الرجاء تصحيح الآيةاقتباس:
والشمس تجري لمستقر لها ذلك لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم
عرض للطباعة
الرجاء تصحيح الآيةاقتباس:
والشمس تجري لمستقر لها ذلك لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم
للرفع
قمت بكتابة موضوع حول غروب الشمس في عين حمئة و لخضت فيها ما جاء يف موضوعكم بالإضافة لما جاء في مقالات أخرى من عدة مواقع
http://wp.me/p4MLXp-3yp
هؤلاء الملاحدة ليس عندهم علم باللغة العربية وببلاغتها ولا عمل لهم الأ الأفتراء بسبب جهلهم باللغة العربية
أنا مؤمن والحمد لله فكيف تكتبون أني ملحد؟؟؟؟ولماذا هذا الأصرار على أني ملحد؟؟؟
أيها الأدارة المحترمة لم تكتبون عن صالح بلقيس أنه ملحد؟؟؟ ألا تخافون الله؟؟؟؟
لعلك أخطأت عند التسجيل أخي صالح
عدل في ملفك الشخصي وغيّرها
قبل أن تعترض على ما جاء في القران الكريم تعلم اللغة العربية .المشركون لم يعترضوا على القران(ولو وجدوا مجال لفعلوا )فهل أنت أعلم من أبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد وسيبويه وبلغاء العرب؟؟؟؟لا تقف ما ليس لك به علم..أشهد أن لا اله ألا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.
هذه الجملة التي تتوهم أنها زيادة بلا داع فلأنك لم تفهم أن من مقاصد رحلة ذو القرنين هو بلوغ مشارق الأرض ومغاربها أو بلوغ نهاية ما بلغه البشر شرقا وغربا فكان من المناسب جدا الإشارة إلى أن نهاية ما بلغه البشر من الجهة الغربية هو البحر العظيم وهذا ما يتوافق مع الواقع فنهاية الغرب إما أن يكون المحيط الأطلسي سواء من غرب أفريقيا أو غرب أوروبا في العالم القديم فإن كان أبعد من ذلك فلا شك أن السواحل الغربية في قارتي أمريكا تطل على المحيط الهادي وهذا يتوافق مع الواقع لكن لو لم يكن هذا الجزء من الآية (وجدها تغرب في عين حمئة) موجودا لما علمنا أن نهاية ما بلغه البشر غربا هو البحر المحيط فاقتراحك لا يفيد شيئا والله أعلم
لا تؤخذ ايات ذى القرنين الا كاملة لكى تفهم معنى وجدهااقتباس:
هو قال وجدها ولم يقل رآها...وجدها يعني وجدها..
لو الله هو من كتب القرآن لكان دقيقا في الفاظه ولقال: رآها..او..بدت له..
وليس: وجدها..هو اخبر عن حدث قام به ذو القرنين بدقة...حيث قال بعدها: ووجد عندها قوما..
الضمير في عندها إما أن يعود على الشمس او على العين...وفي كلتا الحالتين يتضح ان وجدها تعني وجدها..كيف؟
وجد عندها قوما...اي عند الشمس..بمعنى انه وصل الى الشمس ووجد عندها قوما ..وعلى تفسيركم..كيف يصل الى الشمس وهو على ساحل البحر والشمس ابعد ما تكون عنه...اذن الشمسعند القوم والقوم عند الشمس وذو القرنين عند الاثنين..لا يعقل ان تقول ان القوم عند الشمس وهي بعيدة عنهم !! ..ويؤيد ذلك التفاسير القديمة مع اساطيرها
.والثاني: عندها اي عند العين..نفس الشئ اي ان العين حقيقية وليس وهم تراءى له..فعند العين القوم والعين عند القوم..
لو كان قصد ب وجدها تغرب: اي رآها..لما قال بعد ذلك: ووجد عندها..لأنه لا يمكن أن تجد أي شئ عند شئ وهمي لا وجود له.فأنتم تريديون ان تجعلوا التعبير هكذا: بلغ مغرب الشمس رآها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما..اقرأه مستحضرا تفسيرك.. كلام ملخبط صح؟
.ام انكم تريدون ان تجعلوا التعبير هكذا: رآها تغرب في عين حمئة ورأى عندها قوما قال ...
أنى لكم ذلك والايات بعده واضحات الدلالة..
اذن التعبير اشد ما يكون وضوحا..ولا يحتاج لكثير روغان والتواء كي يفهم!!
قال تعالى ( وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا (83)إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86))
قوله تعالى ( سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا) هو مفتاح للرد على مغالطة الملحد والمتذاكى
معناها أى سأقص عليكم بعضا ً من أخبار ذى القرنين
وطالما أنك قلتفمن مقتضى الدقه أن يخبرنا فى الايه كيف كانت أحداث ذى القرنين وفى ذلك بيان دقة اللفظ القرأنى ( وجدها)اقتباس:
هو اخبر عن حدث قام به ذو القرنين بدقة
أما ادعائك أن القرأن الكريم يخبر عن حقيقة غروب الشمس فى عين حمئه , فأقول لك أن الاسلام هو أول من قال بأنه لا يوجد مغرب واحد او مشرق واحد للشمس ,بل ذكر الحقيقه التى اكتشفت مؤخراً أن للشمس مشارق و مغارب, وفى ذلك دلالة على كروية الارض ودورانها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها سيبلغ ملكها ما زوى لي منها».أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.
والايات كثيره ( واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها ...)
( رب المشارق والمغارب ...)
فارجو ممن يطعن فى اي شىء فى القرأن ان يكون ملما بمفردات القرأن واسلوبه وبلاغته
ربما ذكر هذه الجمله يؤكد على اعجاز القرآن بوصف هذه الاماكن التى لم تكن معروفه قبلا -وهى فى أقصى الشمال الغربى للارض
ناشيونال بارك يولوستون
ملف مرفق 2838
ربما لو فهمنا غروب الشمس جيداً لما وقف احد عند تلك النقطه
غروب الشمس اى اختفاءها وغيابها
ولعل الفيوهات تبين ذلك اكثر
https://www.youtube.com/watch?v=gCHktbF4PhQ
https://www.youtube.com/watch?v=RnokJ0LPleI
https://www.youtube.com/watch?v=dX7ciMqpJQo
انظر كيف ان قوة اندفاع الدخان من العين تحجب الشمس عن الرؤيه لذلك اختفاء وحجب الشمس بفعل دخان العين الحمئه هو ما يجعل الامر على حقيقته
وهو ان اختفاء الشمس عن الناظر كان بسبب العين
ولو اعدنا تفسير الكلام لقلنا
حتى اذا بلغ اقصى مغرب الارض وجد الشمس اختفت واخر ما اخفاها عن النظر هو عين حمئه ( بتأثير دخانها )- والله أعلم