من أقوال الائمة وغيرهم رداً على الملحدين وأشباههم
عن الامام مالك رحمه الله تعالى ان الرشيد سأله عن وجود الله ، فاستدل له باختلاف اللغات والاصوات والنغمات .
وعن ابى حنيفة رحمه الله تعالى ان بعض المكذبين سالوة عن وجود البارى تعالى فقال لهم دعونى فانى مفكر فى أمر قد اخبرت عنه : ذكروا لى سفينة فى البحر موقرة فيها انواع المتاجر وليس بها احد يحرسها ولا يسوقها ، وهى مع ذلك تذهب وتجىء وتسير بنفسها وتخترق الامواج العظام حتى تتخلص منها وتسير حيث شائت بنفسها من غير أن يسوقها أحد .
فقالوا : هذا شىء لا يقوله عاقل .
فقال : ويحكم !!! فكيف هذه الموجودات بما فيها من العالم العلوى والسفلى وما اشتملت عليه من الاشياء المحكمة ليس لها صانع ؟ فبهت القوم ورجعوا الى الحق وأسلموا على يديه .
وعن الشافعى رحمه الله تعالى انه سئل عن وجود الخالق عز وجل ، فقال : هذا ورق التوت طعمه واحد تأكله الدود فيخرج منه الابريسم ( الحرير ) ، وتأكله النحل فيخرج منه العسل ، وتأكله الشاء والبقر والانعام فتلقيه بعراً وروثاً ، وتأكله الظباء فيخرج منها المسك ، وهو شىء واحد .
وعن احمد ابن حنبل رحمه الله تعالى أنه سئل عن ذلك فقال : ههنا حصن حصين أملس ليس له باب ولا منفذ ظاهره كالفضة البيضاء وباطنه كالذهب الابريز ، فبينما هو كذلك اذ انصدع جداره فخرج منه حيوان سميع بصير ذو شكل حسن وصوت مليح . ( يعنى بذلك البيضة اذا خرج منها الفرخ الصغير )
وسئل أبو نواس عن ذلك فأنشد :
تأمل فى رياض الارض وانظر ..... الى اثار ما صنع المليــك
عيون من لُجَين شاخصـات ..... باحداق هى الذهب السبيك
على قضب الزبرجد شاهدات ..... بان الله ليس به شريــك
وقال ابن المعتز ، ويروى لابى العتاهية رحمهما الله تعالى :
فيا عجباً كيف يُعصىالاله ..... ام كيف يجحده الجاحدُ
ولله فى كل تحــريكة ..... وفى كل تسكينة شـاهد
وفى كل شىء له آيـة ..... تدل على انه واحـــد
وسئل اعرابى عن هذا وما الدليل على وجود الرب تعالى ، فقال : يا سبحان الله ، ان البعر ليدل على البعير ، وان أثر الاقدام ليدل على المسير ، فسماء ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج ، وبحار ذات امواج ، الا يدل على وجود اللطيف الخبير ؟
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kahoon
Bookmarks