صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 46

الموضوع: :: مجموعة أســـئلة لم أعرف الإجابة عليها ,, فهل من مجيب !؟! ::

  1. افتراضي

    لعل صاحب السؤال يظن أن السلام تم مُصافحة
    هذا بعيد ، لأن الحديث فيه أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يرد السلام لا أنه لم يصافحه.
    والعجيب أن يستغرب مسلم إلقاء صحابى السلام على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبول قبل أن يعرف رضى الله عنه كراهة ذلك.

    والأغرب من ذلك أن يكون النفى بمعنى الإثبات، فتكون " لا فخر" بمعنى " وأفخر"، ثم ينسب ذلك إلى " المعانى العربية القديمة " على حد قوله.
    قال السندى فى تعليقه على قول النبى صلى الله عليه وسلم " أنا سيد ولد آدم ولا فخر " : " ‏قال ذلك إما لأنه أوحى إليه أن يقول ليعرف الأمة أو لأنه قصد به التحديث بالنعمة فلا ينافي حديث لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير أي أن يقول ذلك لأن المراد هناك افتخار ونحوه وقد نفى توهم الافتخار بقوله ولا فخر معناه أي لا ينبغي الافتخار ولا فخر مني بذا القول والفخر التعظيم والمباهاة أي هذه النعمة كرامة من الله تعالى ما بلغتها بقوتي حتى أفتخر بها ‏" انتهى.
    أما قول أبى فراس رحمه الله ، فليس فيه أنه يقصد بـ " لا فخر " أنه يفخر، وإنما يذيل فخره بنفى الفخر عنه كى لا يناله منقصة، ولست أجد قولا لأحد من أهل العربية يقول قولتك.
    وما كنت أظن أن الأمر يحتاج إلى نقل عن أهل العلم فى مثل هذا، والله المستعان.

  2. #17

    افتراضي

    رفقا بأخيكم يا أخوة
    فان كان جاهلا فعلينا تعليمه وهذا حق له علينا فترفقوا بارك الله فيكم


    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    State of Kuwait
    المشاركات
    25
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الحمدلله سقطت الشبهة ,, شاكر لكم تعاونكم معي بكل رحابة صدر

    و أخي الفاضل ( محمد البيلي ) إذا كنت أنا المخطئ و لم أعرف المغزى من الإسم

    حسناً انا المخطئ لذلك كتبت موضوع لتغيير اسمي ,,, لكي لا تسيئوا فهمي

    شكرا لكي أختي ( اخت مسلمة ) على تفهمك لوضعي لكن كان الأحسن أن لا تقولي جاهلاً لأني لست كذلك ,,, الجاهل هو الجاهل في كل شيء

    أما انا و الحمدلله متفوق في دراستي ,, و لكن ليست لدي خبرة في مجال الدين و الأمور الدينية و التاريخية

    فالأفضل أن تقولي ( ليست لديه خبرة ) لا أن تقولي ( جاهل ) لأنها تقليل من قدر الشخص , كما اعتقد

    الحمدلله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة
    التعديل الأخير تم 11-23-2009 الساعة 01:08 PM


    ( يا حبيبي يا محمد يا رسول الله)

    كــل القلوب إلى الحبيب تميل .... و معي بهذا شــاهد و دلـيــل

    أما الدليل إذا ذكـرت مــحـمداً .... صــارت دموع العارفين تسيل

    هذا رســول الله نبراس الهدى .... هذا لــكــل الـعـالمين رســول



    أشهد أن لا إله إلا الله ,,,,, و أشهد أن محمداً رسول الله

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    613
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هناك إشكال آخر في هذه الروايات

    و هو اختلاف ردات فعل النبي ،فهو تارة يرد السلام و تارة أخرى لا يرد.

    و هنا التعارض ليس بين حرام و حلال،بل إن رد السلام مكروه،و المكروه كما يعرفه الأصوليون هو ما نهى عنه الشارع على غير وجه الإلزام،فالمرء لا يأثم برد السلام.

    ثم لعل النبي خشى أن لا يرد على من ألقى عليه التحية فيقر شيئ في قلبه،و هذا معلوم مشاهد،فإنك إذا ألقيت السلام على أحد ثم تجاهلك فإن ذلك يحز في نفسك،إذ هناك بعض الناس رهيفة مشاعرهم،و قد يكون الذي ألقى عليه السلام من جنس هؤلاء،فمراعاة لمشاعره رد .
    يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    State of Kuwait
    المشاركات
    25
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    شكرا أخي على التوضيح و جزاك الله ألف خير


    ( يا حبيبي يا محمد يا رسول الله)

    كــل القلوب إلى الحبيب تميل .... و معي بهذا شــاهد و دلـيــل

    أما الدليل إذا ذكـرت مــحـمداً .... صــارت دموع العارفين تسيل

    هذا رســول الله نبراس الهدى .... هذا لــكــل الـعـالمين رســول



    أشهد أن لا إله إلا الله ,,,,, و أشهد أن محمداً رسول الله

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    613
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    عندما قلت إن رد السلام مكروه أقصد عند قضاء الحاجة،أما رد السلام في الحالات العادية فواجب وجوب العين،أما إلقاء السلام على الجماعة فيصير رد السلام فرض كفاية،إذا قام به أحدهم سقط على الآخرين..

    و الدليل على كراهية رد السلام عند قضاء الحاجة قول النبي صلى الله عليه و سلمت : إني كرهت أن أذكر الله تعالى إلا على طهر.

    وفق الله أخي المسلم،و عذرا على إساءتنا الظن بك،فكثرة المدلسين الكذابين في المنتدى هو ما حملنا على التشكيك في إسلامك،و لا يضرنك كلامي في شئ،كما أدعوك أخي الكريم لتغيير اسمك فإنه يجعلك في موضع شبهة،فعبارة و "لافخر" تستعمل كدلالة على التواضع،أما الاسلام فيجب علينا أن نعتز به و نرفع رايته مرفوعي الهامة.
    زادك الله حرصا.
    يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    State of Kuwait
    المشاركات
    25
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ألف شكر لك على التوضيح ,,, و انا كتبت موضوع في ساحة الشكاوي و الاقتراحات

    لتغيير اسمي ,,, لكي لا تسيئوا فهمي ,,, و فقنا لله لما يحبه من العمل و يرضاه

    الحمدلله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة


    ( يا حبيبي يا محمد يا رسول الله)

    كــل القلوب إلى الحبيب تميل .... و معي بهذا شــاهد و دلـيــل

    أما الدليل إذا ذكـرت مــحـمداً .... صــارت دموع العارفين تسيل

    هذا رســول الله نبراس الهدى .... هذا لــكــل الـعـالمين رســول



    أشهد أن لا إله إلا الله ,,,,, و أشهد أن محمداً رسول الله

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    State of Kuwait
    المشاركات
    25
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    سألني أحد النصارى في المنتدى النصراني الذي اسمه ( ممنوع وضع اسماء مواقع مخالفة او تنصيرية .مشرف 1)

    قال أن النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - قد تلفظ بألفاظ جنسية بذيئة ( حاشاه ذلك عليه الصلاة و السلام )

    و قال كيف لنبي يقول هذا الكلام و ايضا قال كيف تجرؤون على ان تقارنون بين نبي كاذب مدعي للنبوة ( محمد )

    عليه السلام ( حشاه ذلك ) وبين رب المجد يسوع ,, ( لعنه الله )

    و قد استدل بكلامه بهذا الحديث الذي ايضا أول مرة اسمع به :

    عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : ( لما اتى ماعز بن مالك النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له : ( لعلك قبّلت أو غمزّت أو نظرّت قال لا يا رسول الله انكتها لا يكني قال عند ذلك أمر برجمه )

    صحيح البخاري ج6 ص2502

    هل يفسر لي أحدكم هذا الحديث بارك الله فيكم !! (....)

    الحمدلله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة
    التعديل الأخير تم 11-23-2009 الساعة 07:27 PM


    ( يا حبيبي يا محمد يا رسول الله)

    كــل القلوب إلى الحبيب تميل .... و معي بهذا شــاهد و دلـيــل

    أما الدليل إذا ذكـرت مــحـمداً .... صــارت دموع العارفين تسيل

    هذا رســول الله نبراس الهدى .... هذا لــكــل الـعـالمين رســول



    أشهد أن لا إله إلا الله ,,,,, و أشهد أن محمداً رسول الله

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    2,149
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم ..

    أخى اعتذر لكثرة الطلبات ولكن عندى طلب وهو عدم ذكر المنتديات المخالفة بالاسم حتى لايذهب اليها المسلمين وتكون انت السبب .

    اما الحديث فانقل لك :

    نقول لهؤلاء المُعترضين المُتكلمين ... هل عندما لفظ الرسول صلى الله عليه وسلم ... أحمر وجه ماعز خجلاً وكذلك من حضر ذلك الموقف وقالوا ... ما هذا الكلام الذي تقوله يا رسول الله ؟
    كلا ... لم يحدث ذلك ... ولماذا لم يحدث ... ؟

    لآن هذه اللفظة لم تكن تُعتبر من فحش القول عند العرب قديما ... أى أنها كانت من الأساليب الشائعة التى يستخدمها العرب فى كلامهم وكانت منتشرة بينهم وفى أمثالهم أيضا ... ولم يكن ذلك مستهجنا ولا مبتذلا ... والا فلماذا لم يُحاج به أعداء الإسلام من مُشركي العرب أهل البيان واللسان المسلمين وأخذوا يشنعوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم يتلفظ بالبذىء من القول ... ؟

    التأصيل اللُغوى ...

    هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم مبتذلا ... ؟

    حاش لله ...

    يقول لسان العرب فى مادة [بذل] ...{وابتذال الثوب وغيره ... امتهانُه ... [والتَّبَذُّل ... ترك التصاون] ... والـمِبْذَل والـمِبْذَلة ... الثوب الـخـلَق ... والـمُتَبَذِّل لابسه ... والـمُتَبَذِّل والـمُبْتَذِل من الرجال ... الذي يلـي العمل بنفسه ... وفـي الـمـحكم ... الذي يلـي عمل نفسه} ...

    فالتبذل هو ترك التصون فى القول أو العمل ... واستخدام غير اللائق من الكلمات فى الوسط الاجتماعى والثقافى ... أى أن الذى يتبذل ... هو من يهين نفسه ... فهل يتصور العقلاء من الناس أن رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم يتبذل أمام العامة بما لايليق ... ؟

    أبدا ... حاش لله ...

    يقول النصرانى اللاهوتى ... بطرس البستانى ... الذى شارك فى ترجمة كتاب النصارى المُقدس إلى العربية ... فى معجمه (محيط المحيط) ... [وقد نقل ما هو مسطور حرفيا فى لسان العرب] ...

    {النَّيْكُ معروف ... والفاعل ... نائِكٌ ... والمفعول به ... مَنِيكٌ ومَنْيُوكٌ والأَنثى مَنْيُوكة ... وقد ناكَها يَنيكها نَيْكاً ... والنَّيّاك ... الكثير النَّيْك ... شدد للكثرة ... وفي المثل قال ... من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيّاكا وتَنَايَكَ القوْمُ ... [غلبهم النُّعاسُ] ... و تَنايَكَتِ الأَجْفانُ ... [انطبق بعضها على بعض] ... وقال الأَزهرى فى ترجمة نكح ... [ناكَ المطرُ الأَرضَ] ... [وناكَ النعاسُ عينه إِذا غلب عليها]} ...


    اذن فهذه اللفظة تأتى وبحسب ما ذكر بمعنى ... [الغلبة] أو [الانطباق على] أو [الوقوع على] كما فى [ناك المطر الأرض] ... ولذلك فان هذه اللفظة وبالرغم من هذا لم تكن كافية لتوضيح المعنى ... ولذلك يستتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فى التلقين فيقول فى رواية أبى داود ... (حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِى ذَلِكَ مِنْهَا ... كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِى الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِى الْبِئْرِ) ...


    فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يخترع هذه اللفظة من عنده ... ولم يلفظ بالبذىء أوالمبتذل من القول ... بل هذا ما كان مستفيضاً وقتها فى ذلك المُجتمع العربى ... وليس كذلك الحال اليوم فى القرن الحادى والعشرين ... لآن المحيط الاجتماعى والثقافى فى هذا الوقت كان مختلفا ...


    والنبى صلى الله عليه وسلم كان مطالبا بأن يتكلم بلسان العرب الذى يتكلمون به ليفهموه كما قال الله تعالى فى كتابه العزيز ... (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) ...

    أقوال العلماء ...

    قال بدر الدين العينى فى عمدة القارى ... جزء 24 ص 2...

    (قوله [أنكتها] بكسرالنون من النيك ... قوله لا يكنى ... أى لا يصرح بغير هذه اللفظة ... حاصله أنه صرح بلفظ النيك لأن الحدود لا تثبت بالكنايات ... وفيه جواز تلقين المقر فى الحدود إذ لفظ الزنى يقع على نظر العين وغيره) ...

    وجاء فى المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج ... لأبو زكريا يحيى بن شرف النووى ... الجزء الأول ... ص 237 ...

    (وقد يستعملون صريح الاسم لمصلحة راجحة وهى ازالة اللبس أوالاشتراك ... أونفى المجاز ... أونحو ذلك ... كقوله تعالى ... [الزانية والزانى] ... وكقوله صلى الله عليه وسلم [أنكتها] ... وكقول أبى هريرة رضى الله عنه [الحدث فساء أوضراط] ... ونظائر ذلك كثيرة) ...

    فوائد الكناية ...

    لا يخفى ... أن الكناية أبلغ من التصريح ... وذلك لأنها تفيد اُموراً ... منها ...

    1 ـ القوّة فى المعنى ... وذلك لأنّها كالدعوى مع البينة ...
    2 ـ التعبير عن أمور قد يتحاشى الانسان عن ذكرها احتراماً للمخاطب ...
    3 ـ الإبهام على السامع ...
    4 ـ تنزيه الاُذن عمّا تنبو عن سماعه ...
    5 ـ النيل من الخصم دون أن يدع له مأخذاً يؤاخذه به وينتقم منه ...


    وهناك أغراض كثيرة اُخرى تترتّب على الكناية لا تخفى على البليغ ...


    السؤال هنا ... لماذا لم يكنى الرسول صلى الله عليه وسلم بدلا من استخدام التعبير الصريح ... ؟


    فنقول حينئذ ... هل كان هذا الموقف ... موقف ينم عن العبثية أو الفسق والمجون أو غير ذلك ... ؟


    قلنا ... حاش لله ...


    بل لقد كان هذا الموقف ... [يتعلق بحياة انسان وسمعته] ... اذن لا مجال للكناية هنا ... وان كان [باللفظة الصريحة ... الشائعة الاستعمال ... والغير مبتذلة] ...

    ولمزيد من الايضاح نقول ...

    فى زمننا المعاصر هناك خلفيات ثقافية مختلفة حتى فى البلاد العربية نفسها ... ففى العراق مثلا كلمة [تونيس] تأتى بمعنى الجماع ... وهى عند أهل مصر ليست كذلك ... بل هى عبارة للتحية [ونستنا] بمعنى [نورتنا] ... وكذلك بالنسبة لكلمة [نعمر] ... لها نفس معنى الجماع فى ليبيا ... وفى المغرب العربى ... يقال على قبل المرآة [قاعها] ... وغير ذلك كثير ...

    وبالرغم من هذا كله ... فان ذوى الثقافات الضحلة ... وأصحاب الخلفيات الثقافية المهمشة والمشوشة ... من أهل الشبهات والشهوات ... هم أول من ينعقون ويتشدقون حول هذا الحديث ... بالاساءة الى نبينا صلى الله عليه وسلم وفقا لثقافة القرن الحادى والعشرين ... والتى يكتنفها الكثير من المجون والخلاعة ... ولذلك ينصح أن لا تروى هذه الرواية الا فى الوسط الاجتماعى والثقافى اللائق ... وأن لا تروى فى الأوساط العامة والتى ربما لا تفقه من اللغة شيئا ... فيحدث بسبب ذلك بلبلة عظيمة وسط العامة ... خصوصا وأن هذا الحديث مروى بطرق أخرى بغير هذه اللفظة ...

    وبالله التوفيق ... و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ...

    خالص تحياتى ...

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    State of Kuwait
    المشاركات
    25
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي


    حاضر أخي الفاضل و لن أذكر اسم المنتديات بعد اليوم

    شكراً لك أخي على التوضيح و سوف أبين لهم الأمر ,,, و انا على يقين بأنهم سوف

    يحدثون إشكالية جديدة و لن يعترفون ابداً

    الحمدلله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة


    ( يا حبيبي يا محمد يا رسول الله)

    كــل القلوب إلى الحبيب تميل .... و معي بهذا شــاهد و دلـيــل

    أما الدليل إذا ذكـرت مــحـمداً .... صــارت دموع العارفين تسيل

    هذا رســول الله نبراس الهدى .... هذا لــكــل الـعـالمين رســول



    أشهد أن لا إله إلا الله ,,,,, و أشهد أن محمداً رسول الله

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    State of Kuwait
    المشاركات
    25
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام عليكم سألني أحد النصارى ,, لماذا لم تأتي نبوات كثيرة لمحمد كما أتت للمسيح !!!

    و قال بعض المسلمين يستدلون بآيات خاطئة في الكتاب المقدس على انها بشارة لمحمد و هي ليست كذلك

    و قال أيضا و على الرغم من أن المسلمين أنفسهم يعتبرون الكتاب المقدس ( الإنجيل ) محرف

    فكيف يستدلون بشيء و هو محرف

    و قال في القرآن الكريم ,, أتت قصة ولادة المسيح كاملة ,, أما محمد - صلى الله عليه وسلم - فلم تذكر قصة ولادته

    في القرآن ,,, و قال حتى عندما ذكرت قصة ولادته ,,, ذكرت في الأحاديث النبوية و السيرة

    و كان ذلك بعد 150 عام من بعد الحدث ,,,, و التي ذكرت الحدث و وصفته هي أمه آمنة و هي وثنية

    فكيف تصدقون كلام من امرأة مشركة ؟!؟!؟ بماذا أرد عليه ؟!؟


    ( يا حبيبي يا محمد يا رسول الله)

    كــل القلوب إلى الحبيب تميل .... و معي بهذا شــاهد و دلـيــل

    أما الدليل إذا ذكـرت مــحـمداً .... صــارت دموع العارفين تسيل

    هذا رســول الله نبراس الهدى .... هذا لــكــل الـعـالمين رســول



    أشهد أن لا إله إلا الله ,,,,, و أشهد أن محمداً رسول الله

  12. افتراضي

    أخي الكريم مسلم وأفتخر,,,,,
    لو تسمع نصيحتي بدل جلب شبهات لا تنتهي عندهم لأنهم أهل جهل وضلالة وكذب وتدليس ...أسألهم عن أساس عقيدتهم الفاسدة وكيف جعلوا المسيح ابن لله تنزه الله عن ماقالوا والعياذ بالله علماً بأنه لا يوجد اي نص بكتابهم المكدس يقول بذلك صراحة ....
    واذا كانوا يتكلمون بالشبهات عن البول والألفاظ الخارجة عن الأدب فأسألهم عن سفرنشيد الأنشاد مع التحدي أن يجرأ أحد منهم إن كان عنده ذرة حياء أن يقرأه أمام أخته أو أبنته أو أمه لما فيه من فحش وسفالة........
    وتستطيع أن تستعين بجهود أخواننا المختصين بحوار النصارى في منتدى اتباع المرسلين فهم أسود هصورة في هذا المجال ولا نزكيهم عند الله ...والبركة بأسود الأسلام هنا أيضاً ولكن هناك ستجد المختصين البارعين أيضاً
    وفقك الله وهداك
    http://www.ebnmaryam.com/vb/search.php?searchid=3618965
    التعديل الأخير تم 11-23-2009 الساعة 08:35 PM

  13. #28

    افتراضي

    أكيد لم اقصد الاساءة اليك اخي ( مسلم ولافخر)
    جاهل هنا تعني جاهل بالمسألة المطروحة كسؤال هذا ماعنيته
    وانا اول الجهال يا اخي ولا احد منا يعلم كل شيئ ومن سال سؤال
    فهو جاهل في المسألة .
    هل وضحت الصورة ؟
    وفقك الله واعانك وشباب المسلمين لرفع راية الاسلام بالدين والعلم في كل الدنيا


    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  14. افتراضي

    وبين رب المجد يسوع ,, ( لعنه الله )
    من تقصد باللعنة هنا أيها الزميل؟
    بخصوص لفظ " أنكتها" من كلاسيكيات منتدى الجامع:
    http://aljame3.net/ib/index.php?show...12&#entry20312

    ولما كان المنتدى هنا لمناقشة اللادينيين والملحدين، فأنصح بالتوجه لمنتدى الجامع لعرض شبهات النصارى فتجد هناك شفاء العى إن شاء الله.

  15. #30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم ولا فخر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم سألني أحد النصارى ,, لماذا لم تأتي نبوات كثيرة لمحمد كما أتت للمسيح !!!

    و قال بعض المسلمين يستدلون بآيات خاطئة في الكتاب المقدس على انها بشارة لمحمد و هي ليست كذلك

    و قال أيضا و على الرغم من أن المسلمين أنفسهم يعتبرون الكتاب المقدس ( الإنجيل ) محرف

    فكيف يستدلون بشيء و هو محرف

    و قال في القرآن الكريم ,, أتت قصة ولادة المسيح كاملة ,, أما محمد - صلى الله عليه وسلم - فلم تذكر قصة ولادته

    في القرآن ,,, و قال حتى عندما ذكرت قصة ولادته ,,, ذكرت في الأحاديث النبوية و السيرة

    و كان ذلك بعد 150 عام من بعد الحدث ,,,, و التي ذكرت الحدث و وصفته هي أمه آمنة و هي وثنية

    فكيف تصدقون كلام من امرأة مشركة ؟!؟!؟ بماذا أرد عليه ؟!؟
    سلام عليكم
    اخي الكريم .. عابد المصفوع على قفاه غبي بالفطره والوراثه والطبيعه
    هل تتوقع ان يمتلك من يعبد بشر رجاحه عقل او فكر .. يا اخي بضاعتهم مفلسه

    اذا قلنا ان القرآن " مؤلف " لماذا لا يقوم محمد مثلا بأدخال قصص حياته وحياة المقربين منه الخ تعظيما لهم او تقديسا له الخ كما فعل النصارى في كتبهم .. سفر السلامات خير مثال
    فالشخص الغير باحث عن الحق يأخذ دليل بسيط لعدم تأليف القرآن الكريم ويلوييه ويضعه في صورة سؤال او شبهه
    مثال اخر حادثة الأفك .. تأخر نزول ايات القرآن الكريم وتشريع رمي المحصنات .. لو كان مؤلف لانتهى الامر في ايام معدوده
    فيأتي الأحمق ويقول لماذا لم ينزل الله الايات لكي ينهي معاناة نبيه .. استدلال عبقري
    هذه بضاعتهم اخي ولا يملكون غيرها
    =
    نعم اخي الكتاب محرف وبشهادة علمائهم ولا يوجد اصل له
    http://img136.imageshack.us/img136/5936/25984756ko8.jpg
    انما مخطوطات بينها اختلافات كبيره
    يوجد لديهم بعض الحق المنقول عن حياة عيسى عليه السلام
    التعديل الأخير تم 11-24-2009 الساعة 02:51 AM

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شبهات حول الحديث الشريف أرجو الإجابة عليها
    بواسطة Anti Estheism في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 03-29-2013, 12:31 PM
  2. أسئلة عجز عن الإجابة عليها منكرو السنة
    بواسطة قتيبة في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 92
    آخر مشاركة: 06-25-2012, 02:01 PM
  3. أسئلة يوردها بعض أهل الإلحاد, أرجوا الإجابة عليها.
    بواسطة سراج الليل في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 02-08-2008, 08:12 AM
  4. هدية : إعرف بنفسك سرعة جهازك على الشبكة
    بواسطة سيف الكلمة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-24-2005, 06:57 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء