هل للمناحيس ايضا فرصة المشاركة هنا...؟؟
أم ان نحاستهم تكفيهم؟؟؟
هل للمناحيس ايضا فرصة المشاركة هنا...؟؟
أم ان نحاستهم تكفيهم؟؟؟
الناس صنفان : إما أخٌ لك في الدين ، أو نظيرٌ لك في الخلق
لَعَمْرُكَ ما ضاقَتْ بِلاَدٌ بأَهْـلِـهَـا
ولكنَّ أَخلاقَ الرِّجـالِ تَـضـيقُ
حاتم و حازم جميلان
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
تفضل (بعد اذن الجميع)هل للمناحيس ايضا فرصة المشاركة هنا...؟؟
أم ان نحاستهم تكفيهم؟؟؟
و هلا تفضلت بالكشف عن سر معرفك ؟
الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبارك الله لاهل المنتدى اهل التوحيد وصاحب الموضوع الكريم
ان الاسم الذي بمُجرّد ان أقرأه هنا اشعر بشيء فيه ويدُلُّ على تواضع صاحبه ويُذَكِّرني بقول الحبيب ( إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ ) أَلا وهو مُجرّد انسان وكَأنّ صاحبه يُريد ان يُذكِّرنا دائماً بشيء يجعلنا نتواضع لله ولا ادري ان كان غيري يشعر بذلك ولكن للتجربة أسألكم ان تُجرِّبوا ترديد هذا الاسم مجرّد انسان عِدّت مرّات فأعتقد انكم ستشعرون بشيء في صدوركم تجعل الذقون تُلامس صدوركم تواضعا لله
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q
عفا الله عنك يا هيزم , اي كاريزما في أبي عثمان !!
مجاملة مقبولة
أما الإسم الذي يعجبني هو حارث و همام , وجعلتها مهتني في ملفي في المنتدى ’ فقد قال النبي (أصدق الاسماء حارثٌ وهمام )
لا أعلم ان كان قد تسمى بها أحد في المنتدى !
وكلام الحبيب اعلاكم علما , فهو ينسحب على كتابه أيضاً .
وبالنسبة لـ vaa فحُيّيت مرحبا بك وتفضّل قل ما عندك .
{وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
" الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش
قل ما عندك يا رجل .. أسأل الله لك التوفيقهل للمناحيس ايضا فرصة المشاركة هنا...؟؟
أم ان نحاستهم تكفيهم؟؟؟
بالنسبة لى : بجب دينى , واسطة العقد , عبدالواحد
قل إن صلاتى و نسكى و محياي و مماتى لله رب العالمين . لا شريك له و بذلك أمرت و أنا أول المسلمين
السرداب اسم جميل
كل إنسان إختار له اسما ليظهر به هنا..جدير بأن يحمل سمة الجمال..
فلايوجد في عالمنا شئ أفضل واهم من حرية إختيار المرء لاسمه وصفته
اسماءنا الحقيقية لم نخترها كلنا ولها نصيب فينا ولنا نصيب فيها
اما اسماءنا هنا..هي مخبأة فقط في مخيلتنا
وتخرج للاخرين ليعرفونا بها
منهم من يفهم اسماءنا ومنهم من ليس بامكانه ذلك
مع هذا ..لاينبغي ان يدعو ذلك للتقليل من شأن الاخرين مهما كانوا
لأن حريتنا دوما تنتهي عند حدود الاخر...
لهذا..أنا أرشح أسماءكم جميعا لأن تكون جميلة مادامت تحمل أرواحا وقلوبا كذلك..
كما ان الجميع له حق حرية التعبير..فان كان صحيحا حيّاه وان كان مخطئا نبيّن الخطأ..
لأن الخير جميل حيثما حل..وينفع الكل حيثما حل..
الناس صنفان : إما أخٌ لك في الدين ، أو نظيرٌ لك في الخلق
لَعَمْرُكَ ما ضاقَتْ بِلاَدٌ بأَهْـلِـهَـا
ولكنَّ أَخلاقَ الرِّجـالِ تَـضـيقُ
قال الملا علي القاري في المصنوع ج1/ص139
حديث كلكم حارث وكلكم همام ليس بحديث
وقال الغزي العامري في الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث ج1/ص165
كلكم حارث وكلكم همام ذكره الحريري في صدر مقاماته
والوارد ما عند أبي داود والنسائي عن أبي وهب الجشمي - وكانت له صحبة - تسموا باسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارت وهمام وأقبحها حرب ومرة
قال المنذري وإنما كان حارث وهمام أصدق الأسماء لأن الحارث هو الكاسب والهمام هو الذي يهم مرة بعد أخرى وكل إنسان لا ينفك عن هذين .
وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ج1/ص510
حديث كلكم حارث وكلكم همام
ذكره الحريري في صدر مقاماته وجعل معوله فيها ويقرب منه أصدق الأسماء حارث وهمام .
وقال الإمام ابن كثير في البداية والنهاية ج12/ص192
في الحديث كلكم حارث وكلكم همام كذا قال ابن خلكان وإنما اللفظ المحفوظ " أصدق الأسماء حارث وهمام " لأن كل أحد إما حارث وهو الفاعل أو همام من الهمة وهو العزم والخاطر .
يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))
السلام عليكم ورحمته وبركاته
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك الذي لولا الله ثم هو لكنت غارقا في الشبهات
وسبب عدم مشاركتي هو قلة العلم فأبقى متابعا بصمت لأساتذتي وهم ينسفون شبهات الملاحدة نسفا
أما أجمل الأسماء فأراها كالتالي/هشام بن الزبير(تحية اعجاب بالأستاذ والأديب هشام)-أعلاكم علما-عبدالواحد-التواضع سيصون العالم-واسطة العقد-الجاحظ(داروين سابقا)
أبو مريم-نور الدين الدمشقي-مجرد انسان)
بارك الله فيكم أساتذتي
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q
( متروى ) أكثر الأسماء التى جذبتنى فى هذا المنتدى أول ما دخلته ..
أعجبنى قوة أسلوبه .. ومنذ أن قرأت له وأنا أحاول أن أتتبع طريقته .. بارك الله فيه ونفع به ..
سلِم ... تسلَم ...
فإنك لا تدرى غور البحر إلا وقد أدركك الغرق قبل ذلك ..
صراحة قبل دخول هذا العالم يجب معرفة خبرات من سبقوه
فى هذا الميدان
وانا أقرأ هنا واتعجب لقوة الأسلوب زادكم الله من فضله جميعا
ان الحق كالصبح أبلج دائما وما هو الا توفيق من الله
واحسبكم جند من جنود الله
وسبحان الله اغلب الملحدين هنا يذكرون فى كلماتهم روح
وطيبة واخلاق وقلوب
رغم انهم ينكرون وجودها عند الحديث معهم
فمن يريد الحق منكم عليه ان يتجرد من تأويل كل شيء حسب هواه
كى يفوز انت هنا لست فى ساحة قتال أنت هنا فى سفينة النجاة لتنجو
دقائق العمر معدودة وهذة نصيحتى ووصيتى لكل ملحد
أبحث بداخلك هل انت فعلا سعيد لتلبسك بمناهج الفلاسفة وتقلبك بينهم
فى نظريات وضعوها من رأسهم وحقدهم الدفين على الأنبياء لأنهم قطعوا عنهم
طريق فرض نظرياتهم الفلسفية عن الخالق
وأراحوا البشرية كلها معلميها وجاهليها بهذا المنهج الربانى الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
أياك ان تكون الطعم الذى يُلقى به أفق من غفلتك وتعلم دينك الاسلام
أنظر لعظمة هذا الكون الانسان وحده عالم يعيش فيه عوالم اخرى ذكرها
العلم الحديث دقة وقدرة وأقتدار وكون لا يعلم حدوده الا الله
كلمات كتبتها خرجت من قلبى وعقلى لعلها تصل لأقرب قلب يحمل او مازال يحمل بين طياته
ذرة ايمان يمكن ان تنبت وتزيل عن هذا القلب الظلام الذى يعيش فيه
تحياتى للجميع
ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث
فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
و)مقتضى الوحي(
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks