زميلنا الجديد
ليس من المجدي زعمك عدم فهم اغلب الاجوبة و هكذا لن نصل ﻷي اجابة تقنعك !
بإختصار و من الاخير و اتمنى ان تتوقف عند هذه الاجابة المسلمة بها من وجهة النظر الاسلامية :
الخالق خلقنا ليختبرنا اينا سيطيعه و أينا يعصيه ..
و قد تأكدنا من صدق نبي الاسلام الذي اخبرنا بهذا بطرق عديدة و هذا موضوع اخر مختلف كليا ان اردت الحوار حوله.
شكرا جزيلا على المداخلة وعلى الجهد المبذول .... ولكن في المحصلة انت ايضا لا تدري ما هو الجواب صح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OMMNYR
جواب سؤال الموضوع هذا ما الامر ؟؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد التواب
ما الامر يا ابا يحيى ما لي أراك انزعجت .... انا اسف يا رجل .... نعم صحيح هذا رأيك وقناعتك لا بأس عليك يكفي أن تدلو بدلوك وانتهى الامر ( يمعود لا تزعل ) ......اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى الموحد
هنالك مغالطة يُكرّرها الزميل إما جهلاً و إما بقصد.
هو يريدنا أن نحيط بعلم الله و حكمته في أدق التفاصيل، يعني بإختصار يريدنا أن ننزع بشريتنا و نصبح آلهة، فإن لم نفعل نكون لم نفيه حق الإجابة!
قد أجبناك اجابة كافية و شافية عن الهدف من وجود الإنسان في هذه الدنيا: أخبرنا الله في كتابه أنه خلقنا في الدنيا ليبتلينا بالعبادة. و هذا هو مجمل الحكمة، و ليس مطلق الحكمة.
حياتنا في الدنيا هي للإبتلاء، و من أنواع هذا الإبتلاء هو ما أنت فيه الآن! فأنت لا ترضى بالإجابة المجملة المقنعة و الكافية لكلِ من يعرف قدر خالقه و قدر نفسه كمخلوق. بل تحاول أن تصل للإجابة المطلقة - الذي لا يضرك عدم معرفتك بها - فتتنصّل من حدود بشرتك و تنازع الله ليكون علمك كعلمه و حكمتك و حكمته، و الأدهى من ذلك أنك لا تكتفي برفع نفسك لمقام الإله، بل تنزل الإله لمقام المخلوق فتحاسبه و تحاكمه على أفعاله!
كيفية تعاملك مع هذا الإبتلاء هي من ستقرر لك مكانتك فيما بعد هذه الدنيا: فإما إلى الجنة و إما إلى النار. و لا مكان في الجنة لمن في قلبه مثقال ذرة من كِبَر. فاحذر!
سؤالك كان : ما الهدف من وجود الانسان في هذه الدنيا من وجهة نظر الدين الاسلامياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيصر الاسدي
الاجابة من وجهة نظر الدين الاسلامي : خلقنا الله عزوجل لعبادته
اذا الجواب لم يعجبك هذا شئ يخصك
لكن لا تتدعي اننا لا نعرف الجواب ! او لم نجبك
لا يا عيني ماكو اي زعل 😆اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيصر الاسدي
قلت لك يا قيصر و بصراحة
انت هنا و كأنك تحاول عمل استفتاء تشغيبي ، او تريد الحصول على اجابة مسبقة عندك ، الاخوة اجابوك من وجهة نظر اسلامية و تم الحصول على ظاهر مغزى الموضوع ،
إن قلت لي ما اسمك ؟
فأجبتك : احمد
هل يحتاج الامر توضيحا اكثر من هذا ؟ طبعا للعقلاء كلا .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمَة الرحمن
هذا طبيعي جدا
فلسفتهم لا تنتهي فعلاً
لكن هم كذلك !!! هم ملحدين ولا يؤمنون بهذا الاله الذي نتكلم عنه ، فما المانع ان يسألوا اسئلة تعجيزية ؟؟؟
شكرا للسيد شاكر على التوضيح ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SHAKER
من خلال كلماتك وبما انه ( لا جواب ) أرى أني على حق بأعتناقي مذهب اللاأدرية هل أنا على صواب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما أجمل أن يعبّر الإنسان عن مكنون نفسه دون أن يشعر! هذا هو مغزى الحكاية كلها إذن؟ :):اقتباس:
من خلال كلماتك وبما انه ( لا جواب ) أرى أني على حق بأعتناقي مذهب اللاأدرية هل أنا على صواب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يا زميل.
لاأدرية المؤمنين النسبية التي تحترم قدر الخالق و محدودية عقل المخلوق لا تبرّر لك تمسكّك بلاأدرية السوفساطئيين التي تكفر بالعقل كله!
الإجابة من وجهة النظر الإسلامية وصلتك، و ليس هنالك ما يقدحها عقلاً. و لا يجوز لك عقلاً أن تطعن فيها من ناحية عدم قدرتك على الإحاطة بعلم الله و حكمته. فأنت مخلوق محدود القدرات مثل كل البشر، فلا تتكبّر.
يا سيد شاكر .... ألست على حق بأعتناقي مذهب اللاأدرية ؟؟؟؟
أيها السادة الأعضاء المحترمين ألست على حق ؟؟؟؟؟؟؟؟
أيها السادة الزوار الكرام ألست على حق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان لم يكن هناك جواب تحت أي مسمى كان ألست على حق بأعتناقي مذهب اللاأدرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا لك ... وصدقيني انا في كامل شعوري ... وصدقيني ايضا ليس غرضي التشعيب كما قلت لالالالا انت واهمة عذرا .....اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمَة الرحمن
Sorrrrry KI. You Not Trueاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيصر الاسدي
المانع هو بديهة أن للعقل حدوداً لا يستطيع أن يتجاوزها.اقتباس:
هذا طبيعي جدا
فلسفتهم لا تنتهي فعلاً
لكن هم كذلك !!! هم ملحدين ولا يؤمنون بهذا الاله الذي نتكلم عنه ، فما المانع ان يسألوا اسئلة تعجيزية ؟؟؟
و الغريب أن هؤلاء يعترفون بذلك فيما يتعلّق بنشأة الكون، فيقولون لا ندري و يكتفون بذلك. لكن حين يتعلّق الأمر بأفعال الله و حكمته لا يحترمون عقولهم و يكتفون بلا أدري بل يشاغبون و يتعالمون!
ازدواجية صبيانية وقحة لا أكثر.
طيّب، مالي أرك تنتقي بضع عباراتٍ من ردودي و تكتفي بالتعليق عليها و تتجاهل الإجابات؟؟؟اقتباس:
شكرا لك ... وصدقيني انا في كامل شعوري ... وصدقيني ايضا ليس غرضي التشعيب كما قلت لالالالا انت واهمة عذرا .....
اصدق مع نفسك و أخلص النية، و بعدها لن يحرمك الله من الهداية.