*** قصــــة الشاب الكنـــدي ***

[أميرة الجلباب]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

إخواني وأخواتي ،،

يذكر د/ أيمن عبده - في مجلة الأسرة العدد81، ذو الحجة 1420هـ - موقفـًـا مؤثرًا جدًا مر عليه، تأثرت به شخصيًا ، أحببته أن أنقله لكم هنا في منتدى التوحيد لحوار الملحدين ، لكنــي في الواقع أهديـــه إلى:

كل إنســــــان ... له قــــــــلـــــــب

إلى:

كل إنســــان له روح ..

إلى:

كل إنســـان جاء هنــا بمحض إرادته وإختيــاره... ودخل هذه الصفحة... وهو يقرأ الآن هذه الكلمات..


نعـــــــــم إليـــك أنــــت ،،،

~~~....***....~~~

يحكي الدكتور أيمن هذه اللحظات العصيبة فيقول:

كنت أقوم بالمرور على المرضى في غرفة العناية المركزة في ذلك المستشفى الكندي الذي كنت أتابع فيه الدراسة الطبية العليا، لفت انتباهي اسم المريض في السرير رقم [3]، إنه ... مُحــمَـد ،،

نظرت إليه مليًا أتفحص ملامحه وأتفرس قسمات وجهه الذي كاد يتوارى تحت أنقاض الأنابيب وأجهزة الإنعــاش..

إنه شـــاب في الخامسة والعشرين من العمر..

مُصــاب بمرض نقص المناعة المكتسبة " الإيدز" ، أُدخل المستشفى قبل يومين بالتهاب حاد في الرئة وحالتــه خطــره جدًا.. وشبــه ميــؤوس منــها ، لم يكــن هذا أول مريض مســلم في بــلاد الغرب أعــألجه ...

ولكــني أحــس نحوه بشعـــور خـــاص لا أعرف سببــه !!

بعد انتهاء المرور الصباحي اختلست لحظــات واقتربت من هذا الشاب، حاولت أن أكلــمه برفق، إنه يســـــمعـنــي ، ولكنه لا يستطيـــع أن يجـــيب إلا بكلمات غير مفهومة ..
اتصــلت ببيته ، ردت عليَّ أمـــه..

يبدو أنهم من أصول عربية لبنانية، أبوه تاجر كبير في المدينة يمتلك محلات حلويات..

شرحت للأم حالة ابنها..

وأثنــاء حديثي معها بدأت أجراس الإنذار تتعالى بشكل مخيف من الأجهــزة الموصــلة بذلك الفتــى مؤشرة على هبــوط حــاد في الدورة الدموية..

ارتبكت في حديثي مع الأم .. وقلت لها : لابد أن تحضري الآن.
قالت: أنا مشغولة في عملي وسوف أحضر بعد انتهــاء الدوام!
قلت لها: ربما يكون الوقت متأخرًا عندها!
وأغلقت السماعة.

بعد نصف ساعة طلبت مني الممرضة أن أحضر للقاء والدة المريض..
امرأة في متوسط العمر..
لاتبدو عليها مظاهر الإسلام..
بدت مضطربة، شرحت لها الوضع الحرج لابنها..

إنهــارت بـاكـية..

حاولت تهدئتهــا، وقلت لهــا:

اسألي الله له الشفــاء

نظرت إليَّ بدهشـة ، ماذا قلت ؟

قلت: تعلقـي بالله واسألــي له الشفــاء

قالت: أنت مسلم ؟

قلت: الحمد لله

قالت: نحن مسلمون كذلك

قلت: ما شاء الله ، لماذا لا تذهبين عند رأسه وتقرئين عليه شيئـًا من القرآن !
لعل الله أن يخـفـف عنه..

انتفضت بارتباك وقد انخرطت في بكـاء مريـر ، قالت: لا أعـرف

قلت: كيف تصلين؟

قالت: نحن لا نصلي إلا في العيد ، منذ أن أتينا إلى هذا البلد ، ولكني أذهب لزيارة أضرحة أجدادي في لبنان كل عامين ، وأدعوا لهم دون علم زوجي ..

أنا امرأة متدينة..

سألتها عن حال ابنها، قالت: كان طـيب القـلب يحــب الحـياة..

ولكنه انحرف قليلا ً في السنة الماضيـة مع تلك الفتــاة التي استولت عليه..

وكان حــاله على أحسن ما يرام!!

قلت: هل كان يصلي ؟

قالت: لا

ولكنه كان ينوي أن يحج في آخر عمره..

~~~

اقتربت من الفتى المسكين وهو يعالج سكــرات الموت..

أجهزة المنبه تتعالى..

وأمه تبكي بصوت مسموع.. والممرضات ينظرن بدهشة..

جاهدًا حاولت أن ألقــنه الشهــادتين ..

لكنه لا يستجــيب!

عاودت المحـاولة مرات عديدة ..

بدأ يفيـق شيئـًا ما ..

قل (( لا إله إلا الله )) ...


إنه يحـــاول بكل جوارحه .....

الدمــوع ... تفتــر ... من .. أطراف .. عينه.....

وجهه يتغير لونه إلى الســواد!..

قل

(( لا إله إلا الله ))


لقد بدأ يتكلم بصوت .. خافت .. مرتجف.....


( آه .. آه .. ألم ..... شديد........ أريد مسكنـا للألـم )


قل

(( لا إله إلا الله ))


يحــاول .. وشفتاه ترتجفـان..


يا إلهي سينطقها الآن..






( I cant I cant )

أريد صديقتي ، لا أستطيع




النبض يتناقص والتنفس يتلاشى ، لم أتـمالك نفسي..

أخذت أبكي بحرقة ، وأعاود المحاولة..

أرجــوك قلهــا

لا أستطيع

توقف النبض

وأنا ممسك بيده في ذهول تام..

ارتمت أمه على صدره تصرخ ووجه الفتى غطاه سواد كالح ، لم أتمالك نفسي نسيت كل الأعراف الطبية وذهلت من حساسية الموقف ..
انفجرت صارخًا في الأم التي أخذت تبكي في ذهول:

أنتِ المسؤولة ، أنتِ وأبوه ، ضيعتم الأمانة ، ضيعكم الله ..

~~~


(( إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (45)

وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ (46)

وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47)

أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48)

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (49)

لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (50)))
الواقعة.

~~~


(( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)

إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60)

جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61)

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62)

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا (63)))

~~~

(( وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (66)

أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67)

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68)

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69)

ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70)))
مريم.

~~~

[أميرة الجلباب]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(( وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدونَ (5)))
الرعد.

~~~

[أميرة الجلباب]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


(( وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاء الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (33)

وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ (34)

أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ (35)

هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ (36)

إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (37)

إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ (38)

قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (39)

قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ (40)

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاء فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (41)))
المؤمنون.

~~~


أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60)

أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61)

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (62)

أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)

أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (64)

قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)

بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ (66)

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ (67)

لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (68)

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (69)

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ (70)
النمل.

~~~

[أميرة الجلباب]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


(( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ (34)

وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (35)

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (36)

وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ (37)

((وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ))


سورة سبأ.

[ملحد5]

الزميلة اميرة ما المشكلة في موت هذا الشخص وهو يقول اريد صديقتي بدلا من اشهد ان لا اله الا الله ؟؟

[مجدي]

بالنسبة لك اليوم لا تعرف المشكلة اما عند الموت :

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً

فانتم في الدنيا انما تعلمون ظاهرها
بالنسبة لكم الحياة الدنيا هي الحياة اما بالنسبة لنا فهي دنيا وحالنا معكم في ذلك :

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36)

[أميرة الجلباب]

الزميلة اميرة ما المشكلة في موت هذا الشخص وهو يقول اريد صديقتي بدلا من اشهد ان لا اله الا الله ؟؟

(( وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (65)))
يونس.

[ATmaCA]

الزميلة اميرة ما المشكلة في موت هذا الشخص وهو يقول اريد صديقتي بدلا من اشهد ان لا اله الا الله ؟؟

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ}الأعراف179

[أميرة الجلباب]

مرحبًا بالزميل الكندي،،

س:

الزميلة اميرة ما المشكلة في موت هذا الشخص وهو يقول اريد صديقتي بدلا من اشهد ان لا اله الا الله ؟؟

جـ:
طبعًا لا مشكلة بالنسبة للملحد حاليًا، وأنت تدرك هذا جيدًا.

------------------

لكن المشكلة الآن هي: أن هذا الشاب حدث له تغير كبير في حياته ، وقضى جزء منها في تعاسة وألم وشقاء..

وقد كان في غنى عن ذلك كله ..

هذا غير ما سببه في الحقيقة لأمه التي تكاد تموت هي الأخرى حزنًا عليه، ولسان حالها: ليتك يا ولدي مِت أي موتة إلا هذه الموتة، وهذا المرض !!..

ولنا أن نتخيل أيضًا الوضع الحرج لأخوته الصغار .. حين يعلمون بما حدث لأخيهم الأكبر .. الذي قد يكون هو الذي رباهم منذ الطفولة .. وهو قدوتهم .. وهم يتأثرون بكلامه ..ويثقون به .. وينظرون له بإحترام وتقدير ..

كيف سيكون وضعهم الآن ...

وأي ألم سيعانون منه ..

وهل ستبقى نظرتهم للحياة بعدها بأمل وتفاؤل!.. أم ستختفي ضحكاتهم ..

نعم كلنا سنموت

لكن لماذا لا نعيش حياتنا بسعادة حتى آخر لحظة فيــــها...

~~~.. *** .. ~~~


عزيزي القاريء ’.،.’.,.

هل رأيـــت صـــورة هــذا الشهــــيد الــذي مــات وهو يضـــحك؟!!!

((شــــــــــاهد الصــــــــورة))

(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57)


قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58) ))

يونس.

[ملحد5]

عزيزتنا اميرة التوحيد وهل مرض الايدز جاء من الهواء الم ياتي من الله ؟؟؟

ثانيا ما الذي يستطيع عمله هذا الشاب ؟؟ مرضا لايدز ليس له علاج

وستقولين لماذا لم ينتبه ويحمي نفسه ساقول لك رسولك حرم ان تقولوا لو عمل كذا لحصل كذا بل قولوا قدر الله وما شاء فعل

اذن هو قدر حتمي ان يصاب بالايدز ويموت وهذه ارادة الله

فاين المشكلة ؟؟؟

ثانيا يا مجدي لماذا تفكرون بالموت فقط وكان حياتكم جحيم اسود

؟؟

انا اعتز بالحياة وحين ياتي الموت ساموت وصدقني لا اخاف شيئا ولا الها ولا جهنما

كل البشر ستموت ولذلك لا يجب ان نحزن مثلما تحزنون ونفكر 24 ساعة بالموت مثلكم

نحن لا نحب السلبية والسوداوية التي تزرعونها في الناس

[Darwin]

الزميلة الفاضلة،

صورة الشهيد الضاحك ليست بالأمر الغريب، هذه ظاهرة تحدث لأي ميت حيث تتقلص العضلات وتنشد فترة من الزمن ثم تتحلل، واذا حدثت في عضلات الوجه أعطت الابتسامة.

فليس هناك سبب غريب لهذه الابتسامة.

ثم لماذا لم نجدها في الشهيد أحمد ياسين مثلا؟

[ملحد5]

ممكن احد الموجودين امسك بوجهه وجعله بشكل ابتسامة ؟؟


ولو 5% احتمالية


؟؟

مثلا

او انه مثل ما قال داروين

فلماذا بقية الشهداء لم يضحكوا

ولماذا تحللوا ؟؟

[ATmaCA]

الزميل Darwin . . .

الزميلة الفاضلة،
صورة الشهيد الضاحك ليست بالأمر الغريب، هذه ظاهرة تحدث لأي ميت حيث تتقلص العضلات وتنشد فترة من الزمن ثم تتحلل، واذا حدثت في عضلات الوجه أعطت الابتسامة.
فليس هناك سبب غريب لهذه الابتسامة.
ثم لماذا لم نجدها في الشهيد أحمد ياسين مثلا؟

اتفق معك تماماً . .
وبروز الاسنان يعطى ايضاً ايحاء بالابتسامة !!
والابتسامة تحتاج الى عضلات فك . . والميت لايوجد عندة عضلات فك . .
ولكن حسب الدين الاسلامى ان الشهيد تتلقاة الملائكة . . لذلك يكون سعيد اثناء لقائهم . .

(

فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون

)

والله اعلم . .
تحيتى لك . . . . .

[أميرة الجلباب]

مرحبًا بك مرة أخرى ،،

أنت تقول :

اذن هو قدر حتمي ان يصاب بالايدز ويموت وهذه ارادة الله

نعم هذا صحيح، هذا قدر الله عز وجل أن يصاب بالإيدز ويموت ..

ولكن..

دعنا نفكر بهدوء..

هل هذا يعني أن يفعل كل شاب ما يمليه عليه هواه، ويعبث بأعراض الناس ثم يقول هذا قدر الله ..

هل هذا يعني أن الطالب المستهتر في دراسته المهمل لواجباته وإلتزاماته يظل يلعب طوال العام ثم إذا رسب آخره يقول لأهله.. آسف هذا قدر الله ..

لو اتبعنا هذا المنطق في حياتنا لانقلبت كل الموازيين وفي النهاية نعلق أخطائنا وعيوبنا على ...
(( هذا قدر الله )).

لا شك أن هذا فهمٌ خاطيء!

لأن القدر يُـحتجُ به على المصائب دون المعائب.

يعني:

لو حدثت لك مصيبة ولكنها حدثت بعد أن أخذت بالأسباب المتاحة لك، وبذلت أقصى جهدك ووسعك لتفاديها .. ساعتها تقول : (( هذا قدر الله )).

أما أن يكون الإنسان مهمل أصلا ً، لم يأخذ بالأسباب، مستهتر بالقوانين، مضيع لواجباته، مضيع لأحكام الله عز وجل وأوامره .. ثم حدثت له المصيبة ..
ساعتها لا يلوم إلا نفسه، إذ يقع عليه الذنب ..
وفي هذه الحالة أيضًا حدث ما حدث بقدر الله ..
لكن لا يحق له هنا أن يتهرب من المسؤولية .. ويلصقها بقدر الله تعالى، إذ العيب عيبه.
وهذا معنى أن القدر يحتج به على المصائب دون المعائب.

وعلى فكرة هذه قاعدة شرعية إسلامية ( يعني خاصة بنا نحن ولهذا نحن سعداء بإسلامنا مطمئنين به ).

أما قولك:

وستقولين لماذا لم ينتبه ويحمي نفسه

لا لن أقول ذلك.
بل أنت الذي تقوله .. واسمح لي أن أقول لك أن هذا كلام غير واقعي!

لأن هذا الشاب لو انتبه في مرة .. ربما لا ينتبه في مرة أخرى ( حيث لا يوجد لديه قاعدة - واضحة وثابتة- يحتكم إليها أصلا ً في تصرفاته) ..

فهو يتخبط هنـا وهنـاك لا يدري ما يريد ولا يدري ما هدفه.

ولو استطاع هو أن يحمي نفسه ..

فربما لايستطيع أخوه من بعده أن يحمي نفسه مثله ..

ولو استطاع أخوه أيضًا أن يحمي نفسه مثله .. فربما لا تتمكن أخته من بعده ..وهكذا أصدقائه، زملائه.... الخ.
(( لا يوجد قانون ثابت يحتكم إليه الجميع ))

وبالتالي كل فرد في أسرته ومجتمعه سيفعل ما يوافق هواه ...

كل فرد سيفعل ما يوافق ضميره هو ..

كل فرد له قوانينه الخاصه به وحده.

ولك أن تتخيل كيف سيصبح الوضع في هذا المجتمع (الهلامي)، لاشك أن الوضع أسود.
تخبط وضياع.

ثم تسألني بعد هذا :

فاين المشكلة ؟؟؟

المشكلة هي: أن هذا الشاب لم يحتكم إلى شرع الله عز وجل، بل احتكم إلى هواه المتقلب، وضميره !
وهل يوجد دليل قاطع أن الضمير معصوم من الخطأ؟!
طبعًا الإجابة: لا .

إذن ما الحل؟؟
الحل: أن يحتكم الإنسان إلى من خلق هذا الضمير..
وهو

الله العليم الخبير ..
وهو أعلم بما خلق ..
وهو أعلم بما يُصلح الإنسان وما لا يُـصلحه ..
لأن الإنسان من صُـنع الله ..
(( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) ))
الملك.

وكل صانع أدرى بصنعته..
كل صانع أدرى بما يُصـلح وما يفسد صنعته..
أليس كذلك؟

لذلك لم يتركنا الله تعالى في الدنيا حائرين متخبطين بل وضع لنا الأحكام التي تهدينا إلى الصواب وترسم لنا الطريق..

وهي ما تلائم نفوســــنا وأرواحــــنا التي بين أضلعــــنـا ..

وتطمئن بها قلوبـــنا.،’,’,’،’،’ ولهـــذا نحن سعـــداء بإسلامــــنا

[مجدي]

ثانيا يا مجدي لماذا تفكرون بالموت فقط وكان حياتكم جحيم اسود

؟؟

انا اعتز بالحياة وحين ياتي الموت ساموت وصدقني لا اخاف شيئا ولا الها ولا جهنما

كل البشر ستموت ولذلك لا يجب ان نحزن مثلما تحزنون ونفكر 24 ساعة بالموت مثلكم

نحن لا نحب السلبية والسوداوية التي تزرعونها في الناس

زميلي المحترم الموت حق . ولكن شتان بين فعل من يعمل على اساس خوفه من العقاب وبين من يقول ما شافني احد .

اليك هذه الايات :

أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ

بالعكس يا زميلي من يعرف ان هناك بعث بعد الموت ليس كمن يظن انه يعيش في حياته الدنيا .
هل تعرف اثر الموت ؟
لقد افسد الدنيا
فلو لم يكن هناك حساب ولا عقاب الا الموت لكان كافيا لتنغيص الدنيا
الموت حق لا محالة دونه ***مر مذلقته كريه مشربه
وترى الفتى سلس الحديث بذكره**وسط الندي كانه لا يرهبه
فهل انت مثل ذاك الفتى ؟
عزيزي الذي ارجوه من الله عز وجل شيء اتمناه هو الا يتوافني الا وهو راض عني
اذا ابقت الدنيا على المرء دينه*** فما فاته منها فليس بضائر
الموت ....
لكن يا زملي المحترم الموت يخافه الكافر اكثر من المؤمن:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ يُحْيِـي وَيُمِيتُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (156) وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (157) وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى الله تُحْشَرُونَ (158)

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)

ولا ادري باي ميزان ترى ان من يؤمن بانه سيبعث بعد الموت سيكون بائسا ومن لا يؤمن بذلك سيكون سعيدا بزعمك ؟
بالعكس الذي يظن ان الموت سيداهمه في اي لحظة وينتهي فكيف ستكون حياته .
انفترض انك عرفت انك غدا ميت هل ستجلس لتحاورنا؟ لا اظن ذلك فالحالة النفسية الطبيعية اما ان يصيبك اكتآب او ستذهب لتحصيل اخر لذاتك .