البحث:
نوع: المشاركات; عضو: انسان1
البحث:
استغرق البحث 0.00 ثواني.
-
ابو احب الله صاحبك المسلم لم يقل شيئا انا سؤال / ان الخالق اذا كان كاملا فالفعل في حقه ينبئ بالنقص فيه والا لم الفعل ؟ هو الخالق في كلتا الحالتين هو هو وصفاته هي هي سواء خلق او لم يخلق /
فلو لم...
-
مستغن عن مساعدتك .
اهذا ما درسته في علم الحدود ؟
وا اسفاه .
انظر الى الصاعقة كيف تكون .
انا لا اتكلم عن تكميل الصفات او انها فاعلة { هذه الكلمة - فاعلة - سحرية تجعلها جنة امام السؤال ) او ان...
-
وهل النقص هو الحاجة ؟
وما هو الاعم في الاثنين ( أ الحاجة النقص ) ؟ وما هو الاخص ؟
انت تعريف الحد ( ابتسامة ) .
-
امنٌ وسلامٌ.
عندكم في الاسلام ان الخالق كامل كمالا مطلقا . والاحتياج في حقه باطل بل مستحيل ..
بناءا على هذين الاساسين / اسال * لماذا فعل الخالق بعد استحالة الاحتياج في حقه ؟
قلتُ لماذا فعل...
-
من الجنون ان تثبت مجهولا من دون دليل . ..و { والله } ذنوبما على اكتافكم انتم من يدعي حفظ الدين وانت ...وانتم ...
-
[/b]
شجاعة الفأر امام القط .
انتي تقولين
فقلتُ انا / ماذا لو كان ما تسمينه عجزا هو الحد الاعلى ...مثل الذي نفهمه من قولكم { الخالق لايخلق المستحيل } .؟
يا الواضحة انت تطرحين { من منظورك...
-
-
فلاسفة !!! يا سلام .
ماذا لو قلتُ ماذا لو قلتُ ان قدرات الكون هي الحد وان ما وراءها مستحيل ..كما ان { ان الخالق لا يتعدى الى خلق المستحيل } ؟
طبعا بين قوسين لانني لا اؤمن به.
على فرض وجود العجز...
-
مـــا الدليل على ان الكون مخلوق ؟
-
يبدو لي انني اناقش من لايزال في الخلق .
-
هذا الكلام لا يسمن ولا يغني .
والسؤال لازال قائما .
-
دعيني من الحيل يا الواضحة . اريد الجواب .
-
إنني لو كنتُ ولدتُ و عشتُ في بطن حوت لكنتُ اقول ان هذه الاحشاء محكومة اذا لها محكِم مع ان المحكم هو الحون { مثال فقط } كذا الكون .
-
-
صدقني / انك افحمتني باسئلتك التعجيزية .
- في المقابل / ابنِ لي سرحا اطلع الى الازلية فاخبرك بمن خلق الانسان . سؤال مضحك .
اخبرني انت / من جعل الله َ يخلق الانسان ؟
-
اثبتْ لي ان الكون يحتاج الى خالق ...؟
الـــواضحة.
الكون / كلمة تطلف على الموجودات .اذنا الكون هو الكوجودات .
-
لم اجد ما ارد عليه .
انا اريد الجواب .
اما هذا الكتاب فليس فيه من جديد
-
-
اذا كان زيد يبحث عن الحق وفي اعينكم ابتذال للنفس .فاكرم بها من سبيل .
الكون كلمة اطلقها على كل ما اعلمه .
-
كلام صوابٌ
ان اي حياة يعيشها الانسان هي بمثابة دائرة لا يمكنه ان يخرجها بحال من الاحوال وكل ما يتخيله ما هو الا نتيجة لجزيئات التقطها من الواقع التجربي... مستحيل ان يعلم انسان شيئا خارجا عن حياته...
-
محمد يبدو انك انسان مستهزئ.
اعطِ دليلا على ما اريد .؟
-
وحتى الكون واجب الوجود ؟
لان وجود الخالق بلا مخلوق لا معنى لوجوده اصلا .وبذا فالكون واجب الوجود .
-
والكون كذالك ما المانع ؟
لماذا ؟ .جوابك /
والخالق كذالك محكوم بقانون عدم خلق المستحيل تجعل الخالق فقيرا الى قواننه التي تحكمه ةولا يتجاوزها .؟
عدم علم الخالق بالمستحيل تجعله كالكون .
ثم
متى...
-
افتراضا ان الخالق لم يُخلق وانه هو من يفعل بذاته لا يحتاج الى غيره ...فما المانع ان يكون الكون كما هو الخالق لا يحتاج الى غيره بل هو يقوم بنفسه من دون احتياج الى غيره .
-
ان اي حياة يعيشها الانسان هي بمثابة دائرة لا يمكنه ان يخرجها بحال من الاحوال وكل ما يتخيله ما هو الا نتيجة لجزيئات التقطها من الواقع التجربي... مستحيل ان يعلم انسان شيئا خارجا عن حياته بحال
ان...
-
على المرء ان يكون دقيقا فقط .
-
خطأ انهم يقصدون صدور شيء من شيء آخر تلقاءيا عفويا. من دون اثبات الارادة هروبا من التطابق بين خالق والمخلوق من حيث الاندفاع الارادي.
-
اين هو الدليل الطبيعي على رؤيته كواكبَ مئة مرة قبل ذالك اليوم ؟
-
-
اقسم انني ساكمله ان سمحت الادارة وسترى صاحبكم .
-
لو كان على دين ابراهيم لما حاربه قومه ثم واخرجوه وفضلوا الاصنام على ما يدعوهم اليه .وكفى بعمه الميت على دين عبد المطلب شهيدا انه تربى في بيئة صنامية لا دين ابراهيم .
انصحك بالتمعن في القرآءة قبل...
-
لا تؤمنون بالاعذار فلا داعي لاتعاب نفسي في ذكرها .
اريد الجواب / وارجو ان لا تاخذوا بزمام الموضوع الى غيره.
-
سؤال - ماهي العبادة التي كان محمد متحليا بها يتعبد بها في الغار فقط ؟ .
ثاني سؤال - لماذا محمد كان يمشي وحده ثلاث سنوات ( من الذي كان يُماشيه الى الغار ؟.
- ثالث سؤال - من الذي علم بما كان محمد...
-
ما عندي خبر .
كذب وزور انا لم اقل الفه في الغار انا قلت ان محمد في تلك السنوات الثلاث كافية للعقل ان يستنتج ما ورد في القرآن علما ان محمد لم يقل القرآن دفعة واحدة بل كان { عندما يريد ان ينطق بالقرآن...
-
يكور الليل على النهار والنهارَ على الليل.
واستنتاج كروية الارض بالحدس شيء بسيط للغاية . واذا اردتَ ان اشرح لك ذالك فعلتُ؟
-
-
لم اهرب . والله على ما اقول شهيد.
انتظر الجواب .
-
تحية.
- ورد في البخاري حديث من لسان عائشة تقول وهي تخبر عن النبي محمد في عهد خديجة ( علما تارخيا ان محمد لم يتزوج عائشة الا بعد وفات خديجة ) ان محمد كان يتردد الى الكهف ( غار حراء) يتحنث ( يتعبد...
-
يا اخي هون على نفسك وكفى من السرعة والتظاهر بما ليس لك وحدك وتحشر الصالح والطالح في ما يليق وما لا يليق .هون على نفسك .
اولا انا لم انكر جواز انزال الدين .( ولكن ما بين ايدينا الآن كله باطل ) .
انا...
-
ابن سلامة .
التقسيم صحيحٌ.
قولك في العقلية
من الصحابة من لم يؤمن بالقرآن قبلا الا بعد الحسية . وانت هنا تطعن في عقولهم وهم من حملة الحديث.؟1
ليس كل الكفار الذين في عصر محمد غير سالمي العقول...
-
حتى وان كان من منظور مادي محض الا اني أؤمن بان الخالق لم يط هذه الميزة عبثا للانسان الخارق حتى وان كان في دارة المعلومة . فالامر يتشابك قوة اذا قلتُ ان الخالق لم يعط الانسانَ هذه الميزة وهذا منظور...
-
الى العضو / مسلم بيور.
انا لست محتاجا لبيت من الشعر ولا لسعر من البيت فكل تعبك اعرفه .
انا سالت سؤالا اريد الجواب عنه .
ان كان ثمت جواب فبها ونعمة والا خلوونا لاشغالنا .
-
بن حيان
انا اقول لماذا لم يقتنع البعض بالقرآن ويابى الا الحسية / أليس هذا يفقد القرآنَ قوته ؟
في الحسية .البعض منهم لا يؤمن بالحسية احتياطا من السحر وقد قال / وجاؤوا بسحر عظيم/ ؟.
انت تقول وهذا...
-
الآن عندنا الناس في عصر محمد انقسموا الى قسمين /
1/ قسم آمن بالقرآن .
2/ وقسم آمن بالحسية غير مقتنع بالقرآن .
والذين أمنوا بالحسية هم كذالك ضحية للسحر ( ما المانع ؟
والذي آمنوا بالقرآن من دون...
-
الانسان الذي لا يؤمن الا بالمحسوس طعن في قوة القرآن التي تفوق الحسية وبالتالي يصح ان لا يؤمن الملحد لانه يحتاج الى الحسية ؟
-
لا اريد ان يطول بنا الامر يا دكتور .
-
-
-
القرآن يقول ( ان تتبعوا الا رجلا مسحورا ) وعندكم حديث يخالف بالتسحير محمد .
وقولك بربما في هذه االمواطن غير سليم .
في رقم 2 عندك / قد ورد فيه من آمن من دون ما تسمونه معجزة حسية ؟ اي بالقرآن فقط...
-
تحية عطرة .
سؤال للمسلمين /
كتُبكم ( كتب المعجزات الحسية ) تقول ان هناك من الناس من يجيئ الى ( النبي محمد ) - في عصره - فلا يؤمن الا بعد إظهار بعض ما يسمى بخرق القوانين وهي عندكم ( معجزة ) ....
-
بدليل / إنه قادر أنْ يستعمل الاكائنات كما يريد والعكس غير صحيح .
ولا تنسى اننا في ما نعلم نتكلم ؟
فالانسان قادر ان يستعمل الفيل كما يريد .
-
ناصحا لعيسى الاله ندنا لا علم لنا بماهيته او جزئيات ماهيته وتفصيل ذات الخالق تكلف كل ما يتعلق بماهية الخالق لا علم لنا به سوى الصفات التي نستقيها من الموجودات . فاثبات ان للخالق وجها او غير وجه قول...
-
على اساس اننا كلادينيين نؤنت بوجود خالق ولا نعلم كل ما خلقه من هذه الحيثية يمكن ان يكون من هو اميز من الانسان ولكن ما نعلمه من كائنات ليست بافضلَ من الانسان ولا اميزَ منه منطقيا وواقعا .
فيما نعلم /...
-
اولا تحية طيبة لك ولكل الاخوة .
ثانيا اشكرك على الاستجابة السريعة .
ثالثا / بخصوص سؤالك فسؤالك اجمالي لا ادري من اي حيثية تقصد ولكن يمكنني ان اجيبك انا بدوري بالاجمال فاقول -في ما نعلم الانسان ...
-
العقبة الكؤود هي / ان الاديان تقر بان للخالق خدما / ومنها الاسلام / فهنا هوة بين التصديق بان الخالق هو من فعل ..وبين ان الخدم هم من فعلوا . فمن منظور تالالحاد يقول ما المانع من كون كائنات / بما فيها...
-
وانت يا لا ادري ...ما معنى انك لا تدري ؟
-
سانتظر الدكتور الباحث elserdap في فخوخه التي هو قرحٌ بها .وقد ظلمنا الزميل في شريطه المعنون بـ صفة اله اللادينيين . في قسم الحوارات الثنائية .
-
بالتهنئة لكميل .
لكن عليه ان يتثبت في اتخاذ القرار الديني . فالدين الاسلامي ليس اهله يرحمونك اذا صدر منك ردة .
-
عيب هذه ان تصدر من غير عاقل فما بالك بانسان العاقل .؟
حتى وان كان كذالك من الادب عدم رجمه في هذه الحال .
-
تحتى ما تكرمت به اخانا الفاضل يضعن في الاسلام.
فنبي الاسلام تحتى مضمون كلامك قتل عائلة انثى ثم دخل بها للتو وكانها المسكينة ليست بشرا.؟
-
الزميل عيسى . من حقك اخي ان تبحث عن الحق او ان تدعو الى ما تراه حقا ولكن اذا كان الانسان بطبع المخلوق عليه يكره ان يسيء احد اليه والى معنوياته فكذالك الناس.
اخي تناول السبيل الى ما تريد رويدا رويدا...
-
لا تحاول ان تجر بالموضوع الى غير مقصده .
ثم كلامك بعيد . انا لا اقصد الكلية الواردة في الاية >< وهو بكل شيء عليم< .
تسال عن الاشاعرة . وما دخل الاشاعرة في هذا .انا كلام اتيتك به من القرآن واشرت الى...
-
يا هذا هو الكلام الذي اكرهه .
العلم الكلي هو الذي لوكان كليا غير متحزء لما علم منه الانسان شيئا . وخلافه يعززه الواقع .
التسلسل المراد مبني على ما اذا كان علم الخالق متجزء -وهو ما يؤيده الواقع -...
-
هذا التساؤل كان ينبغي ان يكون قبل التعليق على الموضوع بكلام بعيد عنه .ولكي تفهم الموضوع بشكل قطعي هل تتفق مع ابو احب / في جوابه على اسئلتي؟
-
^
جميل جدا .
مما علمه الله / هل ما علمه الانسان من العلم اللامتناه ؟ اي العلم الغير متناه .
على هذا المنوان ستعرف ما اقصده اذ تاه الاخوة الافاضل في الموضوع
-
ابو احب نا قشني وحدك حتى تستبين ما اقصده .
الاخوة الاخرون لم تفهوا كلامي اصلا .
ابو احب سؤال .
هل الانسان يعلم جزئية ما بشكل قطعي ام لا ؟
-
اين قلتُ ان الله هو العلم .
-
مرحبا بك ابو احبالله .
اعذرني اهي ابو احب فكأني ارى تعليقك لم يفهم كلامي .تقول كتاسيس /
اقول ان كلمة ازلية وكلمة حادث مشتركة فايهمما تقصد 1/ فالانسان من حيث هو كامل لم يات دفعة واحدة من دون...
-
تحية عطرة .
ساعرض هنا على جناح الايجاز بعض المسائل ( في القرآن والمنطق )التي لم يتعرض لها فلاسفة الاسلام ومناطقوه حتى في قرن الحادي والعشرين.
وهي - اي المسائل - التي ازعم انها يقع بينها والمنطق...
-
#### انظر تعقيب الإشراف في المشاركة الأخيرة
-
هذا الموضوع لتعليق المسلمين فقط ولم يطلب رأيكم أحد في شكل ولا صورة ## متابعة إشرافية