البحث: نوع: المشاركات; عضو: أبو عبد الله محمد

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ ..(110)االبقرة - كثيراً ما يقرن بين الإثنين علي سبيل التحديد فلأنهما أصل من أصول الأعمال الصالحلة بل أهمها

فلكل عمل ظاهر مسبب أعمال باطنة كما في الحديث...

وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ...

( ويقولونَ الكَرْمُ، إنَّما الكَرْمُ قَلْبُ المُؤْمِنِ. ) البخاري

فيه دليل علي عدم تسمية الأشياء بغير أسمائها و حرمة ذلك ، إنما نسميها بما ثبت عن النبي بتسمية أو إقرار لما كان عليه ، ولأن ذلك...

لن أكمل لصعوبة الرفع ..

2888

كيف عاملهم النبي - الشيخ محمد صالح المنجد

الروابط للتكبير : https://imgbox.com/g/8a9uRQrvBG
https://share.vflat.com/j4v8Rw?fbclid=IwAR29IOlj3D2C-sKZQcBhgSZ3Gwb-UspIjCtzqm0ew6sVuW46AaE_WS_rfRE...

كتب لأهل السنة الشرعية بمكتبات مصر
أما وضع ذلك فهي لنشر العلم الصحيح بعلم المواد العلمية فيعرف المسلمون أين يبحثون عن حاجاتهم
و ذلك ممكن أن يوضع نفس الكاتب بأختلاف الطبعات لزيادة فائدة
و أبرأ إلي...

يا أيها الذين أمنوا - يا بني إسرائيل - يا أهل الكتاب

النداء بالأسماء الطيبة و إن كان يفعل ما يذم لكنه للتذكير بما ناداه من أسماء طيبة فيعمل به بعد تذكير الله له به فيذكر و يعمل لكن لا يشترط أن كل...

أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ ... (31) الرعد

يئس المؤمن من التوكل الخاطئ علي أن بعض الناس غير مهتدين و ييئسه من التوكل علي هداه - أي...

أما حديث الذي أستدل به العلماء علي أن السحر ممكن أن يكون غير كفر كالشافعي و أتباعه و كبعض المعاصرين :

(اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ...

جزاكم الله خيراً أقصد حديث الصبغ

أقل عدد هو عشرة و لو أخلص لله و أحتسب بأقل وقت ممكن ، فحساب ذلك أن تلك العشر حسنات جزائها - إن لم تضاعف إلا سبعمائة ضعف!- بأقل نفع للمؤمن في الأخرة و هو الإسباغ كما ورد في الحديث فاقل لحظة لإكتساب...

مبني طابق عالي : ما بنيت نفسك عليه كان يطبق عليك كبرك
المبني أنهار : أي الكبر في قلبك أنهار و هبطت تواضعاً إلي الأرض المستوي الأصلي الذي أراده الله لك أن تكون عليه لكنك لم تضر لأنك قبلت الحق و لم...

ثبت في "الصحيحين" عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل ، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس...

وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ...

جزاكم الله خيراً

نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ .. (101) البقرة

لم يرموه حتي أمامهم بل ألقوه وراء ظهورهم تدل علي شدة جحودهم

إعمال العقل واجب لأنه يمنع عن الكفر المناقض للعقل فكل ما يدخل النار يأثم به صاحبه و هذا كفر أي أشد وجوباً تركه و القاعدة الشرعية ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب

أفلا تعقلون) القرآن

عليكم السلام و رحمة الله

أولاً عملاً بالحديث الإثم ما حاك في النفس و كرهت أن يطلع عليه منها - أي ذاك الكره - : الخجل من الناس لذا كل ما كرهت أن يطلع عليه الناس أتركه حتي لا ثأثم - كما في الحديث...

اللذة ليست مقصد شرعي و تنقص الأجر و ليس لها أعتبار في الموازنة بين المصالح و المفاسد

أما مسألة أن المؤمن الأسمن أقل ديناً من المؤمن الأقل سمنة هذا التفاوت لا يشترط أن يكون أتقي بكل الدين فربما الأسمن لديه هذا التقصير المؤدي إلي السمنة لكنه أتقي في الفروع الأخري فلا يعلم الأتقي إلا...

كذلك المؤمن يأكل في معي واحد الحديث و الكافر في سبعة أمعاء

منها تجد الكافر يأكل كثيراً أما المؤمن فأكله قليل و إن كان المؤمن و الكافر في نفس الوزن و كذلك المؤمنين يتفاتون بينهم لذا تجد النبي كان...

يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ .. ) (96) البقرة

يوجد أكبر من ذلك في الأعداد فلما ذكر ألف و لم يذكر أكبر من ذلك أن عادة العرب أن أردت العدد الكبير ذكرت ألف و هو يوجد بين مجتمعات...

أتق اللله حيثما كنت .. الحديث ) ضعيف

أما بديله عن عائشة ( كان النبي يذكر الله في جميع أحيانه ) فصيح يغني عن معني ذلك الجزء وهو في البخاري

فيه دليل المدوامة علي العبادة في أي وقت أو مكان لأن غير...

(وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ..)(96) البقرة

أي اليهود أحرص علي الحياة من المشركين لأنهم يؤمنون بالبعث و مصيرهم فيريدون حظوظ دنيا أكبر قبل النار...

وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (95) البقرة

لما قال العليم الحكيم بما قدمت أيديهم مع أن سائر الجوارح لها إساءة ؟ ذلك لأن غالب الكسب في...

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ (286)البقرة

لا يعني عدم المؤاخذة أنها لا تنقص الأجر - أي النسيان و الخطأ - !

( - إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِأُمَّتي عَمَّا حَدَّثَتْ به أَنْفُسَهَا، ما لَمْ تَعْمَلْ، أَوْ تَكَلَّمْ بهِ. ) صحيح مسلم

تدل علي خطأ وساوس النفس و إن عُفي عنها فلأنها لا تقع إلا من...

https://www.youtube.com/watch?v=c-yd9Tq79L8

نقد لترند الناس - 729,456 مشاهدة في يومين - ! للذين لازالوا يجادلون في أدلة القرآن و السنة ! كحديث النبي يستحلون المعازف الثابت عن النبي.

الصورة...

السابق معلوم عند كل الناس ليس عندي فقط ، و نحن نشكر علي جمعة و الطيب علي جهودهما ..

https://www.youtube.com/watch?v=6QbY89fTnvc

مبارك يعين شيخ الأزهر ، طبعاً لا يختلف أحد علي نزاهة مبارك.
أسمع المقطع

https://www.youtube.com/watch?v=0Xxs35vNvoE

يشكرون جهوده.

تعديل بإضافة.

قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (94) البقرة

إنما هي أسباب و سنن !

(.. وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ. ..) (53) الأحزاب

الوجه فتنة للرجال و يجب تغطيته خاصة عندما تنافقي به أو أن تبعدي عن نور الأدب و الهداية و إن لم تكوني متبرجة و كذلك يسبب فتنة إذا...

( .. وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ ..) (93) البقرة

دليل أن (كل) ما خالط القلب من غير الله من شهوات أو مصالح لا يقبل معها عمل !

(..قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ..) (93) البقرة

إعلان الكفر أشد جحوداً من جحود القلب فهو يشمل القلب و الجوارح !

.. قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (91) البقرة

المخاطب يهود المدينة علي عهد رسول الله مجمد و لم يقتلوا الأنبياء لكن قتلها أسلافهم من بني إسرائيل فلما...

قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم...

الأعمال و الأقوال كلها - أعمال الجوارح - فضلاً عن عمل الباطن كالرأس أصله كله القلب و حتي شفاء الأمراض البدنية أصلها صحة أعمال القلوب

(.. ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ...

وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه

و أيضاً يسرية الدين سببها الصدق فمن رأيته يشاد الدين فأعلم أنه غير صادق

( يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) (185) البقرة

الدين كله يسر لا مشقة فيه و إن كان جهاد لأن اليسر بالقلب

فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (54) فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ .. (55) النساء

الصدود يشمل الكفران دليل أن أي...

( أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا ) (20) الأحقاف

التمتع بلذة العيش لا تبقي لك أجراً في الأخرة و هو عمل عمر بن الخطاب و السلف و قول شيخ الإسلام ابن تيمية ، و أن كانت الأية في...

الرضي الأولي للعبد هو الرضي بالله بدلاً عن (كل) ما سواه و يدخل فيه ذات الله و أسمائه وصفاته و أعماله و أقواله و عدله علي أعمال عباده من الجنة و النار فلا يرضي و لا يتأكد من دخول الجنة في الدنيا و لا...

الفرق بين الفراسة و سؤء الظن أن الفراسة في الخير و الشر و ظن السوء في الشر فقط و ليس عليه دليل أو برهان أو يقين أما الفراسة فيوقن القلب بمن تفرس فيه

الفراسة أصلها بالقلب و فروعها بالعين و الأذن
...

أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ .. (90) البقرة

الحسد قد يوصل لبعض الأحيان للكفر و لا يضر الذي وجه إليه الحسد !
...

النساء يظهر عليهن السفاهة أكثر إن تركت العبادة بخلاف الرجل فممكن ظاهره أفضل و ذلك لنقص عقولهن

أما عند الميزان الإلهي فالمرآة و الرجل كلاهما سفيه إن ترك العبادة

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ...

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ .. (90) البقرة

أشتروا الدنيا و باعوا الحق الذين يعرفوه بأنفسهم و كذلك المؤمن ممكن يجحد و يشتري بعض نفع الدنيا أو بالخوف من ضررها

(بادروا بالأعمال فتنًا...

بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ .. (88) البقرة

من معناها : أن الكفر و المعاصي سببب لزوال النعم و منها نعمة الإيمان ( كالحسد الذي ينفذ إلي القلب عند المعصية )

فيتأخر الإنسان بدينه بسبب...

زيادة : الإستعانة بالله (كلها) أصلها في القلب و هي الفقر و الحاجة :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) فاطر

الإستعانة بالله (وحده) واجبة أو مستحبة التي هي بالقلب أم الإستعانة بغيره تكون بالجوارح و علي الخير

أم حكمها فللقاعدة الشرعية ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب و ما لا يتم المستحب إلا به فهو مستحب
...

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ .. (85) البقرة

الحكم بغير ما أنزل الله !

التوكل عمل القلب

قال ابن رجب الحنبلي في تعريف التوكل : صدق أعتماد القلب علي الله في جلب المصالح و دفع المفاسد

التوكل علي الله وحده واجب ، إن أشرك به في التوكل عليه أو التوكل علي غيره فهذا شرخ...

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا (286)

القاعدة القرأنية أن عدم المعصية (أبداً) في (الوسع) بل عمل الأولي ، و ما سواها من حديث عن الوقوع في المعصية فهو يدور بين ضعيف أو عدم اليأس من...

وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا ..(48) البقرة

يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ، سَلِينِي بِمَا شِئْتِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ) صحيح مسلم

لن...

كان أكثر من 200 فرد من تصويري.

https://www.youtube.com/watch?v=zLdYtga_ssY&feature=youtu.be

ردك علي memainzen مجرد رد واهي و الظاهر أنت من تفرط

أنا سألت عن الموقوف!

أسمع بنفسك الشيخ العدوي قال ضعيف.
فتاوي اليوم عند حوالي الدقيقة 49

جزاكم الله خيراً

وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ..(15) لقمان

من معناها : إعمال العقل في الإسلام و عدم أتباع أحد بدون دليل و إن كانوا أبواك إن لم تعلم منهما...

عندما تري المسلم "الرجولة" يهدي سيجارة لغيره فأعلم أنه رجلاً للدنيا
عندما تري المسلم "الرجولة" يؤذي غيره بيده و قلبه و يتغير مع الدنيا فأعلم أنه رجلاً للدنيا
عندما تري المسلم "الرجولة" يدعي...

سألت الشيخ و قال سيراجع المسألة التي ذكرتها أنت من سماع أبي الجوزاء من عبد الله و سأسئله مجددا غداً

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28) فاطر

قد يظن و يعتقد المؤمن نفسه مؤمن لكنه في الحقيقة غير مخلص فيعبد لبعض شهواته ولا يؤمن يقيناً إن ذهبت...

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم...

وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا...

لا تحزن أبشر ، أنتظرني

السؤال للشيخ مصطفي العدوي: هل له حكم الرفع أثر عبد الله بن عمرو في صلاة التسابيح
الإجابة : لم يثبت عن النبي أي ليس له حكم الرفع

و الشيخ مصطفي لا يحب الموسوسين في إجابته و حكيم فهو يرد علي قدر...

سألت الشيخ مصطفي العدوي عن أثر عبد الله بن عمرو و هل له حكم الرفع قال لي لم يثبت عن النبي
تجده في الدقيقة 31:15 في لقاء الفتاوي لأمس علي الفيس

الشيخ المحدث العدوي - أفضل من الألباني لأسباب معروفة - ضعف أحاديثها
ثانيا : لو كانت صحيحة لنقلها عبد الله بن عمرو إلي صحابة أخرين ليعملوا بها لفضلها

في الدنيا و الأخرة ..

"ثم إنها لو كانت مشروعة لكانت مما توافر الروايات "

أخي الشيخ ياسر فوزي أرسلت لك رسالة هل وصلت ؟

جزاكم الله خيراً

ما دام ممكن تحملها علي وجه فلما لم تحملها عليه و تنتهي الشبهة

و أنت لكي لا يظهر عليك السئ و يسترك الله سواء وجهك أو غيره عليك بالإخلاص متوكلاً علي الله وحده مستعيناً به وحده و تطهر قلبك كما يريد الله وفق شرعه لأن في الجسد مضغة إذا صلح صلح الجسد كله كما قال...

https://www.youtube.com/watch?v=GSveE63bPbE

هذا متعلق بالفراسة و الله أعلم لأن حتي المنافقين الذين يظهرون الإسلام و يبطنون الكفر قال الله فيهم (و لتعرفنهم في لحن القول ) لذلك أحيلك إلي علم الفراسة ، و نعم بالنسبة لي تعرف الجحود في عين الكافر...

https://www.youtube.com/watch?v=FiUuhqTAvAw


مختصر :
1- مصطلحات الخير و الشر من عند الله ؛ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا [31] البقرة
2- الذي أعطي المصطلحات كالخير و الشر معني و قيمة...

https://www.youtube.com/watch?v=WiZwdtDJBRo&list=PL56IcDjrf3YJr__TEOJ2UOv3jCzht1_yc&index=56

في الحلقة الماضية : بيننا أن الملحد حين أنكر وجود الخالق فإن ذلك أدي به إلي نزع الموثوقية عن المكونات...

إنما الأعمال بالنيات ؛

https://www.youtube.com/watch?v=t1kMpIKxzgg

https://www.youtube.com/watch?v=8wAbLjhpB_E

المختصر :
1- الله أرحم الراحمين ؛ فالنظام و القوانين و المنهج (الأوامر الشرعية) الذي تسير عليه هو رحمة بالإنسان ، فقضية العقوبة و ما جاء التهديد لتعرف...

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?51041-%C3%D3%C8%C7%C8-%DB%ED%C7%C8-%C7%E1%E3%CD%C7%E6%D1%ED%E4-%E1%E3%E4-%ED%E5%E3%E5-%C7%E1%C3%E3%D1

أعتقدت أنها بفعل المسئولون بالمنتدي

جزاك الله خيراً

جزاك/ي الله خيراً

نقطتين إضافتين لم أذكرهما ..

جزاكم الله خيراً

https://www.youtube.com/watch?v=1AtbN7Vc0O0

المختصر :

1- المسألة ليست لها علاقة بالتساوي الزمني إنما سبب و نتيجة
2-عدل الله ؛ فلا يستوي المؤمن العامل الخاشع العابد مع الكافر غير العابد الخاشع...

https://www.youtube.com/watch?v=0m28qmAV-vo

المختصر : شبهة العدل لله بالعذاب الأبدي:
المغالطة الأولي للشبهة : إغفال المقيدات لأننا أثبتنا الكمال المطلق لله و العدل ، لذا إذا أختار الله شئ فهو...

جعلتها جامعة للردود ، و الجواب علي تلك الشبهة من وجوه عدة :

- وهذا من تمام عدل الله تعالى، حيث لم يسو بين المسلم المقر بالتوحيد والنبوات و الذي ممكن أن تقع منه المعاصي وبين الكافر المنكر لاستحقاق...

أعتب علي الشيخ في النقطة الرابعة أنه "يعذر" الكافرين بالإسلام ؟ لكن في النقط الأخري كفاية للرد علي الشبهة

https://www.youtube.com/watch?v=U8p1D9R4Lpg&t=607s

مختصر الحلقة :
السلام عليكم ،
الشبهة : إذا كان المؤمنون يقولون بأن العلم يدعو إلي الإيمان ، فلماذا نجد أكثر علماء الطبيعيات من الملاحدة أو...

يعني المقصود بواعظ الله في قلب كل مؤمن الملائكة ؟

ما معني "الروي" أخي ؟

تصحيح كتابة أخر رد ، كنت علي إستعجال من أمري ، أرجو من المشرف تعديله في المشاركة السابقة ..

الرد : لإنه فرق كل الفرق بين هذه المعتقدات و الأمثلة السخيفة و نزعة التدين الأصيلة شديدة العمق في اجنس...

https://www.youtube.com/watch?v=za5HS8K9tBo&list=PL56IcDjrf3YJr__TEOJ2UOv3jCzht1_yc&index=57

وضحنا في الحلقة الماضية : حزمة المكونات الفطرية و التي تشكل مأزقاً للملحد يتهرب منه بإنكار وجود هذه...

جزاك الله خيراً.