النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: سؤال في تعريف التسيير والتخيير

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    حاليا أنا في رحلة قصيرة مكان هبوط سيدنا آدم وأسعى أن أستقرفي قصري بالجنة إن شاء الله لي ذلك
    المشاركات
    109
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    Post سؤال في تعريف التسيير والتخيير

    السلام عليكم
    أريد من ذوي الخيرة والعلم جوابا يؤيد أو ينفي صحة التعريف التالي للتسيير والتخيير !مع مناقشة ذلك !
    1- التسيير : هو أن يطبق أحد ما عليك أمرا ، دون أن يكون لك أي يد أو سبب ((لا من (قريب ولا من بعيد ) لا سابقا ولا حاضرا )) يجعله يفعل هذا .
    ملاحظة :عدم معرفتك للسبب لا ينفي وجوده أي (هذا السبب قد يكون موجود وقد تكون اقترفته ومنذ زمن ولكنك نسيته أو لم يخطر ربطه بذلك الحدث ببالك ).

    مثل ولادتك وبيئتك عند الولادة واسمك وشكلك والامراض والصفات المكتسبو عند الولادة ومن ابوك ومن امك وهكذا ..........كل ما ليس لك يد به...........انت بهذا مسيير ولست مخيرا ولكنك عندما تكلف وتختار افعالك سيتبعها سلسلة من الاحداث تتناغم واختياراتك هذه التي انت مخير بها.
    والتسيير ليس هو الجبر على فعل شيء . فقط كما يقال
    ولكنه وبشكل آخر التسيير : هو الجبر على فعل شيء بحيث أنه لا ذنب لك بهذا الجبر
    بحيث يكون هذا الجبر نتيجة لشيء مسبق أنت قمت بفعله.

    ومثال ذلك ان دخل عليك احدهم وأجبرك مكرها أن تمزق أموالك بيدك انه تسيير وجبر ومن وجهة نظرك أنك مسير بهذا الفعل طبعا لأنك لا تعرفه ولا تعرف سبب ذلك التصرف ولم تربط أي حدث مر معك بهذا .

    أما ان علمت لا حقا أن ما قام به هذا الرجل كان عقابا لك نتيجة ما فعلته منذ عشر سنوات مع والد ذلك الرجل عندما رميت بحقيبته المملوئة بالمال في النهر وأتلفتها عندها لن يكون ما فعله بك الابن تسيير وجبر وقهر ولن تكون حينها مسيير
    لأن ماحصل كان نتيجة فعل ارتكبته انت أي نتيجة اختيارك المسبق

    أي هذا الحدث الذي با لك تسيير ظاهريا هو بالحقيقة تخيير ضمني مسبق لك فانت من اخترت الفعل السيء الذي جاء اليوم نتيحته بلباس جديد أطلقت علييه تسيير

    أي لا يوجد تسيير وانما هو تسيير ظاهري لتخيير ضمني فالانسان دائما مخير ومنذ سن البلوغ منذ أن كلفه الله تعالى بالاوامر والنواهي فمنذ بلوغه هذا أصبح مسؤولا عن تصرفاته (بما كسبت يداه) ويصبح يحاسب على مثقال ذرة

    وهنا يأتي القضاء والقدر كثواب وعقاب على ما كسبت يداه وليس كما يقول بعضهم عن المصائب انه قضاء وقدر ونحن مسيرون بذلك وحصل ذلك لحكمة يعلمها الله

    نعم فعلا الحكمة يعلمها الله وحده ولكن علينا ان نؤمن أن هذه الحكمة مصدرها هو افعالنا المسبقة التي اخترناها نحن ولكننا لا نفهم هذه الحكمة الان اما لاننا بشر ننسى
    او لان عقلنا قاصر عن الالمام بسلسلة افعالنا منذ كلفنا من سن البلوغ وربطها مع بعض بكل صغيرة وكبيرة فهذه هي الحكمة التي يعلمها الله ولا نعلمها نحن الان
    وهذه الحكمة ستتكشف لنا عندما يرفع عنا الغطاء ويكشف ويصبح بصرنا حديدا.

    فالبلاء والمصائب من القدر وقد تحدث معنا اما تكفيرا لذنب ارتكبناه او محبة من الله ليرفع درجتنا في الجنة وهذه المحبة لم تأتي الا نتيجة افعال خيرة قمنا بها مسبقا

    اي بالنتيجة مهما تكن المصائب والابتلائات فهي ظاهريا تسيير ولكنها ضمنييا تخيير اي حصلت نتيجة اختيارنا

    فالتخيير ليس فقط هو ان تختار امرا من عدة امور ولكنه ايضا يشمل حدوث امر الان نتيجة اختيار مسبق لك
    أي الاختيار الاول الذي كنت عنده مخير هو نفسه يقودك للخيار الثاني الذي اخترته بشكل غير مباشر ودون ان تشعر نتيجة اختيارك الاول

    وأعتقد أن هذا المفهوم منطقي لأن الله تعالى عادل وغير ظالم وكل ما يحدث مع المرأ نتيجة اختياره وحصيلة متسلسلة مرتبة من قبل الله تعالى لافعال ذلك العبد .
    وما هذا الا رأي لا يلزم به أحد وقابل للنقاش والتغيير !والله أعلم !
    ومنكم نستفيد
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بحيث يكون هذا الجبر نتيجة لشيء مسبق أنت قمت بفعله.
    ليس شرطا ان يكون هذا الجبر نتيجة لشيء مسبق أنت قمت بفعله
    لان الجبر هو صدور فعل منك او عليك غصبا عنك فلا ارادة لك فيه
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    حاليا أنا في رحلة قصيرة مكان هبوط سيدنا آدم وأسعى أن أستقرفي قصري بالجنة إن شاء الله لي ذلك
    المشاركات
    109
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة
    ليس شرطا ان يكون هذا الجبر نتيجة لشيء مسبق أنت قمت بفعله
    لان الجبر هو صدور فعل منك او عليك غصبا عنك فلا ارادة لك فيه

    الجبر هو صدور فعل منك او عليك غصبا عنك فلا ارادة لك فيه ) واضيف عليه دون ان يكون لكفعل مسبق أدى لحصول هذا الجبر

    صحيح هذا هو تعريف الجبر بمفهومه العام

    ولكن سؤالي هنا هل يمكنني القول بان ما يحصل مع الانسان من ابتلاء او مصيبة ليس جبرا بالمفهوم السابق
    ولكنه كما قلت انه ظاهريا يبدو للانسان المصاب هكذا وانما هو ضمنيا نتيجة اختياره المسبق وهكذا فما يحصل مع الانسان اما تخيير او تخيير ظاهره تسيير اي هو ليس مسيير دائما مخير لان هذا الظاهر البس عليه الموضوع وسعرف المضمون عندما يكشف عنه الغطاء غدا

  4. #4

    افتراضي

    اختي خادمة القرآن هلا فتحتي رسائلك الخاصة حتى أستطيع الرد على رسالتك ..فضلا
    ......

  5. #5

    افتراضي

    اخواني هل ماقالته الأخت مشابه لنظرية الكسب عند الأشاعرة أم لا
    التعديل الأخير تم 02-14-2009 الساعة 05:02 PM
    ......

  6. افتراضي

    بسم الله العليم الحكيم الفعال لما يريد بديع السموات و الارض الملك القدوس و الصلاة على انبيائة الكرام وبعد لقد اعتاد البعض ان يكتب مواضيع طويلة و بكلمات عسيرة على بعض القراء و بتعاريف طويلة فسوف اعطيك يا اخي شرح بسيط و جيد للتسير و التخير
    1- التسير هو ان يحدث شيء بغير ارادة احد ( بامر من الله ) مثل حركت الكواكب و النجوم الليل و النهار او في حال الانسان مثل والدية
    2- التخير هو ان يختا الانسان ما يشاء كمثل ماذا يريد ان يرتدي او ياكل او يقول و هنا توجد ملاحظة فالانسان المسلم علية ان يختار الافاظ المباحة له و الا اثم و نقول ان الانسان يحاسب على ما خير و لا يحاسب على ما سير ولا يجب ان ننسى القضاء و القدر ففي بعض الاحينا يبدو للنسان انة خير ولكن فعليا هو سير و هذا مثال على ذالك ييتناول رجل من الف قطعت حلوة واحدة منها و تصدف ان تكون مسمومة فيموت هنا لا نقول انه كان مخيرا في الاختيار و قرر ان ينتحر فاخذ القطعة المسمومة(الشخص لايدري انة توجد قطعة مسمومة) بل نقول ان الله كتب لة ان يموت في تلك اللحظة و في ذالك المكان و بتلك الطريقة فجعله الله يمد يدة في ذالك الاتجاة و ياخذ تلك القطعة فهاذا تسير ولسي تخير اعلم ان هنالك الكثير للتوضيح و القول ولكن اترك المجال لاخوتي ان يكملو شرح هذا الامر ليعم الاجر على الجميع و السلام عليكم
    التعديل الأخير تم 02-14-2009 الساعة 07:03 PM
    سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال: الإنسان بين التسيير والنخيير
    بواسطة *Mahmoud* في المنتدى قسم العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 10-17-2013, 11:20 AM
  2. احتاج روابط عن موضوع افعال العباد والتخيير والتسيير
    بواسطة عبدالرحمن الحنبلي في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-01-2011, 09:24 PM
  3. التخيير و التسيير من جهة نظر مختلفة
    بواسطة ssaammeerr في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 09-27-2009, 11:16 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء