صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 22

الموضوع: للتعليق على الحوار بين brahim و human ادلة وجود الله

  1. افتراضي للتعليق على الحوار بين brahim و human ادلة وجود الله



    هذا الشريط للتعليق على الحوار الذى بين أخينا brahim و الضيف human نسأل الله له الهداية

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=13421




    متابع بإذن الله


    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
    (صدق الله العظيم)

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,155
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    شكرا أخي الحبيب بن رشد نسأل الله تعالى أن نكون في المستوى المطلوب حتى نستطيع أن نفهم أفكار صديقنا هيمان وكيف يفكر ، فمعرفة الداء نصف الدواء ..
    شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء


  3. افتراضي

    أنت لها أخى الحبيب بفضل الله ، أسأل الله ان تكون سببا فى هدايته ،،






    تمنيت لو كان الأمر بمناقشة شكوكه فى ادلة وجود الله اولا فهذا اجدى واسرع للوصول الى الحق وفق :

    (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم )



    لان ربما يتم مناقشة ادله هو مقتنع بها بالأساس فالمنطق يقول البدء بما يعكر صفو إيمانه أولاً !





    أسأل الله الهداية
    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
    (صدق الله العظيم)

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    الأخوين المتحاورين الفاضلين.....


    اقتنصت من أحد المنتديات الصديقة كلاما حول دليل وجود الله تعالى....آمل أنه يحقق المقصود بأقصر طريق....


    وإن كان من الزميل اعتراض أو تساؤل حوله....فأحب تنبيهه أنني (قد) أتأخر عن الرد عليه قليلا....خصوصا مع مشاغل آخر الأسبوع العائلية.....



    وهاكم الاقتباس :

    اسمح لي بتقديم مداخلة بسيطة سهلة منطقيّة.....حول قضيّة الوجود.

    سأسمّي ابنتنا هنا (بالحيرانة) حتى يسهل الشرح ....

    وقد استفدت هذا الشرح من مجموعة منتقاة من الحوارات

    وأسأل الله لها الهداية والأوبة للحق

    ليكن النقاش كالآتي:

    أولا : (الحيرانة) لها وجود...وإنكار ذلك سفسطة بالطبع...فهي تحس بالزمان والمكان وتقوم بأفعال وهي مجموعة من الحوداث.

    ثانيا : وجود الشيء ( بعد أن لم يكن موجودا) هو حدث من الحوداث.....فهي لم تكن موجودة ثم أصبحت موجودة بالضرورة العقلية البدهية ، فلها تاريخ ميلاد وجدت فيه....وهذا حدثٌ بحد ذاته


    ثالثا : كل حادث لا بد له من محدث ، وهي حادثة فلا بد لها من محدث...وهذه قضيّة عقليّة ضروريّة يشهد بها الحسّ....

    وضرورة العقل هي : كل ما يضطر العقل إلى إثباته دون الحاجة إلى النظر في أدلته....

    وإثبات لزوم محدث لكل حادث بديهيّة عقليّة.....

    ومن شهادة الحسّ عليها :
    * لو دخل شخص غرفة فوجد كتابًا وضعه علي المكتب قد صار علي الكرسي مثلًا ، فلابد أن يسأل : من حرك الكتاب ؟أو ما السبب الذي جعل الكتاب يتحرّك

    هذه بديهة فينا معشر العقلاء .. بل أكثر من ذلك ..

    * طفل صغير ربت علي كتفه أبوه دون أن يريه ذاته ، ستجد الطفل يبحث تلقائيًّا عمن فعل ذلك ، فهي فطرته .

    رابعا : سؤال: من الذي أوجد التائهة؟؟؟؟

    دعنا نناقش مسألة : هي أوجدت نفسها :
    وهذا احتمالٌ مرفوض ، فإن الشيءالمعدوم إذا خرج إلى الوجود استحال أن يكون هوالعلة في وجود نفسه ،بل لا بد من علة خارجية وسبب وفاعل أوجده . والعقل مضطرإلى هذا الإقرار ولا يمكنه إلا أن ينكر أنه هو من أحدث نفسه .

    ذلك لأن الإيجاد بحاجة إلى القدرة والإرادة ....و(الحيرانة) قبل وجودها كانت عدما....وبالتالي لا قدرة لها قبل خروجها إلى حيّز الوجود.... والإرادة والقدرة سابقة لوجودها مسببتان لوجودها ...فلابدّ إذا من علّة أو سبب آخر كان الباعث على وجودها.

    سؤال آخر : هل وجدت من العدم :؟؟؟

    ستتضح الإجابة من خلال استعراض وجود التائهة:

    وجودهاعلى الهيئة التي هي عليها دون غيرها ، وفي الزمن الذي ولدت فيه ، دليل على إرادة وقدرة ،فالإرادة ثابتة من حيث تخصيص وجودها على الهيئة والوقت المعين دون غيره ، والقدرة ثابتة من حيث الإيجاد والتصوير، الإرادة والقدرة سابقة لوجودها مسببتان لوجودها ...

    والعدم عدمٌ كاسمه....هو سلبٌ محض...والسلب لا يتصف بالقدرة والإرادة....وهذه بديهيّة عقليّة كذلك...

    وهذان الاحتمالات الداحضان....ذكرهما الله في كتابه فقال عز وجل :

    {أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون}

    يقول الشيخ السعدي :

    ((وقد تقرر في العقل مع الشرع، أن الأمر لا يخلو من أحد ثلاثة أمور:
    إما أنهم خلقوا من غير شيء أي: لا خالق خلقهم، بل وجدوا من غير إيجاد ولا موجد، وهذا عين المحال.
    أم هم الخالقون لأنفسهم، وهذا أيضا محال، فإنه لا يتصور أن يوجدوا أنفسهم)))

    وخلاصة ما سبق...أن معنى الحدوث هو الإيجاد بعد العدم،وهذا الإيجاد يستحيل أن يكون صادرا من المعدوم ...لأن المعدوم ليس بشيء موجود في نفسه حتى يكون سببا لإيجاد غيره، ويستحيل كذلك أن تكون (الحيرانة) هي محدثة نفسها لافتقارها إلى القدرة والإرادة قبل خلقها...فثبت أنهذا الإيجاد والإحداث صادر من موجود، وهذا الموجود هوالمحدث الفاعل لهذا الإحداث... سواءا سميناه خالقا أو فاعلا أو سببا أو علة...

    يبقى السؤال التالي....ما هي صفات هذا الموجِد؟؟؟؟لذلك حديث آخر يؤجل إلى حين إقرارها بما سبق.
    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    حسناً
    وشكرا لك اخي الفاضل بن رشد على فتح هذا الشريط المستقل عن الحوار الثنائي
    فهناك نقرأ ونتابع وهنا نكتب ونضيف بلا تشويش على المتحاورين ولا على مسار الحوار بينهما

    وطالما الاخ الفاضل ابراهيم يحاور انسانا شاكا بوجود الخالق , فكان من الطبيعي ان يسأله اخونا ابراهيم عن كيف بدأ الخلق وخاصة ان الزميل الاخر جعل عنوان موضوعه هو :؛ سؤال حول أدلة وجود الله
    ورغم ان الجواب اتاه فورا ومباشرا , حين قال له الاخ ابراهيم:
    فالأدلة قد شملتنا وضمتنا إليها ، بل نحن أنفسنا أدلة .. وفي أنفسكم أفلا تبصرون !!
    وقرأت مداخلات ورد الزميل هيومان .. حيث قال في البداية :
    واتمني ان يكون الحوار وفقا للاعتبارات الاتيه 1- ان الحوار اساسه "ادلة وجود الله" ولست مطالبا بادلة عدم وجود الله
    وطبعا كان رد الاخ ابراهيم عليه كما يلي :
    لا يمكن الفصل بينهما ،، فعندما أقدم واحد من الأدلة الكثيرة التي تدل على وجود من أوجدك فتناقشني فيه فأنت بذلك تقدم أشياء تدافع بها عن عدم وجوده فلابد أن نأخذ فيها ونرد ،، أليس كذلك يا عزيزي ؟!!
    طبعا كلام صحيح
    لاسباب كثيرة
    منها
    ان الزميل هيومان قال :
    ان الاساس هو 1- اثبات وجود الله بالمنطق والادله العلميه
    وطبيعي ايضا ان كان رد الاخ ابراهيم عليه هو :
    قصرت والله ،، وجود الله ثابت بالمنطق السليم وبالأدلة العلمية والأدبية والفلسفية والطبية والإقتصادية والسياسية و .. و.. إلخ
    نعم , والعقلية والفكرية والفطرية و .. و.. وغيرها ايضا
    لماذا
    لان الله الذي اخفى ظهور ذاته عن البشر لم يترك ولا دليل او اشارة او اية او برهان او خليقة او طبيعة الا ووضعها للبشر ليستطيعوا بواسطتها ادراك وجود الله كحقيقة ثابتة دامغة لا يمكن ان يتطرق اليها شك ولا يمكن ايضا ان يقوم اي دليل على خلافها او انكارها
    ولذلك حاول الزميل هيومان الفرار من الجولة الاولى حين قال عن نفسه :
    ولست مطالبا بادلة عدم وجود الله
    والطريقة التي حددها لاثبات وجود الله لا تعني ابدا ان المنطق والادله العلميه قالت بعدم وجود الله , لكن العلم حين يدرك هذه القوانين الكونية والعلمية الثابتة التي سخرها الله للبشر يدرك ان وراء ذلك موجد للوجود ومنظم لهذا الوجودوذلك بادراك كل هذه الاثار الدالة على وجوده سبحانه
    اما ان العلم يستطيع ان يثبت وجود الله بالطريقة العلمية المعروفة وهي اجراء التجربة العلمية العملية على ذلك فهذا لا يقول به عاقل لان ذلك مستحيل علميا وبحسب المنهج والطريقة العلمية
    فالعاقل يقول بالفكر وبالمنهج الفكري والعقلي , لان المنهج العقلي والفكري يوصل اتباعه وانتهاجه عن طريق ادراك المحسوسات الى ادراك وجود الله بالحس ايضا ولا اقص بذلك امكانية ادراك ذات الله بهذا المنهج العقلي فهذا امر مستحيل على العقل ايضا

    قال هيومان :
    انا حتي اللحظه اشك في وجود الله ولست متيقن من انه ليس موجود
    لماذا يا هيومان
    فقال :
    1- عدم تقبلي للادله التي تشير الي وجود الله 2-وجود مؤشرات لعدم وجود الله ولن اسميها دلائل علي عدم وجود الله لانها مجرد شكوك
    السبب طبعا ليس عدم تقبله بل عدم معرفته بها وعدم ادراكه وفهمه لها
    وجوده هو نفسه لو فكر فيه سيعرف انه مخلوق جاء لفتره حياة محددة .. ثم سينتهي وجوده بعدها
    ولو تفكر فيما حوله لادرك ان كل هذا الوجود هو مثله تماما ..له بداية وله نهاية ولو ان عمر الوجود اكبر من عمره هو .. فما ينطبق على الكبير ينطبق على الصغير في ذلك . هو يعيش 100 سنة ..السلحفاة تعيش 200 سنة .. الشجرة تعيش 500 سنة .. وهكذا كل الموجودات .. لها عمر محدود .. وكما كان لها بداية فلا بد لها من نهاية

    ثم ان الادلة التي تشير الى وجود الله ادلة يقينية .. ملموسة ومدركة .. فهل يمكن لعاقل ان يظن ان الشك يمكنه ان يزيل اليقين ؟ فمن يقول بذلك لا يكون شاكا بل يكون موسوسا والوسوسة هي خيالات واوهام ليست حقيقية ولا واقعية

    ولنا متابعة باذن الله
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    كيف تشَكل ؟؟ وكيف تلوَن ؟؟
    الاجابه الصادقه انه لا احد يعلم علي وجه التحديد كيف تكون الكون
    ويقول لك ولا واحد يعلم
    مع ان المليارات تعلم كيف تكون الكون
    تكون الكون من عدم لان الذي كوّن هذا التكوين يملك كل شيء وقادر على كل شيء
    والعلماء قالوا بنظرية الانفجار الكبير التي تكون منها هذا الكون وان كان يقول بانه لا يعرف ماذا كان قبل حدوث الانفجار
    اذن كثيرون الذين يعلمون كيف
    وبالتحديد امة الاسلام
    فكل واحد منهم يعرف ذلك
    فاصول تحصيل المعرفة كثيرة واهمها النصوص وخاصة في الامور الغيبية السابقة الماضية التي لا يمكن وجود دليل عليها الا ما نعرفه من النصوص
    ولذلك فنحن نعرف ما لا يعرفه كل الناس

    وما استغربه حقا اننا عادة ان اول سؤال نساله هو كيف تكون الكون رغم اننا نعلم ان الكون حادث وله بدايه محدده ولا نسال كيف تكونت الماده التي تكون منها الكون رغم انها اقدم من الكون نفسه !!
    لا طبعا
    فالخالق لا يحتاج لمواد اولية كي يخلق بها الاشياء
    صحيح ان الله خلق ادم من طين لكن الله هو الذي خلق هذه الطين وصيره بشرا
    ثم ان الله اخبرنا انه خلق ادم من طين اي خلقه من مادة اولية
    اما بالنسبة للكون فلا يوجد مادة اولية خلق الله بها الكون
    خلق الله الكون من عدم . من عدم اي من لا شيء ..
    الله لا يحتاج لمواد اولية
    لذلك تعلم اول قاعدة هنا وهي :
    ( فلا تضربوا لله الأمثال ) ف (ليس كمثله شيء ) سبحانه .. فكل ما خطر على قلب بشر ليس الله، وكل ما توهمه إنسان من صور وأشكال ليس الله

    فلا يوجد مادة اذن تكون منها الكون
    قد تقول لي انا اريد اقوال العلم والعلم يقول كانت مادة وانفجرت
    طيب
    فالمادة التي كانت اصلا هي السماوات والارض , ونحن نتكلم عنها ولا يعرف العلم عنها كيف تكونت انما يعرف ان انفجارا حصل فتكونت هذا الكون بهذا الشكل .. ولا يعرف كيف كان قبل ذلك
    ولذلك فنحن نعرف ما لا يمكن ان يعرفه كل الناس والعلم ايضا

    كيف نشائت الماده الاولي ( كما وضحنا انها ازليه او قديمه)
    مجرد ادعاء منك وصرت تقول ( كما وضحنا ) ؟؟!!
    لسة انت في اول الحوار فكن ملتزما ودقيقا وتجرد عن الدعوى والادعاءات وامتنع عن قول ( كما وضحنا ) بعد اي ادعاء منك لم تتكلم في تفاصيله او في ادلته .. وليس لك ذلك الا اذا فعلا انت وضحت وفصلت واستدللت ..

    وفي ضوء الحقيقه العلميه حقيقه 1 : الماده لاتفني ولا تستحدث من العدم
    النظرية العلمية تقول فقط .. ان الماده لاتفنى ولكنها تتحول .. نقطة قف .. والى اول السطر
    فلم يقل العلم ان المادة لا تستحدث من عدم
    العلم لا يتحدث هنا عن الخالق ولا يخوض في ذلك اصلا ..
    وحين يقول العلم ذلك فلا يتحدث عن المادة الخام ولا المادة الاصل , فانه يتحدث عن نفسه ..يتحدث عن قدرته هو نفسه , فالعلم لا يستطيع ان يستحدث شيئا من العدم .. بل يستخدم ما هو موجود اصلا ويستغله لمصلحته ..

    كل شيء له سبب طبيعي وحتي وان لم يتوصل الانسان لهذا السبب الطبيعي فكوننا لم نتوصل للاسباب الطبيعيه وراء حدوث شيء معين هذا لا يعني اطلاقا ان وراء حدوث ذلك الشيء وجود سبب خارق للعاده وانما يعني اننا كبشر لم نتوصل بعد لهذا السبب الطبيعي
    هذا كلام ممجوج وسئمنا منه
    قال لما يكتشف العلم
    السبب هو المؤثر .. وطالما ان السبب غير معروف ولن يعرف ابدا ولو بعد مليار سنة , فمعنى ذلك ان السبب هو امر خارق ..وطالما ان السبب لم يتكرر رغم ملايين السنين ولن يتكرر ولو بعد ملايين السنين فمعنى ذلك ان السبب ليس هو صدفة ولا عشوائي بل هو امر خارق ..

    وكل هذه الامور لو عقلها وفهمها الانسان لاكتفى بها كبرهان ودليل على وجود الله
    مع اننا لم نتطرق بعد الى اي شيء من الادلة العقلية والعلمية والفطرية والمنطقية .... والى اخر كل هذا الادلة والايات التي لا حصر لها
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  7. افتراضي

    بارك الله فيك اخى ناصر التوحيد ،



    وفي ضوء الحقيقه العلميه حقيقه 1 : الماده لاتفني ولا تستحدث من العدم
    بالطبع ، أنت لا تستطيع ان تفنى مادة او تستحدثها من عدم ، وهل العلم كذب فى ذلك ؟
    أتذكر الدكتور زغلول النجار حين قال : فى ضوء العلم البشرى إضافة لتلك الجملة
    لأن ببساطة لو أن الإنسان أستطاع أن يفنى المادة او يستحدثها من عدم لكان هو الخالق لا المخلوق !!!!
    فعلم إفناء المادة وإستحداثها من عدم لا يملك فيه الإنسان شىء لانه المخلوق لا الخالق !
    فما وصل إليه الإنسان هو حقيقة أقرها الخالق : ان الإنسان محدود العلم وغير قادر على الخلق لان ذلك من قدرات خالقه هو سبحانه وتعالى


    فكيف تريد الإنسان أن يتوصل الى إفناء المادة او إستحداثها من العدم ،،
    أخبرنى بالله عليك !
    أخبرنى ان الإنسان قادر على أن يتوصل الى المادة تفنى عن طريق :
    1-
    2-
    3-

    او تستحدث عن طريق :
    1_
    2-
    3-



    اتمنى أن تكون الفكرة وصلت : لو توصل الإنسان الى خطوات ذلك لكان خالق لا مخلوق
    فمن الطبيعى الا يعلم ذلك لان الإنسان لا يعلم سوا ما علمه الله وما علمه الله انه لن يكون خالق وتحداه ان يخلق ذبابه !!!
    فأين العجب يا رجل ؟!؟!؟!
    التعديل الأخير تم 06-27-2008 الساعة 08:02 AM
    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
    (صدق الله العظيم)

  8. افتراضي

    2- لكل شيء سبب طبيعي هذه هي الحقيقه التي وصل اليها الانسان بمنطقه وادراكه وهناك سلاسل من الاسباب الطبيعيه وراء اي شيء ادركه الانسان حتي اللحظه
    اكتشف البشر منها القليل ولا نعرف شيء عن الكثير
    ملاحظه 1: كل شيء له سبب طبيعي وحتي وان لم يتوصل الانسان لهذا السبب الطبيعي فكوننا لم نتوصل للاسباب الطبيعيه وراء حدوث شيء معين هذا لا يعني اطلاقا ان وراء حدوث ذلك الشيء وجود سبب خارق للعاده وانما يعني اننا كبشر لم نتوصل بعد لهذا السبب الطبيعي
    نعم ، لكل شىء سبب طبيعى وهذا صدق لا شك فى ذلك /
    -هناك سبب طبيعى ان يتميز الإنسان عن باقى الكائنات الأخرى بنعمة العقل

    -هناك سبب طبيعى ان يكون الكون والطبيعة بجبروتها وقوتها زليلة ، خاضعه للأنسان رغم انها لو لم تكن خاضعة لكانت بزلزال واحد سحقت الإنسان ولكنها لا تملك من الأمر شىء ، اهذه صدفة ان يكون الاقوى : اضعف ؟؟؟؟؟؟

    -هناك سبب طبيعى لان تكون المادة التى يجب ان تكون مادة محكومه كاى مادة بقوانين ثابتة ، نجدها تملك ارادة للأختيار !
    ما الذى جعلك كمادة تختار ما تخار ؟ ما الذى جعلك كمادة تبتسم وتضحك وتشعر ،
    إنى ارى الكرسى مادة لا تضحك بجوارى ، وارى الإنسان مادة يضحك يختار ويفكر ويبتسم ،
    والمادة لا تمتلك ذلك من تلقاء نفسها والا لوجدنا الكرسى يقهقه
    ولكن هناك من (علمه البيان) !!

    هناك سبب طبيعى انه وجد لكل داء دواء !!!!
    ما هى القوى العاقلة التى لم تنس ان تخلق لكل داء دواء
    ما هى القوى العاقلة التى ميزت كل إنسان عن الأخر بملامح وجهه وبصمات الاصابع
    ما هى القوى العاقلة التى انقذت اانسان من بؤس التحكم فى نبضات قلبه وفى اجهزته الداخلية
    ما هى القوى العاقلة التى خلقت من كل زوج ..زوجين ! ما هى القوى التى قسمت الانسان الى نصفين ذكر وانثى بحث انه لو حدث جماع بينهما يحدث تناسل فتستمر الحياه





    ما هى القوى العاقلة التى جعلت كل جنس له ما يعلو عنه
    الجماد ثم النبات ثم الحيوان ثم الإنسان الخليفة فوق تلك الارض ..فالطبيعى ان هناك من يعلو على الانسان كعلو السماء على الارض
    ما هى القوى التى قسمت الكون الى ارض وسما وجعلت الانسان على الارض !
    وجعلت للسماء العلو والسمو !!!!









    ما هى القوى التى ارسلت الاديان الينا ، بحيث اننا نرى كل رسول يبشر بما إتى بعده !!!
    ولهم نفس الأيدولوجيه من جنة ونار وبعث وملائكة وشياطين واله واحد !!!


    لو لم يكن مرسلهم واحد ولو كان و(لو حرف امتناع لامتناع)احدهم كاذب ومجرد تكرار كل فرد لما يقوله الاخر
    الا يوجد فى الإنسان ما يسمى بحب التميز لماذا لم يقل كل من ادعى الرسالة عكس الاخر وكل فيقول من يقول :
    لا لا يوجد ما يسمى الملائكة بل هى كائنات اخرى تسمى (واختار اى اسم مثلا ) لحب الاختلاف والتميز !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!





    نحن سببنا هو السبب الطبيعى
    وسببك انت الذى لم تعثر عليه هو الخارق لعقل الإنسان












    متابع بفضل الله
    التعديل الأخير تم 06-27-2008 الساعة 09:07 AM
    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
    (صدق الله العظيم)

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,155
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله في الجميع .. وأرجو من الرفيق هيومان أن يطلع على نصائحكم القيمة ..

    تمنيت لو كان الأمر بمناقشة شكوكه فى ادلة وجود الله اولا فهذا اجدى واسرع للوصول الى الحق
    ..

    لان ربما يتم مناقشة ادله هو مقتنع بها بالأساس فالمنطق يقول البدء بما يعكر صفو إيمانه أولاً !
    إنما أردت أن نبدأ معا من الصفر ونبني الحوار من الأساس .. لكي لا يؤاخذني إلا بما كتبت وكذلك لن اسأله إلا عما يكتب في الشريط هناك ،، فهكذا يكون الحوار خطوة خطوة إلى أن يتبين من على الحق ومن على باطل .. فنترك الإختيار لأولي الألباب ..

    والله الموفق لما فيه خير .. وهو يهدي من يشاء ويضل من يشاء وله الحجة البالغة ..
    شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء


  10. #10

    افتراضي

    يقول الزميل هيومان (واذا كان هناك شيء وصل علم الانسان اليه وليس له سبب طبيعي ارجوك اخبرني به بشرط ان يكون من مصدر علمي محايد)
    هل خلق الإنسان كان بسبب طبيعي هل المادة الميتة خلقت الإنسان العاقل المفكر المبدع هل المادة التي لاتتحرك إلا بتأثير قوة خارجية خلقت الإنسان الذي يتحرك ويعمل ويفكر

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    مــــــصـــــــــر
    المشاركات
    1,178
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله فيكم ورفع قدركم
    أعانك الله ياإبراهيم
    إضافة بسيطة
    http://www.islamiyyat.com/alayat-book.htm
    تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
    دردشة مع ملحد لادينى
    تتمة الدردشة
    نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
    رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
    وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

  12. #12

    افتراضي

    اشكركم علي تعليقاتكم وفيها الكثير من النقاط القيمه وانا قراتها ولكن اعزروني لا يوجد لدي وقت حاليا للرد ولكني اظنها ستاتي في الحوار الاصلي لانها نقط رئيسيه

    استاذنكم

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,155
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أما استحالة التسلسل فالطباطبائي يقدم لنا أكثر من برهان، .
    للعلم فهذا شيعي ولكن لا يمنع ذلك من الإستدلال بكلامه إن كان صوابا .. فالحق يُقبل ولو من لسان الباطل ..
    شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء


  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brahim مشاهدة المشاركة
    للعلم فهذا شيعي ولكن لا يمنع ذلك من الإستدلال بكلامه إن كان صوابا .. فالحق يُقبل ولو من لسان الباطل ..
    الحق يُقبل ولو اتى من لسان الباطل
    فكيف يكون الامر اذن حين ياتي الحق من لسان الحق واهل الحق

    والزميل human يقول لك :
    اما عن القرأن فلن يخفي عليك ان الاستدلال به لا يصح الا اذا كان طرفي الحوار مؤمنين به ولكن حالتنا مختلفه
    القران له منهج عقلي وفكري ونفسي يخاطب به الملحدين والدهريين كما يخاطب المؤمنين به ايضا
    الكثير من الكفار اسلموا بسبب قراءة جزء ما من القران الكريم
    وانت تريد ان تستثنيه من الاستدلال به !!
    لن يقرا لك اية قل هو الله احد بل سيقرا لك الدلائل العقلية والكونية والنظامية والقانونية والعلمية التي تثبت ان الله هو الاحد
    قال تعالى: ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل
    فالقران الكريم فيه ايات كريمة تخاطب كل الناس .. كافرهم ومشركهم ومثلثهم وموحدهم ..القرآن يخاطب كل النماذج الإنسانية , القرآن الكريم يخاطب كل من يشك بصدق الرسالة الالهية .. فهذه الايات الكريمة تنفع للمحاججة العقلية والفكرية مع جميع المخالفين للحق والراغبين عن الحقيقة
    وانت تريد ان تستثنيه من الاستدلال به !!
    اليس هذا تهرب من سماع القول الحق بدلائله الحقة
    نعم ..هذا تهرب
    فالقران الكريم حجة الله البالغة على العالمين
    القرآن الكريم تحدى الله الناس أن يأتوا بمثله أو بعض سور مثله أو بسورة منه
    وانت تريد ان تستثنيه من الاستدلال به !!
    وهو الذي جعلت اياته تدفع الكافرين للايمان والاسلام بمجرد قراءة نصوص اياته وسوره الكريمة
    انه كلام خالق الاسباب وانت تريد ان تستثنيه من الاستدلال به !!
    فالارض تدور حول الشمس بسبب علمي
    هل تدور باتجاه عقارب الساعة ام بعكس اتجاه عقارب الساعة .. وما هو السبب العلمي لذلك .. يللا اخبرنا !!!

    ما اعلمه فقط ان لكل شيء سبب علمي
    الظاهر ان هذه الاسطوانة علقت معه لانها مشروخة
    لانه حين نقول له ما السبب العلمي وراء عدم امكانية العلم اختراق صفات لاشياء التي قدرها الله فيها
    وهل يستطيع العلم ان يجعل درجة غليان وتبخر الماء 50 درجة مئوية مكان 100 درجة مئوية
    يقول لك العلم لم يصل لهذه المرحلة الان
    مع ان العلم نفسه لا يستطيع خرق هذه الميزة والصفة للماء

    الخلق قرار إلهي غير مرتبط بوجود مادة وقيام الساعة قرار إلهي غير مرتبط بفناء مادة



    إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين‏*‏ وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون‏*‏ واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون

    إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين‏

    وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون‏

    قل أرءيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلي يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون‏*‏ قل أرءيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلي يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون‏*‏ ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون‏


    فسبحان الله الذي أنزل القرآن الكريم بالحق‏,‏ أنزله بعلمه‏,‏ وجعله معجزة خاتم أنبيائه ورسله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ إلي قيام الساعة‏,‏ وجعله مهيمنا علي المعرفة الإنسانية مهما اتسعت دوائرها في كل أمر ذكر فيه‏,‏ وجعل كل آية من آياته‏,‏ وكل كلمة من كلماته‏,‏ وكل حرف من حروفه‏,‏ وكل إشارة‏,‏ ودلالة‏,‏ ووصف فيه مما يشهد بأنه كلام الله الخالق‏,‏ ويشهد للنبي الخاتم‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ بالنبوة والرسالة الخاتمة‏.‏
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الماده الاولي ما نعرفه عن صفاتها لا تفني ولا تستحدث من العدم
    اليست تتحول المادة الى طاقة
    اليس هناك طاقة مهدرة
    اليس هناك بقايا مواد مهدرة نتيجة احتراق الطاقة لا يمكن اعادة استخدامها لا كمادة ولا كطاقة
    اليس هذا اذن دليل على نقصان الطاقة ونقصان المادة والنقصان دليل انها مخلوقة ولها بداية ونهاية
    بل هل يمكن ان تتحول المادة الى طاقة بدون وجود عوامل خارجية عنهما
    فهذا دليل الاحتياج
    والاحتياج دليل على ان المحتاج مخلوق

    مثال الطين والجره بما ان كلاهما ماده فكلامها لا يفني ولا يستحدث من العدم
    ولا يستحدث من العدم
    طيب
    فمن اين اتت وهي محدثة ولا يقول عالم الا بان كل الكون وما فيه محدث بل وحدد العلم متى نشأ كل ذلك

    مثلا عندما نرى بأعيينا المادة المكونة لغصن من شجرة يتحول في طرفة عين وانتباهتها إلى ثعبان يسعى وفيه روح ؟
    من هم الذين راوي باعينهم ؟؟؟ بالتأكيد لست انا ولست انت
    رآها من رآها

    لكن ساسال شيئا تراه بنفسك
    من الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون‏
    من الذي جعل الشجر الاخضر يستخدم طاقة الشمس فى تثبيت الكربون الجوي على هيئة كربوهيدرات لتشكل أساس مصادر الطاقة

    الله‏‏ تعالى بيده ملكوت كل شيء‏ وكل شئ في الوجود غيره عائد إليه‏
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال حول ادلة وجود الله
    بواسطة human في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 07-07-2008, 01:27 AM
  2. للتعليق على أدلة وجود الله بين بن رشد وعاشق جمال عبد الناصر
    بواسطة بن رشد في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-07-2008, 01:25 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء