1- يفرح ويغضب وفى نفس الوقت قدر ماكان وما سيكون.
2- غنى لا يحتاج العبادة وفى نفس الوقت خلق الخلق ليعبدوه.
3- قادر بذاته ويستعين بالملائكة.
4- عظيم وفى نفس الوقت له يد وعين وساق
5-
عرض للطباعة
1- يفرح ويغضب وفى نفس الوقت قدر ماكان وما سيكون.
2- غنى لا يحتاج العبادة وفى نفس الوقت خلق الخلق ليعبدوه.
3- قادر بذاته ويستعين بالملائكة.
4- عظيم وفى نفس الوقت له يد وعين وساق
5-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود25
هل أنت شخص مهبول حقا أم تتظاهر بالجنون.....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود25
حدد لنا المانع العقلي لديك من كون الله عز وجل يفرح ويغضب سبحانه وتعالى بالشكل الذي يليق بجلاله سبحانه وتعالى...
وذلك ثابت عندنا من طريق الوحي.
لأن عقولنا نحن لم تر في ذلك غرابة أم تناقض
تفضل نحن مستمعون...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود25
أفعال الله عز وجل بالاختيار وليس بالحاجة والدليل أنه لو أهلك من في الأرض جميعا ما ضره ذلك شيئا في ملكه ( بينما المحتاج لشيء لا يستغني عن حاجته)
قال تعالى " وَقَالَ مُوسَىٰ إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ" قرآن كريم
وقال تعالى " قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا" قرآن كريم
ابحث داخل المنتدى فقد تم الاجابة بشكل مفصل عن هاته النقطة ##### متابعة إشرافية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود25
الله عز و جل على كل شيء قدير يقول لما شاء كن فيكون والدليل قوله تعالى " انما أمره اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون" قرآن كريم
واذا شاء سخر بعض مخلوقاته بالعبودية لفعل شيء
او سخر بعض سنن الكون
يفعل ما يشاء ويختار سبحانه
قال تعالى " فعال لما يريد "قرآن كريم
أخبرنا أنت الآن ما هو المانع العقلي الذي ينفي تسخير الله عز وجل لمخلوقاته وعبيده ان شاء سبحانه
تفضل انا مستمعون .....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود25
راجع عقيدة أهل السنة في الأسماء والصفات داخل المنتدى أو غيره فليس لدينا لدينا وقت لتضييعه مع الهبل والاستعباط.......ههههههههه
ليس كل من يبدل اسم معرفه ويدخل كالحرباء باسم جديد نعيد مئات الصفحات معه
### متابعة إشرافية
الزميل محمود 25 سنة، يبدو لقد طفح الكيل و أكثرت من التفاهة و الإبتذال و القفز و الروغان من موضوع لآخر.
في كل مرة و من منطلق لاأدريتك و توهانك و جهلك المدقع تحاور في الإسلام بعناوين عريضة أكبر منك و من مساحة فهمك و تحصيلك بكثير
تقفز من موضوع لآخر و ما إن يغلق الإخوة الأعضاء في وجهك بابا بدائيا في الجدل عن مسائل مفروغ منها ويكشفوا عن جهلك الطويل العريض بما قد يجيب عنه العوام قبل أهل العلم حتى تفتح بابا آخر و بنفس الأسلوب المليء سماجة و وقاحة و بذاءة و تعالما و كأنك أعلم من المسلمين بدينهم و أنت أجهل من حمار أهلك و قد عهدنا عليك تناقضا و فرارا في كل مرة إلى مستنقع جدال آخر لعلك تجد فيه مرتعا خصبا لأهوائك و أفكارك المريضة و تعطشك المنقطع للجهل بالواضحات و الإعتراض على البدهيات.
يا زميل محمود إن كنت سائلا عن القرآن و الإسلام و عن النبي محمد صلى الله عليه و سلم - و هذا ديدنك منذ سجلت في المنتدى- إما أن تأتي مستفهما مستشكلا بأدب و تطرح آراءك بأسلوب جاد مستقيم يستشف منه الإخوة المحاورون طلبا جادا للفهم و التماسا لنقاش بناء على أساس معرفي متماسك أو تريحهم و تريح الإدارة من عناء المطاردة.
و هذا آخر تنبيه لك :
- أن تلتزم في مداخلاتك بأسلوب عقلاني جاد تبتغي به الوصول إلى الحقيقة لا مجرد الإعتراض لأجل الإعتراض و تعلن ذلك بدءا من عنوان مداخلاتك
- أن لا تقفز من حوار لحوار حتى تظهر حسن نواياك فيما قبله
- أن تتعامل مع ثوابت الإسلام بتواضع و أدب و بالتوقير و الإحترام المطلوب و احذر أن نشتم منك أدنى ريحة من التهكم أو التطاول فهذا يعجل بإيقافك
هذا، و لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي.
تنبيه خاص للأعضاء
تجنبوا الحوار مع هذا العضو واحيلوه على مواضيع قديمة....
لست أدري لماذا يناقش هاته الموضوعات وهو بالكاد يفك الخط ولا يشكل جملة مفيدة ....
فليذهب ويتعلم الخط والجمل ثم يناقش المسائل الكبيرة
سوف تصابون بالجنون من غبائه لانه غير مؤهل بناءا على مستواه الواضح لمناقشة قضايا العقيدة أو أي معقولات .......
انا لااقفز من حوار لاخر انتو اللى بتنهنوا الحوار وتقفلوا الموضوعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود25
بالنسبة للاحترام والسؤال بادب بدون تهكم او تطاول فانا بالفعل بعمل كده لكن المفروض التنبيه ده يتقال لكم لانى لا اجد فى كلام الدكتور وكلامك الا الشتيمة
بالنسبة للطعن فى عقلى فأنتم احرار محدش بيجبركم على الرد على ان وجدتم الكلام غير عقلانى ولا يستحق النقاش وفروا وقتكم وما تردوش
أكيد لا تجبر أحدا على الرد و النقاش و إذا كنت تحسبها ساحة للدردشة و النكات و فضاء للكلام الفارغ فمسموح لك أن تكتب ما تشاء ، لكن إنتبه إلى أن هذا منتدى حواري لا يقبل المواضيع إلا وفق شروط و معايير خاصة كثيرا ما ننبه إليها و أنت خرقتها أكثر من مرة و قد نبهناك إلى ذلك ، و إن كنت صادق النية و تحسب فعلا أنك تتكلم بأدب و لا تتطاول فتعلم كيف تطرح السؤال أولا و ليكن مع قدر من الثقافة و مراعاة مكانك و مستواك المعرفي بين الأعضاء و بين عامة المسلمين و القراء الذين يطلعون على مشاركاتك و أنك في منتدى دعوي بالدرجة الأولى و يتحمل مسؤوليات غائبة عنك.
حاول إذن ألا تطرح أسئلة غبية أو تافهة أو مكررة أو حتى إشكالات حقيقية لديك بطريقة المتذاكي المتعالم و إن كنت لا تفرق بين طريق الإستفهام و أسلوب الإعتراض بجهل فالأولى أن تلجأ إلى الخاص و لا تسأل على العام لأنك حتما ستجعل من نفسك أضحوكة ناهيك عن التشويش و التشغيب.