الوجود

[عَرَبِيّة]

تحية طبية

الأخ / ناصر التوحيد
ليس على سؤالي جواب .. فلا تقلق .

الزميل aliali
أعتقد أنك بحاجة لإعادة ترتيب أبجدياتك ,
أولا ً قبل أن تسأل من خلق الله ؟
أجب نفسك على السؤال التالي ,, أنت هل تعتقد بأزلية المادة , أم أن الكون هو وليد الصدفة ..
أجب عن نفسك ثم تابع .. بكل تركيز , وتدبُّر , وتأمُّل
7
7
7
7

الصدفة و أزلية المادة
ذووا العقل السليم القويم ,,يرفضون أن تكون المادة وليدة الصدفة .
إذ أنه ليس من المنطق أن تصدق أن ليس للكون خالق ؟ , ثم تسأل , من خلق الله ؟!!!
حتى أ نَّ كارل ماركس و لينين يعتقدون بأزلية المادة , إذ أنه من آمن بأزلية المادة فقد أنكر وجود الله , ومن أنكر أزلية المادة آمن بوجود الله .

إذن السؤال هو هل المادة أزلية أم حادث ؟
هناك 3 أشياء فإن قامت الحجة على أزليتها فقد قامت الحجة على بطلان الإله, وثبت صدق الإلحاد.
وإن قامة الحجة على حداثتها, فقد قامت الحجة على حقيقة الإله, وثبت بطلان .

هذه الأشياء الثلاثة ,, هي الكون و الإنسان و الحياة
المحدوية والآمحدودية , أو الحداثة والأزلية ..
فالمحدود هو العاجز والناقص والمحتاج, والأزلي هو الذي تستند الأشياء في وجودها إليه, وهو لا يستند إلى شيء, أي ليس عاجزًا أو ناقصًا أو محتاجًا, بل له الكمال المطلق, وهو المنزه عن كلِّ نقص ومعرَّة.
فأمَّا الكون, فإنَّه يتكون من عناقيد مجرية هائلة, والعنقود يتكون من مجرات, ومنها مجرتنا, مجرة درب التبانة, ومجرتنا تتكون من مجموعات شمسية, ومنها مجموعتنا الشمسية, والمجموعة الشمسية تتكون من مجموعة أجرام نحو الكوكب والقمر. المتأمل في الجرم يجده محدودًا, ومجموع المحدود محدود بداهة؛ فالأرض محدودة, ومجموعتنا الشمسية محدودة, ومجرتنا محدودة, وعنقودنا محدود؛ فالكون محدود. وعليه, فالكون ليس أزليًّا, بل حادث؛ لأنه محدود.
وأمَّا الإنسان, فإنَّه ينمو في كلِّ شيء إلى حدٍّ لا يتجاوزه, ولا يستطيع الاستغناء عن إشباع حاجاته العضوية؛ لأنه يهلك, فلا بدَّ إذن من الطعام والماء والهواء والنوم والراحة؛ لئلا يهلك, ثمَّ إنََّ له بداية وله نهاية. وعليه, فالإنسان ليس أزليًّا, بل حادث؛ لأنه محدود.
وأمَّا الحياة, فإنَّها تتمثل بحياة الإنسان والحيوان والنباتات والحشرات والطفيليات...إلخ, ومظهرها فردي, وتنتهي بانتهاء الفرد, ولا تتسم بالخلود. وعليه, فالحياة ليست أزلية, بل حادثة؛ لأنها محدودة.
إذن, العقول القويمة والفطرة السليمة تقودنا إلى محدودية الكون والإنسان والحياة, وبالتالي إلى محدودية الطبيعة؛ ذلك أنَّها تستند في وجودها إلى شيء, ألا وهو الله, خالق كل شيء, وهو على كل شيء وكيل .

وعليه فإن المادة حادث , وتحتاج إلى خالق , وهذا الخالق له ثلاثة إحتمالات , ألا وهي
1- فإمَّا أن يكون ثمَّة خالقٌ له,
2- وإمَّا أن يكون خالقًا لنفسه,
3- وإمَّا أن يكون أزليًّا واجب الوجود
أنه مخلوق لغيره فباطل؛ لأنه يكون محدودا حادثًا، وأما أنه خالق لنفسه فباطل أيضا؛ لأنه يكون مخلوقا لنفسه وخالقا لنفسه في آن واحد، وهذا باطل أيضا ً , ، فلا بد إذن أن يكون الخالق أزليا واجب الوجود, وهو الله تعالى.

جزى الله الأخ / الداعي , خير الجزاء