البحث: نوع: المشاركات; عضو: non-religious

لن أقول لك أنك تتجنى على المنطق وأنك تتجنى على أكثر البشر عبر التاريخ الذين إقتنعوا بأفكار أخرى باطلة فى نظر الإسلام والمسلمين وماتوا وهم يعتقدون أنهم على الحق الذى ليس دونه حق . ومنهم هؤلاء المصريون...

الجاموس نوع مختلف عن البقر والفرق بينهم أكثر من الفرق بين الخيل والبغال والحمير .فقد جعل القرآن من كل من تلك الأصناف نوع قائم بذاته . ولو أن القرآن ذكر ما ذكر من أصناف الأنعام دون أن يقصرها على تلك...

القرآن حدد الأنعام بأربعة أنواع فقط وذكر أسماءهم .والجاموس ليس من تلك الأنواع فهو ليس كالبقر بل هو فصيل مختلف عن البقر ولا يتزاوج معه . أما باقى الأنعام والمواشى فى العالم فكثيرة جدا ومتنوعة .وسأحاول...

يقول القرآن فى سورة الزمر:
" خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا...

##
ومن الغباء ما قتل.
لا نرى جدوى من محاورتك لا في اللادينية ولا حتى في النصرانية، فمستواك أقل ما يقال أنه تحت خط العقل!
وقف بشهر عسى أن تجعله شهر تأمل تنزع فيه عباءة المتعالم وتأتنا سائلا مستفسرا...

##
##
منتدى التوحيد ليس مكانًا للَّهْوِ ولا لمن بلغَ به جهلُه وعنادُه هذه الدرجة من العمى! ولا لمن كان للفهم ألدُّ الخصام، وحريٌّ بكَ وأنتَ بهذا المستوى المتدن أن تطرحَ مواضيعكَ في شكلِ استفسارات...

أستاذ اسماعيل
أنا طرحت رأيى فى الموضوع والزملاء المحترمون ردوا بشكل مستفيض . ومن تجربتى فى المنتدى أعتقد أن هذا كاف بالنسبة لى لأنى أى محاولة للرد على الرد عادة تنتهى بالحدة فى الحوار دون أى اضافات...

السادة المحترمين
الآيات القرآنية القليلة التى تحدثت عن التحريف لم تذكر أن الكتابين محرفين لكنها ذكرت أن بعض من يهود المدينة وليس كل اليهود فى كل مكان قد جادلوا النبى وكانوا يكتمون بعض الكتاب ويحرفون...

يادكتور
لم أفسر آية واحدة فى الموضوع . وأعلم أن المفسرين قالوا الكثير فى تأويل معنى الآيات . لكن الآيات المطروحة موضوعية ومباشرة وليس فيها غموض . المسيحيون تبنوا التوراة بكل ما فيها لمجرد أن لديهم...

يصر المسلمون على أن القرآن أكد على تحريف التوراة والإنجيل وهو ما يتناقض مع عشرات الآيات من القرآن . وأتعجب كيف لمن يصر على استحالة تحريف القرآن وذلك لأن الله تكفل بحفظه يصر هو نفسه على أن الله سمح...

السيد قواسمية لقد كتبت الآية القرآنية بشكل خاطىء . الآية القرآنية تقول " وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا " وليس كما كتبتها انت "" انا أرسلناك للناس كافة بشيرا...

شكرا للأستاذ ابن سلامة على رده المستفيض
أما عن العالمين والناس فى القرآن فإشارة الى المخاطبين بالقرآن وليس بالضرورة كل البشر .فحينما يقول القرآن " وما أرسلناك الا رحمة للعالمين "
فالآية تتكلم عن...

لقد كتبت هذا الموضوع ردا على هذا الموضوع الموجود فى الصفحة الرئيسية للمنتدى

القرآن كتاب عربى ظهر فى بيئة عربية لم يعالج أو يذكر إلا الأماكن والمشاكل التى كانت موجودة عند ظهوره . إذن هو عربى لأولئك العرب فى ذاك الزمان. ولكن المسلمون ينكرون ذلك ويصرون على أنه كتاب لكل الناس فى...

إتفقنا أنه حتى الأطفال نستطيع أن نحدد طبائعهم النفسية المختلفة التى تؤثر على إرادتهم . والبيئة المحيطة تؤثر فى تلك الصفات بقدر يختلف من طفل لآخر ومن بيت لبيت . وهذا التأثير البيئى هو حجة أيضا على...

لا أقول أن ردات فعلنا ميكانيكية . ولكنها ليست حرة بل معتمدة على ما لدى الشخص من صفات لا دخل له بها . فجيناتنا تتحكم بنا .
فحتى الأطفال نستطيع أن نحكم عليهم وهم صغار السن فنقول أن هذا الطفل عنيد أو...

لا أعلم . فهذه مسألة إيمانية .
لكننى أسأل :
لماذا آمن أبو بكر الصديق وكفر عمرو بن هشام الذى كان ملقبا بأبى الحكم ؟
لقد أسلم أبو بكر منذ اللحظة الأولى للوحى ولم ينتظر أدلة ولا معجزات .
ورفض عمرو...

مع الإحترام لما كتبت
إسمح لى أوضح رأيى باللون الأحمر

أشكرك على هذه الروابط للموضوع وخاصة الرابطين الثانى والثالث
وبالفعل أجد أن موضوعى يتفق تماما مع ما طرحه الزميل عبدالواحد لما أسماهم سوفسطائيين بأن:
(إذا اختارت النفس أمراً فهذا لأنها تميل إليه....

أتفق معك فى كل ما كتبت عدا الجزء التالى الملون بالأحمر :
تشبيهك لحال الصنعة التي يصنعها الإنسان (ولا حرية اختيار لها ولا إرادة ذاتية) :
بحال الإنسان نفسه ((المخلوق لله عز وجل)) : والذي وهب له حرية...

هل يلوم الصانع صنيعته ؟
أليس هو من صنعها ووضع فيها برنامج عملها ؟
أنا لم أخلق نفسى على ما أنا عليه من طبيعة ونفسية تحدد لى إختياراتى.
ولم أختر البيئة التى نشأت بها والتى أثرت فى طبيعتى وأثرت على...

سؤالى هو عن سلوك بشرى وليس أقدار إلهية . والخير فى حكاية يوسف أن يذهب إلى أبويه أو يرسل إليهما .
والخير ألا يكذب وهو النبى كى يأخذ أخيه فى دين الملك وهو يعلم ماسيسببه ذلك من حزن وألم لأبويه ؟
وفى...

لا يأمر الله إلا بخير . ولن يمنع نبيه أن يبر والديه كل تلك السنين .
ثم أن مسألة إدراك إخوته لخطأهم حاصلة أيضا إذا كشف أمرهم لأبيهم وإذا رأوا ما فتح الله على أخيهم من خير .
لماذا أخذ أخيه وهو يعلم...

لماذا لم يذهب يوسف إلى أبيه بعدما صار عزيزا لمصر لأكثر من سبع سنوات ؟
أو على الأقل لماذا لم يرسل إلى أبيه من يطمئنه أو يحضره إليه ؟
ولماذا تسبب فى حزن أبيه الشديد على أخيه الأصغر حتى فقد بصره ؟

لو اكتفى القرآن بالآية الثانية التى جعلت من الظهار منكرا من القول وزورا لما صار الظهار عهدا ويمينا توجب الكفارة . فلماذا أبقى القرآن على أثره فى حياة الزوجين ؟ وأذكرك دائما أن الكفارة ليست واجبة عليه...

يقول القرآن :
" خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ...

الزميل// عبيدالله
مع التقدير لما كتبت دعنى أقول لك .
ليس كل ذنب تجد له فى القرآن عقوبة فى الدنيا . مثل الغيبة والنميمة والكذب .
والأولى بذلك تلك الخلافات بين الزوجين . فهى تحتاج للنصيحة والتقريب...

يقول القرآن فى أول سورة المجادلة :

بسم الله الرحمن الرحيم
1. قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ...

أقول يا زميل أننا لو سمحنا لكل إنسان أن يأول الكلام ويفسره بهذه الطريقة لما كان لدينا لعة نحتكم إليها .
ولم يغب عنى لحظة أن المفسرين لم يقفوا عاجزين أمام شىء فى القرآن . لكننى أقرأ لهم ثم أحتكم إلى...

وأنا أقول لك أن لا تصدق كل ما تقرأ . لأن فيه من كل شىء .
ثم ما هذا التفسير الغريب لمعنى العقود . ألكى ننزه النص نغير معانى الكلام ؟
لو أصبح هذا حق فى فهم النصوص لما وجدنا عيبا فى نص ولضاعت اللغة...

اللادينية هذه وصلتها بعد سنوات من البحث والدراسة . وليست كما تتصور .

وما دام فهمك باللغة غير وضيع إشرح لى هذا الإشكال " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم...

كتب متروى :


لقد أشكل الأمر على بالفعل .
لأننى إعتقدت أن الضمير فى ( له ) يشير إلى الواحد من الناس . ولم أنتبه إلى أنه يشير إلى " وما يمسك " .
قشكرا على التوضيح .

أتمنى من الزملاء العارفين باللغة أن يجيبونى على هذا السؤال :
يقول القرآن :
" ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم "
لماذا إستخدم القرآن كلمة " له...

بعد الشكر . ليس لدى أكثر مما كتبت وإلا سيكون جدالا عقيما لا تحبونه . وأعتقد أننى أوضحت رأيى .

ما فهمته من مداخلتك القيمة أجده شرحا لحال الآية "وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى "
فهذه الأية تقصد بكل وضوح تعليما للنبى فى أن يجتهد فى حدود علمه لأنه لم...

ردك قريب جدا مما ذكره الزملاء وهو ما حاول المفسرون أن يصلوا إليه من معنى للآية .
فقد ذكروا أن " لعل " تعنى ( لكى ) ولا أجد ذلك صحيحا لأن ذلك سيعنى حتما أن يهتدى فرعون . كما أن إستعمال معنى ( لكى )...

أنت تناقش مسألة مختلفة . المشكلة عندى فى إستخدام الله لكلمة " لعله " قبل " يتذكر أو يخشى " . لأن الكلمة تفيد الرجاء والإحتمالية .

هذا رد مناسب للجزء الأول من الآية الذى لا إشكال فيه " فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا "
لكن الآية لم تقف عند ذلك ولم تكمل بما يفيد ما ذكرته أنت .
بل ذكرت الآية السبب . والإشكال عندى فى استخدام القرأن...

الزميل الكريم
ما ذكرته يتعلق بمسألة أخرى لم أقصدها فى موضوعى . لم أقصد أن أسأل عن سبب إرسال الله لأنبيائه مادام يعلم مسبقا بكل حالهم .
الأمر فى الآية يتعلق بأن الله طلب من نبييه أن يتلطفا بفرعون...

يقول الله لموسى وهارون :
" فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى "
فكيف لمن يعلم منذ الأذل بحال فرعون وأنه لا محالة ميت على الكفر أن يطلب من أنبيائه أن يترفقوا به فى...

أقول لمن يثقون ببلاغة القرآن وروعته .لا تدعونا نقول أن تلك الثقة لم تقم إلا على أساس من المنع لكل رأى آخر . فلم يعد فى ساحة علوم القرآن إلا من مجدوه وأثنوا عليه !.

يقول القرآن فى سورة البقرة من...

ما علاقة الإعتياد بهذا . لطالما استخدم القرآن تعبيرات توضح عدد المتكلمين أو قدرهم بالنسبة لمن حولهم .
ثم لماذا يكون الكلام على لسان القوم كلهم أو بعضهم وليس على لسان صاحب الفكرة وهو السامرى . وهذا...

هذا المعنى هو الأقرب لهذه الصياغة. لكن أليس من الطبيعى لعدم الإرباك أن يأتى الشطر الثانى على هذا النحو ( فقال بعضهم ) .



الآية لا تتحدث عن موسى بل عن إله موسى . ف (موسى ) هنا مضافة .
وعلى سبيل...

كيف !!!؟؟؟

للتعبير عن هذا الرأى كان يمكن أن نجد الآية تقول ( فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهنا وإله موسى )
أما أن يقول الشطر الأول من الآية "فأخرج لهم " ثم يأتى الشطر الثانى منها ليقول ما معناه (...

بالطبع يعود الضمير على قوم موسى . لكن ذلك غير مناسب لسياق الآية .
فالآية تبدأ بالحديث عن السامرى " فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار" والطبيعى لذلك السياق أن نجد باقى الآية يقول ( فقال هذا إلهكم وإله موسى...

أيها الزميل الكريم
هذه إجتهادات من السادة المفسرين . لكن الآيات لا تنطق ولا توحى بشىء من كل هذا .

كلامك صحيح فى أن هذا ما أراه انا . وليعدله المشرف بما لا يجده مسيئا لأحد . فلا إشكال فى هذا .

يقول القرآن فى الآية 88 من سورة طه :
" فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ "
على من يعود الضمير فى كلمة ( فقالوا ) ؟
وعلى من يعود...

بعد الشكر للزملاء جميعا
أشكر الزميل إنسان فهد على طرحه المعتبر فى مدى إستحقاق العذاب لمن أراد أن يهدم بيتا تعبد فيه الأصنام ويطوف الناس حوله عرايا . فكيف لرب القرآن الذى جعل قضيته الأولى فيه مسألة...

ليكن حوارا ثنائيا حول ( قول القرآن بعالميته ) . فأنا لا أجد فى القرآن إلا التأكيد على محدودية الدعوة مكانا وزمانا .

الناس قديما كانوا فى الأغلب الأعم على دين ملوكهم . وكانوا مع الثقافة المنتصرة . فيكفى أن يخضع جيل لثقافة بعينها كى يأتى الجيل التالى مؤمنا بهذه الثقافة ومقاتلا من أجلها ومبررا كل مافيها .
وها نحن...

القدرة على الحفظ تعود إلى من يحفظ القرآن ومن يقومون على عملية التحفيظ .
لكن كم من المليار ونصف مسلم يحفظون القرآن . والأهم كم منهم يفقهون القرآن .
ولا تنسى أن فهم المسلم سواء العربى أو غير العربى...

مسرحيات شكسبير ليست حجة على الناس . وليست طريقا إلى الجنة أو النار .و (عالمية شكسبير ) ليس لها علاقة ب (عالمية القرآن ). فعالمية شكسبير تعنى إجادته وإبداعه مثله فى ذلك مثل علماء العلوم الطبيعية . أما...

هذا الموضوع رد على موضوع ( شبهة عالمية القرآن ) .
فالقرآن قد صرح أنه عربى للعرب وليس للعجم الذين إن أنزل عليهم القرآن ما كانوا به مؤمنين .
كما يدل على ذلك كل القرآن إذا وضعنا الخطاب القرآنى فى...

أنظر إلى سورة الفيل . تلك السورة التى تحكى عن اسطورة عربية . يخاطب بها القرآن فقط من يعرفونها . فهو يقول " ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " ولم يذكر طبيعة هؤلاء الناس وما حكايتهم التى لم تحتاج إلى...

أنصدقك أم نصدق القرآن ؟
حين يقول بشكل واضح لا يقبل اللبس إلا لن يريد أن يغير معانى الكلام
يقول القرآن :
"نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ...

فلتوضح الفارق فى المعنى لو سمحت بين (جعلنا لكل شرعاً و منهاجاً) وبين ( جعلنا لكل منكم شرعة ومنهاجا ) ولتعطنى مثالا بنفس النسق
خارج هذا المعنى القرآنى .



طبعاجملة ( لكل أعطيت منكم تفاحة حمراء...

بل أنت عن حق المتمكن من اللغة .
ولتشرح لى تفضلا ما تعنيه عبارة " جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " مادامت " لكل " المنونة أفادت معنى ( لكل منكم ) .

أعتذر عن هذا لقد كتبت هذا السطر من شرح للبيت فى خلال ربع ساعة تقريبا كنت خلالها أقرب إلى النائم من الصاحى .
كما أنى فى غفلة وتسرع قرأت ( جدعوا ) على أنها ( جزعوا ) . ودون البحث فى جوجل - وهذا شىء...

يا زميل
( لكل منكم جعلنا) تعنى ( لكل فئة منكم جعلنا )
أما ( لكل جعلنا منكم )
ف ( لكل ) تكفى للدلالة على نفس المعنى السابق وهو ( لكل فئة منكم ) .
فماذا يعنى القرآن ب (جعلنا منكم شرعة ومنهاجا)
...

ابن عبدالبر الصغير
لقد وضعت أنت أربع أمثلة كلها صحيحة .
فلماذا لم تضع مثالا خامسا تحاكى به نموذج الجملة القرآنية محل السؤال ؟
لماذا لم تقل : لكل أعطيت منكم تفاحة حمراء .
فهل تجد هذه الجملة صحيحة...

يقول القرآن : " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " .
ماذا تفعل كلمة ( منكم ) فى هذا المكان من الجملة القرآنية ؟
لماذا لم تكن على هذا النحو : ( لكل جعلنا شرعة ومنهاجا ) ؟
أو على هذا النحو : ( لكل منكم...

أرفض رفضا قاطعا تطبيق الشريعة للأسباب التالية :
1-الشريعة الإسلامية كما كل الشرائع عبر التاريخ لا تمثل إلا الزمان والمكان والثقافة التى أنتجت تلك الشريعة . فلا نرى الرومان يقولون نريد أن نطبق...

ليت السادة المشرفين أن يبقوا على هذا المداخلة وليرد الزملاء دون أى تعقيب منى على ردودهم .

أسهب الزملاء وأبدعوا فى الرد على المسألة ولكنهم للأسف لم يقصدوا غير تنزيه القرآن. ولم تكن ردودهم بعيدة عن...