البحث: نوع: المشاركات; عضو: human_pulse

لاحظت أنك تكتب دائما "الاادرى" وهذه عكس معنى "اللا أدري" فلو فككتها إلى مقاطع لصارت "الا" و "ادري". و"الا" لا تنفي بل تؤكد كما في " أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ". نصيحتي أن...

المشكلة هي الانتقال من التعليق على الموضوع الأساسي إلى التعليق على شخص من يشارك في الموضوع.
بغض النظر عن كوني لا أدري أو لا ديني أو أي تصنيف، المهم أنك توافق على ما دللت عليه في مداخلتي من أن القرآن...

لماذا أتهرب من السؤال؟ أنا لست في غرفة التحقيق ولا في قاعة المحكمة ولست مدين بشيءٍ لأحد! وإنما تطوعت للإجابة على أسئلتك بهدف تصحيح نظرتك إلى الآخرين على أمل أن يكون في هذا حافز لك من أجل محاولة...

الاقتباس من ناصر التوحيد:
وها قد راي اللاادري human_pulse انه لا يمكن ان يدري بمعزل عن الدين والنصوص

هل نهتف: الله اكبر ... الله اكبر! الآن حصحص الحق؟ أم نتقبل حقيقة ان المصادر جميعها متاحة...

وبعد كل هذا، أجد من اللازم هنا أن أقرر حقيقة غابت عن ذهن السائل كما غابت عن فطنة الجوقة التي هتفت خلفه بنفس الأسئلة لتشد أزره .
الحقيقة هي أن الأجوبة على أسئلتك لا وجود لها في المصحف ولا في كتب...

بداية، من الواضح في مداخلتك السابقة الاعتقاد بأن كلمة "فطرة" هي من الاصطلاحات التي تفردت بها اللغة العربية. وهذا مخالف للحقيقة ففي اللغة الإنجليزية فقط هناك 10 مفردات تحمل معنى "فطري". وبالإطلاع على...

السؤال الثاني هو حالة خاصة من السؤال الأول فيكفي أن أعلق عليه حتى لا نغرق في العموميات ومن التعليق لن يكون عسيراً عليك الوصول إلى جواب للسؤال الأول. مع العلم بأني سأعود إلى هذا السؤال في مداخلة أخرى...

كيف لم يحذف مداخلتك أحد المراقبين بحجة أنها خروج عن الموضوع؟ أعتقد أن هذا ليس سبب كاف.
أنا ذكرت الجينات كمثال لكيفية وجود معلومات واستعدادات فطرية أساسية في ذات الإنسان (وكل الأحياء). وهذا ما يهم...

إلى حد الآن مساهماتك في الحوار سلبية ،أي بنثر الأسئلة فقط. أنا سبق أن سألتك عن الفرق بين الميزان والمقياس والمبدأ والأساس لكي نتأكد أن فهمنا لهذه المصطلحات متطابق من أجل تفادي ما يسمى حوار الطرشان...

من الغريب أنك لم تسأل بعد هذا : وهل لونها و وزنها و شكلها و الجزيئات و الذرات تتكون منها خير أم شر؟ وبأي ميزان ومقياس وعلى أي مبدأ وأساس؟
سؤالك يدل على الرغبة في المشاكسة والجدل في سبيل الجدل....

في مداخلتي الخامسة أعطيت إجابة وافية على سؤالك الأساسي وملخصها أن الإنسان ميز الخير من الشر منذ القدم اعتمادا على الفطرة ثم جاءت التشريعات الإنسانية لتأكيد المعرفة الأساسية وتفصيلها أكثر. فإذا كان...

بوسعي الإجابة على ذلك ولكن المشرفين صاروا يحجبون مداخلاتي باستمرار!

لا بأس من هذه الاختلافات ولكن أنظر– كمثال - إلى مستوى التنسيق والتوافق بين أعضاء الاتحاد الأوربي. هذا لم يتحقق في عهد الخليفة الثالث ولا في عهد الدولة الأموية ولا العباسية ناهيك عن ما تلاها من دويلات...

حقاً لقد حان الوقت لنفحص الحكمة من توقيع بن رشد (الانترنت).
معرفة أسباب الأشياء هي من مظاهر الحكمة ولكن للحكمة مظاهر عدة، منها أن المرء كلما تعلم أكثر كلما شعر أن ما يجهله أكبر بعكس البهلوان الذي...

أنا لم أرى لك شيئاً يشبه الشرح، بل إنك لم تحدد مفهومك لمصطلح مرجعية والذي يبدو لي مختلفاً عن الفهم المتداول . كل ما أرى في المرآة التي صنعتها لذاتك هو أكوام من رؤوس الأقلام الحافلة بالحشو والتكرار...

تقصد "من كل ذي عقل سليم"؟ لا. ليس هذا بمجال الاستفتاء. فلا يمكن الاستعاضة بالتصويت عن التفكير.

الخلاف بيننا جوهري. فأنت ترى بأن مرجعياتك مصدرها الأساسي هو السماء وأنا أرى أنها كبقية المرجعيات جاءت...

التشريعات في حد ذاتها تمثل مرجعية فنحن نرجع إليها باستمرار للفصل في الأمور المختلفة. كما يستخدم البعض مصطلح مرجعية أحياناً للإشارة إلى رجل دين أو مؤسسة دينية منحت حق الإفتاء والتشريع. وفيما يبدوا لي...

إذا كنا نتحدث عن الخير والشر كممارسات وليس محض قيم مجردة فإن المرجعيات تمثل –في غالبها - التشريعات التي تسعى إلى ترسيخ ما فيه خير من الممارسات والتقليل مما يؤدي إلى تفشي الشر. ولقد كان هناك ممارسات...

ليس هناك مرجعيات ثابته وغير ثابتة فكل القيم جاءت من فطرة الإنسان وما يتميز به من عقل (...)
أرجوا أن لا يطرق على عقلك سؤال عن الموازين والمقاييس لتحديد درجة ثبوتية المصادر أو تغيرها وحسب أي مبدأ...

أجوبتي كانت في غاية الوضوح ولكن إذا كنت ترفض الاستيعاب فلا تتوقع أن تطرق الأجوبة على عقلك كما طرق عليه ذلك السؤال الفذ.

[SIZE="5"][B]المشكلة أن هناك ملل كثيرة في هذا العالم ولكل ملة مطلقاتها المختلفة ولو نظر كل فريق من خلال مطلقاته إلى الحياة بما فيها من إشكالات بين البشر لتفاقمت الصراعات أكثر واستمرت بلا انقطاع، ولا...

هاأنت تسيء الفهم من جديد. في تلك المداخلة لم أتطرق إلى موازين بل أبديت استهجاني لزعم فجر الإسلام القاطع حول نظرة السارق إلى السرقة وكأنما هو يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، أما الموازين والمقاييس...

لم أسمع بأن السارق يعتبر السرقة صلاحا إلا إذا ألبس العملية عمامة (الجهاد) و صنف المسروق كغنيمة والمخطوف كسبي. ولكن الآن – والشكر للعلمانية – أصبح هذا محظوراً دوليا وفي هذا الحظر خير لجميع البشر...

الفكرة الرئيسية لتلك الفقرة التي علقت عليها هو أن الخير والشر – للأسف – متلازمان في كل آن ومكان وأن المصادر المطلقة (المزعومة) لم تغير من الواقع شيئا حتى فيما بين المؤمنين بها أنفسهم. يشهد بذلك...

لا أدري هل أنت تعاني من عسر الفهم أم تتظاهر بذلك ولكن الواضح أنك تستمتع بالتسكع في مواضيع لا علاقة لها بأسئلتك وبعد جهد تعود إلى تكرار نفس الأسئلة. وبما أني سبق أن قدمت إجابتي على أسئلتك فعليك أن...

لم يكن مقصودي هو المصلحة المبنية على الأضرار بأحد ولكنك آثرت أن تفهمها بشكل مشوه فلك ما تريد. هذا مع العلم بأن هناك فرع من فروع الفقه يسمى بفقه المصالح.

على كل كلامك هذا يذكرني بمسألة التبرع...

ازدواجية الخير والشر قديمه قدم الحياة ذاتها. وحسب ما يحكي القرآن فإن قابيل قتل هابيل والحياة لما تزل بعد عذراء ولسبب سخيف ولا يبرر القتل حتى في عرف الذين لا يتبجحون بمصادرهم المطلقة. والقتل شر فهل...

[SIZE="5"][COLOR="Indigo"][B]الحقيقة أنني قلت ذلك. قلت " والخير في حقيقته ينبثق أولاً من الشعور الإنساني تجاه الناس وليس من الطمع في عشر حسنات مقابل الحسنة الواحدة ولا من كثرة الموازين والضوابط (وهي...

لا. بالنسبة للماعز فإن زوس أعطى الامتياز للتيوس. فضلهم بـ (السكسوكة) كما سمعت والعهدة على الراوي.
وفي روياه أنه لم يعطي الامتياز لأحد فكل صنف من الحيوان يلعب دوره - من خلال التفاعل مع بقية الأصناف -...

ولو قلت ذلك لما اندهشت. الحقيقة أن كثير من النصوص في التراث الإسلامي تصور الحياة كشيء دنيء تافه لهذا سميت دنيا
والدنيا مذمومة عند علماء الدين لذا فقد أفرد أبو حامد الغزالي في كتابه أحياء علوم الدين...

وهل هناك شكل آخر لطرح الأسئلة؟
المهم أن الردود لا ينبغي أن تأخذ شكل الإصرار على الرفض والعناد. أنا أجبتك على تساؤلاتك ولم يكن جوابي لك مرضيا وآمل أن لا تكون النية المبيتة وراء التساؤلات هي المحاولة...

الحديث عن الخير والشر ذكرني ببعض المناسبات التي شهدتها عندما كنت أعيش بين ظهراني اللامسلمين (في الثمانينات) فلقد صادف أن كان هناك مجاعة في بعض الدول الأفريقية ورأيت كيف هبت المنظمات الخيرية لعمل...

[SIZE="6"]هل حقا أن غير المسلمين لا يستطيعون التمييز بين الخير والشر والحق والباطل؟ كيف إذن يهاجر المسلمون لطلب الرزق أو العلم عندهم أو يذهبون للعلاج هناك إذا فقدوا الأمل في ديارهم! وبهذه المناسبة...

ناصر الشريعه
حدود الـ (أدري) ضيقه والـ (لا أدري) ليس لها حدود. وقديما قال من قال: تعلمت شيئا وجهلت أشياء. وأنا أعرف أجزاء من الحقيقة.
والحقيقة المطلقة عند من يزعمون أن المعرفة تنزلت بوحي من السماء...

لا أدري ماذا تعني بـ (منهم)؟ قليل منهم؟ كثير منهم؟

أضنك قد اغتبت من اغتبت منهم يا ناصر، لكن بعض الضن إثم.
المهم أنهم كلهم بشرٌ مشغولون بمعاناتهم اليومية وبالكدح من أجل تغطية تكاليف الحياة ودفع...

على فكره لو أختصرت النداء وقلت يا لا مسلم لكان ذلك أبلغ لأن دنيانا تزخر بالتصنيفات.
صدقني يا يحي - وعلى أمتداد التاريخ - كان هناك بشر أنقياء يدندنون عن الحق والخير والعدل والمحبة بغض النظر عن...

أسألتك في غاية الوجاهة. أنا واثق أن جميع البشر يشعرون بالفضول والرغبة في معرفة كيف يفكر الآخرون ولكن لا أنصحك أن تنشد الجواب ممن قد لا تثق في مصداقيتهم أصلا. ما دمت تعيش في أوربا فالأولى أن تكون قد...