البحث: نوع: المشاركات; عضو: ali yassar

دكتور قواسمية، انا انطلق من مبدا لولا دفاع الناس الحجج بعضها ببعض لما ظهر الحق في المسألة موضوع التدافع. من خلال كل الكلام الذي قيل سابقا كونت فكرة اصفها بالوافية عن الموضوع، وهذه الفكرة ساهمت فيها...

شكرا لاختصارك الجامع دكتور قواسمية، أنا لا أحاول نفي فكرة التعلق لذاتها، أو حتى نفي التشبيه بالدود، ولكن التحقيق أمر جيد، وهو لا يحصل إلا بأخذ ورد، ذكرتَ قول ابن كثير، وهو قول يمكنني دائما تأويله ما...

في انتظار ردود أخرى قد يجود بها الأعضاء الكرام، وهي لا شك ستفيدني في التعرف بشكل افضل على فهمكم الخاص لكلمات مثل العلقة، أشكر شكرا خالصا كل من انفق بعض وقته في التفاعل مع الموضوع.

أستاذ قواسمية، شكرا على زيادة توضيح ما سبق ووضحته.
بالنسبة للتدليس، فأنت تذكر كلاما عن جاليان لا علاقة له بجاليان، ولم أصفك بالتدليس، بل اقول مع نفسي أنك مخطئ وفقط، ولا تتعمد التضليل. إن هدفي هو...

استاذ قواسمية شكرا على التفاعل مرة اخرى، الموقع الذي اقترحته علي يتضح من اسمه انه موقع ديني وليس علمي، religioustolerance وبحثت في امر الشبه فوجدت موضوعا لملحد يقول ان الجنين في الاسبوع الثالث يكون...

أستاذ أحمد مداخلتك مثيرة فعلا، لكن الاشكال في كلمة "من" وهي ما ينفي التشبيه، "من علق"، "من طين"، فالعلم لا يقول "يخلق الجنين من توت" وان سمى مرحلة انقسام البويضة الملقحة بالمرحلة التوتية، خصوصا وان...

ابو جعفر المنصور انا فعلا تعلمت اللغة العربية على كبر، وحدسك أصاب هنا، لذلك ترفق بي حتى افهم كلامك. قلت فعلا في كلامك الاول ان "العلقة: هي القطعة من العلق وهو الدم الجامد"، لكنك لم توضح لي "حينها" هل...

الدكتور قواسمية، شكرا لتدخلك. أنا لم أقل أبدا أن المفسرين القدامى أو المحدثين قالوا أن الانسان خلق من دود العلق، بل قلت أن فهم العلق بمعنى دود العلق سيكون "مؤداه" الانتهاء الى هذه النتيجة: "أن...

أحمد عبد الله، شكرا لاهتمامك أولا. ذكرتُ اسم جاليان في جملة بين قوسين، في معرض توضيحي لسبب نفور المسلمين من تفسير العلق في الايات بأنه الدم (على خلاف مذهب الزميل ابو جعفر، وهو هنا حالة خاصة، الى جانب...

أستاذ ابو جعفر، قرأت مداخلتيك حرفا حرفا (وملاحظتي عليهما توضح ذلك) لكنك لم تكن واضحا بما يكفي في بيان وجهة نظرك من دلالة كلمة العلق كما وردت في الآية (وليس كما وردت في معاجم اللغة) فما طلبته منك...

أبا جعفر المنصور، أحمد لك جهدك في الرد، وإن كنت استغرب تطرقك لمسائل ليست هي موضوع السؤال، بحيث في النهاية لم تجبني عنه. فقد ركزتُ في استفساري على شيء واحد في المرحلة الثانية من نمو الجنين حسب النصوص...

بتأملي في حوارات المسلمين والملاحدة في موضوع مراحل نمو الجنين -وقد تابعت الكثير منها- يمكن للمرء أن يسجل مجموعة من الملاحظات حول مواطن الخلاف، أذكر هنا واحدة منها فقط، لأطرح في النهاية استوضاحا، أرجو...

مشكور على الرد ابا جعفر

شكرا على الرد أستاذ

وقفت على غريبة في صحيح البخاري، ولم أجد لها تأويلا سائغا –يصون في الوقت نفسه حرمة علم الحديث- وأرجو أن أجده عندكم.
يقول البخاري في صحيحه: "حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...

طالبة علم، لا أقصد أبدا أني أنتظر الرد المثالي حتى أناقشه، مما سيعني ضمنيا أني اذا لم أناقش فهذا يعني غياب الردود القوية، ليس الأمر هكذا إطلاقا، ففي بعض القضايا التي سبق وطرحتها هنا وجدت اعتراضات...

عفوا أيها المشرف 10 لن يتكرر الأمر مطلقا.

طالبة علم، الأعضاء في المنتدى يجيبون على أسئلتي ليس فقط اعتبارا لي، ولكن أيضا لرد الشبهة حتى لا يغتر بها ضعاف العلم من المسلمين من زوار هذا المنتدى، وأنا أرغب أيضا في رؤية الردود لعل فيها جديد، فالكل...

أستاذ مستفيد، شكرا على مداخلاتك السابقة. مرادي حاليا هو معرفة الردود، وليس مهما مناقشتها، حتى إذا ظهر لي منها رد يستحق النظر فيه تأملت فيه وتدبرته من كل جانب، لأن مثل هذا الرد إضافة لي، وغير ذلك من...

شكرا للجميع على مشاركاتكم المفيدة، كانت لدي فكرة عن طبيعة الردود التي ستتقدمون بها بحكم ان الموضوع لا اناقشه مع مسلمين لاول مرة، ومداخلاتكم كانت فعلا غنية، وأشكركم مرة أخرى على حسن تفاعلكم.

شكرا لتفاعل الجميع ولكل من سيرد مستقبلا.

رمضان مطاوع أشكر لك تفاعلك برغم بعده عن موضوع المنشور. أنا في هذا المنتدى لأرى كيف يجيب أعضاؤه الكرام على بعض الأسئلة المتعلقة بالإسلام، أما مناقشة هذه الردود والدخول في مناظرات فهو أمر ثانوي عندي....

شكرا على تفاعلك بن حيان. إتقان اللغات ليس شرطا في اكتساب أفكار معينة، وأنت نفسك خير دليل، فقد وصلتك هذه المعلومة عن الوزير الصيني، والتقويم السنوي للصينيين القدامى، برغم أنك لا تتقن اللغة الصينية....

2311

2310

اضطلعت على موضوع قديم في المنتدى عن عدد المفاصل في جسد الإنسان، ووجدت فيه تخبطا كبيرا، خاصة على مستوى المصادر التي يُرجع إليها لتأكيد العدد الذي تقترحه الأحاديث المعروفة في الباب. والواقع أني صادفت...

شكرا لتفاعلك عربية وارحب باي رد اخر

ابن سلامة، عربية، أشكر لكما تفاعلكما مع الموضوع. وسأكون شاكرا أكثر لو تأملتما في كلامي هذا لعل غرضي من السؤال يتضح أكثر. سأقدم مثالا آخر بسيطا حتى يُفهم سؤالي على حقيقته، إذا ذهبت لمحل نجار وتأملت...

أستاذ ابو جعفر، ذكرت لك مثال عصب الحنجرة كما وضحه داوكنز لاوضح لك ان داوكنز لا يرى إتقانا في الخلق عكس ما نسبت اليه ولغيره من الملاحدة، كان هذا مرادي، أما صحة أو عدم صحة كلامه فهذا موضوع آخر، ليس هو...

قلتَ: "الواقع أنني أراك ذهبت من الكلام عن الحكمة إلى الكلام على القدرة"
-كان واضحا أن منشوري هو عن الإتقان والقدرة المطلقة لله، وليس عن الحكمة، ولم أذهب من فكرة الى اخرى، فالمنشور كتبته مرة واحدة،...

المرجو فقط التركيز على سؤالي في نهاية المنشور وعدم التسرع في الاجابة على اسئلة لم اطرحها

بالنسبة للروابط التي وضعتها فهي لا علاقة لها بسؤالي، لأن الإشكال المناقش فيها هو: لماذا يوجد أطفال مشوهون؟ وأنا لا أطرح السؤال نفسه هنا.
في النهاية أنت للأسف لم تجب على سؤالي الذي كان في نهاية...

ملاحظة: السؤال ليس عن سبب وجود تشوهات خلقية أو ما شابه لمن قرأ بتأن، فهذه مجرد أمثلة تمهيدا لسؤالي في خاتمة المشاركة.
نصادف في القرآن بعض الآيات التي يمكن أن يُفهم منها أن الله يحرص على أن يقوم...

شكرا لردودكم الغنية

شكرا للاخوة المتفاعلين
عندما تكلمت عن العدم تكلمت عنه كتصور، أي كصورة عقلية مؤداها الغياب المطلق لأي شيء، لكن بالتأمل في هذا التصور يتضح أنه مستحيل التحقق، لأن العدم المطلق لو كان متحققا لما كنا هنا...

أشكر لمتروي وطالبة علم وكتائب القسام لباقتهم في الرد على المخالف.
زيادة في توضيح ما كتبت، عندما يستخدم الفلاسفة مفهوم العدم (وهو مفهوم فلسفي وليس علمي) فهم يستخدمونه بمعنى العدم المطلق الذي يشمل كل...

إذا أخذتَ ورقة وجعلتَ في منتصفها خطًّا، وكتبت في النصف الأول "عدم"، وفي النصف الثاني "وجود"، ستلاحظ أن ما رسمتَ على الورقة غير ممكن في الواقع، لأنه لا يمكن الحديث عن عدم وهناك وجود؛ فالعدم بالتعريف...

شكرا لجميع الاخوة على تفاعلاتهم

أستاذ مستفيد، أنا لم أقل أن بالإمكان فهم دقائق الطبيعة الإلهية، بل قدمت ذلك كفرض لأخرج منه باستنتاج يخدم فكرتي، وعندما قدمت هذا الفرض أنهيت كلامي عنه بقولي " وهذا لا يدعيه أحد" فلعلك لم تنتبه لها،...

أستاذ مستفيد، شكرا على ملاحظتك القيمة.
الدكتور هشام انتهى إلى نتيجة مفادها أن الله "لا يُسأل عما يفعل"، لكنه بنى هذه النتيجة ليس على مقدمات عقلية منطقية -كما تقول- بل على مقدمات إيمانية خلاصتها أن...

المدافع عن الاسلام، أشكر لك ارتباط ردك بموضوع السؤال.
ربطك فعل الخلق بسبب هو الإرادة الإلهية يجعل من هذه الإرادة سببا غير كاف، لأن السؤال تحديدا هو: لماذا أراد الله خلق الخلق؟ فالفعل هو لا شك نتاج...

عبيد الله شكرا على الرد، وهو في صلب الموضوع.
قولك أن "الله خلق الخلق لأنه يحب أن يتم ثناؤه وتسبيحه وعبادته من هذا الخلق" هو قول يطرح إشكالات؛ فإذا كان الحب الخاص بالله كحب الإنسان -وهذا محال- فسيكون...

وحيد المنتهي شكرا على ردك الذي كان في صلب موضوع السؤال. جوابك أن الله خلق الاشياء لأن من صفاته الخلق، ولي على هذا الجواب تعقيبات، فأولا -وهذا ما نسيتَه- أن الله لم يصبح خالقا إلا بعد أن خلق الأشياء...

عبيد الله شكرا على الرد الذي لم يخرج عن موضوع السؤال. علة الخلق عندك ظهور صفات الألوهية والربوبية، وفي ذلك -بحسبك- زيادة في الكمال، لكن هل سيكون قادحا في ألوهية الله وربوبيته ألا يخلق أي شيء؟ طبعا لا...

الدكتور قواسمية لا أجد له علاقة بالموضوع قولك: "لماذا لا تذهب في جولة سياحية وتغير الجو لتستريح أعصابك قليلا".
أما ردك على سؤالي بأن الله خلق الخلق ليمتحنهم أيهم أحسن عملا، فلي عليه تعليقات. أولها...

د. هشام عزمي شكرا على الرد الذي لم يجانب موضوع السؤال. جوابك هو أحسن ما وجدت في هذا الباب، وهو أنه لا ينبغي أن نسأل لماذا فعل الله كذا وكذا فهو ((لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)) لكن...

رمضان مطاوع شكرا على الرد.
لماذا قام هذا الطبيب بتعليم مهنة الطب لطلابه؟ هل لإشفاقه على اهل القرية (سبب)؟ هل لزيادة ثروته (سبب)؟ هل حبا للظهور (سبب)؟ هل لتحقيق المجد (سبب)؟ هل قتلا للملل (سبب)؟ هل...

ابو جعفر المنصور شكرا على ردك الذي لم يجانب موضوع الشبهة لكن رجائي ان تكون ردودك بلغة عصرنا وليس بلغة اهل الكلام (القرن 8 م) حتى تعم الفائدة فمن الجيد نقل كلام الاوائل لكن من الافيد نقله بلغتنا...

- في سؤالي انا لم أقم باسقاط صفات المخلوق على الخالق، لذلك ذكرت أن افتقار الانسان وخضوعه للأسباب ليس سوى مثال توضيحي للسؤال، وجعلت هذا بين قوسين للتنبيه، حتى لا لا يقال شبهت الخالق بالمخلوق لكن وقع...

سأقدم بين يدي الشبهة بمثال بسيط يوضحها؛ وهو أن الانسان باعتباره كائنا عاقلا، واعيا، يضع لنفسه غايات، ويخطط لتحقيقها، لا يقوم بفعل إلا وينشد من القيام به غاية ما، وغاياته هي دائما خاضعة لأسباب، مثلا...

المفترض ان يكون الموضوع مركزا ومتمحورا حول فكرة معينة والا يكون طويلا جدا حد الاملال اذا كان يقصد صاحبه مناقشة ما يعرضه

### متابعة إشرافية
هل غاظكم الموضوع إلى هذا الحد أيها الملاحدة ؟ فضائح...