آمنت بالله وحده ....

[أمة الله الفارسية]

السلام عليكم

قال الأخ ناصرالتوحيد :

فلم تذكر كل هذه الأمور المستقبلية والأمور الماضية لمجرد التسالي وقضاء الوقت .. بل ذكرت للتصديق بها واتباع مدلولها ومضمونها ومنصوصها اذا وقع الخطب بها مستقبلا

و أنت ايضاً وضعت العبارة " اذا وقع الخطب بها مستقبلا " و كأنك تعلم جيداً بأن المؤمن عليه تدبر الأمور و تقييم الأمور !

و الآن أريد مناقشة هذه الآية :

وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

[أمة الله الفارسية]

الآية تخبرنا بقول نبي من أنبياء الله عند حياته .

و بما أن القول ذكر بلسانه فمعنى الآية هي: أنه يقصد حاله و هو حي و لم يمت بعد و لم يبعث بعد.

و لا يعني أنه حي يرزق .

[ناصر التوحيد]

[=أمة الله الفارسية;90803]

قال الأخ ناصرالتوحيد :

اقتباس:
فلم تذكر كل هذه الأمور المستقبلية والأمور الماضية لمجرد التسالي وقضاء الوقت .. بل ذكرت للتصديق بها واتباع مدلولها ومضمونها ومنصوصها اذا وقع الخطب بها مستقبلا

و أنت ايضاً وضعت العبارة " اذا وقع الخطب بها مستقبلا "

" اذا " هنا تعني " متى "
والمعنى واضح تماما ..
فاكرره لك لتحسني فهمها
فلم تذكر كل هذه الأمور المستقبلية والأمور الماضية لمجرد التسالي وقضاء الوقت .. بل ذكرت للتصديق بها .... واتباع مدلولها ومضمونها ومنصوصها متى وقع الخطب بها مستقبلا

[أمة الله الفارسية]

متى وقع الخطب بها مستقبلا

اذاً شأنٌ مستقبلي و سوف يفهم من يرى بعينه ان كان عليه أن يصدق أو يرفض.

فمثلاً اذا الدجال و قال : أنا ربكم!

بلاشك يرفضه كل موحد.

و حتى لو صار له جناحان و طار بين الناس !!

أما ما شأني و الدجال و لماذا أشغل نفسي بقصة ربما عبارة عن التقول على الرسول!؟

و لماذا لم يخبرنا الله سبحانه و تعالى في كتابه و هو الذي قال :

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ

لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ

ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ

فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ

وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ

اذاً ما في كتاب الله يكفي للمتقين ليتذكروا .

[dr-waleed]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختي انتي قلتي انك لم تطرحي هذا الموضوع الا لانك تريدين اقوال العلماء حول المسألة اللتي تجهليها
فلذلك عندما رد عليك احد الاخوان بهذا ارد

ليس معنى كونك لا تفهمين بعض الاحاديث , انها تخالف كتاب الله تعالى
فاتهمى نفسك بعدم الفهم و عدم العلم و اسالى اهل الذكر و العلم
و لا تتهمى الاحاديث بمخالفتها لكتاب الله تعالى

رددتي انتي بهذا الرد

و اسالى اهل الذكر و العلم

و لذلك جئتكم

فاذا كان حالك هكذا لماذا كل هذا العناد !!!

على كل حال انا لست بعالم ...وقد لا ازيد علما منك ..ولكن لي عقل يتفكر كما هو حالك اختي الكريمة
فالمسألة في غايه البساطة وليست معقدة

انتي مؤمنة بالسنة كما ذكرتي

السؤال هو : ماهي السنة التي تقصدين ؟ وكيف وصلتك ؟

هل وصلتك عن طريق القران ؟؟ بكل تفاصيلها

الله سبحانه وتعالى يقول وماينطق عن الهوى

انا متأكد انك مؤمنة مثلنا تماما بكل الاحاديث التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم انتي مؤمنة بها
ولكن تشكين في من اوصلوها لك وتشكين ان تكون هي فعلا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

مالحل اذا ؟
ان نتأكد ....
حسنا نتأكد ... كيف ؟؟؟
علم الحديث ... علم المصطلح ...علم الرجال ..ووووووووو...........
هذا بالضبط ماهو معمول به من قبل علمائنا السابقين من عهد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الى عهدنا هذا

فانت يا اختي الكريمة تؤمنين ببعض الاحاديث وتكفرين ببعضها الاخر ...ومقياسك هنا هو عقلك فقط ...
واذا عملنا بعقولنا القاصرة فقط فان كلا منا سوف يكون الهه هواه ... اليس كذلك ؟

مارأيك في الصلاة هل هي عظيمة ؟؟؟؟
كيف تؤدينها ؟؟؟
كم ركعة لكل وقت ؟؟
اذا جاوبتني سوف اردف جوابك بسؤال ... وكيف عرفتي ؟؟
سوف تجيبين من السنة ؟؟
وسوف اردف قائلا اي سنة كيف وصلتك ؟؟؟
بطرق عديدة بالتواتر مثلا ...

مارأيك الان لو قلت لك ان حديث نزول عيسى جاء بتواتر من نفس الرجال ( مثلا) الذي جاء به كيفية الصلاة .هل ستصدقين ؟؟؟؟

اختي الكريمة قد يكون من حكمة الله تعالى ان جعل امور عظام يخبر بها المصطفى صلى الله عليه وسلم
ولم يذكرها في القران .... امتحان وابتلاء لنا ليقيس به ايماننا وتصديقنا لرسولنا صلى الله عليه وسلم
وهو الذي امرنا ان نأخذ ما امرنا به الرسول وان نجتنب مانهانا عنه

وفقك الله وايانا لك خير
وزال عنك الغمة والشكوك
فان ظاهر كلامك انك امرأة صالحة من اتباع السنة ولكن اشكلت عليك بعض الامور
اسأل الله ان تجدي جوابها الحق ويطمأن قلبك بالحق