البحث: نوع: المشاركات; عضو: عمر خطاب

بسم الله الرحمن الرحيم.
لا كإجابة مفصَّلة على السؤال لما يحتاجه ذلك -مني- من إحكام الجواب، ولكن كتنبيهات.
في نفس الآية التي نقلها السائل قول الله عز وجل: "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ"، ولكن...

نحن يا أخي لا نوجب من عند أنفسنا شيئًا على الله عز وجل، ولكن الله عز وجل حرَّم الظلم على نفسه، وكتب على نفسه الرحمة. أما نحن، فلا نوجب على الله شيئًا.
وبارك الله فيك أخي الحبيب.

أخي الحجاز، لو أنه لم يقل بقول إلا وله فيه سلف ويتكلم في مسألة فيها خلاف سائغ ويرجِّحُ ويجتهد كما ينبغي، فلمَ قد نعتبر أن في هذا إشكالًا -في حد ذاته-؟
لكن الرجل يقول -بالفيديو- كلامًا يعلم أطفال...

لم أقرأ هذا الموضوع الطويل.. لكني مرَّرت عينيَّ عليه سريعًا ورأيت هذه الجملة. وأسألك أنا: إن كان كل ربٍّ فيها ليس بحاجة لأن يتفق معه غيره حتى يخلق -وهذا كلامك- وهو الغنيٌّ عن غيره مطلقًا، ومعلوم ما...

كنتُ أنوي النظر للأسئلة جيدًا للرد عليها؛ لكن لم أجد منها سؤالًا أرى الرد عليه ذا أثر كبير!
أما قولك "ثلاث سنوات تكفي"، فالحق أن هذا قول غريب! ألم تسمع عن فتور الوحي؟ لو كان كل شيء جاهزًا عند مدعٍ...

السلام عليكم.
كان عندي تعليق على الحوار، ففتحت هذا الموضوع.
باختصار شديد: نحن المسلمون لا نرى وجوب إرسال الرسل على الله عز وجل، وأقول هذا لأنه يظهر من كلام الربوبي أنه يحسب المسلمين يقولون أن إرسال...

يا أخي حسين، لعل كلامك بحاجة لتوضيح في ماهية الخرافة المذكورة. لكن لا نختلف عمومًا أن الوسوسة في نسبة كل ما يحدث للجن وترك الأخذ بالأسباب ليسا أمرين محمودين.

وجدتُ هذا الرابط وما فيه جميل وكافٍ.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=1570

لست أفهم قصدك يا حسين. هل تقصد أنه لا وجود للجن وأنها خرافات -مثلًا-؟ أم تقصد المبالغة في نسبة الأشياء للجن والسحر بشكل ما -مثلًا-؟
- تعديل: يبدو أن نفس السؤال عندي أخي مسلم أسود أيضًا.

السلام عليكم.
الوقت ضيِّقٌ أخي الحبيب، لكن اقرأ هذا الرابط: http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=130602
وهذا الرابط:...

ما شاء الله :) سؤال جميل اسمح لي أخي الكريم بحب ديني أن أُسجِّله عندي في مفكرة بين أقيم ما أجمع فيما يتعلق بالإلحاد والربوبية واللاأدرية :)



وكلامك أخي الكريم جميل جدًا كذلك واسمح لي أيضًا حفظك...

أستاذي الحبيب طالب علم، أرحِّبُ بك لدخولك مجموعة أساتذتي الأفاضل من هذا المنتدى وأهله الكرام :)
بارك الله فيك وزادك علمًا وبيانًا! باختصار: جزاك الله خيرًا.

يا ربوبي، ما هذا؟ لم أقرأ كل النقاش، بل نظرت سريعًا لبعض المداخلات الأخيرة، وأعجب عجبًا شديدًا منك، هداك الله! أمثل هذا موضوع لنقاش؟! قل لي: افترض أننا لم نقدر على تقديم أي سبب نعرفه لنزول الآية ولا...

بسم الله الرحمن الرحيم.
لأني متعجل، أذكر أني كنتُ كتبت حجة سريعة مختصرة في مناقشة قصيرة، ومع أني أعلم أنه من السهل إعادة صياغتها وترتيبها والتفصيل في بعض النقاط وما إلى ذلك، إلا أني أنسخها لك فقد...

لماذا نفي الاستقرار؟
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=118504
الاستقرار أحد المعاني الصحيحة للاستواء على العرش، كما ذُكر في الرابط.

اقرأ قول الله: ( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا...

الله أكبر! الحمد لله. بارك الله فيك وثبَّتك وأكرمك وجعلك من الصالحين.
والسلام عليكم، أخينا الحبيب الكريم.

اهدأ يا هيباتيا، لو فُرض أن الأخ بالغ وظلمك (ولستُ مطلعًا على ما دار اطِّلاعًا أحكم به، بل أفترض فقط)؛ فالظاهر أنك قلت غير الحق على دين. فهو إن ظلمك، فأنت كذبت على دين -قاصدًا أو غير قاصد-، واستهزءت....

ولمَ القلق؟ نظرت سريعًا على الاقتباس.. ووجدت أول جزء منه على القلب والدماغ!
وها هو موضوع جديد عن الشبهة: http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?52474

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=143703

متابعة if the writer is a female
متابع if the writer is a male

Do you mean to say:
"I invite you"
??

أنا أدعوكَ (to a brother)
Ana Ad'ooka
أنا أدعوكِ (to a sister)
Ana Ad'ooki

Okhti, why would someone pray "for" a human?

أخي طالب علم، لمَ قد تريد الأخت أن تقول "سأصلي من أجلك" لأنثى؟ هي تقصد ستصلي لله، ولا تقصد -على ما أظن- ستصلي لأجل رجل ولا لأجل امرأة.
والأخت قد تفهم من كلامك أنها لو كانت هي أنثى، سيكون عليها أن...

أخي الحبيب lightline، ليس هذا ما قصدته. أرجو أن تراجع كلامي مرة ثانية، لضيق وقتي الآن. العقل متعلق بعضو القلب الذي هو في الصدر -حقًا-.

بسم الله الرحمن الرحيم.
فأولًا لست بالضرورة أُسِّلمُ بصحة كلامك عن حياة طبيعية وعقل سليم لبشرٍ بقلبٍ لم يكن في الأصل لإنسان، وإنما هذا تحتاج أنت لإقامة الدليل عليه، ويكون الدليل له ما يكفي من...

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم، أساتذتي الأفاضل وإخوتي الكرام في منتدى التوحيد.
كثيرًا ما نرى الملاحدة واللاأدرية -وغيرهم من الذين لهم قلوب لا يفقهون بها- يحاول تشكيك المسلم في دينه بشبهةٍ...

سؤال في محلِّه. بحثت عن الكاتب، واختلف أعضاء أحد المنتديات الأشعرية في عقيدته، ويقولون "يميل إلى عقيدة الحنابلة" أحيانًا أو غير ذلك!
حديثه عن التغيُّر واستدلاله بقصة إبراهيم عليه السلام يُشعران...

وأما عن استدلاله بقصة إبراهيم عليه السلام، فقال ابن تيمية رحمه الله في درء التعارض:
"وأما قصة إبراهيم الخليل عليه السلام فقد علم باتفاق أهل اللغة والمفسرين أن الأفول ليس هو الحركة سواء كانت حركة...

بالإطِّلاع السريع على المقال.. هذا على مذهب الأشاعرة، واستدلالاتهم كثير جدًا منها باطل، يُلزمهم بما خالف الحق ويُؤدي لأن يحسب المخالف أنه بنقض شيء من مقدماتهم الباطلة الكثيرة؛ يكون بذلك قد أثبت أزلية...

وأنا أرى أن أخطر من الإلحاد.. أخاف على أمَّتي.. وشباب أُمَّتي.. أخاف عليهم متعالمين يبتدعون في الدين ما لم يسبقهم إليه أحد، ويُتَّبعون، ويكون في ذلك ما يُخرج عن الملة والعياذ بالله!

الأخ الكريم جرَّب الشك. لكني أسأله: هل تنصح غيرك بالشك -أخي الحبيب-؟ أم تنصحهم بتجنب الشك؟
هذا إشكال حقًا. الناس يقولون: فلان جرَّب الشك، ثم عاد لليقين. عجيب! هل هذا معناه أنه يقول للناس الآن: هيا،...

أخي الحبيب طالب علم، نظرتُ سريعًا أمس على جزء من الكتاب، واحتفظت به.. واسمح لي أن أنتفع ببعض ما فيه لو كتبتُ هنا أو هناك :) أكرمك الله، وجزاك خيرًا، أخي الحبيب :)
بالطبع مثل هذه الكتب الحكم الكامل...

أردُّ سريعًا على نقطة صغيرة. بخصوص اليقين، فمن لم يقن متيقنًا من صحة الإسلام.. لم يكن مسلمًا من الأصل.
وأما الغزالي، فقد رجع عن كثير من آرائه قبل مماته. ولو فرضنا أن لم يكن رجع عن أي شيء من آرائه،...

كنتُ شاهدت جزءًا من المناظرة أول ما نزلت. لم أكملها كلها. لكني أذكر.. أذكر أني شعرت بضيق من بعض الكلام الذي ورد فيها. لا يعجبني التساهل مع الملاحدة. وأحد الكلمات التي قالها حمزة، وأذكرها جيدًا،...

المضحك في الأمر -أخي الحبيب-.. أيُّ يقينيات وأيُّ "عقلانية"، يتحدث عنها ملاحدة ولاأدرية؟...

لا أعرف أهذا كلام الغزالي أم كلام من، ولست أعلق على كلام أحد بعينه، قصد ما قصد.
أتحدث عن الشك -بمعناه الذي وضحته، وهو عدم الجزم بصحة الإسلام-، وأقول كلامًا المفترض أنه واضح جدًا.
أما قولي أن عدم...

الشك في الدين بمعنى عدم الجزم بصحة الإسلام؟ من ذا الذي يوجب الكفر على المسلمين وجوبًا حتى يكونوا عنده ذوي بصيرة؟! سبحان الله. الشك بمعنى عدم الجزم بصحة الإسلام.. هو كفر واضح صريح لا شك فيه. كأن يقول...

العرش فوق جميع المخلوقات أصلًا، ولا أظنك تنفي قدرة الله أن يخلق العرش قبل شيء، ويجعل الشيء تحت العرش. أقول: أرجوك ابتعد قدر ما تقدر عن أي سفسطة! أنت تنكر على الملاحدة فس سفسطتهم فيما يخص وجود الخالق...

الله الذي خلقك هو الحكيم. ولو تفرَّغت، قد أحاول الرد على أسئلتك مع الإخوة الكرام إن شاء الله.
لكن عندي سؤال.. هل يمكنك أن تثبت لنا أن من المفترض بما أن الله حكيم أن حكمته تقتضي أن يجعلك تعرف الحكمة...

لم أقرأ الموضوع.. لكن قرأتُ هذا الرد سريعًا. أخي الحبيب، العدم ليس مخلوقًا وليس موجودًا أصلًا. وهذا صريح لا شك فيه.
لو قال رجل أن العالم تحته عدم -مثلًا-، فليس القصد أن هناك شيء من الموجودات اسمه...

أستاذي الكريم، مُستفيد - جزاه الله خيرًا -، أقول: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، بارك الله فيك وبارك في الذي لقبك بطالب علم؛ فنعم طالب العلم أنت كما أحسب والله أعلم. زادك الله علمًا.

يا أخت واضحة، أكرمك الله، لا تأخذي الكلام بغير ما قصدت من قوله. أنا أسأل إذا كنتِ ترين فيه مخالفة للدين ليس من باب أنكِ قلتِ أنه يخالف الدين حقًا بالضرورة، بل كأني أقول: لا أرى في ذلك مخالفة للدين....

الله أكبر. ما شاء الله لا قوة إلا بالله. بارك الله في أستاذنا الفاضل: السرداب، على ردِّه، وما أشدَّ تهافت الأسئلة التي طرحها الربوبي، والعجيب أنه يتحدث ويكأنَّه نقض الإسلام والعياذ بالله! جزى الله...

مثلًا: وزن الشيء = كتلة الشيء * جاذبية الأرض = الكتلة * 10.
هذا معلوم بالتجربة. وديننا ليس ينكر التجربة. هل ترين فيه -أختي الكريمة- مخالفة للدين؟

يا أخت واضحة، من تحدث عن البديهيات؟ أقول معلوم بالتجربة أن هناك علاقة ما بين الأجسام، تم تفسير تلك العلاقة بأرقام وحسابات. ما التعارض بين الأرقام والحسابات -دون باقي النظريات والفرضيات- مع أي شيء في...

نعم، أخي الفاضل. أقصد.. من أسوء؟ أعلم أن المرتد شر من الكافر الأصلي. لكن.. ماذا عن المرتد ببدعة مكفرة؟

أعترض على أستاذي الفاضل السرداب بشدة في قوله بامتناع إثبات أن الخالق لا يزال حيًا بالعقل المحض، فالفطرة والعقل الصريح يثبتان ذلك، بل وسهل جدًا -والحمد لله- التأكيد على ذلك بالعقل. فلامتناع التسلسل،...

والله يا إخوة! فكرتُ وتذكرت شيئًا مهمًا! حيث كنت ما كنت أعلمه أن من يقرُّ بنبوة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، وغير ذلك؛ فهو خير من غيره ولو أتى بدعة مكفرة -وعلى هذا قلت ما قلت-! ثم خطر على بالي أن...

السلام عليكم.
من المعلوم الواضح الذي لا أرى سببًا للجدال فيه: أن هناك حدود للعادة الطبيعية والأسباب والعلاقات بين الأحداث والأمور. فالأكل سبب للشبع. وقطع العنق سبب للموت. ومع ذلك فمن الممكن أن...

إخواني الكرام، ماذا يقصد هذا الهتلر عندما يقارن بين سورة يوسف وسورة النساء؟ أيهما يقصد أنها أبلغ في نظره وأي فرق وجد بينهما يدله على أن إحداهما فيها نقص والعياذ بالله؟ فوالله الذي لا إله غيره لا أعلم...

أخي lightline، انظر.. هو ليس أخبث من اليهود والنصارى -كما سبق- إلا لو كان منافقًا - وكيف نعلم أنه منافق؟! -.
ولكن قد نقول: هو أكثر ضررًا من اليهود والنصارى. نعم، أنا أوافقك جدًا في هذه. هو أخطر من...

وهذا موضوع فيه تبيان خرافة أخرى من خرافات الملاحدة..
أرجو أن يتقبل أخي الحبيب المُحبُّ لدينه، (بحب ديني)، وضعي لرابطه في موضوعه :)
خرافة أن الملاحدة عقلانيون!

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم، أساتذتي الأفاضل وإخوتي الكرام في منتدى التوحيد.
كثيرًا ما نرى الملاحدة واللاأدرية يزعمون لأنفسهم العقلانية، بل ويحصرونها في أنفسهم، حتى صاروا يكتبون تحت مسمى...

ببساطة واختصار.. يمتنع أن يكون الكون أزليًا، فلا داع للافتراض أصلًا.

صدقت أخي الكريم.
والله المرء قد خجل من نفسه ومن فعله.
ولكني لما أجبت؛ كان في عقلي أن الصاحب السؤال في الغالب هو رجل متخفٍ تحت اسم مسلم، يعرض الشبهة ويحاول الإستفزاز متعمدًا ويحسب أن لن يردَّ عليه...

اصبر.. اصبر.. حفظك الله! ليس أخبث من اليهود والنصارى. خبيث جدًا، لكن ليس أخبث منهم!
أوليس قد أقرَّ بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام واتفق معنا في الكثير وله أخطاء عظيمة - لست مطلعًا، لكن ما رأيته...

أخي الحبيب، أعلم أن هذا عنوان المناظرة.. لكن والله لا يعجبني أن يكون هو عنوان الموضوع. فلو يتكرم الإشراف الكريم بتغيير العنوان بشكل ما، يكون حسنًا ذلك.
وبارك الله فيك على محتوى موضوعك :) وجزاك خيرًا.

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، ثم أما بعد:

فأما شبهة هذا الملحد، فهي شبهة شديدة السخف والتهافت! وسأبين هذا - إن شاء الله تعالى - من وجوه.
-فهل كل من ناظر في...

هداك الله.. إذا أردت أن تعبِّر؛ فأحسن اختيار الألفاظ.
لا تقل: "تناقض" خيرية القرن؛ فلو فُرِض أنها تناقض خيرية القرن؛ فنحن إذن نجزم ببطلانها!
أترك الرد لمن هو أعلم مني، ولكن أقول فقط: من قال أن...

ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
موضوع جميل بصدق، يا أخي الحبيب، يا أبا زياد! وقد اختصرت وأوجزت ومع ذلك قلت كثيرًا مما في أنفسنا. وأحسبك قد أحسنت التعبير حقًا.
بارك الله فيك وجزاك خيرًا. وبارك في...

هذه المشاركة ما هي إلا رد على المناظرة تم فصلها عنها وأصبحت هنا.. وما شاء الله لا قوة إلا بالله: تستحق أن تكون موضوعًا منفصلًا!
بارك الله في أخينا السيف الصقيل.

أوافق أخانا مستفيد الرأي. وهو نفس ما فكَّرتُ فيه لمَّا رأيت الموضوع أول مرة.

يا إنسان، عندك للغد، اشرح. ولا أعرف إذا فهمك أحد!
ما معنى كلية العلم؟!!! أنه لا يتجزء؟ وما معنى التجزؤ؟! ثم تقول أنك تتحدث عن المعلومات التي يمكن أن تعلم، وليس عن صفة العلم! باختصار، ماذا تريد؟!

أنت تناقشنا بمذهب كلامي؟ درست مذهب الأشعرية من قبل؟ يبدو ذلك. ونحن لسنا أشعرية!
وصدقني.. كلامك غير منظم. سأحاول فهمه!
العلم الكلي.. تعريفه عندك: الذي لو كان كليًا.... ثم تتابع. هذا شيء غريب! جدًا!...

هذا التساؤل لتبيان أنك لا تفهم ما تتحدث عنه. وليس للاستفهام!
الرد عندك ولا زال هو ردي في مشاركتي الأولى.
فما رأيك أن توضِّح الموضوع جيدًا؟ وأعدك أن أعتذر لك إن شاء الله لو كان ردي لا يتعلق بما...

إنسان1، هل من الممكن توضيح قصدك بالكلي الذي لا يتجزء؟ فأنت تقول أنه قول فرقة. والله أعلم من هي الفرقة وأعلم ما معنى هذا الكلام.
وما علاقة التسلسل المعلوم بقولك "امكان التسلسل الى ما لا نهاية له في...

باختصار.. ودون حتى التأني في الرد على كل كلامك المليئ بالعجائب كما يبدو!
اسمع.. أنا كائن مخلوق ممكن الوجود، نتفق؟ نتفق. من الممكن أن أخلق قبل خلقي بيوم واحد؟ بسنة؟ بعشرة آلاف سنة؟ من الممكن - عقليًا...

أنت مصرّ على الموضوع، إذن؟
ما تتحدث عنه ليس هو "المنطق". لكن، على كل حال، أخبرني.. ما هو المنطق؟

هذه ليست قوانين طبيعية يمكن تغييرها. هذه حقائق بديهية. أنت تسأل عن تحويل الممتنع بنفسه إلى ممكن، وهذا لا يمكن لأنه هو نفسه ممتنع بنفسه. أما الممتنع بغيره، فهذا أمر آخر. الخالق عز وجل وجوده لازم له...

مثلًا.. تسأل عن أن يخلق الله أزليًا غيره، كيف يكون هذا أزليًا مخلوقًا وبينهما تعارض؟ ثم إذا كان مخلوقًا، فهو إذن مفتقر لخالقه؛ فهو إذن أدنى من خالقه وأقل منزلة وليس أفضل منه! فإذا كان الله قد وهبه...

الله على كل شيء قدير. ووجود إله أزلي غير الله ممتنع لذاته - أي: مستحيل في حد ذاته -. ووجود أحد أعظم من الخالق سبحانه الذي له الكمال المطلق ولا يتصف بأي نقص.. ممتنع لذاته. وكل ما هو ممتنع لذاته فهو...

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

فإنه والحمد لله لا وجود لأي تعارض بين الدعاء وبين بقاء الدين؛ بل على العكس.. من تأمّل الحديث وتأمّل دعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تأكّد أن الحديث...

إذن، هو توّهم. وخفت أن يتوهمه غيري أيضًا. وبارك الله فيكم.

يا أخي حمزة، إذن كان شعوري صائبًا عندما رأيت أن أعلّق على كلامك.. من يرى قدم نوع العالم، يؤكد أيضًا أنه ليس هناك أزلي إلا الله. ليس هناك أزلي إلا الله. هذه هي النقطة التي أريد توضيحها. فعلى القول...

يكتب شيخكم هذا بعد كل آية يضعها أو آيات.. يكتب "صدق الله العظيم"؟ هي بدعة! أفلا يعلم البدعة من السنة أيضًا أم يحتاج يُعلمه العامّة؟ أويدعي علم الغيب أيضًا؟ أما نقطة البدعة في قول صدق الله العظيم،...

أخي الكريم حمزة، اعذرني فلا أذكر أني قرأت لك إلا ردًا واحدًا بل لم أعلم أن لك غيره، وهو الرد في أعلى هذه الصفحة. فرأيت أنك قلت "لانه تعالى كان متفردا بالوجود" وقلت "لانه ببساطة يقول كان الله و لم يكن...

يا سلطان، أتراني وجهت كلامي لك أنت؟ أنا أتحدث بشكل عام، وكرد على الرد السابق لردي من الأخ الفاضل حمزة! لم أقصدك أنت بكلامي هذا. ولكن أوضح بشكل عام، وأرد على حمزة.
ولم أقصدك بكلامي عن أزلية زمن...

بارك الله فيك! نفس ما فكّرت فيه!

لا أحد يقول أن هناك شيء موجود اسمه "الزمن" وهو أزلي العين - ولم يقل بذلك شيخ الإسلام، والقول بذلك كفر صريح -، وهذه نقطة مفروغ منها بوضوح.
وأما نقطة أزلية النوع لا العين، فلا أرى إلا أن نوع العالم...

بخصوص نقطة الإنسان فقط.. لا داع لأن تقال هكذا. بل الإنسان والجن والملائكة.. كل هؤلاء في السماء أو في الأرض.

يا أخي الكريم الموّحد، أقصد المعنى العقلي وليس المعنى الفيزيائي بحسب النظريات.. بل المعنى العقلي لمطلق الزمان وعلاقته بالأحداث.
النقطة.. أن الزمن داخل كوننا هذا: قطعًا له بداية. لكن ما المانع من...

يا د. هشام، الزمان له معاني كثيرة.. أحدها خفت أن أتحدث عنه بغير علم، وما زلت لا أريد إلا أن أسأل أولًا. لكن قد يقال الزمان ويقصد به شيء مثل قياس ما، بمعنى شيء مثل الليل والنهار، ففي هذه الحالة يكون...

صدق أخونا الكريم أبو بكر الموحد - بارك الله فيه - في نقطة مهمة، فلا يقول عاقل - فضلًا عن شيخ كشيخ الإسلام ابن تيمية - أن الحوادث متسلسلة في الماضي.. فهذا التسلسل يرى ابن تيمية اتفاق العقلاء على...

بقدر ما شاهدت من الفيديو، للشيخ بارك الله فيه، أوّد تبيان نقطة إن شاء الله.
لعل الشيخ قد نسي أو لم يذكر الأمر عند التعبير، فتحدث عن الأذية وقد قصد الضرر، وبينهما فرق. فالأذية لا تستلزم الضرر. فقد...

هل هناك من المسلمين من يرفض نقطة كروية الأرض؟ هذا عجيب. لمَ يرفضها وقد نقل في هذه المسألة الإجماع أحمد بن جعفر بن المنادي وابن حزم وابن الجوزي وعليها أكّد ابن تيمية رحمه الله تعالى بكلامه ولا أثق إذا...

ما شاء الله لا قوة إلا بالله! ما أجمل الردود، خاصة الأخير الذي يبين حال هذه الكلمات!
بارك الله في أستاذي الكريم ربيع. بارك الله فيك وجزاك خيرًا.

بسم الله. باختصار، إذا كان قصدك بأزلية الكون أن أحداث الكون لا بداية لها إنما هي تعتمد على بعضها البعض إلى ما لا نهاية؛ فهذا لا يمكن عقلًا. فالقول بأزلية الكون عندما يُقصد بها أن الكون كان موجودًا...

الحجر نفسه لا يضر ولا ينفع.. لكننا نفعلها لأنها مما عرفناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولو فُرض أن امرءً عبد الحجر الأسود أو اعتقد فيه شيئًا من صفات الألوهية فحسب مثلًا أنه يعلم الغيب أو حتى حسب...

يا أخي، بارك الله فيك، لا بد من توضيح المقصود بالشك حتى لا يكون الخلاف لفظيًا! ما أقصده بالشك أن يقول شخص أنه لا يقدر أن يجزم أن الإسلام حق، فهو منه في شك! فهذا لا يخالف أحد أنه قد كفر. وأما من خطرت...

ما شاء الله لا قوة إلا بالله.. قد امتلأ الموضوع بالردود!
بخصوص الاقتباس.. أخي الكريم، بل الوسوسة لا تسمى شكًا.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=129004

لا زلنا بانتظار الأخ الكريم.

بخصوص القديم، فنحن لا نقول أنه اسم من أسماء الله، لأن الأسماء توقيفية. لكن نقول الأزلي ونقول القديم ونقول واجب الوجود، من باب الإخبار، لا من باب الأسماء ولا الصفات. وهذا من كلام ابن القيم رحمه الله،...

لكنه لا يجوز إيصال النصارى لكنائسهم أصلًا.

بارك الله في الإخوة الكرام على ردودهم، وقد رأيت سؤالًا لك بعد مرور سريع، وهذا جوابه إن شاء الله: http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=129004

جيد. بارك الله فيك أخي الحبيب وأستاذي الكريم ابن عبد البرّ، وأعتذر على الإندفاع المبالغ فيه.

بارك الله فيك أخي الحبيب، وأستاذي الكريم. حقًا أعجبني موضوعك والنقولات صباحًا. ولما قرأت في آخر الموضوع أن النقل من ابن القيم، حسبت الموضوع كله من كلام ابن القيم - ولم أكن قد قرأت اسم صاحب الموضوع...

بارك الله فيك أستاذي الكريم وأخي الحبيب ابن عبد البرّ على موضوعك. لكن لفت نظري أن هذا النوع من الأدلة - إن صحّت - فلا أحب حقيقة أن نستدل به أمام الملاحدة؛ فهو قد يشابه ما يسمونها أدلتهم على التطور...

نعم، نعم.. فهمت. معناها أن يكون: معبودًا؟
إذن الحمد لله، كان الإشكال في فهمي وليس في الموضوع.

الموضوع قديم حقًا، لكن تم رفعه. وأود حقيقة أن أسأل. ما معنى "مألوهًا" في المقال في قول الأستاذ الحبيب الغائب حاليًا أبو القاسم: "لأن من كانت هذه صفاته استحق أن يكون مألوهاً" وقصد بها - فيما ظهر لي...