صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 25 من 25

الموضوع: أسئلة حول العلم اللدني ؟؟؟

  1. افتراضي

    أختي الفاضلة ايمان
    أعزك الله ..يارب
    بدانا نحبك جيدا خطوط الحقيقة ونفرق بينها وبين الاداعاءات الأخرى
    لحسن الحظ صادفت للتو هذا الموضوع وله علاقة بما نحن بصدده
    انظر معي ما جاء فيه باللون الأحمر

    ادعائهم أن الشخص إدا وصل إلى درجة من التقوى و الورع وكان عابدا زاهدا قد يرى النبي صلى الله عليه وسلم يقظة لا
    مناما أو صحابي جليل وهو مايسمونه "بالكشوفات"

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...1567#post91567
    هاهو الرابط معك

    كما اني أرغب لو سمحت بالتواصل معك مباشرة عبر الاميل ، لأن هناك بعض المعلومات عثرت عليها صدفة أرغب بارسالها اليك ...في صلب الموضوع
    لا أرغب بنشرها الآن حتى نتاكد من صحتها او من ادعائها
    ونتمى أن يشاركنا الأخ الفاضل ناصر التوحيد برايه لأن الموضوع كبير ومتشعب ....،

    ادا أمكن تكون بيننا مراسلة خاصة لارسال المعلومات
    وبارك الله فيكم

    وجزاكم الله عنا كل خير

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    مــــــصـــــــــر
    المشاركات
    1,178
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    سأعلق غداً إن شاء الله على الجزء المتعلق برؤية النبى صلى الله عليه وسلم
    لحسن الحظ رأيت النبى صلى الله عليه وسلم مرات عديدة
    مسألة رؤيته فى اليقظة هذه سأفصل لك غدا رأى العلماء فيها
    وتحت أمرك فى إرسال أى رابط أو مسألة تتعلق بالموضوع عبر الرسائل الخاصة .
    وإلى الغد استمتع بهذه الدراسة
    http://www.almijhar.net/baheth.htm
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
    دردشة مع ملحد لادينى
    تتمة الدردشة
    نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
    رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
    وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان نور مشاهدة المشاركة
    سأعلق غداً إن شاء الله على الجزء المتعلق برؤية النبى صلى الله عليه وسلم
    لحسن الحظ رأيت النبى صلى الله عليه وسلم مرات عديدة
    مسألة رؤيته فى اليقظة هذه سأفصل لك غدا رأى العلماء فيها
    وتحت أمرك فى إرسال أى رابط أو مسألة تتعلق بالموضوع عبر الرسائل الخاصة .
    وإلى الغد استمتع بهذه الدراسة
    http://www.almijhar.net/baheth.htm
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيك اختنا الفاضلة
    لقد ثمت المراسلة باذن الله تعالى .
    وجزاك الله عنا كل خير

  4. #19

    افتراضي

    اسمح لي اخي ان احشر نفسي بالموضوع رغم علمي القليل بذلك
    اتخذ كثير من المشعوذين و الدجالين امثال الطوخي و البوني و غيره من السحرة هذه الاسماء الكشوفات و العلم اللدني و الحضرة الصمدانية الى غيره من الاسماء و سيلة لنشر سحرهم و تلبيسه بمثل هذه الاسماء الزائفة المعنى اذ لو اطلعت على كتبتهم لرايت كفرا صريحا و دعوة غير الله من الجن و الشياطين.
    و لكن يوجد ما يسمى بالعلم اللدني و قد اسماه الغزالي بعلم المكاشفة اذ قسم العلم الى قسمين علم المعاملة و علم المكاشفة و قال بان علم المكاشفة غير مصرح بان يوضع في الكتب لانه علم يهبه الله لمن شاء من عباده الصالحين و لا يجوز للعامة الاطلاع عليه و قصد به هو ذلك النور الذي يقذفه الله في قلب الانسان .
    سوف يمضي بنا مركب للــــوداع × × يستحث الخطى والدموع الشراع

    عالم لم يــزل يستلذ الـــــمتــــــاع × × انتم اخـوتي خيــر هذا المــــــتـاع

    آآآآهـ يا اخوتي بُـعدكم لا يــــــراد × × كيف انسى اخي كيف يحلو الرقاد

    دمع عيني جرى واستطال السواد × × يا الــه الورى لطفا ًبالـعــــبــــــاد


    يا من كنت خير سند لي ها انا و اياك نقف وقفة وداع لا ندري متى اللقاء بعد فان خطرت ذكريا ببالك فاذكرني بدعوة في ظهر الغيب تهديها الي كاجمل ما يكون شهاب بين متحابين

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    مــــــصـــــــــر
    المشاركات
    1,178
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    والله أخ ناصر مافى مرة سمعت هذه القصة إلا وبكيت
    لاحول ولا قوة إلا بالله
    كم يرسل الله لنا إشارات ولا نكترث
    لا إله إلا الله
    =============================
    رؤية النبى صلى الله عليه وسلم يقظة
    بعد أن قرأت أخى الدراسة الحديثية ثبت لنا رواية
    ((من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة))
    أى كما كان رأيته أى ترى وصفه الحقيقى شكلاً ووصفاً بل أن المفسر يسأل الرائى عن وصف الحبيب قبل تعبير الرؤية ليتأكد من صدق كلامه وأن من راّه محمد
    البعض ينشر مقولة أن الرؤية كانت يقظة بتأثر برواية الشك فى الرابط أعلاه وبسبب صفاء الرؤية الشديد
    فمثلاً أخى قد تستيقظ من النوم بعد رؤية فيها ضرب مثلاُ وحين الإستيقاظ تشعر فعلاً بألم جسدى واقعى أو ترى دمعك على وجهك حقيقة لا مناماً وبعضنا (وكأنه استيقظ مرتين ) هذا من التأثر بالحلم.
    والبعض ينشر تلك المقولة كذباً على الله ورسوله كما يحدث من أهل الأهواء والبدع الصوفة والشيعة ومن تابعهم وصدقهم
    قلت أخى فى أحد التعليقات فلان مثلا معروف عنه الصلاح والعبادة ويدعى كذا كيف نصدق واتفقنا أن المسألة فى الإدعاء فالشيخ الشيعى فلان أو الصوفى فلان أو السنى بالظاهر المبتدع فعلا ...يدعى ....تجده يظهر أمام أهل مذهبه شيخا فالشيخ الشيعى شيخ فاضل جليل يقبلون يده رغم أنه خارج عن الإسلام بتحليل الزنا وطعن عرض الرسول يقول مثلا رأيت الرسول يقظة أو حتى مناماً ويصدقه أتباعه وتلامذته
    فتجد ماذا؟
    ضال صدق مضل
    انتهى.
    إمكانية رؤيته يقظة
    مستحيــــــــــــــــــــــــــــــــلة

    كما قرأت فى الرابط
    إن فيها هدماً لنبوة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وذلك أن صدق نبوته عليه الصلاة والسلام أساسها على أنه كان يخبر عن ربه تعالى ثم يُثبت صدقه بكونه تحدثُ منه وعلى يده أمور خارقة للعادة لا يستطيعها البشر، فمثلاً من يقول أن محمداً عليه الصلاة والسلام يحضر يقظة معه هو بذلك يخالف نصوصاً قرآنية حيث قال ربنا جل وعلى {إنك ميت وإنهم ميتون}، {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإيْن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} آل عمران (144) {قل سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولا} الإسراء (93) {قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي} الكهف (110).


    أنه ينبني على القول بحضور النبي صلى الله عليه وسلم ، يقظة ، القول بالرجعة بعد الموت ، كما تزعم بعض الفرق الضالة.

    واقرأ هذا رد أحد المشايخ
    نقول أين كان النبي عليه الصلاة والسلام ، من الحضور يقظة ، في أوقات كانت الأمة أحوج ما تكون إليه: كيوم السقيفة يوم وقع الخلاف بين الصحابة فيمن يخلفه صلى الله عليه وسلم ، ويوم وقعة الجمل يوم خرجت أم المؤمنين عائشة ، وذبح الصحابة المبشرون بالجنة ، ويوم وقعة صفين يوم اختلف علي مع معاوية رضي الله عنهما ، وشرخت الأمة نصفين ، أين كان من الحضور يقظة ، عند علماء هذه الأمة من الفقهاء ، عندما كانوا يختلفون في مسائل الفقه فالشافعي مثلاً يجتهد ويقول قولاً ، وأبو حنيفة يجتهد ويقول عكسه ، أم ترون أن أبا حنيفة ومالك والشافعي وأحمد والأوزاعي وسفيان والليث ، ليسوا من الأولياء .! وهذا عمر بن الخطاب ، كما في البخاري /رقم:5266/ يخطب فوق منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول: ثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهداً: الجد ، والكلالة ، وأبواب من أبواب الربا . قلت: سبحان الله ، عمر الخليفة الراشدي ومن فوق منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ أي بحضور الصحابة ـ ولم يكن لواحد منهم هذا المقام المزعوم لدى أولياء عصرنا مع رسول الله ، ليحضر عندهم يقظة ، ويخبرهم بما ينقصهم من أخبار وأحكام .!!!

    وهؤلاء المحدثون الذين كانوا يقطعون الصحراء من أجل الحديث ، كل هذا والنبي صلى الله عليه وسلم ، الرؤوف بأمته يضن عليهم بالحضور إليهم لحقن دمائهم ولإرشادهم ، ثم يحضر في الزوايا والتكايا عند الأولياء ليخبرهم أن فلانة ستتزوج ، وأن الأخرى سوف تحبل ، وأن هذا الزواج ليس فيه وفاق ... .

    وقد قال الحافظ السخاوي في رؤية النبي صلى الله عليه وآله في اليقظة بعد موته:« لم يصل إلينا ذلك ـ أي ادعاء وقوعها ـ عن أحد من الصحابة ولا عمن بعدهم وقد اشتد حزن فاطمة عليه‏ صلى الله عليه وسلم حتى ماتت كمدًا بعده بستة أشهر على الصحيح وبيتُها مجاور لضريحه الشريف ولم تنقل عنها رؤيته في المدة التي تأخرتها عنه» نقل ذلك القسطلاني في(المواهب اللدنية) (5/295) عن السخاوي


    و الرابط فى الأسفل يحمل ماقاله السيوطى والرد عليه

    ونؤكد أن هذا القول يتعارض مع الكتاب والسنة وكان الأولى منّا فاطمة رضى الله عنها أو حين حدوث خخلافات بين الصحابة أو التابعين أو يظهر فى القدس أو العراق ويضع حل لما نحن فيه
    فكفى نشر للأباطيل التى لا تخرج إلا من الصوفة والشيعة .
    ولو نقلت لك أخى خرافات الصوفة والشيعة لأصابك ذهول وصل بهم الأمر أن ينسبوا لعلى رضى الله عنه كرامات بعد موته لا ليست كرامات بل صفات الهية كالرزق والمنح والمنع وهو قسيم الجنة والنار وعلم لا يعرفه ملك مقرب ولا نبى مرسل وينقذ الناس الاّن من الموت والحسين بن على رضى الله عنهما يشارك الله فى مكانه واسمه كتب على العرش وغيرها من أباطيل الشيعة والصوفة
    هاهو الرد على ماقاله السيوطى غفر الله له والرد على من زعم إمكانية الرؤية يقظة
    http://www.islamadvice.com/akida/aki...CB%C7%E1%CB%C9

    وأخيراً أخى ماأرسلته لى سأعد لك رداً شرعياً عليه من الكتاب والسنة وأتمنى أيضاً الأخ ناصر يفعل ثم أرسله لصاحب الموضوع
    وجزاك ربى الجنة .
    تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
    دردشة مع ملحد لادينى
    تتمة الدردشة
    نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
    رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
    وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحقيقة هنا مشاهدة المشاركة
    اخي الفاضل
    بارك الله فيك ، لا علاقة لي باهل الصوفية ولم أقرأ عنهم من قبل ....ولم أفهم قولك " شرعية بباطن وظاهر ؟؟؟
    نحن نتكلم عن العلم اللدني الذي يهبه الله عز وجل لمن يشاء من عباده المخلصين ...
    للنقاش ..
    جزاكم الله عنا كل خير
    م من من قال لك أنك صوفي؟ أردت أن أقول لك إن هذا العلم اللدن وإن كان من المعاني الشرعية الصحيحة التي جاء ذكرها في القرآن ،إلا أن المتصوفة صاروا يستغلونه لتبرير بعض مخالفتهم الشرعية واصفين إيّاها (أي مخالفتهم)، أنها من العلم اللدني الباطنى الذي أطلعهم الله عليه؛ واما الباطن و الظاهر فهذان اصطلاحان صوفيان و كذلك الشرعية و الحقيقة، و كلها الفاظ مجملة ابتدعها الصوفية حتى أذا خالف أحدهم الشرعية في قوله أو فعله أوحاله قال هذا مقتضى الكشف و الباطن و العلم اللدني .

  8. #23

    افتراضي

    هل احياء الموتى معجزة خاصة بالانبياء ام هي كرامة كذلك للاولياء

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=15654

  9. #24

    افتراضي

    [quote .... [/quote]

    اتق الله في نفسك يا صاحب الوردة التي وضعتها آخر مشاركتك المفتراة وكأنك أتيت بحسن !!
    كيف تقول هذا الكلام الباطل وتقسم وعليه بالله ثلاثا بأيمان مغلظة ؟؟
    والله مايقول بقولك الفاسد هذا مسلم عاقل ,, !!
    والله ان افتراءك هذا ماجاء به الا المعاتيه أصحاب العمامات الخضر من غلاة الصوفية كالسهروردي وغيره قبحهم الله ,
    فعد عن ما قلت واتق الله يا أخي ,, فكيف ترمي من أجمع على أنه نبي بهذه الفرية التي تكاد السماوات يتفطرن منها وتخر الجبال هدا ؟؟

    الله المستعان


    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    163
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وعليه تم توقيف العضو meby I will لمدة اسبوع

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كونور والوحش المجنح
    بواسطة عبد الواحد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 05-23-2012, 04:41 PM
  2. عمرو حمزاوي والزواج المدني
    بواسطة lazer في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-07-2011, 10:06 PM
  3. سلسلة شرح المحلى
    بواسطة هشام بن الزبير في المنتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-22-2010, 08:46 AM
  4. ماذا تعرف عن الإسقاط النجمي ؟
    بواسطة عَرَبِيّة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 03-21-2010, 03:13 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء