البحث: نوع: المشاركات; عضو: ذو البصيرة

سمعت مرة أن رسول الله فقع أعين رجلين ثم رماهم في الصحراء لسبب لا أذكره. ما دقة هذا الكلام؟؟

كن مفيدا يا متروي و أسرد لي بإختصار النصوص في هذا الشأن.

يلعن أبو ذاكرتي شو صايرة زفتة! هذا جزاء من لا ينصب في جهازه برنامج المصحف الإلكتروني!

شكرا يا صديقي (:

السلام عليكم.

أريد دليلا قاطعا على أن الله خلق الجن قبل الإنس، أعني دليل أخر غير سبق ذكرهم دائما (أو في أكثر الأحيان) على الإنس في السياق القراني مثل أية "و ما خلقت الجن و الإنس..."، لأن الواو لا...

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: " خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، قال عمرانُ : لا أدري أذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعدُ قرنينِ أو ثلاثةً ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنَّ بعدَكُم...

طيب....بسيطة....الحديث ضعيف على عيني و على راسي و معناه لا يصب في هذا الإتجاه...سنلاقي غيره كالعادة..

و على سيرة الإسراء و المعراج، فإن الرسول قد لاقى الأنبياء في السماوات السبع و حدثهم....و هم...

يقول الرسول عليه الصلاة و السلام: كنت نبى وآدم يجدل فى طينته...

يعني لم يكن جسده موجودا، و لكنه مع ذلك كان نبيا، و معنى النبوة يدخل فيه معنى العبودية بالضرورة.

الموضوع بأساسه هو المقاربة الباراسيكولوجية للخبرات الروحية للرسول عليه الصلاة يا حبيبييييييي.....

أخي مواطن مفهوم المعجزة مطاط على الأخير و لا يمكم الجزم بمعناه هو الأخر.

عموما شكرا للجميع، لقد أفدتمونا بما لديكم.

لا علاقة له بالميتافيزيقا، شو جاب عباس بدباس يا أخي؟ هو علم طبيعي يهتم بالظواهر التي لم يعد ممكنا أن تندرج تحت بند السيكولوجيا الكلاسيكية، لأنها ظواهر تتعدى مجال التحليل النفسي.



إذا كان جدلا...

يا أخي أنا أمازح الشباب و أعتبرهم مثل إخوتي الكبار، لا داعي لتدخل طاقم الإشراف من الأساس و بإمكان الإخوة التأكيد على كلامي.

أرجو عدم الإضرار بالموضوع و بالقيمة العلمية فيه.

(..) بقدرة الله تعالى نجدها في هذا الرد للسيد متوكل:



مرة أخرى:

و لكن ثمة إشكالية في مفهوم "القدرة الإلهية" هذا. القدرة الإلهية في هذا السياق الإستعباطي لا تعبر إلا عن نقص و فراغ، في حين هي...

ما معنى هذا الكلام الفارغ؟ شو يعني الإشكال مادي و ليس عقلي؟ الإشكال واضح و هو أن التكنلوجيا توفر هذه الإمكانات، المسألة معقولة. لكن الفوارق ليست كمية، ليست مسألة أكثر أو أقل، فحتى اليوم لا يستطيع أحد...

لا لا يمكن لأي أحد أن يدعي أنه مر بخبرة روحية...خبرات كهذه لها أثار عصبية و مخية واضحة، أثار لا يمكن إخفاؤها أو إفتعالها...

كما أني لا أقدم تفسير علمي، الباراسيكولوجيا مرفوضة عند الكثير من العلماء...

يا أخت مسلمة....يسرني أن أسمع بأن الحديث غير صحيح..

أنا لم أقل أن الإسراء كان مناما (بمعنى أنه لم يكن مناما يصل صدى النفس فيه إلى أصوات السماء)، قلت أنها خبرة باراسيكولوجية، و هي حالات كما بينت...

الجواب هو الموضوع يا حبيبي ههه....

لا إطمئن لن أهرب منك.....أصلا مالي حيل أركد أصلا...



و أنا قلت لك لا يوجد "أصل" في هذا الموضوع فالنص لم يقل أنه صعد بلمحه و دمه. ما ينبدر لذهنك لا يهمني، ما يهمني هو النسق القراني.

أما عن...

قرأته.....

و بعدين أنا ما قدتح بالسلف الصالح و التابعين....قدحت بمن يرفعون شعارهم...هو هدول كمان خط أحمر؟؟

متوكل:



لا نراه إلا في الكتب الصفراء....تستطيع أن تنتقل من المشرق إلى المغرب و لكن ليس قبل أن يبرد فراشك...المسألة تستغرب ساعات في أفضل الحالات...



هنا الإشكال...الجسد لم يصعد....و لذلك...

على فكرة بلغني أنه في حديث ما قالت عائشة أنها إستيقظت و لم تجده في الفراش! هل هذا حديث صحيح متفق عليه؟؟؟

طيب...أذكر لي واحد قال أنه صعد بلحمه و دمه؟



لا الله ما خصني لا بعلم و لا بكنز تيتانيك! خليك مني و إشتغل في الأطروحة لو سمحت..



و هل قال أنه أسرى به بلحمه و دمه و عظمه؟ أليس في القران...

## عرفنا سوء أدبك وخلفيته الفكرية فلا تعد للتعريض ##

لا يوجد أصل، يوجد خلاف، و لا يهمني ما قاله فقهاء القرون الوسطى أو غيرهم، يهمني النص، و النص فقط.



الله أكبر!



كلمة معجزة لا يوجد لها معنى لا عندك و لا عند غيرك، إنها عنوان المجهول فحسب....

السيد المشرف، كل ما يتعلق بالزمن و طوله و قصره هو ليس إلا شدة أو تراخي الحالات النفسية، ذلك أن إدراكنا للزمن (كاي إدراك أخر) هو إدراك قابل للتفاوت، و هذه حقيقة علمية. إذا الأحلام و غيرها لا تحتاج...

أهلا متروي أنا بخير....

إذا ليس هناك دليل قاطع على أن لفظة "عبد" في القران و السنة تقتصر على الروح و الجسد معا؟! طيب.

أما عن أن الزمن يبطئ في النظرية (لاحظ قلنا النظرية) النسبية فالسبب هو...

أرى أن جل الحديث يدور حول هذه النقطة: "لفظة العبد لا تطلق الا على الجسد والروح"

و لكن مني أين هذا الكلام؟ هل من دليل قطعي عليه؟

كما أني لا أقول أن الرسول صعد بروحه، يا أخي من يدري كيف؟ قد يكون...

السلام عليكم...

هل هناك إثبات قاطع من القران و السنة على أن رحلة الإسراء و المعراج كانت رحلة محمد عليه الصلاة و السلام بلحمه و دمه إلى سابع سماء حيث إلتقى الأنبياء و غيرهم؟ ألم يعد و يجد فراشه...

رائع، إذا فالمخلوفون هم الخلق و ليس الخالق، و إستخلاف أدم يكون عمن قبله من الخلق، و ليس المقصود بذلك خلافة بني أدم عن بني أدم، كما ذهب بعض المفسرين.

هذا فقط ما أردت الإستفهام عنه، شكرا.

خلافة داود عليه السلام ليست عن الله، بل هي خلافة عن من قبله من البشر، لا أعرف ما الذي يجبرك على الإعتقاد بأن الخلافة عن الله، مع أن التعارض صريح كما بينت.

ثم لا أريد من الموضوع أن يتحول إلى...

كثيرا ما أستاء من فكرة أن الإنسان هو خليفة الله في الأرض، لأن مفهوم الخلافة في القران ينص على أن الله هو الوارث و ليس الإنسان، كما قال تعالى: و إنا لنحن نحيي و نميت و نحن الوارثون، و بإمكان أي عاقل...

على مهلك لا داعي للعصبية.

يبدو أنك أنت من لم تجيبي الأسئلة و ليس أنا (:



ثم يبدو أنك أنت من تخترعين معادلات و ليس أنا، قولك أن النفس هي الروح + البدن.

أما تفسيرك لأية "فإذا النفوس زوجت"...

القصد هو أن عدم ذكر الروح في أي موضع سلبي لا في القران و لا في السنة و نسبتها إلى الله تعالى ينفي كونها ذلك الشيئ الذي يتجول في الإنسان أو يستقر فيه أو ما إلى ذلك، فالإنسان فيه الصالح و الطالح و...

هنا كلام تحته خطوط حمراء.

و إن النفس لأمارة بالسوء. فهل النفس الأمارة بالسوء هي الجسد هنا؟ و لو قلنا أن الجسد "يأمر" (و هو لفظ غير مناسب إذا أخذ على هذا النحو) الروح بالشهوة فهل السوء في الشهوة أم...

أفيدونا يا قوم أفادكم الله.

لم يتحدث القران عن الروح كما تحدثت عنها السنة، فالروح في القران كانت دائما تشير إلى منزلة أكثر مما تشير إلى طاقة حيوية تغادر البدن عند الموت و ما إلى ذلك، و القران عندما يتحدث عن البعث و الإحياء لا...

الإثنين يا حبيبي، لأنه كما قلت، التفسير اللغوي (على أهميته) لا يكفي وحده، و لا يكتمل التفسير إلا بوجود المعطيات اللازمة لموضوع الأية و ليس اللغة فحسب، و إلا فإن التفسير لن يكتمل حتى لغويا.

كثير...

لا يهمني ما قال السلف في هذه المواضيع التي برع فيها أهل هذا العصر، فالسلف مثلنا بشر يخطؤون، و المعطيات العلمية في زمانهم كانت بسيطة لا تفي بالغرض أما اليوم فهي غزيرة، فإبن عباس مثلا يقول أن الله خلق...

أعتقد أن ما أقوله موجود في أي معجم عربي، و إذا كان كل ما لديك هو عبارات مثل "من أنت حتى تفعل كذا و كذا" و "كيف تسمح لنفسك.......و إلى أخر هذا الكلام، إذا كانت هذه حجتك فنعم الحجة و الله، لأني لا أقدم...

المشكلة هي الوقوف عند الألفاظ العلمية و التي ليست من الأساس دقيقة بل مستعارة، فكلمتا الرتق و الفتق هما وصف أدق لما تذهب إليه النظرية مما أطلق عليها العلماء، تماما كما أن الخنس الجوار الكنس هذه أوصاف...

أعلم أن هذا الموضوع قد طرح هنا من قبل و لكن الكثير عارض الفكرة القائلة بالتوازي التام بين الإنفجار الكبير و الأية التي تحدثت عن الرتق و الفتق، و عليه فإني أود أن أناقش الموضوع مرة أخرى و لكن مع تفادي...

من الذي مسح ردي، و لماذا؟

أخي الكريم الصلاة و الزكاة أمور مأخوذة عن الرسول بشكل مباشر و هي أمور ممارسة منذ نزول الوحي حتى اليوم و لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تضيع، طبعا هذا لا يكفي لكي نقول أن السنة "غير ضرورية" كما يدعي...

سبق و أن بينت يا متروي أن الموضوع ليس "أنا" و "أنت" و "هو"، بل هو خلاف حول مسألة، فلا تشخصن الموضوع بارك الله فيك، ثم إني و للمرة الألف لم أتي إلى هنا لكي أقدم نظرية أو رأي أقول فيه أن السنة مدسوسة...

عدنا...

حسنا، إليك هذه المجموعة من الأحاديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه: خرج علينا رسول الله و نحن نكتب أحاديثه فقال: ما هذا الذي تكتبونه؟ قلنا: أحاديث نسمعها منك يا رسول الله، قال: أكتاب غير...

قلت لك أني لست هنا لكي استعرض مهارات في الكلام و أني لن أصر على رأيي ما دام الأمر غير محسوم و ما دامت القضية فيها سوء فهم و إستعجال، فها هي أحاديث مثلا كنت أحسبها مناقضة لصريح الأيات و لكن هذا...

عدنا...



هدئ من روعك يا حبيبي لأن النقاش هكذا سوف يضيع! عموما، سوف أكفيك شر البرهان، فهو أمر لا يطيقه الجميع على لا ما يبدوا.

حسنا، أعترف بأن الحديث ليس مناقض للقران بهذه الصراحة، فبعد حوار...

إذا كنت تعتقد أن في القران ما يوافق مقولة "إن الله يدخل الجنة أقواما لم يفعلوا خيرا قط" فأنت مسكين، و أنت مسكين أكثر إذا كنت تحتاج إلى أيات تخالف هذا القول، لأن مبدأ المحاسبة في القران هو: و أن ليس...

حسنا أخي الكريم، إليك اللازم:

أنا مسلم سني، و إسلامي ليس "وراثة" كما الأمر عند الأكثرية، بل أريد منطق برهان، أنا أؤمن بكل ما جاء في القران، و لا أنتظر أن يثبت عقلا و إنما أبادر في ذلك، فغايتي هي...

لقد بحثت في تفاسير تلك الأحاديث و لذلك جئت إلى هنا، لأني وجدت فيها عملية هروب من المحتوم لا غير.

و مرة أخرى، أرجو منكم تبيان الخطأ في الأطروحة عوضا عن الإنشاء و المحاضرات، و أرجوا عدم إحالتي إلى...

حسنا، حتى لا نختلف في الألفاظ و تضيع المعاني بين الحروف و الكلمات.



لنفترض أن الصحابة (و على رأسهم سيدنا علي رضي الله عنه و أرضاه) أمنوا بأنه للأحكام الشرعية "حكمة"، لكنهم لم يكونو بأي حال من...

هل من أحد ليبين الخطأ في الأطروحة يا إخوة؟

يا سلام المشرف يستعرض علينا بطولاته و يصنف هذا الموضوع ضمن الخنفشاريات، و الأخر يقول:



و هكذا رويدا رويدا حتى يتحول الأمر من نقاش إلى مناحرة و إستعراض لمهارة اللسان و شخصنة في شخصنة حتى تضيع...

الحقيقة أن هذه الإحالات لا تكفي، نحن في منتدى، و أرجو تبيين مواضع الخطأ في أطروحتي.

كما أن هناك نقاط أخرى لم أطرحها بعد، و لكن حتى لا نشتت المقال، فسوف أنتظر حتى تأتوني بالتبيان عن ما قد تم طرحه،...

الحقيقة هي أني لا أفتعل أي خلاف بين القران و السنة، بل هو خلاف قديم جدا، و بدوري فإني لا أدعي أني على صواب في الشبهة التي أود أن أناقشها، و لكني أرجوا أن يتم النقاش بعيدا عن السب و اللعن و التكفير،...

لا إله إلا الله..

لما كل هذه الترقيع؟ قصد الإمام علي واضح، و هو ليس كما تدعي:



ثم إن الموضوع لا ينحصر في عبارة واحدة، و إنما العبارة مفتاح، فالموضوع عن المفاهيم في تلك الزمن و عند جميع...

لم أغير شيئا، و الحديث لم يقل "بالرأي" بل قال "بالعقل"، و أنا قلت أن الوضوء في كل مواضعه له علة و سبب، و أن الموضوع ليس "غير عقلاني" كما أشار إلى ذلك الإمام علي، و العلم الحديث يقرر أن كل موضع في...

حسنا أخي الكريم، بداية جيدة لنقاش علمي، أرجو أن يستمر كذلك.

لكن ما هو تعريفك للعلماء؟ ما هو العلم الذي تحدث عنه القران؟ الحلال و الحرام؟ لا أعتقد، طبعا الشرع علم من علوم الدين، و لكن الأية التي...

هي عبارة قالها الصحابي الجليل علي بن أبي طالب في نقاشه للخوارج: لو كان الدين بالعقل لكان مسح أسفل الخف أولى من أعلاه. و لكن علي رضي الله عنه في زماه لم يكن يعلم أن كل موضع وضوء يمنع صرطان معين، و أن...