خدعة من أكبر و أطول الخدع التي عرفها التاريخ

[muslimah]

أبقاك الله ناصراً للتوحيد أخانا الفاضل ناصر التوحيد

وجزى الله بقية الأخوة خير الجزاء

[أتبعوا ما أنزل الله]

إلى من يحذف مواضيعي وأجوبتي
إقرأ من فضلك هذه الأية وماذا ستقول للخالق العظيم يوم الحساب

وقال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) سورة البقرة الآية (159) .

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(174). البقرة.

[muslimah]

سيقول للخالق العظيم أنه حذف ما يكذب به عليه بعض من نصبوا أنفسهم سوساً للنخر في جسد الإسلام

ولكن هيهات هيهات فلن تكتمل فرحتكم ما دام بين أيدينا كتاب الله وسنة نبيه الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم وفرسان الإسلام هنا وفي كل مكان لإظهار الحق

ليتك تحترم نفسك ولا تفسر كتاب الله كما تشتهي نفسك :

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159
159 - ونزل في اليهود: (إن الذين يكتمون) الناس (ما أنزلنا من البينات والهدى) كآية الرجم ونعت محمد صلى الله عليه وسلم (من بعد ما بيناه للناس في الكتاب) التوراة (أولئك يلعنهم الله) يبعدهم من رحمته (ويلعنهم اللاعنون) الملائكة والمؤمنون أو كل شيء بالدعاء عليهم باللعنة

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }البقرة174
174 - (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب) المشتمل على نعت محمد صلى الله عليه وسلم وهم اليهود (ويشترون به ثمنا قليلا) من الدنيا يأخذونه بدله من سفلتهم فلا يظهرونه خوف فوته عليهم (أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار) لأنها مآلهم (ولا يكلمهم الله يوم القيامة) غضبا عليهم (ولا يزكيهم) يطهرهم من دنس الذنوب (ولهم عذاب أليم) مؤلم هو النار

التفسير من الجلالين وهذه عينة فقط
أضف لها ما تفضل به فرسان التوحيد هنا

[عمر الأنصاري]

كل يوم أعيشه في هذه الدنيا أسمع العجائب

يا ليتني كنت نسيا منسيا

يا ليت أمي لم تلدني

عموما

باركوا لهذا العضو دخول شهر رمضان

يبدأ الصيام في الشهر 12

اي في ذي الحجة أو محرم

ولا تنس أن تدعوا لنا بالهداية !!!! عندما تفطر في غروب الشمس -- عفوا -- أقصد الليل

[أبو حاتم]

إلى من يحذف مواضيعي وأجوبتي
إقرأ من فضلك هذه الأية وماذا ستقول للخالق العظيم يوم الحساب

وقال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) سورة البقرة الآية (159) .

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(174). البقرة.

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا

ما أحوجك يا هذا إلى دُرّة عمر

[إن هم إلا يظنون]

أنت ترد الأحاديث بحجج عقلية لا بقواعد علم الحديث وأصول أهل العلم ولو كان الدين بالرأي لكان باطن الخف أولَى بالمسح من ظاهره كما قال علي رضي الله عنه

وتدعي أن جل المسلمين كانوا على ضلال وتصفهم بالمشركين وأنك جئت أخيرا لتعلمنا الإسلام بمخالفة الإجماع المعصوم "إن الله تعالى قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة"

وقد تنبأ النبي صلى عليه وسلم بقدوم أمثالك "يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم اللله"

وأمرنا بالثبات على ما كان عليه صلى الله عليه وسلم وأصحابه :وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) ، قيل : ومن هي يا رسول الله ؟ قال : ( من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي )"

[muslimah]

إلى الجالس على أريكته :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=884

[ناصر التوحيد]

وقد تنبأ النبي صلى عليه وسلم بقدوم أمثالك "يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله""

نعم ..
إن هم إلا يظنون ..ولا يتبعون يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ... وبما يتفق مع أمزجتهم وأهوائهم الخاصة .. وتتناقض تماما مع دين الله الحق

فهم لا يتبعون ما أنزل الله وهم لا يتبعون الحق المبين .. وهم خرجوا عن صراط الله المستقيم ..

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
(خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال ((هذا سبيل الله مستقيماً)) وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال ((هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه)) ..ثم قرأ {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ}
وهذا هو منهج المؤمنين ومسلكهم في الحياة .

يقول الشيخ عبد العزيز بن باز في وجوب الاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتحذير مما يخالفهما :

وقد أخبر الله سبحانه أن ما أوحى الله به إلى نبيه صلى الله عليه وسلم، هو روح تحصل به الحياة الطيبة، ونور تحصل به البصيرة والهداية، كما أخبر أن رسوله الكريم يهدي إلى صراطه المستقيم
فقال عز وجل في سورة الأنفال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}
وقال عز وجل في سورة الشورى: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ}

وقال سبحانه في سورة النساء : {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ}
وقال فيها أيضا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}

كما قال عز وجل في سورة النحل: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}
وقال فيها سبحانه: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}
وقال سبحانه في سورة النساء أيضا: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}.

وبين سبحانه في سورة الأعراف أن أنصاره وأتباعه هم المفلحون، وبين عز وجل أن الهداية معلقة باتباعه صلى الله عليه وسلم..
فقال سبحانه: {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}
وقال في سورة الأنفال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ}
وقال عز وجل في سورة النور: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}.
فأبان سبحانه في هذه الآية الكريمة: أن الهداية في طاعته، واتباع ما جاء به، ولاشك أن طاعته صلى الله عليه وسلم طاعة لله عز وجل، واتباع لكتابه العظيم، كما قال سبحانه: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}الآية.
وقال في آخر سورة النور: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
وهذا وعيد شديد لمن حاد عن أمره صلى الله عليه وسلم واتبع هواه.
وقال في سورة الفتح: {..وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا}
وقال في سورة الحشر: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}

والآيات في الأمر بطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، واتباع كتاب الله عز وجل والاهتداء به كثيرة جدا وقد ذكرنا منها بحمد الله ما فيه الكفاية والمقنع لمن وفق لقبول الحق.


وأما الأحاديث في ذلك فهي كثيرة أيضاً، ومن ذلك :
ما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ))
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى. قيل: يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى)).
وخرج الإمام أحمد وأبو داود والحاكم بإسناد صحيح، عن المقدام بن معدي كرب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه)).
وخرج أبو داود وابن ماجة بسند صحيح، عن ابن أبي رافع، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه))
وعن الحسن بن جابر قال: سمعت المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول: حرم رسول صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أشياء ثم قال ((يوشك أحدكم أن يكذبني وهو متكئ يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا إن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله)) أخرجه الحاكم والترمذي وابن ماجة بإسناد صحيح.
وقد تواترت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه كان يوصي أصحابه في خطبته أن يبلغ شاهدهم غائبهم ويقول لهم: ((رب مبلغ أوعى من سامع)) ...
ومن ذلك ما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب الناس في حجة الوداع في يوم عرفة، وفي يوم النحر قال لهم: ((فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى له ممن سمعه))...

فلولا أن سنته حجة على من سمعها وعلى من بلغته، ولولا أنها باقية إلى يوم القيامة، لم يأمرهم بتبليغها، فعلم بذلك أن الحجة بالسنة قائمة على من سمعها من فيه عليه الصلاة والسلام، وعلى من نقلت إليه بالأسانيد الصحيحة.

---
وإن هم إلا يخرصون :
{قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون، متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون}

فيجب تحذير هؤلاء المفترين الخارجين عن الدين القيم .. والحائدين عن صراط الله المستقيم .. وعن المنهج والنهج الاسلامي .. وتمادوا في باطلهم .. لنذكّرهم بما قاله الله عنهم : "فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون" ..وبقوله تعالى " ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين."

ويقول سيد قطب : وشأن المكذبين، أهون وأصغر من أن يدبر الله لهم هذه التدابير…ولكن الله سبحانه- يحذرهم نفسه ليدركوا أنفسهم قبل فوات الأوان. وليعلموا أن الأمان الظاهر الذي يدعه لهم هو الفخ الذي يقعون فيه…وأن إمهالهم على ما هم فيه من الإعراض والضلال ، وبقائهم في غيهم وضلالهم، وإتباع الشهوات، هو استدراج لهم إلى أسوأ مصير، وأنه تدبير من الله ليحملوا أوزارهم كاملة، ويأتوا الموقف مثقلين بالذنوب، مستحقين للخزي والرهق والتعذيب.
فالله سبحانه وتعالى يعطي الوقت الكافي لهؤلاء المستدرجين، الذين يتمتعون بمتع الدنيا، رغم غيّهم وضلالهم، حتى لا تكون لهم حجة يوم القيامة. وإنهم لا يعلمون أن الله تعالى يستدرجهم، (جزاء كفرهم وإعراضهم فيكلهم إلى الأسباب التي يتخذونها.. حتى تهلكهم هذه الأسباب في النهاية)

قال تعالى :{..وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ. فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
وكما قال تعالى : {فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا }


ونذكّرهم بأن لا يغتروا بمتاع زائل ولا بمتاع الغرور .. فكما جاء في الحديث النبوي الشريف: (أن الله تعالى يعطي الدنيا لمن أحب ومن لم يحب، ولكنه لا يعطي الآخرة إلا لمن أحب)


قال تعالى : {زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا }(البقرة: من الآية212). أي حسُنت الحياة الدنيا لهم وأشربت محبتها في قلوبهم فتهالكوا عليها، وتهافتوا فيها، وأعرضوا عن الدين حين ظنوا أن منافعها قد تفوتهم.. وهم لأجل هذا يتنافسون على حطام الدنيا، لأجل منافعها الزائلة ومتعهم المؤقتة، فهو (في نظره) يجعل من هذه الدنيا جنة ، لعمره القصير الذي سيعيشه على سطح الارض.
وقال تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ}

وآية أخرى تتعلق بالعطاء الرباني .. قال تعالى : {كُلّاً نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً} (الإسراء:20). لذكر الفرق بين العطايا الربانية لهؤلاء الضالين الذين أرادوا الدنيا وزينتها ومتاعها ، وبين العطايا الربانية للمؤمنين والعاملين صالحا والذين أرادوا الآخرة : أي كل واحد من الفريقين نعطيه من عطائنا الواسع تفضلا منّا وإحسانا، فنعطي المؤمن والكافر والمطيع والعاصي (وما كان عطاء ربك محظورا)، أي ما كان عطاؤه محبوسا ممنوعا عن أحد .. فمن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب


ونؤكد لهم ان ما يتبعونه لا يغني عن الحق شيئا .. فالحق يعلو ولا يعلى عليه .. والحق الذي عليه كل المسلمين أبلج ..والباطل الذي هم عليه لجلج .. كما قال تعالى: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ}

[أتبعوا ما أنزل الله]

إلى العضوmuslimah
الذي يحذف مواضيعي وأجوبتي
إقرأمن فضلك
الله عز وجل سبحانه عما يصفون ترك لنا حرية الخيار المؤقتة ( لزمن مؤقت) في الإيمان والكفر فإن كنت كما تدعي أنك مؤمن فلماذا تعترض على مشيئة الله العظيم ولو أراد الله سبحانه وتعالى أن يؤمن أهل الأرض دون أن يختاروا لكان كن فيكون
وإن كتمت العلم الذي أنزله الله الحكيم علينا في منتداك فلن تستطيع أن تكتمه في مكان أخر لأن الملك لله العزيز وإنا لله وإن له لراجعون
وإن كنت واثقا من نفسك وزملائك فلماذا الحذف والسب والشتائم ،هل أنت عاجز عن الحوار ، هل أنت عاجز عن إثبات وجهة نظرك ، لماذا تتصرف مثل الديكتاتور فتترك ما ينا سبك وتحذف مالا يناسبك،وإن كنت تعتقد أن هذه الأيات موجهة لليهود وثم تتصرف مثلهم ، ثم
تعتبر نفسك ناجيا ،فأعلم إن القرأن الكريم أنزله الله العظيم وحفظه لنا كل هذه السنين كي نعتبر
و لم ينزل فقط على قريش وإنما لكل المؤمنين
ما أكتبه حقيقة أثبت عكسها إن إستطعت ودع الخيار للقارئ
و أحذرك أنت على يقين وبكامل قواك العقلية تحذف مقال ديني تم الإستشهاد بأيات من القرأن الكريم لإثبات الحقيقة وأحاديث ( موضوعة )متواترة يؤمن بها مايسمى أهل السنة فماذا تقول يوم الحساب
ولو أخذنا كتاب الله الحكيم وفهمنا ه كما فهمته حيث تعتقد أن الأيات الكريمة ينتهي مفعولها لسبب نزولها فكأنك تنكر الحاجة لوجود القرأن الكريم
تعال إلى الحوار لنثبت من الذي نخر وينخر في الإسلام طوال هذه السنين
أما إذا كنت تتعرض لضغوط فأعلنها على الملأ ولا تخف فهم ليسوا بخالدين ولكي يفهم القارئ أن هناك حقيقة يراد إخفائها
إعلم أن أننا نحب الرحمن الرحيم ونخشاه ونطيعه لأنه الأحد الدائم
إني أدعوك أن تستغفر الخالق العظيم وترجع إلى الحق الأحد ولا يأخذك العند فتهلك كما هلك إبليس

[فخر الدين المناظر]

سبحان الله على كثرة مشاغلي وضيق وقتي أمر على المنتدى مرور الكرام وما إن أقرأ مداخلاتك حتى أجد نفسي أكتب ردا ...
في الحقيقة وبكل صراحة، أجد ان حجتك واهية ، وهذا حال كل منكري السنة ، فقد جاء قبلا عدد منهم ولم يسطع واحد منهم إنهاء الحوار .

إذا كنت تريد الحوار فزر اولا هذا الرابط وأرجوا أن تقرأه وتتمعن في سطوره ، ولا تمر عليه مرور الأعمى .

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10563

[muslimah]

إلى العضوmuslimah
الذي يحذف مواضيعي وأجوبتي
إقرأمن فضلك
الله عز وجل سبحانه عما يصفون ترك لنا حرية الخيار المؤقتة ( لزمن مؤقت) في الإيمان والكفر فإن كنت كما تدعي أنك مؤمن فلماذا تعترض على مشيئة الله العظيم ولو أراد الله سبحانه وتعالى أن يؤمن أهل الأرض دون أن يختاروا لكان كن فيكون
وإن كتمت العلم الذي أنزله الله الحكيم علينا في منتداك فلن تستطيع أن تكتمه في مكان أخر لأن الملك لله العزيز وإنا لله وإن له لراجعون
وإن كنت واثقا من نفسك وزملائك فلماذا الحذف والسب والشتائم ،هل أنت عاجز عن الحوار ، هل أنت عاجز عن إثبات وجهة نظرك ، لماذا تتصرف مثل الديكتاتور فتترك ما ينا سبك وتحذف مالا يناسبك،وإن كنت تعتقد أن هذه الأيات موجهة لليهود وثم تتصرف مثلهم ، ثم
تعتبر نفسك ناجيا ،فأعلم إن القرأن الكريم أنزله الله العظيم وحفظه لنا كل هذه السنين كي نعتبر
و لم ينزل فقط على قريش وإنما لكل المؤمنين
ما أكتبه حقيقة أثبت عكسها إن إستطعت ودع الخيار للقارئ
و أحذرك أنت على يقين وبكامل قواك العقلية تحذف مقال ديني تم الإستشهاد بأيات من القرأن الكريم لإثبات الحقيقة وأحاديث ( موضوعة )متواترة يؤمن بها مايسمى أهل السنة فماذا تقول يوم الحساب
ولو أخذنا كتاب الله الحكيم وفهمنا ه كما فهمته حيث تعتقد أن الأيات الكريمة ينتهي مفعولها لسبب نزولها فكأنك تنكر الحاجة لوجود القرأن الكريم
تعال إلى الحوار لنثبت من الذي نخر وينخر في الإسلام طوال هذه السنين
أما إذا كنت تتعرض لضغوط فأعلنها على الملأ ولا تخف فهم ليسوا بخالدين ولكي يفهم القارئ أن هناك حقيقة يراد إخفائها
إعلم أن أننا نحب الرحمن الرحيم ونخشاه ونطيعه لأنه الأحد الدائم
إني أدعوك أن تستغفر الخالق العظيم وترجع إلى الحق الأحد ولا يأخذك العند فتهلك كما هلك إبليس

سلامة الفهم يا هذا
لستُ رجلاً لتحدثني بصيغة المذكر
ولست من حذف مداخلتك
ولكن ليس بغريب فأنت تفسر كتاب الله حسب ما يمليه عليك هواك

إذا كانت لديك الجرأة والثقة فيما تزعم فافتح موضوعي في الرابط
وافتح موضوعاً منفصلاً لتدحض من خلاله كل نقطة وردت في موضوعي
مع ملاحظة مناقشة كل نقطة على حدة

بالانتظار

[مراقب 1]

تم طرد العضو "متبع الشيطان" لتعديه بفاحش القول على الأخت مسلمة والأخ ناصر التوحيد .

[muslimah]

لا غرو أنه لجأ إلى الفحش فإنه لا يؤمن بقول سيد الخلق عليه الصلاة والسلام:

10994 - ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإن الله تعالى ليبغض الفاحش البذيء
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2002


وواضح أنه اتبع أسلوباً قذراً ليفر من حوار جاد لمعرفته مسبقاً بهزيمته

والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به

نسأل الله دوام العافية

[ناصر التوحيد]

لا غرو أنه لجأ إلى الفحش فإنه لا يؤمن بقول سيد الخلق عليه الصلاة والسلام:
10994 - ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإن الله تعالى ليبغض الفاحش البذيء
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2002

وواضح أنه اتبع أسلوباً قذراً ليفر من حوار جاد لمعرفته مسبقاً بهزيمته
والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به
نسأل الله دوام العافية

نعم ..
فقد ذهب هذا الشخص الشاذ "متبع الشيطان" هو وفحشه وافتراءاته .. أدراج الرياح ..

وهذا حال كل منكري السنة ....

[muslimah]

نعم ..
فقد ذهب هذا الشخص الشاذ "متبع الشيطان" هو وفحشه وافتراءاته .. أدراج الرياح ..

وهذا حال كل منكري السنة ....

أدعو الله أن يهديه أو يُدخله الدرك الأسفل من النار فقد استلمت منه 3 رسائل قرأت واحدة فقط وفيها من البذاءة ما لا يصدر إلا عن "متبع شيطان" وليس كما يزعم

أتحداه أن يسجل هنا بمعرف آخر ويبدأ معي حواراً حول مذهبه الشيطاني