عضو 
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ .. سبحانك ربي
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله .
رحمته وسعت كل شيء .
سبحان ربي العظيم .
صدق ربي حين قال :
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }هود6
ربي ..... نطق كل شيء بوحدانيتك ، ولكن أين الآذان التي تسمع ؟؟؟!!!
أخواني .. أترككم مع هذا الفيديو المؤثر ، ولتنظروا تراحم الحيوانات .
http://www.youtube.com/watch?v=88WRtdz0RDk
ولا تنسونا من صالح دعاؤكم ...
{أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } فاطر8
{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27
سبحان الله ..جزاكم الله خيرا .
مشهد مؤثر جدا .
عضو
وأياكم أخي أتماكا ....
ومثلما أثر بك المشهد أثر بي جدا ...
{أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } فاطر8
{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27
عضو
باى منطق ان يقتل الفهد ام القرد ثم يعود ليحن عليه ؟
كيف تستدل بـهذا الموقف على اى نوع من انواع الرحمة ؟
يعنى لنفرض ان شخص قتل (...) ثم عاد ليقول (...) معلش يابنى مكنش قصدى (...)
مراقب 2
لا اله الا الله محمد رسول الله
محاور - رحمه الله
سبحان الله العلي العظيم
يعني هل المهم عندك انك تعارض ولو كنت على غلط بيّن !!!
هكذا يكون الحال عندما تعمى القلوب ..ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
{فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور} سورة الحج الآية46
يقتل الفهد أم القرد بمنطق الحيوانية .. فهو يقتل لياكل وليعيش .. ثم يعود ليحن عليه بمنطق الرحمة والشفقة ..
هل عندك مانع
ام ان مذهب اللادينية العفن المهترئ يقول لك اقتل الام واقتل الرضيع ..
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
عضو
شكرا يا ذوق . .
السؤال الان (...) :
كيف يمكن التوفيق بين (...) قتل حيوانات لبعضها والدموية القانونية الموجودة وبين الرحمة الالهية ؟
(...)
مراقب 2
لا اله الا الله محمد رسول الله
عضو
هههه" تکمن مآساة البشرية في أن الأذکياء وأصحاب العلم مليئون بالشکوک والقلق، بينما الأغبياء والجهلة يحملون يقيناً عميقاً".
الملحدون حمقى إلى أن يثبت أنه لا عكس ..
{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}
محاور - رحمه الله
ان ما نراه من قتل حيوانات لبعضها والدموية القانونية الموجودة هي لمثل امقالك الفاصرين , فعندما يرون هذه الدموية القانونية الموجودة عند الحيوانات التي لا تعقل وتتبع شهوات البطن والفرج فقط .يجب عليهم ان يفهموا ان عليهم ان يكونوا مغايرين لهم لان الله اعطاهم الانسانية واعطاهم العقل الذي يستنكر من الحيوانات قيامها بهذه الاعمال التي يظنها دموية بالنسبة للحيوانات .. والدور اذن على الانسان الذي سيحاسب ويعاقب اذا ارتكب هذه الدموية وقتل بدون حق ..
فهذه من من الدروس التي يجب على العقلاء فهمها .. وتاتي بعض هذه الدروس من الحيوانات .. فهلا عقلتم وهلا فهمتم لماذا اوجد الله هذه المخلوقات ولماذا كانت هذه الايات العظيمة .. هي دروس للعظة والاعتبار .وهي دروس لفهم الوجود .. وادراك اسرار وخفايا وحقائق الوجود .. وان الانسان أرقى واهم ما في هذا الوجود ..
التعديل الأخير تم 09-13-2007 الساعة 01:32 AM
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
محاور - رحمه الله
صدقني يا اخي احمد ان هذه هي حياة الملاحدة واللادينيين .. شكوك وتخبط وقلق .. ولا يحبون راحة البال ولا ينشدونها .. وبالتالي لن يجدوا لهم طمانينة طالما ظلوا بهذه النوعية الظنية والشكية القاصرة والسطحية والسفيهة كلما رأوا آية أعرضوا عنها حتى لا يؤمنوا بالله الواحد القهار ..لذلك لا تستغرب حين تعرف ان الملاحدة انتهت حياتهم بالجنون او بالانتحارالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمــــد
هههه
الملحدون حمقى إلى أن يثبت أنه لا عكس ..
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
عضو
جزاك الله خيرا أخي ناصر الشريعه
ومعك حق في كل ما ذكرت
كل عام وأنت بخيرهذه هي حياة الملاحدة واللادينيين .. شكوك وتخبط وقلق .. ولا يحبون راحة البال ولا ينشدونها .. وبالتالي لن يجدوا لهم طمانينة طالما ظلوا بهذه النوعية الظنية والشكية القاصرة والسطحية والسفيهة كلما رأوا آية أعرضوا عنها حتى لا يؤمنوا بالله الواحد القهار ..لذلك لا تستغرب حين تعرف ان الملاحدة انتهت حياتهم بالجنون او بالانتحار
{أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } فاطر8
{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27
عضو
أولا أسجل تحفظي على طريقتك في السؤال
الجواب بسيط جدا ... الموت (عن طريق القتل أو غيره) هو نتيجة لوجود الحياة , و إن الله عز و جل عندما يسترد حياتك منك فإنما يسترد شيئا هو ملكه و أعاره إياك (و هذا ينطبق على جميع الكائنات الحية). فالموت ليس ظلما للمخلوقات و لا يتعارض مع رحمة الله عز و جل.كيف يمكن التوفيق بين المهزلة التى تحدث فى الكون من قتل حيوانات لبعضها والدموية القانونية الموجودة وبين الرحمة الالهية ؟
أما لماذا خلق الله عز و جل الموت فالجواب كالتالي:
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (سورة الملك - آية 2)
فطالما أن هذه الدنيا دار اختبار , كان لا بد للاختبار من نهاية و إلا فلا يوجد اختبار أبدي و نهاية هذا الاختبار هي الموت.
ثم إنني أدعوك لتخيل عالم لا يموت فيه أي حيوان ... تخيل فقط أن كل حيوانات الأرض و البحر التي وجدت يوما لا تزال حية و أعدادها تزداد باستمرار ... و تخيل هذا الاكتظاظ الرهيب الذي سينتج عن ذلك و الذي سيصبح أسوأ باطراد ... إن حياة كهذه هي حجيم أزلي !
ألا ترى أن الموت في هذه الحالة هو بالحقيقة رحمة ؟
و لي تعليق على توقيعك ...
يا عبقري زمانك .. أنت بكل بساطة وضعت المهووسيين و المريضين نفسيا في زمرة الأذكياء و العلماء طالما أن لديهم قلق و شكوك !!تکمن مآساة البشرية في أن الأذکياء وأصحاب العلم مليئون بالشکوک والقلق، بينما الأغبياء والجهلة يحملون يقيناً عميقاً
يبدو لي أنك من هؤلاء الممتلئين بالشكوك و قد زين لك الشيطان ذلك بأن جعلك تتخيل أنك بذلك تصبح من الأذكياء و أصحاب العلم ...
الشك بذاته ليس أمرا سلبيا و لكنه يجب أن يكون طريقا إلى الحقيقة أما أن تقول أن تصديقك و اطمئنانك لأمر ما سيحولك إلى أحمق و جاهل بشكل أوتوماتيكي فهذا لا يقول به عاقل
تحياتي
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
باحث علمي
يصف العضو اللاديني أصحابه بالأذكياء وأصحاب العلم ، وواقع الأمر أن معاصيهم قد أورثتهم كآبة النفس وظلمة القلب والغم والحزن والضيق كما قال تعالى: { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكًا } وهذا من عقوبة الدنيا .تکمن مآساة البشرية في أن الأذکياء وأصحاب العلم مليئون بالشکوک والقلق، بينما الأغبياء والجهلة يحملون يقيناً عميقاً
وهذه إشارة لما هو لازم لهم في الدنيا والآخرة من الآلام النفسية غمًا وحزنًا ، وقسوة وظلمة قلب وجهلاً ، لأن للكفر والمعاصي من الآلام العاجلة الدائمة ما الله به عليم . ولهذا تجد هؤلاء لا يطيبون عيشهم إلا بما يزيل عقولهم ويلهي قلوبهم من شرب المسكرات أو مشاهدة ما يلهي أو سماع الأغاني الصاخبة .
{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى } طه : 124-126 .
إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
[ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].
محاور - رحمه الله
الملايين من الناس , وهو نفسه ذاك الذي يدعي ان هذه دموية وشر .. يعمل مضطرا للجوع او تنعما للتلذذ , مثل هذه الحيوانات .. فهو يذبح لياكل .. ام هي انانية الملاحدة واللادينيين .. يرضى لنفسه ان ياكل من لحوم الانعام ويابى ويستنكر ذلك على الحيوانات !!!أحمق وجاهل بشكل أوتوماتيكي
اللهم عافنا من بلاهة وسفاهة وتفاهة الملاحدة واللادينيين ..
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
محاور - رحمه الله
نعم اخي الحبيب د. هشام عزمي
بالضبط كما تفضلت وقلت
طيب ما رايك نعطيه نسخة من كتاب " دع القلق وابدأ الحياة " او كتاب " جدد حياتك " .. فهو سيعينه على معالجة حياته القلقة الشكاكة .. ويدفعه الى التفهم والى النظر الى الحياة بصورة واقعية
اللهم عافنا من كآبة النفس وظلمة القلب والهم والغم والحزن والضيق والقلق
اللهم عافنا من بلاهة وسفاهة وتفاهة الملاحدة واللادينيين الأغبياء
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
عضو
المعذره ، فقد كنبت الأسم خطأ ، وفات وقت التعديل ....جزاك الله خيرا أخي ناصر الشريعه
جزاك الله خيرا أخي الأستاذ ناصر التوحيد
وتحياتي للأخوه أحمد و حامد لله و د.هشام عزمي .
جزاكم الله خيرا وكل عام وأنتم بخير .
{أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } فاطر8
{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
Bookmarks