النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: شهوة النساء في الجنة

  1. افتراضي شهوة النساء في الجنة

    هذه مقالة في غاية الروعة للأستاذ محمد العوضي حفظه الله

    ((السبت الماضي، ألقيت محاضرة بعنوان «الإسلام والإعاقة البصرية» في فندق بلازا، في المؤتمر الذي أقامته جمعية المكفوفين الكويتية، وكان باشراف الاتحادين العالمي والآسيوي للمكفوفين, فرحت جدا بتعليقات ومشاركات واقتراحات وتساؤلات المكفوفين حول الموضوع، سؤال من اليمن وآخر من البحرين وثالث من سورية ورابع من عمان وخامس,,, تفاعل لا أجده كثيرا عند المبصرين.
    وكان أطول تعليق لمن كان يجلس معي على المنصة الأستاذ جون الدنماركي، وهو امين سر الاتحاد العالمي، كفيف لكنه نابه جدا ومرتب الافكار، وفعلا يصلح أن يكون ناطقا باسم المكفوفين.
    بعد أن شكر المحاضرة وألقى مداخلته، قال، عندي سؤال خارج عالم المكفوفين يخص الاسلام، وكان سؤاله: نلاحظ ان القرآن عندما يتطرق لموضوع نعيم الجنة فإنه يعد الرجال بالنساء والزوجات والجواري، ويعطيهم حقهم بينما لا نجد في المقابل عطاء مماثلا لاشباع حاجات النساء الغريزية أي ان الرجل يحظى بالنعيم الأوفر، أليس في ذلك تحيزاً؟!
    قلت له: يا استاذ جون، سؤال جميل، ولعلمك ايها الضيف الدنماركي ان رسالتي في الدكتوراه موضوعها قضايا المسلمة وشبهات العلمانيين، فالجواب سهل، ان الله لم يفرق في العطاء الأخروي بين الذكور والاناث من حيث الاجمال، فقد وعد كلا منهما على حد سواء بالمثوبة الكبرى والاجر العظيم.
    وان لهم جميعا في الجنة ما تشتهي الانفس وتلذ الأعين, الآيات كثيرة منها على سبيل المثال: «من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة، ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون» سورة النحل (97)، وقال تعالى: «ومن عمل صالحا من ذكر أو انثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب» سورة غافر (40).
    فمن حيث الاجمال، الخطاب والعطاء القرآني واحد, ولكن لماذا عندما جاء عند الجانب الغريزي فصّل القرآن للرجال وأوجز للنساء؟ هنا تأتي المعجزة التربوية، فإنه معلوم من النفس البشرية ان الحب عند الرجل يتمحور بالافعال، بينما عند المرأة يكمن في المشاعر والملاطفة، فهو غريزة تتبعها عاطفة، أما هي فعاطفة مقدمة على الغريزة، أو كما تقول (بربارا دي انجلس) المختصة في الدراسات الاسرية وصاحبة الكتاب المشهور (أسرار عن الرجل على المرأة معرفتها)، الحب افعال عند الرجال واسرار عند النساء، بل اننا نجد في الشعر ايا كان مصدره عربياً أو أوروبياً قديماً وحديثاً الغزل فيه ينطلق من الرجال تجاه النساء والعكس قليل.
    فالرجل يعلن رغبة ويطلب، وجمال المرأة في التمنع والتلطف في الطلب.
    وحتى نحن عندما نداعب اولادنا نقول: إذا نجحت يا ولدي بنسبة عالية سأزوجك فتاة آية في الحسن، ولكن لا يقول الرجل لابنته اذا تفوقت في الدراسة سأزوجك فحلاً من فحول الرجال! ضجت القاعة بالضحك, انه كما يقول الفيلسوف الالماني نيتشة (الملحد): المرأة تحقق ذاتها في (هو يريد) والرجل في (أنا أريد), وكتاب «جنس الدماغ» لعالمة الوراثة البريطانية آن موير، وكتاب «الرجال من المريخ والنساء من الزهرة» للأميركي اشهر علماء الاسرة جون حرية، وكتاب «الذكاء العاطفي» لدانييل جولمان,,, والبحوث العلمية كلها تؤكد على الفوارق الدقيقة من عواطف الحب والتجاذب بين الجنسين، واذا كان البشر يراعون في خطابهم هذه الفوارق أفلا يراعيها رب البشر؟!
    وهنا قال جون: أريد تصفيقا قويا للمحاضر,,, وصفقوا,,, وأنا أريد شيئا غير التصفيق,,, فهل سيتحقق؟ قولوا آمين. ))

  2. #2

    افتراضي

    وهل لم يتكلم احد عن الالم النفسي الكبير لمن يتزوج عليها زوجها ؟
    فما بالك
    بمن يتزوج عليها في الجنة اكثر من سبعين؟؟
    اذا كانت الامور تؤخذ هكذا
    و بعلم النفس
    كنت اود لو علمنا لرأي المصفقين في شعور المرأة في الجنة وهي تري زوجها يتناكح مع غيرها بينما هي منتظرة العواطف الجياشة بعد ذلك
    وما موقف النساء اللواتي لم يتزوجن في الدنيا؟
    وما موقف النساء اللواتي لهن اكثر من زوج نتيجة الوفاة
    هل يحق لها ان تعيش مع الاثتين ام انه لا يجوز؟
    شكرا لاحترامك عقلي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    2,148
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الزميل وليد

    كلامك كلة مغالطات كالعادة . .

    الافضل انك تأتى بالدليل من القرآن و السنة بدلاً من القاء الكلمات هكذا ثم الهروب .

    تحيتى لك . .

  4. #4

    افتراضي

    تحيه للزميل وليد

    اقتباس من الزميل ATmaCA
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++
    الزميل وليد

    كلامك كلة مغالطات كالعادة . .

    الافضل انك تأتى بالدليل من القرآن و السنة بدلاً من القاء الكلمات هكذا ثم الهروب
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++
    الا ترى يا زميل وليد كيف يكون احترام عقلك - كما طالبت في توقيعك

    كنت ارى ان من الفضل للزميل ATmaCA

    ان يجيب ويبين صحة رايه لا ان يتهرب من الجواب بالصاق تهمة التهرب للسائل !

    تسال دائما او تنتقد فيقولو لك (اعطني الدليل) !

    حتى اصبحت هذه العباره ترتبط مع كل من لا يريد ان يجتهد ويكتب ويوضح رايه

    تحياتي لك
    انت انا و انا انت ولولا ال (انا) ما كنت انت...........

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Takhinen
    كنت ارى ان من الفضل للزميل ATmaCA
    الزميل الفاضل Takhinen

    من أساسيات الادب العام هو عدم إغتصاب حقوق الآخرين, وأنت هنا إنتزعت حقوق ليست لك. فجعلت من نفسك قاضيًا وأصبحت تقرر من له حق الكلام وكيف يجب عليه أن يتكلم.

    لا أذكر أن أحدًا هنا منحك هذا الحق – فإن كنتُ مخطئًا فأرجو تنبيهي. وكذلك جعلت من نفسك مرجعًا للفضيلة – والادهى في حوارٍ لم تكن أنت طرفًا فيه.

    المشكلة الأعظم أنك لم تدرك إن كلام الأخ آتماكا هو إجابة. وكل مافي الأمر هو عدم إستيعاب من جانبكم. والكلام الذي لم تفهمه قطعًا, في حديث الزميل آتماكا – ربما لأنه قاله بإختصار معتمدًا على الحد الادني من اللباقة للزملاء – يخص حقيقة بسيطة يدركها كل إنسان عاقل تجاهلها السيد وليد وهي:

    لا يمكن الاستدلال بشيء غير معلوم على شيء مجهول.

    وحتى تستطيع إستيعاب الكلام السابق سأشرح لك بمثال- السيد وليد ينقل إلى عالم الجنة شعوره الأرضي:
    فيتحدث عن "الالم النفسي الكبير" الذي ممكن يتعاظم في الجنة سبعين او ما يزيد!
    يتحدث عن حال المرأة في الجنة فيقول "بينما هي منتظرة العواطف الجياشة"

    وكل هذا كلام فارغ, قد نناقشه من الناحية التشريعية ولكن لا يصح لعاقل أن يناقشه من الناحية الاستدلالية لما سيحدث في الجنة.

    والحق عزّ وجلّ يقول:

    "إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55) هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ (57) سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ (58) وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)"

    "إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (45) ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِينَ (46) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ (47) لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ (48) نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ (50)"


    هل فهمت أيها السيد من في الآخرة سيعاني من العذاب ومن هو المجرم!. طبعًا يمكنك أن تأخذ هذا الكلام أو ترده – هذا حقك - ولكن لا يحق لك إطلاقًا فرض منطقكم في "التفكير" علينا. فأرجو أن تكف عن جعل نفسك الحكم وتفرض علينا مالا نحبه ولا نرضاه.

    تذكر: يسرنا الحديث معك ولكن لا أحد يرغمك على الحديث معنا فإن أردت فلا تصادر علينا بأرائك.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Takhinen
    ان يجيب ويبين صحة رايه لا ان يتهرب من الجواب بالصاق تهمة التهرب للسائل !
    تسال دائما او تنتقد فيقولو لك (اعطني الدليل) !
    حتى اصبحت هذه العباره ترتبط مع كل من لا يريد ان يجتهد ويكتب ويوضح رايه
    تحياتي لك
    دعني اهديك هذا البيت:

    لا تنهي عن خلق وتأتي بمثله***عار عليك ان فعلت عظيم


    الدليل: اهديك هذا الرابط:
    http://70.84.212.52/vb/showpost.php?...1&postcount=13
    للتذكير هناك سؤال:
    سأترك لك الاجابة - فهل يمكنك تذكيري إلى أي قانون أستندت في شرحك؟؟؟

    وسؤالي هذا كان على طريقتك في الاستدلال – التي أقل ما يقال عنها - غريبة!. أما الاغرب هو الحرية التي تتميز بها في الرد على ما تشاء كيفما تشاء واينما تشاء - الدليل:
    http://70.84.212.52/vb/showpost.php?...1&postcount=16
    التعديل الأخير تم 05-06-2005 الساعة 02:37 PM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,556
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Takhinen
    تحيه للزميل وليد

    اقتباس من الزميل ATmaCA
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++
    الزميل وليد

    كلامك كلة مغالطات كالعادة . .

    الافضل انك تأتى بالدليل من القرآن و السنة بدلاً من القاء الكلمات هكذا ثم الهروب
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++
    الا ترى يا زميل وليد كيف يكون احترام عقلك - كما طالبت في توقيعك

    كنت ارى ان من الفضل للزميل ATmaCA

    ان يجيب ويبين صحة رايه لا ان يتهرب من الجواب بالصاق تهمة التهرب للسائل !

    تسال دائما او تنتقد فيقولو لك (اعطني الدليل) !

    حتى اصبحت هذه العباره ترتبط مع كل من لا يريد ان يجتهد ويكتب ويوضح رايه

    تحياتي لك
    الزميل وليد والزميل Takhinen
    يبدو أن الملاحدة واللادينيين قد يلبسون أغطية ضد الأسئلة على غرار الووتر بروف والصديرى الواقى من الرصاص هل علينا ايها الزملاء الأفاضل أن نجيب دائما وأنتم تسألون ولا تجيبون حتى السؤال عن المصدر أو الدليل أصبح تناقضا وأمرا مخجلا ؟
    على العموم يا زميلى الفاضلين السؤال تافه والإجابة أن هذه هى الحقيقة الرجل فى الجنة يتزوج أكثر من واحدة والمرأة لا تتزوج إلا رجلا واحدا والله تعالى ينزع الغيرة من قلبها .
    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    2,148
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    يبدو ان Takhinen لايعرف الحال هنا مع اللادينين وخصوصاً وليد . .

    كنت ارى ان من الفضل للزميل ATmaCA
    بنفس منطقك اقول . .

    انا كنت ارى ان لاتشارك فى الموضوع اساساً . .
    ان يجيب ويبين صحة رايه لا ان يتهرب من الجواب بالصاق تهمة التهرب للسائل !
    هذا الحال دائما مع وليد . . يلقى بعض الكلمات . . ثم لانجد لة رد بعد ذلك . . لذلك انا لا " الصق " شيئاً . .
    تسال دائما او تنتقد فيقولو لك (اعطني الدليل) !
    حتى اصبحت هذه العباره ترتبط مع كل من لا يريد ان يجتهد ويكتب ويوضح رايه
    نعم اعطينى الدليل من القرآن او السنة . . وبالارقام ايضاً . . اليس هذا من ادنى الحقوق ؟؟. .
    كما نجتهد نحن فى الاجابة عليك ان تكون اكثر دقة فى السؤال . . بدلاً من القاء السؤال ثم الهروب . .
    واعتقد ان الحوار لة قواعد واسس . . ومن غير المقبول ان ادخل موضوعاً والقى سؤال ثم اهرب بعد ذلك . . فأكون انسان (فوضوى ) .
    المنتدى ليس سلة اسئلة . .
    ووليد دائما يذكرنى بحكمة ( فوضوية ) تقول :

    انا لااحب لبس الساعات لانى ابدا بأن اضبطها على مواعيدى وتنتهى هى بان تضبطنى على مواعيدها .

  8. #8

    افتراضي

    بالتاكيد هناك لا مساواة في الجنة عند المسلمين وهي ان المرأة لا يصح لها الا زوجها الاول التي زهقت خدمته في الدنيا وزهقت وجهه

    وهذا براي يبين بشدة تمييز الرجل في الاسلام
    حيث هو يحصل على عدة مزايا ففي الجنة الحوريات السبعين وفي الارض النساء الاربعة

    بينما المراءة مغلوب على امرها فلها زوج واحد تمل خدمته وقهره في الدنيا وحتى تموت فتراه هو في الجنة

    حسنا وما جزاء التي لم تنسجم مع زوجها ولم تحبه ؟؟ وماتت على زواجها منه

    هل يا ترى تعاد اليه ايضا في الجنة ؟


    تمييز الرجل في الاسلام له نواح لا تنتهي ويجب ببساطة طرح موضوع خاص لهذا الامر يغطي جميع نواحي ظلم المراءة في الاسلام وهذا بالطبع لا ينكر ظلم المراءة في الاديان الاخرى

    ثم نلاحظ بنظري تجسد لرغبة الرجل وغيرته بشدة في تشريعات الاسلام ومنها الحجاب

    فهو مبالغ فيه وبنظري يبدو انه من الغيرة على الشرف والاحتفاظ بالمراءة للرجل وحده اكثر من الحفاظ على مصلحة المرأة نفسها
    التعديل الأخير تم 05-07-2005 الساعة 03:49 AM

  9. #9

    افتراضي

    تحياتي للزميل الكريم ابو مريم

    لقد قرات ردود بعض ازملاء المشاركين في الموضوع وودت ان احجم عن الرد احتراما لطلب عدم التدخل من زميل لولا ان المطالب بذلك لم يكن صاحب الموضوع ولذلك عدلت عن الاحجام في المشاركه - وها انذا اشارك مرة اخرى

    بالمناسبه قضية الرد او عدم الرد في مرات كثيره يكون لها عدة اسباب والكلام ليس لك ايها الزميل الكريم ابو مريم
    1- موضوع يحتاج الى دراسه وتعمق وقد يطول الوقت لكتابة الرد ولكن الملاحظات حول الفكره اسجلها في كراسه خاصه

    2- تجنب المهاترات والكلام البذيء والابتعاد عن استخدام مثل هذا الاسلوب وحتى بطريقه مبطنه , رغم ان استخدام مصطلحات سليمه للاستفزاز الفكري مطلوبه ولكن بعيدا عن الشخصنه

    3-ضيق الوقت لكتابة المشاركات حيث لا الزم احدا بالرد علي , كما لا الزم نفسي بالرد على اي مشاركه فانا لا اعتبر نفسي في سجال مع احد بقدر ما اطرح فكري واقرا الانتقاد للفكره

    وهناك ملاحظه

    ان تحفيز التفكير وتنشيط طرح الاراء لا يكون الا بوجود التناقض (او التضاد على راي الزميل ابو مريم) وقد لاحظت وجود منتديات خامده هامده بسبب توحد الاراء وعدم وجود النقيض . كما ان من يستفزك عقليا للتفكير يفيدك ويفيدني اضعاف المرات اكثر من الذي يوافقك باستمرار


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم
    الزميل وليد والزميل Takhinen
    يبدو أن الملاحدة واللادينيين قد يلبسون أغطية ضد الأسئلة على غرار الووتر بروف والصديرى الواقى من الرصاص هل علينا ايها الزملاء الأفاضل أن نجيب دائما وأنتم تسألون ولا تجيبون حتى السؤال عن المصدر أو الدليل أصبح تناقضا وأمرا مخجلا ؟
    على العموم يا زميلى الفاضلين السؤال تافه والإجابة أن هذه هى الحقيقة الرجل فى الجنة يتزوج أكثر من واحدة والمرأة لا تتزوج إلا رجلا واحدا والله تعالى ينزع الغيرة من قلبها .


    قد يكون رايك -زميلي ابو مريم في السؤال بانه تافه - ولكني وجدت معلومه جديده في ردك , وهي ان الله ينزع الغيره من قلب المراه
    مع انك في الحقيقه لم تفصل ردك حول النقاط الاخرى في سؤال الزميل وليد !
    هل تلبس واقي من الاسئله ايضا ؟

    بالمناسبه . فانا اعتقد بان السؤال ليس تافها ومببرات ذلك ما يلي

    ان البناء الفكري الذي يوجد في راس الانسان ما هو الا ترابط منطقي لمدخلات الانعكاس الخارجي للاخر مضافا اليها استنباطات العقل التي في النهايه تشكل بناءا فكريا . يمكن وصفه بالبنيويه الفكريه
    وكما هو الحال في البناء المادي كالمنزل مثلا والذي يتعرض للمؤثرات الخارجيه التي يتطلب المحافظه عليه اصلاح تداعياتها السلبيه فان البناء الفكري يحتاج الى مثل هذا الترميم المستمر ويتم ذلك بدفع الفكره في معترك النقاش والتحاور
    وعندها يتكشف ما هو ضعيف وركيك او قوي ومتين

    غير ان البنيويه تقول بانه لا يوجد فكر انساني فردي او جماعي الا ويحتوي على النقص ( لان الكمال لله وحده )
    وان كان هناك فكر يدعي الكمال بسبب نسب المصدر للمطلق او الله فان هذا الفكر يبقى انساني لان المخرج الفكري انساني

    مع تحياتي
    انت انا و انا انت ولولا ال (انا) ما كنت انت...........

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    الدولة
    عمان - الاردن
    المشاركات
    1,461
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اللاديني يعكس الامور دائما . فعند الكلام عن العلاقات الجنسية في الدنيا يضع الحرية في المقدمة و يطرح كل امر اخر ولا يعطيه اهمية . ينسى الامراض وابناء الحرام والخيانة .
    وعند الكلام عن الاخرة يبحث حسب فهمه الناقص فيقول :الغرة والشعور.
    يا زميل وليد الغيرة وغيرها من المشاعر لا تؤثر الا في حال وجودها.
    الشهوة والشعور بالغيرة والشعور بالندم والشعور بالغبطة والفرح وغيرها ليست امو ثابتة بل هي نواتج انفعالات في الجسم تختفي بغيبة هذه الانفعالات .
    ان كان الامر بحاجة لكثير لتوضيح اوضحه لك اكثر ولكن اللبيب بالاشارة يفهم .
    وجود الشهوة مرتبط بالشهوة وكذلك كل امر متعلق بالانفعالات البشرية.
    اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر

  11. #11

    افتراضي

    وحتى نحن عندما نداعب اولادنا نقول: إذا نجحت يا ولدي بنسبة عالية سأزوجك فتاة آية في الحسن، ولكن لا يقول الرجل لابنته اذا تفوقت في الدراسة سأزوجك فحلاً من فحول الرجال! ضجت القاعة بالضحك, انه كما يقول الفيلسوف الالماني نيتشة (الملحد): المرأة تحقق ذاتها في (هو يريد) والرجل في (أنا أريد), وكتاب «جنس الدماغ» لعالمة الوراثة البريطانية آن موير، وكتاب «الرجال من المريخ والنساء من الزهرة» للأميركي اشهر علماء الاسرة جون حرية، وكتاب «الذكاء العاطفي» لدانييل جولمان,,, والبحوث العلمية كلها تؤكد على الفوارق الدقيقة من عواطف الحب والتجاذب بين الجنسين، واذا كان البشر يراعون في خطابهم هذه الفوارق أفلا يراعيها رب البشر؟!
    وهنا قال جون: أريد تصفيقا قويا للمحاضر,,, وصفقوا,,, وأنا أريد شيئا غير التصفيق,,, فهل سيتحقق؟ قولوا آمين. ))
    انا رددت على هذا الكلام الذي يقول ان رب البشر يراعي في كلامه المفاهيم النفسية للبشر و صفق لهذا الحاضرون
    وردي يقول هل علم الحاضرون ان نفس رب البشر الذي يصفقون له على كلماته هو نفس رب البشر الذي سيزوج الرجال بالحور العين
    بينما الحور العين مقصورات بالخيام :سورة الرحمن:
    فانا لا اناقش ما سيحدث يوم القيامة ونزع الغل بل اناقش الخطاب الرباني للبشر في هذه الحياة
    و لذلك السؤال واضح
    هل راعى رب البشر هذه المفاهيم وهو يخاطب البشر من النساء ؟
    وهل اذا علم الحاضرون هذه المفاخيم كانوا سيصفقون ؟
    هل اتضحت الصورة

    الايات الدالة علي الحولر العين كثيرة و لاادر هل السائل عن الادلة لم يقرأها ؟ ام انه يكتب كلاما لسد الفراغ ؟
    شكرا لاحترامك عقلي

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    الدولة
    عمان - الاردن
    المشاركات
    1,461
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    يا وليد الجنة للنساء والرجال
    وهذا ما لم يخالف فيه احد .
    وكل له مبتغاه
    ولكن لو كنت تعرف العربية لعرفت ان لفظ المذكر يحتمل المؤنث وليس العكس . القضية لا يوجد عليها خلاف عندنا ولكن انتم تفهموا كما تريدون .
    اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    2,148
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    شعور . .

    |- - - - - - - - بسم الله الرحمن الرحيم- - - - - - - -|

    اخى الحبيب مجدى سبقنى بالاجابة . . ولكن لامانع من الرد ( زيادة الخير خيرين )

    زميلى وليد مقلد . .

    سؤالك عجيب جداً . . هل تعرف لماذا ؟؟

    ظاهر السؤال يوهم بالايمان والاشفاق على المرأة المسكينة التى فى الجنة وان الله تعالى ظلمها وكأنك
    تريد استرداد حقوقها . .! مع ان حقيقتك هى الكفر بالجنة والقرآن وبنورة ورحمتة وهداة . . فسؤالك اقرب مايكون الى الاستدراج والمخادعة وفية مناقضة للنفس هى ( اللكاعة ) بعينها . . فأنت تريد ان تقيم علينا حجة هى عندك ليس لها اى حجة . .

    ولاتـــعـــلـــيـــق .

    و لاادر هل السائل عن الادلة لم يقرأها ؟ ام انه يكتب كلاما لسد الفراغ ؟
    ماهو الفراغ الذى سأسدة ؟؟
    انا رددت على هذا الكلام الذي يقول ان رب البشر يراعي في كلامه المفاهيم النفسية للبشر و صفق لهذا الحاضرون
    وردي يقول هل علم الحاضرون ان نفس رب البشر الذي يصفقون له على كلماته هو نفس رب البشر الذي سيزوج الرجال بالحور العين
    بينما الحور العين مقصورات بالخيام :سورة الرحمن:
    فانا لا اناقش ما سيحدث يوم القيامة ونزع الغل بل اناقش الخطاب الرباني للبشر في هذه الحياة
    و لذلك السؤال واضح
    هل راعى رب البشر هذه المفاهيم وهو يخاطب البشر من النساء ؟
    وهل اذا علم الحاضرون هذه المفاخيم كانوا سيصفقون ؟
    هل اتضحت الصورة
    مشكلتك ياوليد انك تساوى بين عالم الدنيا و عالم الاخرة . . وتقول بكل بساطة :
    كنت اود لو علمنا لرأي المصفقين في شعور المرأة في الجنة وهي تري زوجها يتناكح مع غيرها بينما هي منتظرة العواطف الجياشة بعد ذلك
    وكأن حضرتك ذهبت للجنة . . ( بالاجنحة المقدسة ) ورأيت كل شىء . . وايضا تم توظيفك فى الجنة ( كمُحلل نفسى ) للنساء . . ياوليد عالم الغيب يختلف عن عالم الحياة الدنيا . .

    ارجو ان تفصل بينهم تماماً . .

    اما بخصوص ( شعور المرأة ) فى الجنة . . فالجنة ليست خاصة بالرجال دون النساء . . انما الجنة ( اعدت للمتقين ) [آل عمران:133] والمتقين ليس الرجل فقط . . بل للجنسين :

    ( وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء:124].

    وبمجرد دخول الجنة سيختفى اى شعور شقاء او تعاسة -- وسيتبلور ذلك الى سعادة دائمة وخلود ابدى . .

    لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ [الحجر:48]

    ويكفينى قول الله تعالى . . للنساء والرجال :

    رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ [المائدة:119].

    ولنكمل :

    و لذلك السؤال واضح
    هل راعى رب البشر هذه المفاهيم وهو يخاطب البشر من النساء ؟
    لاحظ يااخ وليد ان من طبيعة النساء شىء اسمة ( الحياء ) ارجو ان تكون عالم بمعنى هذة الكلمة . . وان لاتكون اختفت من تفكيرك . .

    ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.

    أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ [الزخرف:18].

    4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.

    ارجو ان اكون اجبتك

    مع التحية
    التعديل الأخير تم 05-09-2005 الساعة 11:06 AM

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    2,148
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    الزميل Takhinen يبدو انك فهمت ردى خطأ . . انا اقصد يازميلى المحترم انك تُلزمنى بالرد على وليد . . وكما وضح لك الاخ احمد المنصور ان هذا ليس من حقك . . فأنا رديت عليك بنفس منطقك . . ( بمعنى انى الزمك ان لاتشارك فى الموضوع ) كما تلزمنى انت .

    ارجو اكون واضح . . وانا لم اقصد ان امنعك من المشاركة ـ فلتشارك يازميلى مثل مايحلو لك وليس من حقى اساسا ان امنعك من المشاركة . .

    ارجو ان لايكون حدث سوء تفاهم . .

    ولك كل التقدير . .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أحوال النساء في الجنة
    بواسطة مالك مناع في المنتدى قسم المرأة المسلمة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-02-2009, 08:30 AM
  2. أحوال النساء في الجنة
    بواسطة أبو عبد البر المغربي في المنتدى قسم المرأة المسلمة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-31-2007, 04:01 PM
  3. ظاهر الحديث أن النساء أكثر أهل الجنة
    بواسطة د. هشام عزمي في المنتدى قسم المرأة المسلمة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-10-2007, 12:49 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء