البحث: نوع: المشاركات; عضو: عمرو بسيوني

قرأت الفقرة أكثر من مرة لأحاول الوقوف على الجمل المفيدة فيها ، التي يمكن أن أتكلم عليها مجرد كلام ، ووفقني الله لبعض الجمل المفيدة فيها لأعلق عليها .
1 ـ كيف أكون أحسنت في هذا الوجه من الرد بينما...

أرجو من الإخوة في الإشراف وفقهم الله أن يمنع من التعليق حتى أفرغ من تعاليقي إن شاء الله لاحقا ، نظرا لانشغالي الآن .

كما أنني بعد التعليقات سأسأله كي نتقدم في النقاش ، ولا يتحول لتكرار منه لعشرات...

هو كذلك ، ولكن فهمك قصر عن إدراكه .



وهذا رد عشوائي .
فمتى ما قلت ( بشكل سليم وصحي ) ، فقد اتفقت أن علاقة الرجل بزوجته الحلال نفسها لها حدود وضوابط .
ومحل الكلام في : البناء العقلي للنظر...

سأعود على كلامك ريثما أتفرغ إن شاء الله لاحقا .

ومادمت كنت ستضع ما أرسلته لي في الخاص هاهنا ، وأنه ليس فيه أمر شخصي ، فلعلي أضعه هاهنا ، لتعميم الفائدة .



المنع لا يكون بعامل واحد فقط ، فهذه هي نفس قضية التبسيط .
المشرع يضع إجراءات عامة...

أشكر لك تفاعلك .

والقسم الوهمي من قوى الإنسان لم يتفق عليه كل من تكلم في هذا الباب ، لذا فصلته عن الأولين ، والمراد بكل ما وضعته بين قوسين من تلك الأقواس هو ما يسميه الفلاسفة ( ملاك القوة ) ، حيث...

أما السبب والسر في تلك القطعة من القماش وهل للعقل فيها دور ؛ فقد قدمت واضحا التأصيل العقلي لذلك كله ، وأن الشريعة هذبت كل جانب من جوانب القوى الإنسانية ، والمعارضة في أن الرجل يشتهى الأنثى العارية...

أما الرجال ؛ فالغالب عليهم العمالة لا البطالة ، والبروز لا الكمون ، فيشق عليهم جدا أن يستروا أرجلهم كلها ، وأيديهم كلها ، وشعورهم ، ونحو ذلك .

ثم إن عورة اللباس للرجل ـ من سرته إلى ركبته ـ لا تعني...

أما أن المرأة لها أن تبدي زينتها للعبد ، فهذا ليس على إطلاقه .

والأصل في ذلك قوله تعالى : وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ...

أما أن أجمل ما في المرأة وجهها = فصحيح .
ولا أدري ما وجه ذكرك لهذا .
فإن كنت تقصد تعارضه مع الحجاب ، فالجواب من وجهين :

1 ـ تسليمي : وعليه فذهب بعض أهل العلم إلى وجوب ستر الوجه لكونه مجمع محاسن...

غالب العقلانيين والعلمانيين ممن يتكلمون بازدراء عن الشهوة والعفة ، وموقف الملل منها وما اتخذته من إجراءات لتهذيبها = تجدهم أكثر الناس شهوانية وعربدة ، وقد قرأت منذ أسابيع قليلة سلسلة مقالات رائعة...

حسن الظن أمر واجب تجاه كل مسلم .

لكن شأن الصحابة مبني على تعديل بواطنهم ، وتعديل الباطن مما لا يطلع عليه إلا الله تعالى ، ولا يخبر به إلا نبي .
وعلى هذا ؛ فإن الشأن في ذلك المدخل للتفسير التاريخي...

جزاك الله خيرا .

هم مبرة دعوية من أهل السنة والجماعة .

أصل المقال في الوطن الكويتية

http://alwatan.kuwait.tt/articledetails.aspx?Id=171555&YearQuarter=20121

مدخل عدالة الصحابة في تفسير التاريخ
( الإشكالية والتصحيح )


ـ مفهوم عدالة الصحابة :
المقصود بالعدالة في اللغة : السلامة ، والاستواء ، ومنه العدول عن الشر إلى الخير ([1]) ، وعدالة الصحابة تنقسم...

وقال ( ولعبد مؤمن خير من مشرك )

المؤمن أيضا مشرك ، يعني تساوي ( ولعبد مشرك خير من مشرك ) ؟

منكر للسنة ، لا بأس ، لكن يجب أن تفهم بعض الشيء !

طيب ( وما كان من المشركين ) ، يعني مش بني آدم ؟

دوامة !

لا إشكال أن يملك أكثر من قاصر نظرة واحدة لما يجهلونه .

ويكفي أنك لم تفهم فرقا بين الاقتضاء والاحتمال ، ولا بين الحد والأصل .

رغم أن السؤال كان سؤالك ، والتعبير تعبيرك .

ووالله الذي خلقك شئت...

ليس حسنا إن كنتَ جهلت شيئا ؛ أن تستجهل كل الناس .

ولم يكن يعيبك إذ لم تفهم شيئا أن تستفهمني عنه .

وعجيب أن يحارب اللاديني المنطق والفلسفة ، وهو يزعم أن عقله أحاط باللاهوت والناسوت ، وحللهما ،...

لم تكشف لي عن تصور صحيح ، يستقيم على محك النظر والتداول .

مجرد ثرثرة مقاهي المثقفين ، تفرح بما فيها من ذباب نور أن يُخلف عليك شيئا نتج من استيحاش النور واليقين .

ثم عفصتَ في الأرض برجلك ، وخبطت...

ويكفي ـ عند العاقل ـ للدلالة على تهافت تقريرك ، وتشبعك بما لم تعط :

أنك طرحت تحديا لمناظرة ، عنوانها كان أولُ نتيجة للمناظرة الجزمَ بتغليطه .

( هل النسخ يقتضي البداء ) ، والنتيجة الأولي : ( لا...

ثم إن قولك :

(( فالاحتمالان واردان و متى كانت العلاقة احتمالا ً = كانت اقتضاءً ، ضرورةً ))

قولٌ لا يستحي من موضع الحرف ، ولا العقل !

ليه فقدت أعصابك وأدب الحوار ؟

أما الضابط الذي ذكرته فليس بضابط ، بل هو ( خواطر )

وأنا أذكر لك الضابط ، الذي يكون به تغيير الكلام بداءً اقتضاء ، أو لا يكون كذلك .

ـ متى كان التغيير متناولا حكما ثابتا ثبوتا واقعيا ، في فرض...

أولا : قولي إن التغيير يكون بداءً ، معناه يكون عن بداء ! .

وهو كقولك : كلامه غباء ، وإسناد المسبب إلى السبب من سعة الكلام التي لا ينبغي التوقف في فهمها فضلا عن الاعتراض عليها .

ولذلك أرجوك أن...

ملاحظة : يمكنك أن تطلب مني الإجابة لهذا السؤال بدلا من التشتيت إن لم يكن عندك فيها رأي جاهز .

.....

عفوا ، عمَّ تسأل ؟

فرغنا من هذا ، وقررناه في النتيجة الأولى للحوار .

أن التغيير في الكلام لا يقتضى البداء .

و متى لم تكن العلاقة اقتضاءً = كانت احتمالا ، ضرورةً ، فلا واسطة بين الاقتضاء...

قال في البيان : " صفة يَبِينُ بها عن غيره ويتميز ولهذا سمي البواب حدادًا لأنه يمنع غيره عن الدخول " .

للفائدة خارج الموضوع .

وبالمناسبة : كون الحد هو الأصل في الشيء ، فليس هو كذلك لا لغة ولا اصطلاحا ولا عرفا .

فانظر ماذا نجني من كثرة تشعبك وشرحك وتطويلك ( التطويل غير الإطناب )

ولو أحببت أن أكثر وأطيل وأشرح ، لما...

أرجو إجابة السؤال في نقاط مختصرة ، لا أحب قراءة كل هذا .

أتصور أننا لسنا بحاجة لاختراع العجلة .

جيد .

النتيجة الأولي للحوار :
*التغيير في الكلام لا يقتضي البداء .

المرحلة التالية :
ـ هل هناك حد منضبط لما يلزم فيه أن يكون التغيير بداءً ، وما لا يلزم فيه ؟

صغ إجابة في جملة واحدة .

جزاكم الله خيرا ، وأحب أن أنوه أنني لست دكتورَ ، وإنما أنا طالب علم أتلمس طريقي .

وأرى أن قضية مثل ( هل القرآن وحي إلهي ) قضية كبيرة جدا أن تستوعبها محاورة ، بل هذا أشبه بالمحاورات الدعائية التي...

لا أعتقد أن ما سبق من محاورة كان شيئا أقل من المناظرة ، اللهم إلا إن كان الضيف يتمثل تصورا معينا للمناظرة بوضع خاص له إجراءات محددة .

وكما أن هذا ليس لازما في نفسه للوصول إلى الحق ، فإنه كذلك ليس...

ثلاث مسائل : التبرك بماء المطر ، جائز في الجملة ، لأنه ورد في النص وصفه بالبركة ، فيكون من الأسباب الشرعية .

الثانية : التمطر أو الاستمطار : وهو تقصد التعرض للمطر : فالصحيح أنه جائز ، ولا يصح فيه...

ملاحظة منهجية :

أغلب الاستدلال من كلام الطوسي والحلي ، مع بعض المواطن اليسيرة لابن تيمية ، وبعض متكلمة الأشعرية .

والسبب في ذلك أن هذه الورقة البحثية كانت مكتوبة مخصصا لبعض الكلاميين من...

الحمد لله عزيز الجناب ، ملك الملوك ورب الأرباب ، قهر الأحياء بالموت وأخضع الرقاب ، لا حول ولا قوة إلا به وإليه المآب ، وصل يا مولانا على محمد ، وآله الطاهرين ، وصحبه الميامين ، ما طار ملَك وجاب ؛

...

جزاك الله خيرا دكتور هشام

والنكتة الدقيقة الأخرى التي يقررها المحققون :

أنه متى فرض ( استحالة ) تمايز الإرادتين بين الواحدين = كانا واحدا

وكان المعبر عنها بالإثنينة = غالط ، معبر بلفظ عما...

للمراجعة :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=248930

أما بالنسبة للمضار ، فكثيرة ، منها :

1 ـ تشويه وجه الثورة أكثر مما هو محل ارتباك بسبب الاستعانة بالنيتو .

2 ـ إثارة مشاعر الشفقة لدى ضعاف القلوب والثقافة تجاه ذلك الطاغوت .

3 ـ فتح ملف الضغط...

لا ليست القضية في أن النتيجة القتل .

فقد اتفق أهل العلم أن المرتد ونحوه إن قتل افتئاتا على الإمام = عزِّر .

ومسألة الأسير معروفة مشهورة كذلك كما نقلت .

فالشريعة قاضية بالنظام ، الذي يترتب...

موجز في قتل القذافي :

1 ـ يجوز قتل الأسير الكافر في الحرب بلا خلاف بين أهل العلم ، دل عليه الكتاب والسنة ، والإجماع .

2 ـ لا يجوز سحل الأسير ، أو ضربه ، ما لم يكن من ذلك طائل كما نص العلماء ،...

جزاكم الله خيرا .

معنى أن الدليل ينتج المدلول بالقوة = أنه صالح للدلالة ، ويحتوى عليها .

ومعنى أنه ينتجها بالفعل = أن يوجد ذلك الإجراء ( الاستدلال ) في الخارج فعلا .

مثال الأول : صلاحية قوله...

جزاكم الله خيرا ...

ـ القاعدة :
*الشبهة من حيث اللغة : ما فيه اشتباه ، فكل ما اشتبه على الناظر ، وتردد فيه ؛ فهو شبهة .
ولا إشكال في أن هذا على طريقة المناطقة ؛ دور قادح في التعريف ؛ لأن شروط حدودهم لا تشترط هاهنا ....

للشرع أسماء وأوصاف يطلقها على الأنواع والأعيان، وتلك الأسماء نوعان :

أ ـ أسماء مدح ديني: المؤمنون، المسلمون، المحسنون، المتقون، المفلحون، العابدون، التوابون، الصابرون، المجاهدون..

ب ـ أسماء ذم...

بارك الله فيك ...

أما الكلام في الكيفية ، والمكان ، فالكلام فيه كثير .

فقط ـ وتتميما للفائدة ـ أورد هذا النقل النفيس عن شيخ الإسلام في قضية الزمن والتفصيل فيه :

قال في الصفدية : " هذا مع أن...

لا تدخل إذن ...

بارك الله فيك أخي الدكتور هشام .

والمحل منور بأهله .

وجزيت خيرا أخي خلوصي على المرور .

جزاكما الله خيرا .

وقد كان المزبور فوق ردا جزئيا على سؤال جزئي ، وليس بحثا كاملا .

ولي بعض الأبحاث أجمعها في وضوع الاتحاد ، عسى إن قامت على سوقها ، أن تظهر في صورة بحث متكامل .

بارك الله...

1 ـ كل موجود حقيقي خارج الذهن وجب أن تكون له كيفية ، وأهل السنة قاطبة يثبتون لله كيفية مجهولة ، ولا ينفون الكيفية بالكلية ، ومن ورد عنه من السلف عبارة ( بلا كيف ) ، فإن مرادهم منها ( بلا كيف معلوم )...

يراجع :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=222948

المشيئة تتبع العلم .

مسألة في هو هي ، لا هي هو :

وردني سؤال عن معناها في كلام الاتحاديين ، فأحببت تعميم الإجابة لنفع المهتمين بهذا المجال .

وأول ما ورد ذلك التعبير في كلام المكزون السنجاري ، وأراد بها التعبير عن...

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ،

جو النص :

يوحنا الدمشقي ( توفي من 130 إلى 133 هـ تقريبا ) ( قبل 754 م قطعا كما في المصادر المسيحية ) هو ذلك الكاهن الذي درج في...

قلت في مكان آخر :

مسألة تسلسل الحوادث فيها تفصيل ، يهمله كثير من الدارسين ..

وهذا التفصيل يرجع إلى أن كلمة حوادث كلمة عامة ، يراد بها في هذا المقام ؛ أفعاله ، والخلق نوع من جنس تلك الأفعال ..
...