صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 43

الموضوع: كتب الله له الجنة ، وكتب علي انا النار .

  1. #16

    افتراضي

    اسمع ايها الباحث عن الحق انت او غيرك
    العوالم تنحصر في دائرتين:
    عالم الشهادة: وهو العالم الذي يقع تحت الحواس
    عالم الغيب: وهو ما لا يدرك بالحواس،
    سبيل الإيمان بالغيب يكون بالتصديق التام بكل ما جاء في الكتاب والسنة من الأمور الغيبية
    بعد التسليم بما جاء في الكتاب والسنة من الأمور الغيبية لا مصلحة من إقحام العقل في تصور حقيقة هذه الأمور الغيبية وكيفيتها؛ لأنه قاصرعن ذلك.
    اتعرف لماذا كان الايمان بالغيب عقيدة عند المسلمين ؟
    لأنه طريق الايمان باالله تعالى
    لكن خالق العقل والعليم الحكيم لم يعطل هذه الهبة الربانية ابدا في حدود قدراتها ,
    فهل تستطيع ان تقفز فوق هذه القدرات المحدودة ؟
    ان كنت كذلك انت او غيرك فاثبت لنا عكسه ولو في ابسط الغيبياث !
    يلزمك معرفة طريق الايمان منذ بدايته والتدرج في علم التوحيد ومقتضياته
    خطوة خطوة حتى تصل الى اليقين وسيسهل عليك ايجاد ماتبحث عنه
    وهذه نصيحه اثق تماما من صحتها ,,
    لان القفز والتشتيت بين الموضوعات سيفقدك التركيز المطلوب ابدأ من التوحيد الصحيح
    فهو سبيلك لمعرفة مابعده ومايترتب عليه .
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    233
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    سبحان الله , ما هذه الإزدواجية فى الكلام ؟؟؟

    تقول أن عقلنا قاصر وهذه من الغيبيات , فلماذا ناقشت من البداية ؟؟؟ أم أنك تناقش فى حدود التسليم فقط فإن بين الآخر بطلان مثالك رددت الأمر إلى الغيبيات والضعف العقلى.

    ما هذا المقياس العجيب ؟؟؟

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    1,069
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ساعطيك مثال اخر

    ومن سوف يعطيك المثال هو انا انا بشر انسان والمثال صادر من عقل بشر وهو انا والمثال حول البشر اي مثال تقريبي

    المثال


    معك ولدين احدهما عاصي والاخر صالح


    اعطيتهم مبلغ من المال

    انت تعلم : علم (شبه) يقيني

    انت العاصي سوف يشتري به سيجارة

    وانت الصالح سوف يتصدق بالمال


    وفوق كل ذي علم عليم


    المثال الثاني

    رأيت انسان جالس في فرع شجرة وجالس ينشر الفرع من الجذر

    وانت تنظر اليه


    فما الذي سوف يحدث بالاخير سوف يقطع الفرع وسوف يقع على الارض

    صح والا لالالالالالالالا


    وهذا مثال تقريبي

    وفوق كل ذي علم عليم


    يارب اغفرلي ولكن احاول ان ابسط لبعض العقول التي تتكبر عليك وتريد ان تشاركك ملكوتك وذاتك


    استغفر الله العظيم


    تحياتي مرة ثانية


    أبوحسين الاشبيلي المعافري

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    233
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    إذاً هل مسألة صدق الله من الغيبيات أم أن للعقل مجال لإدراكها ؟؟؟

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    1,069
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي





    طيب هل لي ان اسألك ثلاثة اسئلة واذا اجبتني فانني سوف اكمل معك الحوار وسوف اناقشك


    تمام



    متى سوف تموت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وما سبب موتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وبأي ارض سوف تموت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    انتظر الاجابة
    أبوحسين الاشبيلي المعافري

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    1,069
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    تقول أن عقلنا قاصر وهذه من الغيبيات


    اضيف هذا السؤال

    هل عقلنا قاصر ام لا اريد الجواب من وجهة نظرك
    أبوحسين الاشبيلي المعافري

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    233
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    متى سأموت , حين ينتفى شرط بقائى.

    بأى أرض سأموت ؟؟ هناك أرض واحدة داخل المجموعة الشمسية.

    ما سبب موتى ؟؟؟ إنقطاع شرط الحياة.


    ما هذه الأسئلة ؟؟

    هل تريد إثبات ضعف العقل بمثل هذه الأسئلة ,إذاً دعنى أسألك اسئلة ثلاث ايضاً :

    كم عدد المجرات ؟؟

    ما قيمة ثابت لامدا الذى حير العلماء ؟؟

    ما أصغر وحدة بنائية للمادة ؟؟

    فإن لم تجب فدينك باطل.

    هل يعجبك هذا القياس الفاسد , بالطبع لا , وأنا أقول لك ايضاً أنت تخلط الأوراق ببعضها , فافهم اولاً ما هى متعلقات العقل ثم ائتنى.

    سبحان الله , يريدون الدفاع عن الإسلام ولم يقرأ احدهم أصغر كتاب فى علم الكلام ليعلم كيف يناقش.

    عجيب !!!

  8. #23

    افتراضي

    إذاً هل مسألة صدق الله من الغيبيات أم أن للعقل مجال لإدراكها ؟؟؟
    اصنف هذا السؤال كأفضل ماطرحت الى الآن
    نحن لدينا منهجان فيما طرحت ,
    منهج الرسالات فيما يستحيل ادراكه ,ومنهج عقلي فيما ثدركه الحواس بما فيها قدرة العقل المحدودة
    الى هنا متفقين ام لديك مشكلة في هذا الطرح ؟
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    233
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    انا أدرك أن هناك أشياء لا يستقل العقل بإدراكها , ليس لأن العقل محدود وقاصر .........الخ من هذه المغالطات , ولكن لقلة المعلومات المتاحة , فمجال إثباتها أو نفيها هو الشرع.

    الآن , فى اعتقادك هذه المسألة مما يستقل العقل بإدراكه أم لا ؟؟

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    1,069
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرادو مشاهدة المشاركة
    متى سأموت , حين ينتفى شرط بقائى.

    بأى أرض سأموت ؟؟ هناك أرض واحدة داخل المجموعة الشمسية.

    ما سبب موتى ؟؟؟ إنقطاع شرط الحياة.


    ما هذه الأسئلة ؟؟

    هل تريد إثبات ضعف العقل بمثل هذه الأسئلة ,إذاً دعنى أسألك اسئلة ثلاث ايضاً :

    كم عدد المجرات ؟؟

    ما قيمة ثابت لامدا الذى حير العلماء ؟؟

    ما أصغر وحدة بنائية للمادة ؟؟

    فإن لم تجب فدينك باطل.

    هل يعجبك هذا القياس الفاسد , بالطبع لا , وأنا أقول لك ايضاً أنت تخلط الأوراق ببعضها , فافهم اولاً ما هى متعلقات العقل ثم ائتنى.

    سبحان الله , يريدون الدفاع عن الإسلام ولم يقرأ احدهم أصغر كتاب فى علم الكلام ليعلم كيف يناقش.

    عجيب !!!
    للاسف الشديد اسلوبك استفزازي

    ولكن ساصبر معك للاسف انت لم تجب على اسالتي وهذا دليل على عجز عندك فانت لاتعلم الغيبيات



    متى سأموت , حين ينتفى شرط بقائى.؟؟؟؟؟؟ العبها على غيري لم تحدد اليوم والشهر والسنة والساعة والدقيقة فانت لم تجب يا زميل؟؟؟؟؟؟؟


    بأى أرض سأموت ؟؟ هناك أرض واحدة داخل المجموعة الشمسية؟؟؟؟ كنت اظنك من سكان الاندروميدا

    جواب يدخل على سخافة عقلك للاسف

    فانت لم تحدد البلد والارض فانا قلت الارض بلد بلاد الف باء تاء .......

    ما سبب موتى ؟؟؟ إنقطاع شرط الحياة

    لم تجبني مرض قتل حادث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجز في عجز


    ما هذه الأسئلة ؟؟ هذه اسئلة ليست باسخف من سؤالك حول الدخول في غيبيات ذات الله

    هل تريد إثبات ضعف العقل بمثل هذه الأسئلة لا يا شاطر فشلت في الامتحان

    فاسألتي لا علاقة بعجز العقل

    اسألتي لها علاقة بالعز عن الاحاجطة بالغيب فكيف بمن يريد ان يدخل ويعرف ذات الله وكيف يسير الله الخلق

    اما عجز العقل فيكفيني ان ارى اي انسان مجنون في الشارع لا اعرف كم هو العقل قاصر وعاجز ومحدود



    إذاً دعنى أسألك اسئلة ثلاث ايضاً :

    كم عدد المجرات ؟؟

    ما قيمة ثابت لامدا الذى حير العلماء ؟؟

    ما أصغر وحدة بنائية للمادة ؟؟



    هذه الاسئلة اسالها الملاحدة ومن هم على شاكلتك من يريدون ان يعرفوا كل شىء وكأنه ملزم على الانسان الا يخرج من الدنيا الا وقد عرف

    معادلات ماكسويل

    وروايات شكسبير

    وجميع العلوم في هذه الدنيا

    ونسوا ان الانسان يكفيه شىء واحد ان يعرف ربه فقد عرف كل شىء

    ومازاد فان كان فيه الخير فهو نعمه

    وان كان فيه الشر فهو نقمه
    فإن لم تجب فدينك باطل.


    وهل صحة ديني تثبت من خلال التكامل والتفاضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههه

    ام دين الملاحدة من يثبت من خلال داروين وغيره

    ام ديني فيكيفني انه الحق

    فكل شىء فيه حق

    ويكفيني ان ارى منهم على غير ديني كيف يعيشون في قلق واضطراب


    يكفيني انني اعرف ربي

    ومادعوته بدعاء الا واجابني له الحمد


    اما كتب الكلام وعلومه فهي كتب اضاعت الناس

    فما الذي سوف يصل اليه الانسان حول عرش الرحمن

    فخاضوا مئات السنين

    عن كيفية الاستواء على العرش

    وقد بينها لهم الامام مالك في القرن الثاني من الهجرة

    ان الاستواء معلوم والكيفية مجهول والسؤال عنه بدعة


    تريدون ان تعرفوا كيفية الاستواء


    ولم تفهموا وتعوا كما قلت انت

    قيمة ثابت لامدا الذى حير العلماء ؟؟ هههههههههههههههههههه


    عجيب امركم



    أبوحسين الاشبيلي المعافري

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    1,069
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    العقل عاجززززززززززززززززز وقاصرررررررررررررررررر ومحدوووووووووووووووود



    شئت ام ابيت
    أبوحسين الاشبيلي المعافري

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    1,069
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ليس لأن العقل محدود وقاصر .........الخ من هذه المغالطات



    هذه ليست مغالطات بل حقيقة

    طيب اتحداك ان تجيب على هذا السؤال


    ماهو اخر عدد صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    انتظر الاجابة ليوم غد مع السلامة انتهى دوامي
    أبوحسين الاشبيلي المعافري

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    1,069
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    واذا كان العقل غير محدود


    فماذا نسمي حالة الجنون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    أبوحسين الاشبيلي المعافري

  14. #29

    افتراضي

    أن المحسوسات والغيبيات كلاهما مجال للعقل على حد سواء. ولكن بشرط التفكير العقلي الموافق للوحي وهو التسليم بخبر الوحي في الغيبيات وهو موقف عقلي صحيح , حدود العقل هي من طبيعة العقل نفسه وليس بيئة الإسلام فحدود العقل في الإسلام هي حدود العقل مطلقا, أي حدود العقل من حيث هو كذلك ولا داعي للحديث عن البيئة الإسلامية كتهديد للعقل _هذا بداية_
    اجابة على سؤالك ,,فهو يدخل فيه المجالين معا العقلي ويبين مااستشكل منه الوحي فالحقيقة كمعطى أولي للعقل موضوعها التصديق, ولا مجال للعقل بها, أما الحقيقة كموضوع للمعالجة الذهنية فموضوعها التفكير .
    وكلاهما موصل الى الطريق السليم حين سلامة الفطرة .
    هل وضحث هذه ؟
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    233
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    للأسف لم تتضح , إذا كان للعقل مجال فى إدراك صدق الله , فليتك تدلينى على الدليل , وإن لم يكن فيكف أسلم بالوحى وأنا لم اتيقن بعد من صدق قائله.

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رد على موضوع الاخ ناصرهل خلق الله الجنة و النار أولاً أم الكون أولاً ؟
    بواسطة عيون السود@ في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-20-2012, 04:11 AM
  2. هل خلق الله الجنة و النار أولاً أم الكون أولاً ؟
    بواسطة Naser في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 04-20-2012, 01:14 AM
  3. قاض في الجنة وقاضيان في النار؟؟؟؟
    بواسطة فتيات الحقيقة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-24-2010, 07:20 PM
  4. أهل الجنة واهل النار
    بواسطة المتوكل بالله في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 08-20-2008, 02:39 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء