النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: مقـارنـة بين المرأة من منظور الدين .. والمرأة من منظور الإلحــــاد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    Arrow مقـارنـة بين المرأة من منظور الدين .. والمرأة من منظور الإلحــــاد

    الأُسرة في الديـن هي عش الرجـل والأُم هي المُعلم الأول الذي لا يمكن استبداله بغيره في المقابل يتحدث الإلحـاد بابتهاج عن التعليم الإجتماعي ومدارس الحضـانة .. الأُم تلد الإنسان وتُربيه أما الحضانة فإنها تُهيىء عضو في المجتمع ( حيوان اجتماعي ) ..

    الإلحـاد في صيغته النهائية لا يوجـد فيه شيء اسمه الأُسرة .. توجد ممارسـة للحب هذه الممارسة إذا نتج عنها أطفـال فإن هؤلاء الأطفـال يُودعون في مؤسسات خـاصة بهم .. هذا الأمر ليس مكتوبـا على الورق فقط بل هو واقـع جزئيـا في بعض البلاد ووقع كُليـا عندما حكم الإلحـاد في روسيـا .. وكما يقول الأكاديمي السوفيتي الكبير ستروميلين :- إن كل مواطن بعد مغادرته لمستشفى الولادة سيوضع في الحضـانة ثم يُرسل إلى المدرسة ثم يكون عضوا في المجتمع

    ولذلك تقول سيمون دي بوفوار وناهيك عن شهرتها تقول :- ستظل المرأة مُستعبدة حتى يتم القضـاء على خُرافـة الأُسـرة ..

    فالأُسـرة والأُمـومة ينتميـان إلى المفهوم الديني أما الحضـانة والمؤسسات التربوية تنتمي إلى مفهوم آخر
    الإلحـاد صحيح طالما كان الإنسان حيـوان إجتماعي .. إنسان داروين لا يمانع أن يظل في حضـانة وأن يُدجن ويُقولب أما إذا آمنـا بروح الإنسان فإن أخص خصائص الإنسان هي فرديته التي لا شفـاء له منها من المستحيل قولبته أو تدجينه .. ما أن يحصل على حيـاة الرخـاء والدعة حتى ينبذهـا بإستعلاء باحثا عن حريته وشخصيته وفرديته ..

    لقد وهب الله الإنسان الحريـة والشخصيـة والمسئولية الفردية لأن الحسـاب سيكون فردي


    يتبع .............
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي


    يُمجـد الدين الأُم فقد جعلها رمزا وسرا وكائنـا مُقدسـا فبالنسبة للدين الأُم لا تـزال حية .. في الإلحـاد هنـاك افتخـار دائم بعدد النسـاء اللاتي نزعتهن من الأُسـرة لتُلحقهن بطـابور الموظفـات

    العلاقة بين الرجل والمرأة في الدين تعتبر ميثاق غليـظ رباط مُقدس .. بينما في الإلحـاد وفي أبهى صورها لا تعدو أن تكون ممارسة حُب

    أحـال الإلحـاد المرأة إلى موضوع إعجـاب أو موضوع إستغلال وفي كلا الحالين هو يحرم المرأة من شخصيتها وهذا نُلاحظه بشده في طوابير الموديلات فقد تحـولت المرأة من كائن إنساني مُميـز إلى حيوان جميل !

    بل حتى جميع النهضات النسائية ليست فيها المرأة أكثر من تابع يراد به الخير او يراد به الشر ....

    يتبع ..............
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    1,073
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    في الدين تظل المرأة المُسِّنة في كنف أُسري عاطفي مُحـاط بالأولاد والأحفـاد .. بينما في الإلحـاد الذي لا يعرف إلا الدوافع العقلانيـة المنفعيـة فسيدخر العالم كُل المجاملة للشابات الجميلات وكُل السخرية للمُسنـات فإذا لم تكن توجد أرواح إنسانية فإن المُسنـات هم أقل شيء نحتـاج إليه في هذا العالم وسيتم حشدهم في بيوت للمُسنـات أو قُل قبور مُبكرة


    تسير بيوت المُسنين جنبـا إلى جنب مع حضانات الأطفـال المحرومين فهما ينتميـان معا إلى النظام نفسه وهما في الحقيقة حالتان للنوع نفسه من الحلول فبيوت المُسنين وبيوت الأطفــال تُذكرنــا بالميلاد والموت الصناعيين .. كلاهما تتوفر فيه الراحة وينعدم فيهما الحب والدفء وكلاهما مضـاد للأُسـرة وكلاهما نتيجة للدور المُقلوب للمرأة في الحيـاة الإنسانية وبينهما ملمح مشترك ففي الحضـانة أطفـال بلا آباء وفي دور المسنين آبـاء بلا أطفـال وكلاهمـا المُنتج الرائع للإلحـاد





    يتبع .................
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

  4. افتراضي

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    اخى هارون -قاهر الملاحده

    الحمد لله على نعمه الاسلا م وكفا بها نعمه

  5. #5

    افتراضي

    بارك الله فيك على هذه الموسوعة الفكرية
    التعديل الأخير تم 12-27-2007 الساعة 09:52 PM

  6. افتراضي

    جزاكم الله خيرا

    وضع المراه في هذا المجال الفاسد\\ الحيواني\\ نما هو استقطاب فكري للفاسدين

    اما مراعات الطفوله والشيخوخه في الاسلام فقد كان للدين دور حقيقي للطفوله والشيخوخه مدعوم بالحب والحنان والرعايه الانسانيه الحقيقيه غير المسطنعه عن طريق الدوائر الحكوميه مثل دور الحظانه او دور المسنين بما يقدمه الرجل لابنه ووالديه
    من الحنان الانساني والحنان المتبادل

    قال الله

    وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً)23( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت خيري مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا

    وضع المراه في هذا المجال الفاسد\\ الحيواني\\ نما هو استقطاب فكري للفاسدين

    اما مراعات الطفوله والشيخوخه في الاسلام فقد كان للدين دور حقيقي للطفوله والشيخوخه مدعوم بالحب والحنان والرعايه الانسانيه الحقيقيه غير المسطنعه عن طريق الدوائر الحكوميه مثل دور الحظانه او دور المسنين بما يقدمه الرجل لابنه ووالديه
    من الحنان الانساني والحنان المتبادل

    قال الله

    وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً)23( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً

    جزاكم الله خيرا
    على كتابة الايه اليوم قمت بتنصيب المصحف الرقمي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال: تفوق الأجناس في منظور الدراوينية
    بواسطة عبدالحق في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-29-2013, 04:02 PM
  2. علم الأخلاق من منظور فقهى
    بواسطة أبو مريم في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-16-2012, 09:01 AM
  3. ^^^الحرية من منظور اسلامي^^^
    بواسطة ontology في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-19-2010, 11:44 PM
  4. الحداثة من منظور إسلامي
    بواسطة حازم في المنتدى قسم اللغة والشعر والأدب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-28-2010, 02:45 AM
  5. علم الأخلاق من منظور فقهى
    بواسطة أبو مريم في المنتدى أبو مريم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-21-2004, 02:34 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء