حوار ثنائي بين أخت مسلمة وغالي القادياني

[اخت مسلمة]

غالي قادياني قديم في هذا المنتدى ,,
له أكثر من موضوع فتح لحواره وتهرب منها كلها بطريقة واضحة بعد أن ألقى بكلمة متهافتة في كل موضوع ثم ولى هاربا ولم يعقب !!
والمواضيع مازالت هنا وشاهدة على غالي أمام الجميع , مع أني من قراءتي للمواضيع التي فتحت هنا وقام الأخوة الكرام بأشباع معتقده فيها قتلا وقبرا ومن ثم بعثا واعادة القتل والقبر , أراني ازداد اعتقادا ويقينا في تهافت وعدم سلامة عقول من يتبع انحراف واضح العوار والزيف والبطلان كأتباع القاديانية الميرزاوية المسيلماتية المنحرفة , ولكن قد يكون غالي لديه جديد , أو تطورات عقدية خاصة بمعتنقه الخارج عن اصول العقل والدين لذا نحاول من جديد معه في الحوار علنا نخرج بجملة مفيدة تثبت لنا على الأقل سلامة عقله ومن ثم عقول باقي أفراد هذه الطائفه !!
وسأبدأ من منطلق جملة كتبها غالي بنفسه وهي معتقد خطير وفرية عظيمة لايستطيعها أصغر مسلم يعلم لله قدره ولكلام الله حكمه وتبجيله فماذا قال غالي ؟

التفسير الصحيح للآيات الكريمة هو ما يتوافق مع القرآن كاملاً.. أما حين نجد تناقضاً بين آية وآخرى فإننا لا نأخذ بهذا التفسير الذي يناقض غيره من الآيات بل نبحث عن التفسير الذي يتوافق مع كل ما جاء في القرآن..

هذا كلام غالي الذي يدعي الاسلام !!!
القرآن متناقض , كلام الله تعالى الحكيم الخبير متناقض !
متناقض ,, هذه في تفسير أتباع مسيلمة تعني عدم ليها وقطع عنقها لتناسب معنى بعثة وارسال واخراج ميرزاهم الهالك , فان لم توافق هذه الآيات ذلك ولن توافقه أبدا وجب أن يكون العيب في آيات الله , هذا منطق غالي نعيب كلام الله ولانعيب مسيلمتهم الكاذب الساقط !!
نحن نقول ياغالي في اسلامنا وديننا ومعتقدنا العظيم , إن القرآن كلام الله تعالى العليم الخبير ليس فيه شيء من التناقض إطلاقاً,, وقد كانت فرصة عظيمة للكفار وقت البعثة ليتصيدوا في هذه الجزئية ويهدموا البنيان من أوله وهم من هم ؟؟
أمة سادت الأمم كلها في اللغة العربية فصاحة وانشاء ونقدا , أمة ماعرف التاريخ أشد فصاحة وعروبة وجزالة وقدرة لغوية منها , ومع ذلك طعنوا في الرسالة من أوجه كثيرة ولم يتطرقوا الى هذه !!
ولف الزمان ودار حتى جاء هذا الهندي القادياني الأعجمي اللسان حتى يظهر تناقضا في كلام الله , أتي الآن من لا يفهم العربية أصلاً ولا يتكلمها على وجه صحيح فصيح ثم ينتقد هذا الكتاب، فيما لم يمكن لأولئك أن ينتقدوه فيه؟!! أظن أن أي عاقل منصف لا يقبل ذلك ؟؟
فالقرآن العظيم يشبه بعضه بعضا في الحسن والحكمة ويصدق بعضه بعضا، وكل هذا لا يناقض كونه عربياً مبينا إلا عند أعاجم اللسان الذين لا يجيدون إلا الرطانة والتهتهة، الجهال بلغة التنزيل المعجز الذي أعجز الإنس والجن.

هذه دعواك ياغالي ,,
المطلوب منك أن تثبت تناقض القرآن الذي تزعم ,, بدون لي لعنق الآيات ولا تحريف استخدام معاني الألفاظ العرية
في انتظار غالي وآياته المتناقضة !

تحياتي للموحدين

[ناصر التوحيد]

اختي الفاضلة
قولي هذا ليس دفاعا عن الباطل ولا عن اهله
فان " غالي " كافر وليس بمؤمن لكونه قادياني ويتبع اباطيل واضاليل وكفريات القاديانية .. حتى ولو آمن بعدم وجود تناقض في القران او في اياته الكريمة
وانما المقتبس من كلام " غالي " لا يذهب الى ما ذهبت اليه من تناقض القران او اياته الكريمة
فبالاضافة الى ان القران الكريم واياته الكريمة ليس فيها تناقض ولا اختلاف لانه كلام الله تعالى ولأنه من عند الله تعالى .. وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ..

يدل المقتبس المذكور من كلام " غالي " على ان قصده من كلامه هو ما يدعيه من وجود تناقض في التفسير بين آية وآخرى .. ومن ثم حسب كلامه هو :

فإننا لا نأخذ بهذا التفسير الذي يناقض غيره من الآيات بل نبحث عن التفسير الذي يتوافق مع كل ما جاء في القرآن

كلامه عن التناقض في التفسير بين آية وآخرى
فان كان فهمي في ذلك صحيحا فيرجى تعديل العنوان الى : حول تناقض بعض تفاسير القران الذي يزعم وان يعدل المضمون بما يناسب العنوان المعدل

[فبايعوه ولو حبوا]

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى..
أقول لأختنا المسلمة : يقول الله تعالى في كتابه العظيم .. المحكم .. الخالي من النسخ والنقصان والتحريف والتناقض
.. بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ...

ويقول الله تعالى عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ويقول ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون)

ويقول ربنا في محكم التنزيل أيضاً
((وجعلناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم))

وصلى الله على خااااااااااتم النبيين ..
وسيد الأولين والأخرين محمد ابن عبدالله وعلى أله وصحبه أجمعين
وأخر دعوانا ..
أن الحمد لله رب العالمين

[اخت مسلمة]

آمنت بالله العظيم وبكتابه الكريم
ولكن ,,,,

ماهو معتقدك ؟
وماذا أردت بهذه المشاركة ؟؟
هذا مانود معرفته منك
رغم أن اسمك يدلل الى ماترمي !!
ولكن ننتظر نقاشا واحدا مكتملا من أهل بيعة الغلام ,, فهل تكون أنت ؟
يمكن أن نبدأه مثلا في حوار حول الجملة التي تسمي نفسك بها المقتبسة من الحديث الوارد في سنن ابن ماجه عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ، ثم ذكر شيئا لا أحفظه، فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي، وهو حديث صحيح
لنرى ماذكر في الصحيح عن المهدي ومواصفاته وهل ينطبق منه وصفا على من تتبعون !
نتمنى ذلك


تحياتي للموحدين

[يحيى]

أين ذهب غالي القادياني؟

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى..
أقول لأختنا المسلمة : يقول الله تعالى في كتابه العظيم .. المحكم .. الخالي من النسخ والنقصان والتحريف والتناقض
.. بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ...

ويقول الله تعالى عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ويقول ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون)

ويقول ربنا في محكم التنزيل أيضاً
((وجعلناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم))

وصلى الله على خااااااااااتم النبيين ..
وسيد الأولين والأخرين محمد ابن عبدالله وعلى أله وصحبه أجمعين
وأخر دعوانا ..
أن الحمد لله رب العالمين

ثم بعد,
ننتظر العرض بعد المقدمة.

[DirghaM]

والسبب هو عدم القدرة على المجادلة في ما تعتقده من عقائد إسلامية صافية.

ههههههههههه ذكرتني بزكريا بطرس النصراني سارق العلقة.. عشرات العلماء مستعدين لمناظرته ويطلبونه للمناظرة وهو يجلس في قناته يصرخ أين العلماء لأناظرهم ؟!!!!!!!!!!!
فعلا الجنون فنون..

عقائد الجماعة الإسلامية الأحمدية /

الإسلام دينها وتوقن أن من ابتغى غيره فهو من الخاسرين.
القرآن دستورها، وتوقن أنه دستور أهل الحق إلى آخر الدنيا.
تؤمن بأركان الإيمان جميعها؛ تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالبعث والحساب.
وتؤمن بأركان الإسلام كلها؛ وتوقن أن من غيّر شيئًا فيها فقد خرج من الدين.

يقول سيدكم الهندي الهالك بالإسهال في قصيدة "بشرى" ما يلي:
لا تعرفون نكات صحف إلاهنا ** تتلوّن ألفاظاً بغير معاني
أي أن القادياني يقول أنه يؤمن بالجن نعم ولكن ما معنى الجن عنده؟
يقول الجن ما ستر عن الأنظار، ككبراء القوم في قصورهم واللؤلؤ في أعماق البحار، وأنا خلف الجهاز جن وهو بالنسبة لي جن والأسد في الأدغال جن .. فإذن الله بهذا المفهوم عندهم جن !! أعوذ بالله من قولهم فقد جعلوا بينه وبين الجنة نسبا .. كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا..
فهل تنكر ما قلناه يا أحمدي ؟
ننتظر أن ترد بالدليل وبأسلوبك فلا داعي للنسخ واللصق ..

[qassim]

[size="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
فأن قولكم هذا في الامام المهدي والمسيح المحمدي ينافي ما أمرنا به في أحاديث خير الانام وفخر الانس والجان محمد المصطفى

اود اطلاعكم على بعض الآيات التي أثبتت صدق الامام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام

يقول : ( ان لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ،ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ) . سنن الدار قطني
وقد حدثت هاتين الآيتيين في النصف الشرقي من الكرة الأرضيه بخسف القمر في 21/3/1894م الموافق 13 رمضان من نفس العام كما كسفت الشمس في 6/4/1894م وقد تكررت الظاهرة في النصف الغربي من الكرة الأرضية في نفس التواريخ من عام 1895م
وقد جاءت اعلاناً عن ظهور المهدي وأمراً من الله بالبحث عنه ومبايعته ( ولو حبواً على الثلج ) كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وكما تعلمون بأن الأجرام السماوية تخضع للتحكم الكامل من الله عز وجل فهل نحن الذين قمنا بذلك والعياذ بالله ام افتريناه والعياذ بالله

ثم ان الرسول قال(فينطلق حتى يدركه عند باب لد فيقتله ))سنن ابن ماجه حديث رقم4077

وقد تحققت النبوءة العظيمة لسيد الانام فقد بايع المسيح الموعود جماعة المؤمنين في قرية هندية تدعى لدهيانه ومعناها بالعربية باب لد عام 1305هجري وازيدكم ايضاً من آيات الله تعالى وصدق وعده للمسلمين فأنتم تعلمون أن العرب من عادتهم أن يعطوا لكل حرف في اللغة العربية مثيلا من الارقام
فتعالوا نقرأ هذه الآية من الكتاب الحكيم : (( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض ))

فاللام بالعربية تماثل رقم 30
ي =10
س= 60
ت=400
خ=600
ل=30
ف=80
ن=50
ه =5
م=40

وعند جمع هذه الأرقام المجموع = 1305 فسبحان من وفى بوعده
فقد قام المسيح عليه السلام بقتل الدجال فعلاً في باب اللد الشرقي بتأسيس هذه الجماعه المباركه وهي ما قال عنه النبي (حربه سماوية ) فهذه الجماعه هي الحربه السماوية التي قتلت حركة التبشير المسيحي ( الدجال ) في باب اللد

وهذا غيض من فيض اسأل الله العلي القدير أن يهديكم به لمعرفة امام زمانكم فقد قال رسول الله : (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )

ولكي تعرفوا مناقب هذه الجماعة فهاكم موقعنا العربي لكي تعرفوا المزيد فانظروا بعين الانصاف لنا فلسنا من هذه الملل التي ضلت سواء السبيل (...)

يمنع وضع روابط أهل الكفر
متابعة إشرافية
مراقب 1

[اخت مسلمة]

لدينا قادياني آخر هنا !
وجاء بأدلته وألقاها وفر كسابقيه , وكأنه اتى بما لم يأتي به رفاقه السابقين !
ولكن طبعا ومن باب معرفة الواقع لانمني أي قارئ بحوار مع قادياني هذا علمناه منهم جيدا وعرفناه تمام المعرفة
ولكن لنرى ماوضع لنا عبد يلاش هذا من ادلة أو ماسماها أدلة على صحة مايعتقدون في نبيهم المزعوم الكاذب المدعي الذي باع
دينه وآخرته بثمن بخس للانجليز والمحتلين على مر الزمان وتبعه اتباعه الذين احتنكهم الشيطان على نفس الخط والوتيرة .
فقال مبتدءا فرياته :

فأن قولكم هذا في الامام المهدي والمسيح المحمدي ينافي ما أمرنا به في أحاديث خير الانام وفخر الانس والجان محمد المصطفى

هذه يكون الرد عليها بقولنا ,,, رمتني بدائها وانسلت !!!

ثم اردف القادياني قائلا ::

اود اطلاعكم على بعض الآيات التي أثبتت صدق الامام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام

نعم نود دليلا واحدا صحيحا على صدق معتقدكم ونريده بقوة ياقاسم فأرنا ماجئت به !!


فجاءنا قاسم بما يظنه ادلة على صحة هذا الادعاء الذي ابطله القرآن وصحيح السنة وسار على نفس النهج الخلفاء الراشدين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين , فقال كاول دليل :

يقول : ( ان لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ،ينخسف القمر لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه ) . سنن الدار قطني
وقد حدثت هاتين الآيتيين في النصف الشرقي من الكرة الأرضيه بخسف القمر في 21/3/1894م الموافق 13 رمضان من نفس العام كما كسفت الشمس في 6/4/1894م وقد تكررت الظاهرة في النصف الغربي من الكرة الأرضية في نفس التواريخ من عام 1895م
وقد جاءت اعلاناً عن ظهور المهدي وأمراً من الله بالبحث عنه ومبايعته ( ولو حبواً على الثلج ) كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وكما تعلمون بأن الأجرام السماوية تخضع للتحكم الكامل من الله عز وجل فهل نحن الذين قمنا بذلك والعياذ بالله ام افتريناه والعياذ بالله

هذا الدليل الواهي الساقط المتهافت ماكان ليضعه هذا القادياني لو اتعب نفسه قليلا في البحث في المنتدى هنا على الاقل ولن اقول في الشبكة فقد اهترأ هذا الدليل من كثرة تفنيده ونقضه وكرمشته والقائه في مزبلة التاريخ كأي ادعاء ساقط لامعنى له وسأنقل للقارئ طبعا ( لاني لا اعشم نفسي بحوار مع قادياني تتبعنا اثرهم ولحقناهم في كل تجمعاتهم ولم نجد منهم قدرة على ذلك ) حتى يعلم الجميع مايستندون عليه ويسمونه أدلة على صحة ادعاء مسيلمة المأجور عبد يلاش الهالك غارقا في غائطه في الحمام كميتة لم تسبق لمسلم صحيح الاسلام فضلا عن نبي من الله !!
هذا رد فؤاد العطار الذي لعب بمعتقدم الكرة لتهافته وسهولة تفنيده واصبح بين قدميه وقدم اي مطلع كرة قماش لاتقوى حتى على الارتفاع لو ركلتها فقال فؤاد العطار في مسألة الخسوف والكسوف التي يرونها دليلا ::

- لا يوجد حديث واحد صحيح أو ضعيف عن رسول الله حول الكسوف و الخسوف كآيات للمهدي
- الأثر الشيعي (إن لمهدينا آيتين ..) هو أثر رواه الوضاع عمرو بن شمر عن محمد الباقر الذي لم يلق رسول الله صلى الله عليه و سلم. علماً أن الأثر لم ينسب الكلام لرسول الله بل نسبه للباقر.
- روي الأثر (إن لمهدينا آيتين ..) عن الباقر بطرق أقوى بحيث يخالف فيها تواريخ الكسوف و الخسوف التي ذكرها الوضاع عمرو بن شمر في روايته، فلماذا لم يقبل القاديانيون تلك الروايات يا ترى؟
- الأثر الموضوع (إن لمهدينا آيتين ..) لا يذكر بتاتاً الخسوف و الكسوف في 13 و 28 من رمضان بل يذكر الخسوف و الكسوف في 1 و 15 رمضان.
- أول ليالي الخسوف في قاديان هي ليلة 12 من الشهر القمري و ليس ليلة 13 كما يدعي القاديانيون.
- لا يمكن أن يحصل الكسوف في يوم 27 من الشهر القمري كما يدعي القاديانيون، فلكي يحدث الكسوف في اليوم 27 يجب أن تتأخر رؤية الهلال ليومين و نصف من تشكله !
- الكسوف و الخسوف المزدوج في رمضان يحصل بمعدل مرة كل 23 سنة، أما الميرزا فادعى بان مثل هذا الخسوف لم يحصل منذ خلق الله سبحانه السماوات و الأرض.
- الإمام الدارقطني الذي روى الأثر الشيعي (إن لمهدينا آيتين ..) صرح بضعف عمرو بن شمر راوي الأثر في نفس الكتاب الذي ذكر فيه الأثر. فقد ضعف هذا الراوي الوضاع كل من علماء السنة و الشيعة على حد سواء.

و يمكنك قراءة الرد مفصلاً في المقال القديم "ثلاثة في واحد" (من صفحة 4-إلى-12)على الرابط التالي:

http://alhafeez.org/rashid/arabic/ar_threeinone.pdf

و أرجو أن تتنبه إلى الخطأ الوارد في ص4 حول السنة التي ادعى فيها الميرزا بأنه هو المهدي، فالصواب هو أنه ادعى ذلك في سنة 1891م و ليس 1882م.

فاقرأ بعناية ايها القارئ وايها القادياني الذي سيفر مؤكدا كمن سبقوه .

الدليل الثاني الذي أورده تابع مسيلمة العصر عبد ييلاش :

ثم ان الرسول قال(فينطلق حتى يدركه عند باب لد فيقتله ))سنن ابن ماجه حديث رقم4077

وقد تحققت النبوءة العظيمة لسيد الانام فقد بايع المسيح الموعود جماعة المؤمنين في قرية هندية تدعى لدهيانه ومعناها بالعربية باب لد عام 1305هجري

(( ابتسامة ))
أخرج بن ماجة وابن خزيمة والحاكم والضياء - وهو صحيح - عن ابي امامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ياأيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الارض منذأن ذرأ الله ذرية ادم أعظم فتنة من الدجال وان الله عز وجل لم يبعث نبياً إلا حذر أمته الدجال وأنا أخر الانبياء وأنتم أخر الامم وهو خارج فيكم لاحالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم وأن يخرج من بعدى فكل حجيج نفسه والله خليفتى على كل مسلم، وأنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا ياعباد الله: أيها الناس فاثبتوا فانى سأصفه لكم بصفة لم يصفها اياه قبلى نبى يقول انا ربكم ولاترون ربكم حتى تموتوا وأنه اعور وان ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب اوغير كاتب وأنه من فتنته ان معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار فمن ابتلى بناره فليستغيث بالله وليقرأ فواتح الكهف، وان من فتنته ان يقول للاعرابى: أرايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد انى ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل له الشيطان في صورة ابيه وامه فيقولان له: يا بني اتبعه فانه ربك. وان من فتنته أن يسلط على نفس واحد فيقتلها ينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول: انظروا إلى عبدي هذا فانى ابعثه ثم يزعم أن له ربا غيرى فيبعثه الله، ثم يقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربى الله وأنت عدو الله الدجال وما كنت قط اشد بصيرة بك منى اليوم. وان من فتنته ان يامر السماء تمطر فتمطر ويأمر الارض ان تنبت فتنبت، وان من فتنته ان يمر بالحى فيكذبونه فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت، وان من فتنته ان يمر بالحى فيصدقونه فيأمر السماء ان تمطر فتمطر ويأمر الارض ان تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وامده خواصر وأدره ضروعاً، وانه لا يبقى من الارض شيء إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من انقابها الا لقيته الملائكة بالسيوف صلته حتى ينزل عند الضريب الاحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها منافق ولامنافقة إلا خرج إليه، فتنفى الخبيث منها كما ينفى الكير خبث الحديد، ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص، قيل: أين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل وامامهم رجل صالح، فبينما امامهم قد تقدم ليصلى بهم الصبح إذ نزل عيسى بن مريم الصبح فرجع ذلك الامام يتكص يمشى القهقرى ليقوم عيسى فيضع عيسى يديه بينكتفيه ثم يقول: له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلى بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسى: افتحوا الباب فيفتحون وورائه الدجال، معه سبعون ألف من يهودى كلهم ذو سيف محلى وساج فاذا نظر إليه اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا فيدركه عند باب لد الشرقى فيقتله فيهزم الله اليهود فما يبقى شئ مما خلق الله عزوجل يتواقى به اليهود الا انطق الله ذلك الشئ لاحجر ولاشجر ولاحائط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال: يا عبد الله المسلم خلفى يهودى فتعال اقتله، فيكون عيسى بن مريم في امتى حكما عدلا واماما قسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلايسعى على شاة ولابعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع رحمة كل ذى رحمة حتى يدخل الوليد يده في الحية فلا تضره وتضرب الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الارض من السلم كما يملأ الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض كفاثور الفضة تنبت نباتها بعهد ادم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات. وان قبل الدجال ثلاثة سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء في السنة الاولى ان تحبس ثلث مطرها ويأمر الارض ان تحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثى مطرها ويأمر الارض فتحبس ثلثى نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله ويأمر الارض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف الا هلكت الا ماشاء الله قيل فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ قال: التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام .

وأخرج مسلم رحمه الله عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: (ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا، قال: غير الدجال اخوفنى عليكم فإن يخرج وانا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتى على كل مسلم، إنه شاب قطط عينه طافئة، كأنى أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، إنه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا، قلنا: يارسول الله فما لبثه في الارض؟ قال: اربعون يوما يوم كسنة ويوما كشهر ويوما كجمعة وسائر ايامه كايامكم، قلنا: يارسول الله فذلك اليوم الذى كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا اقدروا له قدره، قلنا: يارسول الله وما أسراعه في الارض؟ قال: كالغيث استدبرته الريح وان من فتنته ان يأتى على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له وان من فتنته ان يامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ماكانت درا واشبعه ضروعا وامده خواصرثم يأتى القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شئ من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجى كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلأ شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجه ويضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقى دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهى حيث ينتهى طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتى عيسى قوما عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة. فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: أنى أخرجت عباد لا يدان لآحد بقتالهم فحرز عبادى إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون مافيها من ماء ويمر أخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ثم يسيرون حتى ينتهواإلى جبل الخمر وهو ببيت المقدس فيقولون: لقد قتلنا من في الارض فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما، ويحضر نبى الله عيسى واصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من من مئة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نيى الله عيسى واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون قتلى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبى الله عيسى وأصحابه إلى الارض فلا بجدون في الارض موضع شبر الا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبى الله عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الارض حتى يتركها كالزلقة ثم يقال للارض: انبتى ثمرتك ودرى بركتك، فيؤمئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى ان اللقحة لتكفى الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفى الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحاً طيبة فتأخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها كهرج الحمر فعليهم تقوم الساعة).

معلوم ولامجال فيه للتحوير ولا التبديل والا الافتراء ولا التدليس الذي تعودناه من بني قاديان اتباع يلاش المشكوك في ايمانهم بقول نبيهم المزعوم ان عيسى ابن مريم على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام سيكون نزوله بدمشق عند المنارة البيضاء الموجودة الان بالمسجد الاموى في دمشق، والتي لم تكن اصلا عندما قال نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام هذا الحديث وهذا من اعجازه عليه الصلاة والسلام فجاء بني قاديان اتباع هذا الغلام الكاذب المدلس ليحوروا كل النصوص ويحرفوها وكل ماحوروه له اخبار ونقولات صحيحة وصريحة وكأنهم يريدون ان يقلبوا الدين والشرع والعلم فيه رأسا على عقب وكأنهم يعيشون في امة خلت لاعلم فيها ولا علماء ومايزدرون بذلك الا انفسهم ولايقللون به الا من شأنهم فهم جهلة مأجورين باعوا انفسهم ودينهم للشيطان واتباعه من بني الانس وعلى راسهم شيطانهم الاكبر المدعي المدلس الغلام البنجابي المقرف الذي عليه من الله مايستحق .

وازيدكم ايضاً من آيات الله تعالى وصدق وعده للمسلمين فأنتم تعلمون أن العرب من عادتهم أن يعطوا لكل حرف في اللغة العربية مثيلا من الارقام

مالك وللعرب الآن يا تابع البنجابي ؟؟
اتعتبرون تحريفكم للعربية كأي أعجمي فاشل لايفقه فيها شيئا علما بها ؟؟
خبتم وخسئتم وفاحت نتانة رائحتكم وعفانة عمالتكم حتى ازكمت انف كل ذي عقل وعلم وعقيدة !!

فتعالوا نقرأ هذه الآية من الكتاب الحكيم : (( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض ))

فاللام بالعربية تماثل رقم 30
ي =10
س= 60
ت=400
خ=600
ل=30
ف=80
ن=50
ه =5
م=40

وعند جمع هذه الأرقام المجموع = 1305 فسبحان من وفى بوعده
فقد قام المسيح عليه السلام بقتل الدجال فعلاً في باب اللد الشرقي بتأسيس هذه الجماعه المباركه وهي ما قال عنه النبي (حربه سماوية ) فهذه الجماعه هي الحربه السماوية التي قتلت حركة التبشير المسيحي ( الدجال ) في باب اللد

منتهى الابداع التدليسي والايهام الكاذب والافلام الهندية المعتبرة !!!
اولا سقط ادعائك بباب لد الذي جعلته هندي في السابق بحديث صحيح للصادق المصدوق الذي لاينطق عن الهوى , وبالنسبة للأرقام وحساباتها فهذه غير معتبرة في ديننا ولاسند عليها ولادليل على صحتها او العمل بها اذن كلامك هذا ساقط في ساقط فاذهب والهو به في اوقات الفراغ الكثيرة التي تنعمون بها ياعبد يلاش مع بعضكم البعض ولا تأتي بها امام اصحاب عقيدة قويمة واتباع عظيم للصحيح والصريح مما جاء في ديننا فلن تجد ردا عليها الا التسفيه والتقريع والتهزيئ فاربأ بنفسك عن هذا افضل .

وهذا غيض من فيض اسأل الله العلي القدير أن يهديكم به لمعرفة امام زمانكم فقد قال رسول الله : (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )

تم دحر وتفنيد الغيض ائتنا بالفيض ان كنت تجرؤ أو ان كان بها صحة !
أما الحديث الذي اتيت تهددنا به (من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) فيؤسفني ان اقول لك انه لا أصل له بهذا اللفظ وقد ذكر ذلك العلامة الالبانى - السلسة الضعيفة والموضوعة برقم (350) كذلك في الضعيفة برقم (2069) وقال الشيخ ابن تيمية فى تعليقة على الحديث :
(والله ما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هكذا، وإنما المعروف ما روى مسلم أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

(من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية)
وأقره الذهبي في مختصر منهاج السنة (ص28) وللامام الذهبى فى معرض تعليقه على كلام شيخ الاسلام7-9 كلاما نفيسا حيث قال:

وأما قولك في الحديث :
(( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية )):
فنقول من روى هذا ؟
وأين إسناده ؟
بل والله ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم هكذا

وإنما المعروف ما روى مسلم

أن ابن عمر جاء إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان ، فقال :

اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ، فقال :
إني لم آتك لأجلس ، أتيتك لأحدثك حديثا ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من خلع يداً من طاعة / لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ))
وهذا حديث [ حدّث ] به ابن عمر لما خلعوا أمير وقتهم يزيد
فدل الحديث على أن من لم يكن مطيعاً لولاة الأمر
أو خرج عليهم بالسيف مات ميتة جاهلية

فما رايك يا عبد يلاش ؟؟؟
ماعليك سوى ان تأتينا بالغيض لنرى فيه دليلا صحيحا واحدا يجعل للحوار مع امثالكم ثمرة علمية !!

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ,,,

تحياتي للموحدين

[DirghaM]

القادياني باختصار شخص بلا أية منهجية في البحث والاستدلال ..

[زاد المعاد]

فبايعوه ولو حبوا
نعم بايعناه ركلا بالاقدم باالأقدام
يا أهل السفاهة لا يضاهى بمكركم لئام
خروفكم خور(مهديكم)وقد قال بما لم يتفوه به العقلاء
فهتفتم له مااء فأمنتم بكذبه فأصبحتم للسذاجة والغباء عنوان
سؤال
أين تمت المبايعة المزعومة
هل في سوق الحشاشين
وما ثمن المبايعة يا قاديانى برشامة يشمها من بايعكم( جنة المدمن)
فلا اعتقد أن من اطلع على كتاب الله (ولا اقول من ءامن وعمل بما فيه)وقرء اقوال الرسول الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم سيصدق سفاهاتكم ومن بايعكم كما تزعمون ما هو إلا سفيه احمق جاهل او عدو للإسلام مكابر
مع اعتذاري لأختنا الغالية لك كل الإحترام والتقدير وحسبنا الله ونعم الوكيل

[يحيى]

اين ذهب القادياني؟

[HAMID]

اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اهداء الدين

امـــــــــــــــــــين والله تجرؤو بس المصيبه يااحبابي بصراحه خايف ينشر اعتقاده في موقع اخر ويظل الكثير

الله يستر يارب عفوك

[HAMID]

قصدي اخاف القادياني ينشر اعتقاده الباطل في المنتديات اخرى او مواقع اخرى وهكذا

[qassim]

بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقى دمشق
بالله عليكم اين تقع الهند اليست شرقي دمشق ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم ! اتسبين يا أختي رجلاً أن يقول لا اله الا الله محمد رسول الله

لا تقولوا لمن يلقي عليكم السلام لست بمؤمن

ثم اريد ان أسأل لو كنتم على حق ونحن كاذبون والعياذ بالله لماذا لا تستعلمون عن معتقدات الجماعه من أفواه أبنائها ؟

ثم اذكروا لي اسم شيخ واحد قام بالرد على النصارى وجميع اتباع الاديان الاخرى مثل علمائنا

ثم انكم تقولون بأن محمداً هو آخر النبيين زمناً اليس هذا قمة في الاستخفاف ببعثة سيدنا خير الورى محمد المصطفى

ونحن نقول بأن خاتم النبيين معناها أعظمهم وأطهرهم وأكثرهم شمولاً والحائز على أرقى مراتب النبوة ونبوته هي أساس النبوات الأخرى

ثم كيف يكون المصطفى آخر الأنبياء وأنتم تؤمنون بأن الله تعالى سيبعث عيسى عليه السلام بعده ؟ أم سيغتصب حق المسيح الناصري بالنبوة ويخلع منه لقب النبي؟

ثم كيف ندعو في كل صلاة (( وبارك على محمد وعلى آل محمد )) ثم نقتنع بأن الله لن يبارك آل محمد وسينزع منهم شرف الوحي الى أن تقوم الساعة ؟

ثم كيف يبعث الله تعالى الى بني اسرائيل عدداً لا يحصى من الأنبياء ويشرفهم بقدسية الوحي الالهي ويترك المسلمين؟
الا تعرفون معنى دعاءنا (( كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم )) اليست هذه البركه النبوة؟

اليس ابراهيم عليه السلام أبو الأنبياء ؟

فلماذا تتملصون من هذا الشرف العظيم وهو أن يبعث الله فينا ( أمة محمد ) نبياً؟

يقول تعالى :

((هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ *

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) الجمعه

تأملو هذا الوعد الرباني العظيم بأن يبعث الله رسولاً لأمة محمد صلى الله عليه وسلم
وآخرين منهم لما يلحقو بهم

أم انكم يا اصحاب تستمعون لحضرات المشايخ وتتركون كتاب الله مهجوراً؟

‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن داود المهري ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏سعيد بن أبي أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏شراحيل بن يزيد المعافري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي علقمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏فيما أعلم ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها

الم تقرؤا في القرآن الكريم الوعد الرباني بأن يهلك كل متقول وكل من يتحدث ويقول أنه من الله وهو كاذب بأنه يقتل , الم تنظروا الى مسيلمه والعنسي كيف قتلا ؟

يقول تعالى :

(( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ* لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ )) الحاقه

فكيف يترك الله شخصاً متقولاً عليه دون عذاب ودون أن يقتل لقد مات والله ميتة طبيعيه عليه السلام
ثم كيف يترك الله تعالى متقولاً ينشر كذبه ونحن الآن ما يقارب 15 مليون مسلم أحمدي في 197 دولة ؟

ما بالكم يا اخوان؟ اقسمت عليكم بالله أن لا تكفرونا قبل أن تطلعوا على معتقداتنا منا نحن ربما تكونوا مخطئين أرجوكم أن لا تستعجلوا ولا تتمادوا ربما نكون صادقين
والله انه لزمن لعين هذا الذي نعيش فيه ويحتاج الى مبعوث سماوي أفلا تعقلون ؟

(( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ )) يس

[qassim]

من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة