البحث: نوع: المشاركات; عضو: محي الدين

نعم العنوان فقط بحاجة إلى تغيير لا حذف الموضوع كله . و هذا الوسط . لا للتطرف .

و هل تمنيت ان يحاسبني الله ؟ ! سبحان الله . كيف تفهم ! .
ثم تسميتي بأبي السنابل إن كان لمزا فيني فاحذر لانه صحابي . و ما أظنك اوردته إلا لمزا أيها المؤدب .

أنا أغضب لنفسي و الأستاذ غضب لله و شتم في الله !!

العدل عزيز و الله .

و أنت أوردت حديث بئس خطيب القوم أنت في سياق الإعتذار له ! .

و المراقب قال كلمته التي انتظرتها .

نفسي أعرف كيف استنتجت اني أستهين بالحساب ؟ ! أيها الاستاذ الكبير . انت لا تضبط ما يخرج من عقلك .

كان الأولى ان تطالب الأستاذ بالإعتذار لا ان تطالبني بمجرد المصافاة . و موعدي مع الأستاذ عند القنطرة . و هل تعتذر له بقول الرسول صلى الله عليه و سلم بئس خطيب القوم انت ؟ ! . و هل شتائمه من قبيل كلام...

الاخ حسام : بل شدته خرجت إلى سوء الخلق . و لن أسامحه . و انا لم اعد بترك الرد كتابة بل سأنشر الردود في منتدى الغرفة فقط فكل رد هو عن أصل موجود في المنتدى. و هذا حتى ينتعش الأستاذ الكبير و يشعر...

الأخ حسام الدين : جزاك الله خيرا على النقول و على حسن أدبك وياليت الأستاذ يقتدي بك . و اما الرد على الشبهات التي تلقى علينا في البالتوك و لها وجود في مواقعهم يأخذونها من الملاحدة و الشيعة و من عند...

الشبهات في أركان كثيرة و في البالتوك و ليست في ركن مظلم . و أنا لم ابهرج الشبهة بل نقلتها مع الرد .و ما نقلته من ردود على شبهات إذا كانت عندك لا ترقى إلى درجة شبهة فغيرك ترتقي عنده إليها . و الامر...

الأستاذ الكبير : لم أشبه نفسي بابن تيمية . و أنتم تسلكون حذوه و أنا كذلك و لا فرق . و كثرة الرد على الشبهات خير .و أنا لم أقل ان عرضي كعرض القرآن للشبهة و كذلك عرضك و عرض كل احد من البشر لكن قصدي عرض...

استمعت للإخوة . الشبهات موجودة في النت و على البالتوك و لم اخترع أي شبهة . و الملحد يستطيع أخذ أي شبهة تطرح دون ردها و يبني عليها . و هذا حاصل في كل مواضيع المنتدى .
يوجد إخوة متضايقين . و رأيهم في...

- (( لم تات بحجج ، و ما نسبته للإمام أحمد انه انكر على المحاسبي فتح مجالس للرد على الشبهات لم تأت به و مازلت منتظرا له و لعلاقته بالموضوع و مطالبتي بالتوضيح و الدليل من حقي أم انك ستسلبني هذا الحق ؟ ...

فقط لإظهار مستوى الأستاذ الكبير في الحوار و الأدب .
و التي بعدها رد عليه .

الاخ نصرة الإسلام : تطلب مني الإعتذار للأستاذ الكبير . و الإعتذار يجب ان يكون عن خطأ . فأين خطئي ؟ دلني عليه بشرط أن تضعه في سياقه . أي أن تذكر أني أخطأت في الجملة الفلانية لان الأستاذ الكبير قال كذا...

الاخ نصرة الإسلام : تطلب مني الإعتذار للأستاذ الكبير . و الإعتذار يجب ان يكون عن خطأ . فأين خطئي ؟ دلني عليه بشرط أن تضعه في سياقه . أي أن تذكر أني أخطأت في الجملة الفلانية لان الأستاذ الكبير قال كذا...

:):

طيب ممكن تعلمني يا من ظل يشتمني ما الفرق بين من يرد الشبهات في كتب و بين من يعرضها ليرد عليها و بين من تعرض عليه فيرد ؟

لاحظ أنك لم تعلق بل تهربت من التعليق و ادعيت اني انا الذي لا...

هل أنت من أهل العلم ؟ إن قلت نعم فقد ادعيت ما ليس لك و إن قلت لا فيجب
ان تغادر المنتدى بلا رجعة .

و أما الرد على الشبهات فإن كان بعلم و نتيجة بحث فلا حرج و اما ان يشترط في من يرد ان يكون عالما...

الشبهة : [ يس:78 ]-[ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ]

الرد :

أولا : ( و ضرب لنا مثلا )

ثانيا : ( و نسي خلقه )

ثالثا : [ يس:79...

الشبهة : [ الأنبياء:5 ]-[ ... فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ }

الرد : [ الأنبياء:6 ]-[ مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ ]

الشبهة : [ النحل:103 ]-[ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ


الرد : لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ ]

الشبهة : [ الطور:33 ]-[ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ ]


الرد : [ الطور:34 ]-[ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ]

الشبهة : [ الأنعام:148 ]-[ سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ..

الرد :

أولا : {كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن...

:):

حسنا . مازالت الكلمة للمشرف . و الإعراض عنك يا علامة زمانك من العلم .

أما رأيي فلم تستطع إلا التهويش عليه بالسب و هو درك لا أبلغه . أسلوب من أعوزته الحجة .

أما الإحتكام للحجة فانت...

حسنا الاخ ناصر يعترض على صيغة العنوان . لا على إيراد الشبهة مع الرد . و هذا جيد و سأرى في ذلك . لكن من يعترض على إيراد الشبه مع ردها فرأيي أن اعتراضه لا نصيب له من التوفيق . و أما لماذا أعرضها بهذه...

الأخ أبو مريم :
هذه الشبهات معروضة على النت في مواقع كثيرة و في البالتوك مضغة في أفواه النصارى . و منتداكم محل للرد على الشبهات . و لا أعرف ان من شرط الرد على الشبهة أن تأتي إلى المنتدى . خصوصا و...

الشبهة :
ورد في مسند الإمام أحمد برقم (25636 ) الحديث التالي : حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال وحدثني ‏ ‏حسين بن عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الله بن...

كان النافخ على شكل رجل لكي تستأنس . فلو ظهر بهئته كملاك لما استطاعت التحمل . فالملائكة لها أجنحة و هي عظيمة الخلق . فمن الحكمة أن ياتيها على شاكلتها لتطمئن .

و النفخ كان في الفرج لكن ليس هناك...

وقع خطأ في : " هو علي هين أي خلق عيسى بدون إله لحكمة جعله آية للناس و رحمة منه أي من الله "
و الصحيح : " هو علي هين أي خلق عيسى بدون أب لحكمة جعله آية للناس و رحمة منه أي من الله "

فعذرا .

كل التاويلات فيها تكلف لكن بعضها أقل تكلفا من الآخر . و أنا لا ألتزم في التأويل الثالث بان الله يعذبهم بذنوب المسلمين لقوله تعالى ( كل نفس بما كسبت رهينة ) بل يضعها عليهم تحقيرا لهم فقط .

الشبهة : ( قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً [مريم : 19] . هنا جبريل سيهب لمريم غلاما و الواهب هو الله . فجبريل إذن إله على هذا .

الرد :

أولا : هو سيهب لها...

و أضيف ، اخي ناصر ، أن الإستجمار بالحجر و أما اليد اليسرى فلا تباشر النجاسة بل يباشرها الحجر . فلا يصيبها التلويث أبدا و بذلك تبقى طاهرة . و مع كون اليمنى للطعام و اليسرى للإستجمار و كلاهما لا...

لا تعارض أخي مع قوله تعالى ( و لا تزر وازرة وزر أخرى ) . إذ الله حسب التاويل الثالث يضع عليهم ذنوب المسلمين و لا يؤاخذهم بها لانهم مخلدون بها أو بدونها بسببب كفرهم المخلد لهم في النار . فهو تحميل لهم...

الشبهة :

ورد في صحيح مسلم ( 562 ) الحديث التالي : ((‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قضى حاجته من الخلاء فقرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء )) . كيف يأكل الرسول صلى الله عليه و سلم بعد الخلاء دون...

و جزاك الله خيرا مثله و أكثر :emrose:

الشبهة :

ورد في صحيح مسلم ( 4971 ) الحديث التالي : ((عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها على ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى...

الشبهة : الرسول عليه الصلاة و السلام قتل بني قريظة . و أفناهم . و هذا يؤكد تهمة الإرهاب و أن الرسول جاء للقتل .

الرد :

أولا : لم يقتل الرسول صلى الله عليه و سلم بني قريظة كلهم . فهذا ادعاء غير...

الأخ عبدالواحد : اعتذر عن الرد متأخرا . مشاركتك غامضة بالنسبة لي . بوركت

الشبهة : قال تعالى : ( لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ...

:):

و الرد على التنزل أن القراءة صحيحة جدل طيب و دأب العلماء و أنا متطفل عليهم و تعدد أوجه الرد أقوم للحجة . و لاخلاف أن ضعف الرواية يغني و ان الزيادة خير .

ابن الجزري يقول ان تواتر القراءات ممن سميت بأسمائهم إلى النبي صلى الله عليه و سلم فيه نظر .
و كل شبهة تورد يجب أن لا يستهان بها بل يرد عليها بما امكن . و من يستهين بشيئ من الشبهات لوضوح بطلانها له...

الشبهة : (( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [يس : 38] . فالشمس لها مستقر حسب المصحف الحالي . قال القرطبي في تفسيره : " وقرأ ابن مسعود و ابن عباس <...

الأخ فؤاد : أشكرك على النقل الطيب . يحتاج إلى قراءة أخرى لإمعان النظر . لا عدمت إصافاتك الرائعة .


الأخ خنفشاري : الفتق مختلف عن الإنفجار . هذا ليس كذاك . و كون مشركي قريش كان لديهم علم بالفتق...

الشبهة : إبراهيم حسب سورة الأنعام الآيات ( 74 – 78 ) . قال عن كل من الكوكب و القمر و الشمس : هذا ربي . فهو عبد هذه الأجرام ، فهو مشرك . نبي رسول و يشرك و هو الذنب الأعظم ، إذن لا عصمة للأنبياء حسب...

الشبهة : قال تعالى (( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ )) [الأنبياء : 30] . و المعنى أن الله خلق كل شيئ من الماء . و الجن شيئ ، و هم مخلوقون من مارج من نار حسب سورة...

ليس الإشكال في ان مصحف ابن مسعود ورد فيه وصى مكان وقضى ، لأن هذه اللفظة وحي من الله و تلك وحي من الله ،و ليس بينهما تناقض ، و كلاهما حرفان منزلان من الله ، فقد ثبت ان القرآن انزل على سبعة أحرف .
...

الأخ فخر الدين المناظر :

قرأت نصيبا من الردود ، و ساكمل قراءة الباقي ، و مما قرأته أحببت أن أسألك على رابط موقع سبيل الإسلام ، ذكرت أن فيه كلاما جيدا عن الرق في الإسلام ، فلو وضعت الرابط أكرمك...

الأخ الكريم الجاحظ ، زاده الله علما :

أشكر لك تفضلك كرة أخرى بالإجابة ، و عندي إضافة بخصوص لفظة أحد و تميزها عن واحد ، افادني بها احد الأفاضل ، أنقلها للإفادة .


أحد فيها ثلاث معان لا توجد في...

الأخ الكريم الجاحظ :

إجابتك موفقة ، جاءت على ما في نفسي . فـ ( ال ) تفيد الإستغراق إذا دخلت على الجنس ، أما إذا دخلت على عين فإنها تفيد التعيين . و الآية تتحدث عن عين و هو الله سبحانه ، فناسب...

ا الأستاذ الكريم الجاحظ :


قرأت ما كتبته حول أوجه البلاغة في سورة الكافرون ، فأعجبني و استحسنته ، و رأيت أنك أهلا أن أسألك سؤالا أبحث منذ زمن عن إجابته ، و هو يرد علينا من النصارى ، بارك الله...

د . أحمد إدريس الطعان .
لقد قطعتُ شوطا في قراءة هذا البحث الانيق و الممتع و اجدني حاضرا لإكماله إلى نهايته .
غير اني وجدت مشكلة مع الإحالات داخل أقواس لم تحتوي على رقم فأصبحت عملية ...

الأخ الكريم هادي :

رغم الشكوك التي ساورتك تجاه القرآن فإن من الواضح انها لم تصل إلى درجة إخراجك من الإسلام . و هذا أمر جيد و نحمد الله عليه .

و إذا كنت جد راغب ...

لكي نفهم اوجه القصور في كلام المستشار سالم ، أتمنى من الدكنور موراني ان يدخل في حوار معه أو على الأقل أن يفتح موضوعا يبين فيه وجهة نظره و مآخذه .

دكتو موراني أرجو ان تفعل...

الأخ الأسمر :
تابع حفظك الله ، فإن صيغة التدرج إضافة إلى جمال أسلوب الكاتب تجعلني ملتزما عن شغف بمتابعة ما تنسخه من الكتاب .

الأخ أبو جهاد الانصاري :
إجاباتك طيبة و مفيدة ، فتابع بارك الله فيك .

الموضوع طيب و مفيد . لكن لو تذكر مصدر كل قول من الأقوال التي تنقلها لكان ذلك أكثر فائدة فالتوثيق مطلوب خصوصا لو أردنا الإحتجاج بهذه الأقوال فيلزمنا حينئذ ذكر المصدر ....