النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: !!السكـــــر في قاع الكوب!!

  1. Exclamation !!السكـــــر في قاع الكوب!!

    هذا مثال جميل ورائع .. كل منّا يحتاج إلى تدبره

    ركّزوا في المثال جيّداً

    أنت الآن في ضيافة صديق عزيز عليك .. يفرح بك ...يستقبلك بحفاوة

    يقدم لك كوبا من الشاي ، لأنه يعلم أنك تحب الشاي

    غير أنك حين تذوقته امتعضت جداً ، وظهر الامتعاض على وجهك

    لماذا ؟ لأنه شديد المرارة ، لا يوجد به سكر على الإطلاق

    أدرك الصديق هذا بسرعة فبادر يعتذر إليك

    ويخبرك أن السكر في قاع الكأس ..وأنه نسي أن يحرّكه

    ثم ناولك ملعقة لتحرك بها السكر.. ولما تذوقت الشاي هذا المرة

    هززت رأسك إعجابا ، وارتشفت استمتاعا .. وشكرت سعيدا

    والآن لننتبه

    قالوا : السكر في قاع الكأس .. رمز لمحبة الله في قاع القلب

    بشيء من التحريك لبعض المعاني الروحية الراقية

    يمكننا أن نحرك تلك المحبة في قلب الإنسان

    فنكون كمن ينفخ الرماد عن نار تحته

    وبإعادة المحاولة والإصرار عليها

    نتمكن بعون الله من إثارة النار من تحت الرماد ..فتتلألأ وتتوهج

    فأصل المحبة موجود في جذر قاع القلب

    وهذا أمر تؤكده نصوص الوحي

    _ القرآن والسنة _

    قال تعالى

    ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا )

    وفي الحديث الشريف يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

    ( كل مولود يولد على الفطرة )

    فمعرفة الله تعالى موجودة في أصل القلب

    لأن الروح عارفة بربها في الأصل

    ولكن تراكمت عليها ألوان من الغبار والصدأ والأشياء

    بسبب الغفلات والزلات

    فحجبت هذه المحبة.. فلا تظهر في جلاء على سلوكيات الإنسان

    فإذا استطعنا أن ننفض هذه الكميات من الغبار والصدأ عن هذا القلب

    حتى تنكشف الأنوار عن هذه المعرفة التي تنضح بالمحبة

    فإننا نكون قطعنا شوطا كبيرا جدا في صلاح هذا الإنسان

    لأن من ثمرات سطوع أنوار محبة الله بقوة في قلب الإنسان

    أن يجد نفسه بشكل تلقائي يتجه في كل تصرفاته نحو ربه سبحانه

    الكلمة يقولها يحسب لها حسابا .. النظرة يلقيها يحسب لها حسابا

    العمل يؤديه يحسب له حسابا .. لأنه يدرك تماما أنه مع الله قريب منه

    يراقبه ، ويحصي عليه حتى أنفاسه ، وأنه كلما استقام مع ربه

    زاده أنوارا على أنوار حتى تفيض هذه الأنوار على كل جارحة من جوارحه

    فإذا دام على ذلك .. كانت الثمرة ما اشار إليه الحديث الآتي

    ويا لها من ثمرة تستحق أن يبذل من أجلها الغالي والنفيس

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

    إذا أحب الله عبداً نادى جبريل : يا جبريل إني أحب فلاناً فأحبه .. فيحبه جبريل .. ثم ينادي في أهل السماء
    يا أهل السماء إن الله أحب فلانا فأحبوه .. فيحبه أهل السماء .. ثم يوضع له القبول في الأرض

    يا الله ما أروعهــــــــا من ثمــــــرة

    فأين أصحاب الهمـّــــــة الذين لا يرضون بغير القمــــــة !؟ إننا نرى أكثر الخلق من أجل أن ينال إعجاب الآخرين يبذل الكثير الكثير

    وهذا الحديث يعلمك كيف تطلب الأرقى .. فتحبك الملائكة

    وتصبح مشهورا في السماء

    معروفا في أجواء الملائكة

    ثم يبارك الله لك في الأرض

    والله إنها لصفقة لا يحـــــــــرم منها إلا محروم خائب

    على نفسه فليبك من ضاع عمره *** وليس له منها نصيبٌ ولا سهمُ

    هل تلاحظون أن الموضوع كله انصب على ذلك المثال البسيط

    منه بدأنا وشققنا .. ومعه سرنا وحلّقنا .. وإلى معناه انتهينا وسعــــــدنا وأخيرا وليس أخراًَ

    كــــــــــــــن مع الله تجد الخير كله


    ip address + نظام التشغيل لديك

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    نعم

    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ .
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  3. #3

    افتراضي

    ما شاء الله ... تشبيه جميل
    بارك الله فيك
    وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
    وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء