صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 26

الموضوع: ليس لك ولا لاحد ان يعترض اذا خلقك الله من عدم ووضعك في النار مباشرة

  1. #1

    افتراضي ليس لك ولا لاحد ان يعترض اذا خلقك الله من عدم ووضعك في النار مباشرة

    السلام علي من يستحقه

    سؤال بسيط جدا، كنت ساساله في الموضوع الذي تم اغلاقه من قبلكم بسبب عجزكم عن الرد، وهذا ليس غريب فهذه عادة الكثير من الناس ليس انتم فقط.

    ليس لك ولا لاحد ان يعترض اذا خلقك الله من عدم ووضعك في النار مباشرة
    هذه الجمله كتبها احد الاعضاء

    حتي لا يطول الموضوع اريد فقط اجابه بنعم او لا دون اي زيادات، هل هذه الجمله صحيحه؟ نعم ام لا فقط للحفاظ على وقت سياداتكم.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,528
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    و ماذا تريد من الإجابة على السؤال، بالضبط ؟

    أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعة
    و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
    تغيُّب ..

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    مــــــصـــــــــر
    المشاركات
    1,178
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام علي من يستحقه


    وعليكم السلام
    في الموضوع الذي تم اغلاقه من قبلكم بسبب عجزكم عن الرد،
    ياولد عيب

    وجواب السؤال هنا
    ان صنعت زجاجة بلاستيكية ثم أحرقتها لا شئ علىّ !
    يفضل غلق الموضوع لأن صاحبه من هواة الدردشة الفارغة ولا يقرأ يكتب فقط .
    تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
    دردشة مع ملحد لادينى
    تتمة الدردشة
    نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
    رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
    وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

  4. #4

    افتراضي

    قبلكم بسبب عجزكم عن الرد
    لا ادري لماذا دائما تكررون جملة "عجركم عن الرد"
    اصلاً هنالك اسئلة تطرحونها يعجز اخواننا في المنتدى عن الرد عليها؟؟
    انظر الى الارشيف وسترى الكثير من اسئلتكم التي لايقبلها العقل وبعد هذ تم الرد عليها ..

    فلا تظن انك اتيت بسؤال تعجيزي لايمكن الرد علية .. بل اصلا اسئلتكم لابد من التحقق في صحتها اولاً

  5. #5

    افتراضي

    ليس لك ولا لاحد ان يعترض اذا خلقك الله من عدم ووضعك في النار مباشرة
    نعم .
    ومن يجرؤ ومن عنده الأهليه ؟
    أأله مع الله ؟؟

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    2,149
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    للأستاذ الفاضل ابو مريم كلام قيم جدًا فى هذه المسألة التى يسأل فيها الزميل السائل , للاسف بحثت مطولًا ولم اجد رابط الموضوع , فلعل احد الاخوة يضع رابطه ان وجد ليستفيد منه الزميل السائل .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المشاركات
    741
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    سؤال بسيط جدا، كنت ساساله في الموضوع الذي تم اغلاقه من قبلكم بسبب عجزكم عن الرد، وهذا ليس غريب فهذه عادة الكثير من الناس ليس انتم فقط.
    إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أكرمت اللئيم ......

    سمحت لك بأن تبلطع في الموضوع كما تشاء حتى وصل عدد المشاركات إلى أزيد من 100 أجابك الإخوة أجوبة مُختلفة يستطيع أي مستوى إدراكي أن يستوعبها
    لكن هذا هو الحال مع من يعبد هواه وهذا ليس غريب فهذه عادة الكثير من الناس ليس انت فقط.

    أنت موقوف ليوم واحد لقلة أدبك مع الإدارة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    مِن كل بلاد الإسلام أنـا.. وهُـم مِنـّي !
    المشاركات
    1,508
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    ليس لك ولا لاحد ان يعترض اذا خلقك الله من عدم ووضعك في النار مباشرة
    الجملة غير صحيحة.

    ربما يكون لي عودة هنا.

    ((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

    --- *** ---
    العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
    لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
    لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا

    --- *** ---



    فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.

  9. افتراضي

    {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ }الأنبياء23

    ولكن :
    {مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً }النساء147
    بمعنى:-
    147 - (ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم) نعمه (وآمنتم) به والاستفهام بمعنى النفي أي لا يعذبكم (وكان الله شاكرا) لأعمال المؤمنين بالإثابة (عليما) بخلقه

    {وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ }إبراهيم8

  10. افتراضي

    ليس لك ولا لاحد ان يعترض اذا خلقك الله من عدم ووضعك في النار مباشرة
    هذه جملة غير صحيحة اذ تنسب الظلم لله وتعالى الله عن هذا الظلم علوا كبيرا
    اللهم اقم الدولة الاسلامية وعجل بقيامها وجعلنا من جنودها وامتنا شهداء في سبيلك يا ارحم الراحمين

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هذه جملة غير صحيحة
    نعم
    لانها افتراضية وتخالف الواقع والحقيقة .. لان حقيقة ما حصل هو ان الله خلقه من عدم وعاش في الارض ولم يضعه في النار مباشرة

    الله عادل والله عليم فلو خلقه الله ووضعه في النار مباشرة فمعناه انه يستحق ذلك ولو خلقه الله ووضعه في الجنة مباشرة فمعناه انه يستحق ذلك
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    2,149
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    نعم .
    ومن يجرؤ ومن عنده الأهليه ؟
    أأله مع الله ؟؟
    نعم , وسبحان الله كيف يعترض هذا ؟
    الله تعالى يتصرف فى ملكه , قال تعالى : قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا .

    لان حقيقة ما حصل هو ان الله خلقه من عدم وعاش في الارض ولم يضعه في النار مباشرة
    و هذا من فضل الله علينا وعلى الناس وهى من الامور التى تستوجب الشكر .

    والحمد لله رب العالمين .
    التعديل الأخير تم 10-27-2009 الساعة 04:39 AM

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    42
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام عليكم

    انتريتور هذا يشكو من مشكلة نفسية ما ويجد عزاءه وتسليته في مثل هذه الأسئلة

    عذرا يا انتريتور سأجيب على سؤالك بسؤال

    هل راجعت طبيبا نفسيا وعرضت عليه مشكلتك فلربما كان الأقدر على تلمس العلاج لحالتك التي تبدو مستعصية

    شفاك الله أيها اللاأدري
    كلما حاورت الملحدين كلما ازددت كرها للالحاد

    لو كان الكذب رجلا لكان ملحدا

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    195
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اولا مرحبا بك لعل هذة الاجابات تهديك عن ما انت فيه من ضاال ونكون نحن الاسباب التى سخرهل الله لهدايتك

    اولا يا اخى الكريم

    بغض النظر عن انتمائتك العقائدية ولكنك على الاقل اخى فى الانسانية


    ثانيا

    الهنا جل وعلا

    من صفاته واسمائه التى اطقلها على نفسه الحكمه

    وليس شئ من الحكمة

    ولكن كل الحكمة

    كل ما يمكن ان نطلقه من لفظ الحكمة فى هذة الدنيا

    على اى احد يتمتع بنوع من العقل او شئ من الحكمة فى تتجمع كلهافى اهل العالم وخالقه وموجده باضعاف اضعاف اضعاف مضاعفة ولا يعمل مدى حكمة الهنا الا هو

    هل من المنطق يا اخى ان يكون منحك الله هذا العقل الذى يمتلك بعض الحكمة لتميز به اين المعقول واين الغير معقول

    تميز به ما يضرك وما ينفعك

    عندما ترى النار تذهب بعيدا عنها لا نها حتما ستحرقك

    كل هذة اموريمليها عليك عقلك

    ولكن دعنى اسالك هل استيقظت ذات يوم من النوم وجدت نفسك لا تمتلك عقلا وقررت ان تصنع لنفسك مثل هذا الشئ ليرشدك الى صوابك ويمنع عنك خطأك

    ان كنت تعمل بعض ااشياء عن الدين الاسلامى او اى من الديانات السموية المكرمة لوجدت ان الله خلقنا فى هذة الدنيا مكرمين

    لم يخلقنا ليضعنا فى النار مباشرة

    بل وضعنا فى جنته

    مكرمين منزهين

    لا ينقصنا شئ
    ولا يعيبنا شئ

    كل ما تشتهيه انفسنا حاضر

    وكل ما نطلبه موجود
    بالطبع اتحدث عن ابو البشرة ونبى الله ادم عليه السلام

    ولكن الشيطان هو من اغواه واذله عنما كان فييه من تكريم

    وجعله قادرا على عصيان امر من اومر الله خالقه ولكنه سرعان ما استرد صوابة وادرك خطاه
    ولكن خطاه هذا كلفه الكثير

    كلفه خروجة مما كان فيه من نعيم

    الى الارض التى يجب عليه البحث عن كل شئ فيها

    لاشباع حاجاته

    بل وزياده على ذلك فو لن يعيش فيها ابدا

    بل رغم تعبه وشقاءه بها عرف انه سيعيش فيها لفتره محدودة لا يعلمها سوى خالقه

    وتكون هذة الدنيا له ولمن بعده بمثابه اختبار لمن يؤمن او لمن يكفر

    طريقين نهايتهما اما الجنه او النار

    اذا لم يخلقنا الله يا اخى كى يعذبنا

    بل هو رحيم بنا اكثر من رحمة الام على مولودها الرضيع

    وعندما ياخذ منا اشياء نحبها وكانت ترضينا

    لن نتجرء على الاعتراض

    لان هذا جزء من الاختبار

    جزء من الحياه وحزء من الدنيا

    لم يوعدنا الله بانه فى حياتنا لم توجد ابتلائات

    ولكن من سيرضى ومن سيتقبل

    من سيبحث فى هذة المصيبة عن الرحمة التى ستنجو به بفضل الله مما هو فيه

    هذا هو معنى الايمان

    الايمان ليس شئ من اختراعنا ليحتمل فكرة الصواب او الخطا

    الايمان من عند الله تبارك وتعالى ولكل ركن من اركانه هدف

    لايوجد شئ فى حياتنا بلا هدف للجنه هدف

    وللنار هدف

    وهنا يظهر دور العقل والقلب معا

    فالله تبارك وتعالى

    لم يخلقك

    دميه

    بلا عقل

    مجرد من المشاعر

    لا تفقه الخطا

    ولا تعرف الصواب

    وانما هذة النعمه الكبيرة التى منحك اياها

    وهى العقل

    ونعمة القلب الذى ينبض بداخلك

    وترك لك حرية الاختيار كاملة بعد ارداته سبحانه وتعالى فى اختيار ما شات

    جنه ام نار

    عذاب او رحمة

    ايمانا او الحاد

    حكم عقلك جيدا واعلم ان ما ستختاره سيكون اختيارك انت

    ولا تلوم احد عليه فى النهاية لانك تملك عقل

    فعندما تفقده

    اسال هل يحاسب الله الحيوانات

    هل يحاسب من فقدوا عقلهم
    هل يحاسب اصحاب الامراض العقلية

    بالطبع لا

    لانه من فقد عقله فلا حساب له عند الله

    وهنا تاتى صفة العدل سبحانه وتعالى

    ارجو اخى الفاضل ان تفكر جيدا قبل طرح الاسئلة

    نحن لا نعلم نيتك ان تسال بهدف الاستفسار علك تجد ضالتك

    ام مجرد فكرة ترميها لتحرك بها الميا الساكنه

    اتمنى ان تصل هنا الى اايمان الحقيقى الذى سيصل بك فى النهاية الى نهاية انت دائما تتمناها

    اقول قولى هذا واستغفر الى ولك

  15. #15

    افتراضي

    اود ان اذكركم ان هذه الجمله كتبها احدكم واقتبستها منه.
    ____
    كان من الاولي ان تحددوا اجابة واحده،
    فقد اختلفت اقوالكم فمنكم.
    من قال نعم واقر بان الله لو فعل ذلك فلا يكون هذا ظلما.
    ومنكم من اعترض علي السؤال.


    فأما من اجاب بالاثبات على الجمله، فهذا ظلم صريح هو ينفيه ولا حاجه لي للنقاش معه.


    اما من اعترض علي السؤال فاعتراضه مرفوض، فهذا مجرد فرض، فلا يمكنك الاعتراض علي الفرض لمجرد انه فرض، فلو خلق خالق خلقا وعذبهم في النار بدون اي سبب لكان هذا ظلم.
    لو اني حذفت (لو) لكان لك الحق في الاعتراض، ولكنه مجرد فرض.
    فهو مجرد فرض وعليك ان تتعامل معه وتجيب على السؤال اما بنعم او لا وليس من المنطق رفضه

    وهو مثل اي فرض عادي لو حدث كذا لكان كذا وكذا، فهل لك الحق ان تنفي الكلام بحجة ان هذا الحدث لم يكن ليحدث!

    يعني مثلا لو قلت لك: لو ظهر ل اجنحه ماذا كنت لتفعل؟ الاجابة : سوف اطير او لن افعل شئ او حتي ساقطعها
    اما ان تقول هذا كلام باطل لان هذا لا يمكن ان يحدث!! (مانشاء الله عنه ما حدث) انا بقول لو يعني افرض.
    ____
    برجاء ان يتكرم عضو واحد فقط لا غير بالرد بالجواب النهائي.

    ولا داعي لان تدعوا تكراري للردود بالرغم من عديد الاجابات التي قدمتوها، فهي متناقضه لا يمكن ان تجتمع.
    ____
    بالنسبه للمشرف3، راجع الموضوع وانظر الى شتائم حضراتكم ثم تكلم بعدها عن الاكرام.
    _____

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الراعي والملحد: برهان مادي على وجود الله.
    بواسطة هشام بن الزبير في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 05-09-2013, 03:14 PM
  2. سوف يعيد الله خلقك خلقا جديدا حتى تقدر على ادراكه (رؤيته ) من غيراحاطه
    بواسطة عبدالرحمن الحنبلي في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-14-2012, 08:28 PM
  3. هل يستطيع الإنسان التعرف على الله مباشرة؟
    بواسطة واحد_إثنان في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-05-2012, 07:27 PM
  4. سؤال: بأي حق يعترض المسلمون على تجسيد الرسول في المسلسلات ؟
    بواسطة حائر! في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 08-10-2011, 08:03 PM
  5. اللاديني بياع الدجاج يعترض على منهج الدعوة إلى الله ومكافحة الإلحاد
    بواسطة د. هشام عزمي في المنتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-21-2010, 01:53 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء