صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 97

الموضوع: الى الملاحدة البروتين يتحدى المصادفة حقا اني اشفق عليكم !

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    1,733
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي الى الملاحدة البروتين يتحدى المصادفة حقا اني اشفق عليكم !

    يقول هارون يحيى

    ليست الخلية فقط هي التي لا يمكن انتاجها، بل إن إنشاء جزيء بروتين واحد من بين آلاف البروتينات التي تشكل الخلية تحت ظروف طبيعية أمر متعذر.

    البروتينات جزيئات ضخمة تتكون من حموض أمينية مرتبة في سلسلة معينة وبأعداد وبنيات محددة. هذه الجزيئات هي اللبنات الأساسية للخلية، وأبسط واحدة منها تتكون من 50 حمضاً أمينياً ومنها ما يحتوي على آلاف الحموض الأمينية. إن أي نقص أو زيادة أو تغيير في أماكن هذه الحموض التي يختص كل منها بوظيفة معينة داخل الخلية الحية، يجعل جزيء البروتين كومة لا نفع منها. لقد أخفقت نظرية التطور عند نقطة تشكل البروتين لكونها عاجزة عن عرض "التشكيل التصادفي".

    يمكننا بكل سهولة أن نعرض بطريقة يفهمها الجميع بعض الحسابات الاحتمالية البسيطة، تبين أن البنية الوظيفية للبروتين لا يمكن أن تنشأ مصادفة.

    هناك عشرون حمضا أمينيا مختلفا. وإذا اعتبرنا أن معدل احتواء جزيء بروتين من الحموض الأمينية 288 حمضا، يكون هناك 10300 من التراكيب الحمضية المختلفة. واحد فقط من كل هذه السلاسل المحتملة تشكل جزيء البروتين المطلوب.أما باقي سلاسل الحموض الأمينية الأخرى، فهي إما عديمة الفائدة، أو محتمل أن تصبح ضارة للكائن الحي. بعبارة أخرى، نسبة احتمال التشكل التصادفي لجزيء بروتين واحد فقط كالذي تحدثنا عنه سالفا هي 1 في ( 10300). وإمكانية حدوث "1" من رقم "فلكي":1 وأمامه 300 صفر هي بكل الأحوال الفعلية صفر: أي مستحيلة. على أن هذا الجزيء الذي يتألف من 288 حمضاً أمينياً يعتبر متواضعا بالمقارنة مع الجزيئات العملاقة التي تحتوي على آلاف الحموض الأمينية. وإذا طبقنا حسابات الاحتمال على هذه الجزيئات العملاقة، نجد أن كلمة"مستحيل" غير كافية.

    وإذا كان احتمال التشكل التصادفي لواحد من هذه الجزيئات البروتينية مستحيلا، فإن إمكانية تجمع مليون من هذه الجزيئات عن طريق الصدفة بطريقة منظمة لتشكيل خلية بشرية متكاملة أمر أكثر استحالة بملايين المرات. علاوة على ذلك، ليست الخلية مجموعة من البروتينات، بل تحتوي بالإضافة لها على حموض نووية ودهون وفيتامينات ومواد كيميائية أخرى مثل الالكتروليت وجميعها منظمة بانسجام وانتظام وبنسب محددة، من الناحية البنيوية والوظيفية، وكل منها يعمل كلبنة أساس أو أحد مكونات العضيات المتنوعة.
    وكما رأينا عجزت نظرية التطور عن تفسير تشكل بروتين واحد من الملايين التي تدخل في تركيب الخلية، ولنتناول الآن الخلية.

    ناقش الأستاذ الدكتور علي دميروزي Pro. Dr. Ali Demirosy أحد أشهر المناصرين لفكرة التطور في كتابه (الوراثة والتطور) إمكانية حدوث انزيم سيتوكروم- س " ytochrome - C" أحد الأنزيمات الأساسية للحياة عن طريق الصدفة:

    "إن إمكانية تشكل سلسلة "ochrome - C" هي صفر. بمعنى أنه إذا احتاجت الحياة إلى سلسلة معينة فإن إمكانية تحققها مرة واحدة في كل الكون. وإلا فإن قوى ميتافيزيقية لا يمكن أن يصل إليها إدراكنا يمكن أن تقوم بهذا التشكيل. وقبول هذه الحقيقة الأخيرة لا يناسب العلم. لذلك علينا أن نبقى على الفرضية الأولى."11

    وبعد هذه الأسطر يعترف ديمروزي بأن الإمكانية التي قبلها لأنها "أكثر ملائمة للأهداف العلمية" بأنها غير حقيقية:

    "إن احتمال توفير سلسلة الحمض الأميني الخاص بالأنزيم " ytochrome- C" غير ممكن تماما كاستحالة قيام قرد بكتابة التاريخ الإنساني على الآلة الطابعة، مع اعتبار امتياز ا ستخدام القرد للوحة المفاتيح بشكل عشوائي."12

    إلا أن وجود سلسلة من الحموض الأمينية بشكل منظم ليس كافيا بالنسبة لجزيئات البروتين الموجودة في الكائنات الحية. أضف إلى ذلك أن كل حمض من الحموض العشرين المختلفة الموجودة في تركيب البروتينات، يجب أن تكون يسارية. كيميائيا هناك نوعان مختلفان من الحموض الأمينية "يسارية" و "يمينية". الفرق بينهما هو التماثل العكوس بين بنيتيهما الثلاثية الأبعاد، التي تشبه يدي الإنسان اليمنى واليسرى. أعداد الحموض الأمينية المتواجدة في الطبيعة من كلا النوعين متساوية ويمكنها أن ترتبط ببعضها بشكل محكم. ومع ذلك فقد كشفت الأبحاث حقيقة مذهلة: وهي أن جميع البروتينات التي تظهر في بنية الكائنات الحية مصنوعة من الحموض الأمينية اليسارية. لا يوجد أي بنية تحمل ولا حتى حمضا يمينيا واحدا، وإلا كانت عديمة الفائدة.

    لنسلم جدلا أن الحياة جاءت إلى الوجود عن طريق الصدفة كما يدعي التطور. في هذه الحالة تحدث الحموض الأمينية اليمينية واليسارية بأعداد متساوية. السؤال الآن كيف يمكن للبروتين أن يلتقط الحموض اليسارية، وكيف لا يدخل أي حمض أميني يميني في عملية الحياة، أسئلة بقيت مربكة للتطور ومناصريه. ورد في الموسوعة البريطانية، المتحمس الشديد للتطور، أن الحموض الأمينية الموجودة في كل الأحياء الأرضية وفي لبنات الأساس في البوليمر المعقد مثل البروتين جميعها بتناظر يساري. ويضيف إلى أنَّ هذا يشبه رمي قطعة النقود في الهواء مليون مرة وفي كل مرة تأتي على وجهها (طرّة). وفي نفس الموسوعة يقولون إنه حتى الآن لم يتمكنوا من فهم السبب وراء كون الجزيء يمينيا أو يساريا وأن هذا الخيار يعود إلى أصل الحياة على الأرض.13

    لا يكفي أن تكون سلاسل الحمض الأميني بأعداد صحيحة، وبالبنية الثلاثية المطلوبة. بل يتطلب تشكيل البروتين أن ترتبط الحموض الأمينية التي تملك أكثر من ذراع مع بعضها من خلال أذرع معينة. مثل "الرابطة الببتيدية". يمكن للحموض الأمينية أن تتصل مع بعضها بأنواع أخرى من الروابط، إلا أن البروتين يتطلب فقط الحموض الأمينية التي تحمل الروابط الببتيدية.

    أظهر البحث أن 50% فقط من الحموض الأمينية، المتصلة بروابط عشوائية، ترتبط بروابط ببتيدية، وأن الحموض الأخرى تتصل مع بعضها بروابط مختلفة غير موجودة في البروتين. ومن أجل عمل متقن يجب أن تكون كل الحموض الأمينية التي تدخل في تركيب البروتين متصلة بروابط ببتيدية، وأن تكون من النوع اليساري فقط. بالطبع ليس هناك آلية تتحكم باختيار الحموض اليسارية وترك اليمينية ولا تحقق شخصي من أن كل حمض أميني يحقق رابطة ببتيدية.

    وفي ظل هذه الظروف تكون نسبة احتمالات قيام جزيئة بروتين تحمل 500 حمض أميني بترتيب نفسها بالكميات والسلاسل المضبوطة ، بالإضافة إلى احتمالات كون كل الحموض الأمينية التي تحتويها يسارية وترتبط فقط بروابط ببتيدية كالتالي:

    - احتمال كونها بسلسلة صحيحة = 1/20500 = 1/10650

    - احتمال كونها يسارية = 1/2500 = 1/10150

    - احتمال ارتباطها برابطة ببتيدية = 1/2499 = 1/10150

    مجموع الاحتمالات 1/10950 أي احتمال "1" في 10950 .

    إن احتمال تشكل جزيء بروتين، كما هو موضح، يحتوي على خمسمائة حمض أميني هي"1" مقسوم على 950 صفر أمامها 1، رقم يستعصي إدراكه على العقل البشري. هذه الإمكانية موجودة على الورق فقط. أما عمليا فهذا الاحتمال يأخذ درجة الصفر على أرض الواقع. إن احتمال 1 على 10 50 في الرياضيات يعتبر برتبة احتمال صفر على أرض الواقع.

    وإذا كان احتمال تشكل بروتين يحتوي على 500 حمض أميني يصل إلى هذه النسبة، فيمكننا أن ندفع بحدود العقل إلى مستويات أعلى. يوجد داخل جزيئات "الهيموغلوبين"،خضاب الدم، البروتين الحيوي، خمسمائة واربع وسبعون حمضا أمينيا أي أكبر من المثال السابق. والآن لنتأمل هذا: تتضمن واحدة من بلايين الخلايا الدموية الحمراء في جسمك 280 مليون جزيء من الهيموغلوبين. إن العمر الافتراضي للأرض لن يكون كافيا لتشكيل بروتينٍ واحدٍ، إذا وضعنا جانبا خلية دم حمراء، عن طريق "التجربة والخطأ". النتيجة هي وقوع التطور بفشل ذريع عند وقوفه أمام استحالة نشوء بروتين واحد.
    الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

  2. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
    جزاك الله خيرا
    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
    والحمد لله على نعمة الاسلام
    ---------------------
    اللهم صلي على نبينا محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على نبينا محمد وعلى ازواجه وذريته كما باركت على إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
    يا أمة محمد

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    مِن كل بلاد الإسلام أنـا.. وهُـم مِنـّي !
    المشاركات
    1,508
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي


    ((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

    --- *** ---
    العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
    لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
    لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا

    --- *** ---



    فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    1,733
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ندين لكم بالشكر و التقدير, و الامتنان و العرفان على المشاركة القيمة.
    الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

  5. #5

    افتراضي

    بين الاحتمال والواقع:
    خذ مكعبا مرقما وارمه، ما هو احتمال حصولك على الرقم 5 ؟ إنه 1 من 6
    ما هو احتمال حصولك على 5 في المرة الأولى و 3 في المرة الثانية ؟ إنه 1 من 36.

    ما هو احتمال حصولك على التسلسل التالي: 4,6,2,1,6,3,3,2 إنه 1 من 1679616.

    الآن إرم المكعب 100 مرة، وسجل التسلسل الذي حصلت عليه، ما هو احتمال الحصول على التسلسل الذي حصلت عليه؟ إنه 1 من 10 مرفوعة للأس 77 أي 1 وأمامه 77 صفرا. أي أن هذا الاحتمال هو صفر كما قال الزميل أعلاه. ولكنه حصل.
    هناك فرق بين احتمال يؤول إلى الصفر- أي أنه ممكن الحدوث، وبين شيء يستحيل حدوثه.
    هل وضحت الصورة؟

    خالص الود

  6. #6

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir مشاهدة المشاركة
    بين الاحتمال والواقع:

    هناك فرق بين احتمال يؤول إلى الصفر- أي أنه ممكن الحدوث، وبين شيء يستحيل حدوثه.
    هل وضحت الصورة؟
    لا يا عزيزي: أنت فقط غمغمت الصورة و تلاعبت بالألفاظ.
    أرجو توضيح الفرق بين احتمال يؤول إلى الصفر- أي أنه ممكن الحدوث، وبين شيء يستحيل حدوثه؟؟

    و ما هو احتمالية استحالة الحدوث رياضيا؟!!؟ بما أنك ضربت لنا مثالا رياضيا؟

  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــاهر مشاهدة المشاركة
    لا يا عزيزي: أنت فقط غمغمت الصورة و تلاعبت بالألفاظ.
    أرجو توضيح الفرق بين احتمال يؤول إلى الصفر- أي أنه ممكن الحدوث، وبين شيء يستحيل حدوثه؟؟

    و ما هو احتمالية استحالة الحدوث رياضيا؟!!؟ بما أنك ضربت لنا مثالا رياضيا؟
    لم أتلاعب بالألفاظ،
    الحدث A احتماله يؤول إلى الصفر، أي أن احتمال حصوله ضئيل للغاية، ولكنه مع ذلك ممكن الحدوث.
    الحدث B احتماله يساوي صفرا، أي أنه مستحيل الحدوث.
    مثلا: أن تحصل على التسلسل ,3,3,4,1,6 هو احتمال صغير ولكنه ممكن، أما أن تحصل على التسلسل 1,5,7,2,3 فهو مستحيل واحتماله صفر.

    أرجو أن الصورة أصبحت أوضح.

    تحية طيبة

  8. #8

    افتراضي

    إحتمال أن تكون أحداث أغرب أفلام الخيال العلمي حقيقية ليست صفرا, و بالمقارنة مع إحتمال تكون هدا الكون صدفة نجد أنها مالا متناهية في الكبر, و لكن ما لم أفهمه إلى حد الأن هو لمادا نسمي من يصدق هده الأفلام أحمقا, و من يصدق تكون الكون صدفة ملحدا? لا أجد هدا إنصافا و الله, اللهم إلا إدا كان الإلحاد نوعا أسوئ من الحمق.
    { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

  9. #9

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir مشاهدة المشاركة
    لم أتلاعب بالألفاظ،
    الحدث a احتماله يؤول إلى الصفر، أي أن احتمال حصوله ضئيل للغاية، ولكنه مع ذلك ممكن الحدوث.
    الحدث b احتماله يساوي صفرا، أي أنه مستحيل الحدوث.
    مثلا: أن تحصل على التسلسل ,3,3,4,1,6 هو احتمال صغير ولكنه ممكن، أما أن تحصل على التسلسل 1,5,7,2,3 فهو مستحيل واحتماله صفر.

    أرجو أن الصورة أصبحت أوضح.

    تحية طيبة
    عزيزي

    فلسفيا: طرحك هذا ميتافيزيقيا لا طعم له و لا منطق فيه.
    لغويا: طرحك هذا ينخدع به فقط سقطة المتاع ممن لا يعرفون مبدأ الاحتمالات.

    رياضيا: أي ا حتمال يساوي أو أكثر من عشرة للأس سالب خمسين فهو غير محتمل الحدوث و يستحيل حدوثه. و بالتالي فالتلاعب في المصطلحات ليس تأثير يا عزيزي.

    و شكرا

  10. #10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir مشاهدة المشاركة
    لم أتلاعب بالألفاظ،
    الحدث a احتماله يؤول إلى الصفر، أي أن احتمال حصوله ضئيل للغاية، ولكنه مع ذلك ممكن الحدوث.
    الحدث b احتماله يساوي صفرا، أي أنه مستحيل الحدوث.
    مثلا: أن تحصل على التسلسل ,3,3,4,1,6 هو احتمال صغير ولكنه ممكن، أما أن تحصل على التسلسل 1,5,7,2,3 فهو مستحيل واحتماله صفر.

    أرجو أن الصورة أصبحت أوضح.

    تحية طيبة
    هدا لا يبت إلى الإحتمالات بصلة, و ما هكدا تحسب الإحتمالات, ولكن لنحسب إحتمال وجودك :
    إحتمال وجودك في مكان ما من غرفة حجمها 10 أمتار مكعبة هو حجمك مقسوم على 10, إدا كان حجم الغرفة 100 فالإحتمال يصبح حاصل حجمك مقسوم على100.
    فما إحتمال وجودك في هدا الكون? هو حجمك مقسوم على الما لانهاية, إدن كم يساوي إحتمال وجودك ? 0.
    إدن أنت غير موجود أو الكون محدود, و هلا شرحت لي ما معنى أن يكو الكون محدودا ? و مادا يحده ?
    { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

  11. #11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mupmdown مشاهدة المشاركة
    إحتمال أن تكون أحداث أغرب أفلام الخيال العلمي حقيقية ليست صفرا, و بالمقارنة مع إحتمال تكون هدا الكون صدفة نجد أنها مالا متناهية في الكبر, و لكن ما لم أفهمه إلى حد الأن هو لمادا نسمي من يصدق هده الأفلام أحمقا, و من يصدق تكون الكون صدفة ملحدا? لا أجد هدا إنصافا و الله, اللهم إلا إدا كان الإلحاد نوعا أسوئ من الحمق.
    شكرا عزيزي،
    لم تجد ما ترد به علي سوى اتهامي بالحمق.
    "وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"

    تحياتي لك ، أنا لا أرد السيئة بمثلها

  12. #12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــاهر مشاهدة المشاركة
    عزيزي

    فلسفيا: طرحك هذا ميتافيزيقيا لا طعم له و لا منطق فيه.
    لغويا: طرحك هذا ينخدع به فقط سقطة المتاع ممن لا يعرفون مبدأ الاحتمالات.

    و شكرا
    لم آت بأية فلسفة أو تلاعب لغوي. أعطيتك أمثلة واقعية.

    رياضيا: أي ا حتمال يساوي أو أكثر من عشرة للأس سالب خمسين فهو غير محتمل الحدوث و يستحيل حدوثه. و بالتالي فالتلاعب في المصطلحات ليس تأثير يا عزيزي.
    غير صحيح،
    أعطيتك مثالا لحدث احتماله 10 للأس سالب 77 وكان ممكن الحدوث.

    أنا لا أتلاعب، أنا أتكلم بلغة الاحتمالات التي بدأ بها الزميل.
    تحية طيبة

  13. #13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mupmdown مشاهدة المشاركة
    هدا لا يبت إلى الإحتمالات بصلة, و ما هكدا تحسب الإحتمالات, ولكن لنحسب إحتمال وجودك :
    إحتمال وجودك في مكان ما من غرفة حجمها 10 أمتار مكعبة هو حجمك مقسوم على 10, إدا كان حجم الغرفة 100 فالإحتمال يصبح حاصل حجمك مقسوم على100.
    فما إحتمال وجودك في هدا الكون? هو حجمك مقسوم على الما لانهاية, إدن كم يساوي إحتمال وجودك ? 0.
    إدن أنت غير موجود أو الكون محدود, و هلا شرحت لي ما معنى أن يكو الكون محدودا ? و مادا يحده ?
    عزيزي،
    طبعا، الكون محدود.
    ونصف قطره معروف.

    تحية عطرة

  14. #14

    افتراضي

    لم يجب عن سؤالي : مادا يحد الكون ? مع العلم أنه بنفس الطريقة نجد أن إحتمال وجودك في لحضة زمنية ما هي صفر, فهل الزمان محدود في البداية و النهاية?
    و عن قطر أي كون تتحدت? يبدو أنك تخلط بين الكون و الكون المشاهد.
    { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الملحد samir في خانة اليك
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir مشاهدة المشاركة
    طبعا، الكون محدود.
    الكون محدود
    يعني الكون محتاج
    يعني الكون مخلوق
    الكون مادة
    فكل مادة محدودة ومحتاجة ومخلوقة
    وكل مخلوق لا ازلي
    وله بداية ونهاية
    فهذا الكون زائل لا محالة
    وكل ما فيه وعليه زائل لا محالة
    وطالما توصلت الى ذلك
    فلم يبق امامك الا خطوة تفكيرية واحدة
    وهي
    ماذا بعد زوال الكون والحياة والدنيا ؟؟
    فكر قليلا وتصل الى الجواب
    فالجواب سهل جدا ويحتاج الى تفكير قليل ولكنه عميق
    طبعا الجواب الصحيح هو الجزاء
    وهذه الحقيقة لا مجال فيها لاي احتمالات
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ( المنطق يتحدى الملاحدة )
    بواسطة البراء بن مالك 11 في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-23-2012, 11:52 PM
  2. تنبيه: المصادفة أم القصد والتصميم
    بواسطة أسلمت لله 5 في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-18-2012, 02:57 PM
  3. العلاقة بين كم التعقيد الخلية الاولى و احتمالات المصادفة
    بواسطة ابن النعمان في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-21-2010, 02:17 PM
  4. جزيء البروتين يتحدى نظرية التطور
    بواسطة عبد الغفور في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-31-2009, 02:50 AM
  5. هل المصادفة ممكنة؟ وهل تستطيع تفسير الوجود؟
    بواسطة memainzin في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-25-2009, 11:29 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء