البحث: نوع: المشاركات; عضو: الونشريسي

دهم
دهمته سيارة : صدمته
دهمتنا الجيوش: هجمت علينا
وهي عربية ففي لسان العرب (دهمتهم الخيل اي غشيتهم )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وكل عام وانتم و وكل أمتنا الاسلامية والعربية بخير وعافية .
اخي ابو حمزة انا اقصد الرسائل الخاصة وبارك الله فيك

قداش
قداش هذا او قداه: كم ثمن هذا
ونقول كذلك :اشحال هذا
وفي المشرق العربي يقولون :اداش او اديش
السومة او السوم : الثمن
وفي لسان العرب ( السوم هو عرض السلعة للبيع) ومنها: ساوم يساوم

تبع
تبع اصلها اتبع
وفي بعض المناطق يقولون (ردف) وهي كذلك عربية

انتقل الى رحمة الله الشيخ عبد الرحمن شيبان رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين .يوم الجمعة 13 رمضان الموافق ل 12 اغسطس 2011 وذلك عن عمر يناهز 94 .والمعروف ان الشيخ من تلامذة الشيخ الامام عبد...

حبس
حبس: توقف
حبست: توقفت
وهي عربية.جاء في حديث الحديبية ( حبسها حابس الفيل ) فالله حبس فيل ابرهة الذي كان متوجها الى الكعبة لهدمها . فتوقف عن السير

ر بما في منطقتكم تنطق( فتق)
اما عندنا فتنطق( فدق )
المهم انها واحدة واصلها فتق
القاف بثلاث نقاط هي الجيم المصرية
وارجو منك يا اختاه ان تفهمي ان قصدي هنا هو تأصيل اللهجة العامية وليس تنوعها

والرجولة والشهامة و.....اليست هي أنفة ام ماذا ؟؟؟
اما الخشم فهي لهجة الشرق الجزائري وهي كذلك عربية

طاق
ما طقتش ( القاف تنطق جيم مصرية) اي لم أطق
وهي عربية

تربع
جلس الهبنقعة ( لسان العرب )

النيف
تعني الانف
كما تعني الانفة
ماعندوش النيف ( ليس له أنفة)

فدق
فدق ( بالجيم المصرية) هي فتق

بعج
بعج بطنه بسكين
وهي عربية

طاح
اي سقط
في القاموس المحيط طاح سقط

صح فطورك
واصلها بالصحة فطورك
ونقول كذلك صح رمضانكم اي تصومون رمضان وانتم في صحة جيدة

سقم
سقم الشيء ( بالجيم المصرية) اي عدله او اصلحه
وهي من قوم واستقام

دبر راسك
وتعني : ابحث بنفسك عن حل او مخرج

عافر
تعافروا يعني تعاركوا
وهي من عفر وجهه بالتراب
ونقول كذلك تضاربوا
وهي من الضرب

عساس
عساس :حارس
العسة :الحراسة
وهي عربية ووردت في كتب الحديث الشريف

اخطيني
بمعنى اتركني وشأني
وفي لسان العربي تخطى الناس واختطاهم جاوزهم يعني تركهم لشأنهم

سكر
سكر بمعنى غلق
سكر الباب يعني اغلق الباب
وقال مجاهد في تفسير ( سكرت ابصارنا) سكرت ابصارنا اي سدت

الخلعة
الخلعة : الفزع والرعب والخوف
وفي لسان العرب ( رجل مخلوع الفؤاد اذا كان فزعا)

وورد في الحديث النبوي الشريف ( جبن خالع ) اي جبن يخلع الفؤاد من شدة الخوف

خش
خش. يخش .خش بمعنى : دخل. يدخل. ادخل
وفي لسان العرب ( خش في الشيء دخل)
في الجزائر نستعمل الكلمتين( دخل . وخش )حسب المناطق

ندر
ندر: خرج
اندر: اخرج
وفي لسان العرب (ندر النبات خرج الورق من اعراضه )
( واندر عنه ماله اي اخرج)
ولكن الكلمة الشائعة في اللهجة الجزائرية هي خرج

الهاجرة
(بسكون الجيم )
تعني منتصف النهار عند اشتداد الحر
وهي عربية الهاجرة ( بكسر الجيم)
وفي الحديث ( لويعلم الناس ما في التهجير لاستبقوا اليه)

[COLOR="IndigoعركةCOLOR]
العركة هي الشجار
وفي اللغة عراك ومعركة

بارك الله فيك يا سليلة الغرباء واشكرك على اثراء الموضوع واعذريني فانا تلميذك في تعلم لهجة اهل الشرق الجزائري

سرط

سرط : معناها بلع الطعام ( انظر لسان العرب والقاموس المحيط والعباب الزاخر )
ونقول كذلك بلع

الكسرة
الكسرة (بكسر الكاف) تعني الخبز
تقول العرب: انكسر العجين اي لان واختمر وصلح لان يخبز

خبز خمير: خبز من عجين اختمر ( وهي عربية) ونقول كذلك خبز مطلوع
خبز فطير: خبز من عجين لم يختمر( وهي...

كرع
كرع الماء اي تناول الماء بفيه من موضعه من غير ان يشرب بكفيه ولا باناء كما تفعل الدواب
وهي عربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عجزت عن الرد على الرسائل فارجو منكم المساعدة

هرد
هرد في عاميتنا تعني افسد الشيء او اتلف او ما كان في هذا المعنى..
وفي اللغة الفصحى
هرد معناها شق مزق افسد

انا لله وانا اليه راجعون
ولا حول ولا قوة الا بالله

دحس
دحس بمعنى داس
وفي المشرق العربي دهس
ونقول كذلك عفس
والعفس في العربية هو الدوس

زير (نصب الياء مع تشديدها)
زير. التزيار . الزيار
التزيار : الشد وكذلك الضغط الشديد
زير الحبل ومعناه شده بقوة
والزيار في اللغة هو ما يشد به الرحل الى صدر البعير
وهو كذلك الة توضع في فم...

الزايلة
الزايلة والجمع زوايل
تطلق في العامية على المواشي والدواب
واصلها الزوائل وهي عند العرب كل شيء من الحيوان يزول عن مكانه ( بالحركة )

انتاعك
انتاعك بالمصرية ابتاعك
واصلها متاعك
في بعض مناطق الشرق الجزائري ينطقونها متاعك

زنقة
الزنقة وفي جهات زنيقة ( بالتصغير )
وهي عربية فصيحة فالزنقة هي السكة الضيقة
وقد شاعت في ايامنا وانتشرت مشرقا ومغربا بسبب خطاب معمر القذافي الشهير ( زنكة زنكة )

عيط
عيط تعني في عاميتنا صاح
واصلها عربي فصيح فالعيط هو اصوات الصبيان النزقين اذا تصايحوا ( القاموس المحيط )
وفي المصرية يعني البكاء
اما نحن فالبكاء عندنا هو البكاء لا العياط . اما العياط عندنا...

زقا
معناها في عاميتنا صاح (وننطق القاف بالجيم المصرية)
وهي عربية فصيحة فالزقية هي الصيحة وقد وردت في القران الكريم

[quote=ابوالوليد;246520]بارك الله اخي الكريم وجزاك الله خير
فعلا كما ذكرت كثير من الكلمات التي نظن انها عامية سواء في المشرق والمغرب لا نعرف انها كلمات عربية فصحى
تحياتي لك
اخوك المشرقي...

النبقة
تعني في العامية الغبار الدقيق
واصلها الدقيق الذي يخرج من لب جذع النخل

الدث
الدث هو المطر الخفيف
وقال ابن منظور في لسان العرب: الدث هو اضعف المطر واخفه

النو
واصلها النوء
وهو المطر

المونة
ومعناها ما تمون به عائلتك واصلها في اللغة المون وهي غير المؤونة

العولة
العولة :وهو ما يدخر من قوت للعائلة
وفي لسان العرب العول هو قوت العيال

الفي
الفي و اصلها الفيء
كان جدي رحمه الله يقول لخالي: الكسول انت عايش من الفي
وهو يقصد انك تعيش من مال لم تشقى عليه.
وفي القران الكريم الفيء هو المال الذي يغنمه المسلمون من الكفار بلا قتال

سقصى سقصيت
سقصى: بمعنى سأل (واصلها استقصى او تقصى)
في بعض الجهات يحولون القاف الى خاء فيقولون (سخسى)

بارك الله فيك ياسليلة الغرباء
اريد ان انبهك الى انني عند ذكري للامثال الشعبية او الحكم فانا لا اهتم ببيان مورد المثل ولا مضربه ولا معنى الحكمة بقدر اهتمامي باظهار الاصل العربي للفظة العامية

مفردات عربية في الشعر الملحون
في الشعر الملحون الجزائري وخاصة البدوي كلمات عربية اصيلة:
المرحول والمراحيل : هي قوافل البدو الرحل وفي القاموس المحيط (حط عليه الرحل فهو مرحول)
الركب لركاب...

من خالط لجواد جاد بجودهم.............ومن خالط لرذال زاد عناه
ومن جاور برمة انطلى بحمومها..........ومن جاور صابون جاب نقاه
الشرح
الذي يصاحب الاجواد يتعلم منهم الجود .والذي يصاحب الانذال تزيد...

حيط الرمل لا تعليه...............يعلى ويرجع لساسه
و ابن الغير لا تربيه............ يكبر و يرجع لناسه
الشرح
اذا بنيت صورا من رمل فلا تعليه فانه ينهار ويعود الى اساسه الذي شيد عليه
وكذلك ابن...

ومن اقوال سيدي عبد الرحمن المجذوب التي يحفظها الجزائريون ويزينون بها مجالسهم
لا تسرج حتى تلجم..............واعقد عقدة صحيحة
ولا تتكلم حتى تخمم..............لا تعود عليك فضيحة
شرحها
لا تسرج الفرس...

الامثال الشعبية
سل السيف عيب وردو عيبين
فعندما تسل سيفك لسبب تافه فقد ارتكبت عيبا واحدا وعندما ترجعه الى غمده دون ان تستعمله فقد ارتكبت عيبين اثنين
السن يضحك للسن والقلب فيه لخديعة .اي يبتسم...

الاختان الكريمتان امة الله وسليلة الغرباء بارك الله فيكما وجزاكم كل خير
الله وحده يعلم مقدار الحب الذي اكنه لاخواني المشارقة وخاصة المصريين
وغضبي عليهم هو مجرد غضب محب على من يحب وعتاب اخ لاخوانه...

اللباس
اللبسة او الكسوة
البرنوس
القشابية او الجلابية .والقشيب في اللغة هو الجديد من الثوب .كما يدل القشب على خلط الشيء بالشيء وتنسج القشابه من خليط من الوبر والصوف ..او الصوف وشعر الماعز....

واين هي مداخلات اخواننا العرب المشارقة ؟
اين الذين عهدناهم يتحمسون في اتهامنا بالتفرنس والتبربر ويتطاولون علينا بعروبتهم او يمنون علينا بتعريبنا ؟
اين انتم ؟
ولكننا نعذركم فالناس اعداء لما جهلوا...

مسوس
مسوس: اي خالي من الملوحة
فنقول خبز مسوس اي( بدون ملح)
وجاء في لسان العرب ( ان المسوس هو الماء العذب الصافي)
وفي امثلتنا الشعبية قالوا: (اللي ما عندو فلوس كلامو مسوس)

سامط
طعام سامط : اي فاقد للحلاوة او الملوحة
قال الاصمعي: الحليب اذا ذهبت عنه حلاوة الحلب ولم يتغير طعمه فهو سامط
وفي لسان العرب السامط هو ايضا الماء المغلى لانه يسمط الشيء
ونقول فلان سامط تشبيها...

نعم القاف كما ينطقها اهل اليمن او الجيم كما ينطقها اهل مصر . فهم ينطقون الجيم قاف يمنية.ونحن المغاربة نضع فوقها ثلاث نقاط لتمميزها عن القاف.ونضع فوق القاف نقطة واحدة.
اما لفظة (دنق) بالجيم ...

العود
العود تعني الحصان
وهي كلمة قرانية (والعاديات ضبحا)
وجاء في لسان العرب ان العود هو اسم فرس مالك بن جشم
وقيل كذلك هو اسم فرس ابي بن خلف
والعود في العربية كذلك هو الجمل المسن
اما اهل الشرق...

دحا
دحا :بمعنى دفع
يقول اهل الحضنة والجلفة والاغواط (ادحي) اي ادفع امامك
وفي لسان العرب ( يقال هو يدحو الحجر بيده اي يرمي به ويدفعه)

دنق
دنق (القاف بالجيم المصرية)
وتعني كذلك نظر
وفي لسان العرب التدنيق هو ادامة النظر

خزر
خزر: تعني راى او نظر
الخزرة : النظرة
وفي لسان العرب هو النظر الذي كأنه في احد الشقين
وجاء في اشعار العرب قديما ( لا تخزر القوم شزرا عن معارضة وعدو....)

بارك الله فيك
انا اركز على اللهجة المنتشرة في ولايات السهوب والحضنة لانها هي الاقرب للفصحى بحكم ان معظمهم ان لم اقل كلهم من عرب بني هلال واقلهم تاثرا بالفرنسة ولا يعني ذلك البتتة ان الجهات الاخرى...

في التصوف
الزاوية وهي انواع فمنها :
زاويةعلم( زاوية قرانية)
زاوية تبرك (فيها ضريح ولي)
زاوية تربية(فيها شيخ مربي)
القبة : ضريح الولي
شيخ الطريقة
المقدم : ينوب الشيخ المربي في...

الطلاب
الطلاب :بنصب الطاء هو المتسول ( لانه يطلب الناس)
ونقول كذلك السايل (السائل) لانه يسال الناس

اشتي
اشتي ومعناها احب وهي في لهجة اهل اليمن
نشتيك يعني انحبك
لكن الكلمة الاكثر استعمالا هي انحبك

ماهذا ؟
هل هذه شبهة ؟
وتقول انها دليل على الوهية المسيح !! ومن القران !!!
لا حول ولا قوة الا بالله

ايها الاخ الفاضل
ان لفظ كل يفيد العموم بل هو اقوى صيغ العموم دلالة على العموم. ولكنه لا يعني دائما العموم المطلق فهذا يكون حسب السياق
مثل قوله تعالى : وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا(فهل اخذ...

اسال الله العظيم رب العرش العظيم باسمه العظيم ان يشفي جميع مرضى المسلمين

البيت
البيت : تعني في المدن الشمالية الغرفة . وفي البادية بيت الشعر
الدار : تعني المسكن وقد تطلق احيانا على الغرفة
القرفة :الحجرة الصغيرة في بعض الجهات وهي الغرفة
الحوش : فناء الدار
السحين :...

خب
خب واصلها خبأ اي اخفى
وفي بعض الجهات يقولون دس( بتشديد السين)
وفي جهات يقولون درق( بالجيم المصرية)
والدرقة هي الة حربية قديمة يختفي وراءها الجندي وتقيه من ضربات السيوف والسهام
وتدرق تعني...

زرب
زرب : اسرع
زرب يزرب ازرب
وفي اللغة يقال زرب الماء اي سال الماء
وهنا نلاحظ تشبيه السرعة في المشي بسرعة سيل الماء في الساقية او الجدول

اسماء ادوات واثاث اهل البادية والارياف:
.........................................
القربة: تصنع من جلد الماعز
الركوة: اناء يصنع من الجلد ويوضع فيه الماء .لم يعد اليوم مستعملا ولا معروفا
الشكوة:...

استنى
استنى تعني انتظر وهي من التأني
وفي الغرب الجزائري يقولون (ارجى) . وهي في القران الكريم (قالوا ارجه واخاه وارسل في المدائن حاشرين)

الترحيب بالضيف
اهلا وسهلا
مرحبا marehba
قرب ( تنطق القاف هناكالجيم المصرية مع نصبها ونصب الراء guarrab)

مد
مد لي دينارا اي اعطني دينارا وهي عربية لم تتغير

خمم
خمم في عاميتنا تعني خمن
وخمن في العربية تعني قال في الشيء بالحدس او الوهم

ورد الحيوان ( بنصب وتشديد الراء)
يقول اهل البادية عندنا ( ورد فلان الجمل او الحصان...)اي ذهب به الى مكان الماء ليشرب
والورد في اللغة( بكسر الواو) هو الماء الذي يورد
ويقول العرب وردت الابل الماء

رويت
رويت (رويت من شرب الماء) وهي عربية لم تتغير

جيعان
جيعان اي جائع
وفي بعض المناطق يقولون ( خاوي ) اي بطنه خاوية

هدر
هدر =تكلم
الهدرة= الكلام
واصلها عربي
هدر البعير: صوت في غير شقشة وكذا الحمام يهدر
وفي الحديث : هدرت فاطنبت
قال ابو السميدع: هدر الغلام اذا اراغ الكلام وهو صغير
والجزائريون يقولون تكلم...

والو
(والو) او ( ولو ) وتعني لا شيء
كانو يقولون لا شيء ولو..............( يعني ولوشيء قليل)
ثم اختصروها فصارت ولو

اخواني تابعوا هذا الموضوع وسافاجئكم في نهايته بما لم يكن ربما في حسبانكم وعلمكم
نعم كلمات عربية كانت متداولة في عصر النبي صلى الله عليه وسلم تجدونها في كتب الحديث واشعار العرب القدامى مازال...

واش حالك
واش حالك او واش احوالك كيراك (كيف اراك) تعني كيف حالك
عرب المشرق ينطقون( ايش )ونحن ننطقها( واش)

زين و شين
زين يعني جميل
شين يعني قبيح
سكان العاصمة يقولون للشيء الجميل شباب لان جمال الانسان يظهر في مرحلة الشباب ولكنهم يعممونها على كل جميل

نض
نض اصلها الفصيح هو انهض (حذف حرف الهاء)

ضرك
ضرك او درك بالمصرية دالوقت واصلها هذا الوقت اي الان

بارك الله فيك يا امة الله
نعم انا هنا احاول التنويع فلهجاتنا العربية في ربوع الجزائر غنية ومتنوعة في كلماتها
اما بالنسبة لاخواننا المشارقة فسامحهم الله على ظلمهم لنا فهم مرة يتهموننا بالمفرنسين...

قاع
قاع بالجيم المصرية تعبر عن معنى الكل
ولكي نعرف اصلها اقدم هذه الصورة:
عندما يلتهم شخص كل ما يوجد في الصحن من اكل فنقول وصل الى قاع الصحن اي اكل كل شيء او لم يترك شيئا

كلش
كلش او كلشي اصلهاالفصيح كل شيء

بزاف
كانت المعاملات التجارية بين الناس قديما تعتمد على كميات كبيرة ووحدة قياس هي ( الجزاف) فيقول البائع للمشتري خذ السلعة بالجزاف.وبعدها اصبح هذا المصطلح عاما يشمل كل كمية كبيرة الى ان اصبحت تنطق...

الى اخواننا المشارقة الذين لا يفهمون اللهجات العربية الجزائرية
اردت ان اخصص حلقات لتعليمهم لهجاتنا حتى يكتشفوا في النهاية ان الجزائريين يتكلمون العربية كغيرهم من اخوانهم العرب في المشرق
وانبههم في...

هل القران الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى؟
اول كتاب ينسف اقدم شبهة للمنصرين والمستشرقين
ويكشف بالدليل ان كتب اليهود والنصارى هي التي اقتبست من القران

لا توجد اي شبهة
فاذا وصل الانسان الى معرفة بعض الحقائق المغيبة عن عقله او حواسه عن طريق استعمال وسيلة مادية او بالتجربة والخبرة. لم يعد غيبا وانتقل من عالم الغيب الى عالم الشهادة
فمثلا يمكن...

يا اخواني
افي الله شك ؟
افي رسول الله شك؟
افي القران شك ؟
هل لان ظاهر نص حديث يعارض حقيقة علمية .نشك ؟؟؟
السؤال هو هل تؤمن بصدق نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟
من هنا نبدا .
اذا كنت في...

كل ما يصل اليه الانسان من اختراع او اكتشاف هو بتقدير الله وعلمه. والله في الحقيقة هو خالق كل شيء .يقول سبحانه وتعالى
( والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون )
ففي الظاهر...

اخي الفاضل ان ايمان القلب عطية ربانية ومنحة الهية .لا تصل اليها بكثرة المطالعة في الاوراق او باجهاد العقل في البحث عن الادلة والبراهين .يقول سبحانه وتعالى ( الا بذكر الله تطمئن القلوب ) فانصحك...

هذه قصة واقعية حدثت في بلادنا في الستينات من هذا القرن وشهودها ما زالوا على قيد الحياة ومنهم خالي.وقد تطرق اليها مسلسل امام الدعاة الذي متل حياة الامام الشعراوي رحمه الله .ومازال الكبار يتذكرونها الى...