البحث:
نوع: المشاركات; عضو: عمرو بسيوني
البحث:
استغرق البحث 0.02 ثواني.
-
قرأت الفقرة أكثر من مرة لأحاول الوقوف على الجمل المفيدة فيها ، التي يمكن أن أتكلم عليها مجرد كلام ، ووفقني الله لبعض الجمل المفيدة فيها لأعلق عليها .
1 ـ كيف أكون أحسنت في هذا الوجه من الرد بينما...
-
أرجو من الإخوة في الإشراف وفقهم الله أن يمنع من التعليق حتى أفرغ من تعاليقي إن شاء الله لاحقا ، نظرا لانشغالي الآن .
كما أنني بعد التعليقات سأسأله كي نتقدم في النقاش ، ولا يتحول لتكرار منه لعشرات...
-
هو كذلك ، ولكن فهمك قصر عن إدراكه .
وهذا رد عشوائي .
فمتى ما قلت ( بشكل سليم وصحي ) ، فقد اتفقت أن علاقة الرجل بزوجته الحلال نفسها لها حدود وضوابط .
ومحل الكلام في : البناء العقلي للنظر...
-
سأعود على كلامك ريثما أتفرغ إن شاء الله لاحقا .
-
ومادمت كنت ستضع ما أرسلته لي في الخاص هاهنا ، وأنه ليس فيه أمر شخصي ، فلعلي أضعه هاهنا ، لتعميم الفائدة .
المنع لا يكون بعامل واحد فقط ، فهذه هي نفس قضية التبسيط .
المشرع يضع إجراءات عامة...
-
أشكر لك تفاعلك .
والقسم الوهمي من قوى الإنسان لم يتفق عليه كل من تكلم في هذا الباب ، لذا فصلته عن الأولين ، والمراد بكل ما وضعته بين قوسين من تلك الأقواس هو ما يسميه الفلاسفة ( ملاك القوة ) ، حيث...
-
أما السبب والسر في تلك القطعة من القماش وهل للعقل فيها دور ؛ فقد قدمت واضحا التأصيل العقلي لذلك كله ، وأن الشريعة هذبت كل جانب من جوانب القوى الإنسانية ، والمعارضة في أن الرجل يشتهى الأنثى العارية...
-
أما الرجال ؛ فالغالب عليهم العمالة لا البطالة ، والبروز لا الكمون ، فيشق عليهم جدا أن يستروا أرجلهم كلها ، وأيديهم كلها ، وشعورهم ، ونحو ذلك .
ثم إن عورة اللباس للرجل ـ من سرته إلى ركبته ـ لا تعني...
-
أما أن المرأة لها أن تبدي زينتها للعبد ، فهذا ليس على إطلاقه .
والأصل في ذلك قوله تعالى : وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ...
-
أما أن أجمل ما في المرأة وجهها = فصحيح .
ولا أدري ما وجه ذكرك لهذا .
فإن كنت تقصد تعارضه مع الحجاب ، فالجواب من وجهين :
1 ـ تسليمي : وعليه فذهب بعض أهل العلم إلى وجوب ستر الوجه لكونه مجمع محاسن...
-
غالب العقلانيين والعلمانيين ممن يتكلمون بازدراء عن الشهوة والعفة ، وموقف الملل منها وما اتخذته من إجراءات لتهذيبها = تجدهم أكثر الناس شهوانية وعربدة ، وقد قرأت منذ أسابيع قليلة سلسلة مقالات رائعة...
-
حسن الظن أمر واجب تجاه كل مسلم .
لكن شأن الصحابة مبني على تعديل بواطنهم ، وتعديل الباطن مما لا يطلع عليه إلا الله تعالى ، ولا يخبر به إلا نبي .
وعلى هذا ؛ فإن الشأن في ذلك المدخل للتفسير التاريخي...
-
جزاك الله خيرا .
هم مبرة دعوية من أهل السنة والجماعة .
-
أصل المقال في الوطن الكويتية
http://alwatan.kuwait.tt/articledetails.aspx?Id=171555&YearQuarter=20121
-
مدخل عدالة الصحابة في تفسير التاريخ
( الإشكالية والتصحيح )
ـ مفهوم عدالة الصحابة :
المقصود بالعدالة في اللغة : السلامة ، والاستواء ، ومنه العدول عن الشر إلى الخير ([1]) ، وعدالة الصحابة تنقسم...
-
وقال ( ولعبد مؤمن خير من مشرك )
المؤمن أيضا مشرك ، يعني تساوي ( ولعبد مشرك خير من مشرك ) ؟
منكر للسنة ، لا بأس ، لكن يجب أن تفهم بعض الشيء !
-
طيب ( وما كان من المشركين ) ، يعني مش بني آدم ؟
دوامة !
-
لا إشكال أن يملك أكثر من قاصر نظرة واحدة لما يجهلونه .
ويكفي أنك لم تفهم فرقا بين الاقتضاء والاحتمال ، ولا بين الحد والأصل .
رغم أن السؤال كان سؤالك ، والتعبير تعبيرك .
ووالله الذي خلقك شئت...
-
ليس حسنا إن كنتَ جهلت شيئا ؛ أن تستجهل كل الناس .
ولم يكن يعيبك إذ لم تفهم شيئا أن تستفهمني عنه .
وعجيب أن يحارب اللاديني المنطق والفلسفة ، وهو يزعم أن عقله أحاط باللاهوت والناسوت ، وحللهما ،...
-
لم تكشف لي عن تصور صحيح ، يستقيم على محك النظر والتداول .
مجرد ثرثرة مقاهي المثقفين ، تفرح بما فيها من ذباب نور أن يُخلف عليك شيئا نتج من استيحاش النور واليقين .
ثم عفصتَ في الأرض برجلك ، وخبطت...
-
ويكفي ـ عند العاقل ـ للدلالة على تهافت تقريرك ، وتشبعك بما لم تعط :
أنك طرحت تحديا لمناظرة ، عنوانها كان أولُ نتيجة للمناظرة الجزمَ بتغليطه .
( هل النسخ يقتضي البداء ) ، والنتيجة الأولي : ( لا...
-
ثم إن قولك :
(( فالاحتمالان واردان و متى كانت العلاقة احتمالا ً = كانت اقتضاءً ، ضرورةً ))
قولٌ لا يستحي من موضع الحرف ، ولا العقل !
-
ليه فقدت أعصابك وأدب الحوار ؟
-
أما الضابط الذي ذكرته فليس بضابط ، بل هو ( خواطر )
وأنا أذكر لك الضابط ، الذي يكون به تغيير الكلام بداءً اقتضاء ، أو لا يكون كذلك .
ـ متى كان التغيير متناولا حكما ثابتا ثبوتا واقعيا ، في فرض...
-
أولا : قولي إن التغيير يكون بداءً ، معناه يكون عن بداء ! .
وهو كقولك : كلامه غباء ، وإسناد المسبب إلى السبب من سعة الكلام التي لا ينبغي التوقف في فهمها فضلا عن الاعتراض عليها .
ولذلك أرجوك أن...
-
ملاحظة : يمكنك أن تطلب مني الإجابة لهذا السؤال بدلا من التشتيت إن لم يكن عندك فيها رأي جاهز .
-
-
عفوا ، عمَّ تسأل ؟
فرغنا من هذا ، وقررناه في النتيجة الأولى للحوار .
أن التغيير في الكلام لا يقتضى البداء .
و متى لم تكن العلاقة اقتضاءً = كانت احتمالا ، ضرورةً ، فلا واسطة بين الاقتضاء...
-
قال في البيان : " صفة يَبِينُ بها عن غيره ويتميز ولهذا سمي البواب حدادًا لأنه يمنع غيره عن الدخول " .
للفائدة خارج الموضوع .
-
وبالمناسبة : كون الحد هو الأصل في الشيء ، فليس هو كذلك لا لغة ولا اصطلاحا ولا عرفا .
فانظر ماذا نجني من كثرة تشعبك وشرحك وتطويلك ( التطويل غير الإطناب )
ولو أحببت أن أكثر وأطيل وأشرح ، لما...
-
أرجو إجابة السؤال في نقاط مختصرة ، لا أحب قراءة كل هذا .
أتصور أننا لسنا بحاجة لاختراع العجلة .
-
جيد .
النتيجة الأولي للحوار :
*التغيير في الكلام لا يقتضي البداء .
المرحلة التالية :
ـ هل هناك حد منضبط لما يلزم فيه أن يكون التغيير بداءً ، وما لا يلزم فيه ؟
-
-
جزاكم الله خيرا ، وأحب أن أنوه أنني لست دكتورَ ، وإنما أنا طالب علم أتلمس طريقي .
وأرى أن قضية مثل ( هل القرآن وحي إلهي ) قضية كبيرة جدا أن تستوعبها محاورة ، بل هذا أشبه بالمحاورات الدعائية التي...
-
لا أعتقد أن ما سبق من محاورة كان شيئا أقل من المناظرة ، اللهم إلا إن كان الضيف يتمثل تصورا معينا للمناظرة بوضع خاص له إجراءات محددة .
وكما أن هذا ليس لازما في نفسه للوصول إلى الحق ، فإنه كذلك ليس...
-
ثلاث مسائل : التبرك بماء المطر ، جائز في الجملة ، لأنه ورد في النص وصفه بالبركة ، فيكون من الأسباب الشرعية .
الثانية : التمطر أو الاستمطار : وهو تقصد التعرض للمطر : فالصحيح أنه جائز ، ولا يصح فيه...
-
ملاحظة منهجية :
أغلب الاستدلال من كلام الطوسي والحلي ، مع بعض المواطن اليسيرة لابن تيمية ، وبعض متكلمة الأشعرية .
والسبب في ذلك أن هذه الورقة البحثية كانت مكتوبة مخصصا لبعض الكلاميين من...
-
الحمد لله عزيز الجناب ، ملك الملوك ورب الأرباب ، قهر الأحياء بالموت وأخضع الرقاب ، لا حول ولا قوة إلا به وإليه المآب ، وصل يا مولانا على محمد ، وآله الطاهرين ، وصحبه الميامين ، ما طار ملَك وجاب ؛
...
-
جزاك الله خيرا دكتور هشام
والنكتة الدقيقة الأخرى التي يقررها المحققون :
أنه متى فرض ( استحالة ) تمايز الإرادتين بين الواحدين = كانا واحدا
وكان المعبر عنها بالإثنينة = غالط ، معبر بلفظ عما...
-
للمراجعة :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=248930
-
أما بالنسبة للمضار ، فكثيرة ، منها :
1 ـ تشويه وجه الثورة أكثر مما هو محل ارتباك بسبب الاستعانة بالنيتو .
2 ـ إثارة مشاعر الشفقة لدى ضعاف القلوب والثقافة تجاه ذلك الطاغوت .
3 ـ فتح ملف الضغط...
-
لا ليست القضية في أن النتيجة القتل .
فقد اتفق أهل العلم أن المرتد ونحوه إن قتل افتئاتا على الإمام = عزِّر .
ومسألة الأسير معروفة مشهورة كذلك كما نقلت .
فالشريعة قاضية بالنظام ، الذي يترتب...
-
موجز في قتل القذافي :
1 ـ يجوز قتل الأسير الكافر في الحرب بلا خلاف بين أهل العلم ، دل عليه الكتاب والسنة ، والإجماع .
2 ـ لا يجوز سحل الأسير ، أو ضربه ، ما لم يكن من ذلك طائل كما نص العلماء ،...
-
جزاكم الله خيرا .
معنى أن الدليل ينتج المدلول بالقوة = أنه صالح للدلالة ، ويحتوى عليها .
ومعنى أنه ينتجها بالفعل = أن يوجد ذلك الإجراء ( الاستدلال ) في الخارج فعلا .
مثال الأول : صلاحية قوله...
-
-
ـ القاعدة :
*الشبهة من حيث اللغة : ما فيه اشتباه ، فكل ما اشتبه على الناظر ، وتردد فيه ؛ فهو شبهة .
ولا إشكال في أن هذا على طريقة المناطقة ؛ دور قادح في التعريف ؛ لأن شروط حدودهم لا تشترط هاهنا ....
-
للشرع أسماء وأوصاف يطلقها على الأنواع والأعيان، وتلك الأسماء نوعان :
أ ـ أسماء مدح ديني: المؤمنون، المسلمون، المحسنون، المتقون، المفلحون، العابدون، التوابون، الصابرون، المجاهدون..
ب ـ أسماء ذم...
-
بارك الله فيك ...
أما الكلام في الكيفية ، والمكان ، فالكلام فيه كثير .
فقط ـ وتتميما للفائدة ـ أورد هذا النقل النفيس عن شيخ الإسلام في قضية الزمن والتفصيل فيه :
قال في الصفدية : " هذا مع أن...
-
-
بارك الله فيك أخي الدكتور هشام .
والمحل منور بأهله .
وجزيت خيرا أخي خلوصي على المرور .
-
جزاكما الله خيرا .
وقد كان المزبور فوق ردا جزئيا على سؤال جزئي ، وليس بحثا كاملا .
ولي بعض الأبحاث أجمعها في وضوع الاتحاد ، عسى إن قامت على سوقها ، أن تظهر في صورة بحث متكامل .
بارك الله...
-
1 ـ كل موجود حقيقي خارج الذهن وجب أن تكون له كيفية ، وأهل السنة قاطبة يثبتون لله كيفية مجهولة ، ولا ينفون الكيفية بالكلية ، ومن ورد عنه من السلف عبارة ( بلا كيف ) ، فإن مرادهم منها ( بلا كيف معلوم )...
-
يراجع :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=222948
-
-
مسألة في هو هي ، لا هي هو :
وردني سؤال عن معناها في كلام الاتحاديين ، فأحببت تعميم الإجابة لنفع المهتمين بهذا المجال .
وأول ما ورد ذلك التعبير في كلام المكزون السنجاري ، وأراد بها التعبير عن...
-
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ،
جو النص :
يوحنا الدمشقي ( توفي من 130 إلى 133 هـ تقريبا ) ( قبل 754 م قطعا كما في المصادر المسيحية ) هو ذلك الكاهن الذي درج في...
-
قلت في مكان آخر :
مسألة تسلسل الحوادث فيها تفصيل ، يهمله كثير من الدارسين ..
وهذا التفصيل يرجع إلى أن كلمة حوادث كلمة عامة ، يراد بها في هذا المقام ؛ أفعاله ، والخلق نوع من جنس تلك الأفعال ..
...