البحث:
نوع: المشاركات; عضو: أحمد جاويش
البحث:
استغرق البحث 0.00 ثواني.
-
والله اخي الحبيب حمزة لا استطيع تقمص دور السوفسطائي اكثر من هذا ويمكنني مماحلتك
لكني واثق اني سانقطع في النهاية لان جواب اهل السنة واضح وقاطع.
-
والله أخي اورسالم الانسان يحمد الله أن جعلة مسلما من أهل السنة
فقد قرأت في الفرق والمذاهب ما هو أغبى من هذا(الجهمية والمعتزلة والرافضة ) ما يجعلك تحمد ربك على سلامة العقل
-
سيجيبك بأن كلامك متناقض ذهنيا وخارجيا
لأن قولك: فان لم يرده و لم تتعلق ارادته بذلك، فهل ممكن ان يخلق الصخرة مستحيل ذهنا ووقوعا
لإن الخلق _فعل_ لا يتخلف عن الإرادة فإن لم يرد فقد انتفى السؤال عن...
-
أسعدك الله في الدارين والشرف لنا
أعلم مولانا أن السؤال مكرور وأن المستحيلات غير متعلقة بالقدرة
ولكن أوردت هذا الجواب على شاكلة المماحلة السوفسطائية كون السؤال سوفسطائيا أصلا.
-
سأل صاحب العقل المنكوس
هل يستطيع ربك أن يخلق صخرة يعجز عن حملها؟
فإن قلت نعم فقد نسبت له العجز وإن قلت لا فهو غير كلي القدرة.
فكان جواب السوفسطائي المقنع: خلق الصخرة للعجز عن حملها سيكون صادرا عن...
-
وقع مني خطأ في كلمة والثلاثة مدلسين لا يحتج بالسند الوارد عنهم
والصواب مدلسون.
-
هذا رد كتبته من فترة أحببت مشاركته في منتداكم المبارك.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد:_
فاعلم أن هذا الغمر المدسوس يرمز في لحن قوله إلى الإعجاب بإخوانه من...
-
شكر الله لك دكتور هشام وأسأل الله أن يستعملنا وإياك وأن يغفر لنا ما لا تعلم
بارك الله في جهودكم المباركة في هذا المنتدى المبارك.
-
لن أضيف جديدا عما قاله الأخوة جزاهم الله خيرا.
ولكنه سؤال لأبي زيد أرجو الرد عليه دون تشعيب للنقاط
لو تنزلنا وقلنا: سلمنا لك بخلو القرآن من إثبات عذاب القبر
فسيبقى محل النزاع_ تحقيق المناط_...
-
يمكن مراجعة الرد عليها في مجموعة الرسائل لشيخ الإسلام
وقد أفرد لها فصلا في كتاب مسألة حدوث العالم المطبوع مؤخرا بتحقيق يوسف المقدسي دار البشائر.
ولكن لي استفسار أحسن الله إليكم
سؤالكم هذا يدل على...
-
أرجو من الأخ أبي زيد الرد على ما طرحه الشيخ أبو حب.
ولي سؤال بعدها أرجو التفضل بالرد عليه من الأخ أبي زيد.
-
بما أن سؤالك محدد وهو لم قال أهل السنة العدم لا شيء.
الجواب باختصار: ردا على المعتزلة في قولهم المعدوم الممكن له حقيقة وماهية ثابتة في العدم وتأثير الفاعل ليس جعلها ذواتا بل وجودا. ولهم في ذلك شبهات...