صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 61

الموضوع: إلى ananAhmadiyya تفضل هنــا!(حوار ثنائي)

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    48
    المذهب أو العقيدة
    قاديانى

    افتراضي

    انت تقول "لم يَكتفي بنسب الوحي اللفظي الحرفي لله تعالى"
    اذكر لي واحداً يا ضِرغام
    تقول " بل تمادى حتى قال أن الله نفسه "
    من يدعي الالوهية هو معتوه.. واعلم انه ادعى كل هذا بعدما كان له أتباع وليس قبل ذلك.. فلا تتذاكى وتقول ملايين..ثم إذا قام حزب صهيوني (يساري) بمظاهرة ضد الجدار العنصري فترى العرب داخل الكيان الصهيوني متكاتفين معهم..هل هذا يدل على انتمائهم لذلك الحزب؟؟

    بالنسبة للشيخ والشيخة لا تُعمّم على أهل السنّة والجماعة بانهم كانوا يؤمنون بها (أو ما زالوا) ....ثم ذكرك هكذا مثال يدل على إفلاس فكري..ثم لا تنسى.. ولا تتهرّب من ذكر وحي واحد نسبه اليجا الى الله

  2. #32

    افتراضي

    مالك ولأليجا الآن ؟
    لدى ميرزاكم طوام عظيمة وجب عليكم كأتباع تبريرها وأنى لكم !!
    فدع كل هالك فاجر ليدافع عن دعوته والأهم يثبتوها من هم أتباعه ولاتتنقل كاالبهلوان تارة عند البهائيين وتارة عند أليجا وأتباعه تاركا روابط متخمة منتظرة ردا واحدا فقط من أحد منكم هنا !!!!!

    ثم تعالى هنا يا أيها القادياني المشكوك في ايمانك بشهادة الغلام السكير عاشق المتزوجات نفسه ....
    أنت قلت هنا ::

    من يدعي الالوهية هو معتوه.. واعلم انه ادعى كل هذا بعدما كان له أتباع وليس قبل ذلك
    جيد ,,, اربط على كلامك ولا تعد عنه !
    فلينظر الجميع هنا ..

    الميرزا غلام أحمد القادياني قال في كتاب البرية (ص 102-103((رأيت في إحدى رؤاي أنني أنا نفسي الله. و كنت متأكداً أنني أنا هو. و أنه لم يبق من مشيئتي و إرادتي و افعالي البشرية شيء. و كأنني أصبحت مثل المنخل أو كأن كياني اندمج داخل كيان آخر بحيث يختفي الكيان الأول داخل الكيان الجديد و لا يبقى للكيان الأول أي أثر أبداً. و في هذه المرحلة رأيت أن روح الله المقدسة قد دخلت في كياني وصار الله يسيطر على جسدي و اندمج كياني مع كيان الله حتى لم يبق مني جزيء بشري واحد.... إلخ)).

    ما رأيك الآن في المعتوه الذي تتبع وعنه تنافح ؟؟؟
    وشهد شااااااااااااااااااااااهد من أهله !!
    أبى الله تعالى الا أن يفضح ويخزي المدلسين .... سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا !!

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  3. #33

    افتراضي

    طوام الغلام القادياني الهالك ... أنظر أيها المسلم !

    قال ابن الميرزا غلام أحمد القادياني في كتاب سيرة المهدي رواية رقم 572: ((قال حضرته – ميرزا غلام – بلسانه المبارك أكثر من مرة: إني لاقيت الرسول صلى الله عليه و سلم في اليقظة مرات عديدة، و قد حصلت منه مباشرة على تصديق لبعض الأحاديث التي هي عند الناس ضعيفة أو أقل درجة من ذلك، و هناك أحاديث يعتبرها المحدثون ضعيفة و في الحقيقة هي صحيحة لا غبار عليها))

    و قال الميرزا غلام أحمد القادياني أنه رأى الله سبحانه في اليقظة متمثلاً بالبشر، يقول الميرزا ((لقد رأيت الله متمثلاً في الشكل الإنساني، فقال الله تعالى لي واضعاً يده على رقبتي: "لو كنتَ لي لكان العالم لك")) – مجلة التقوى الأحمدية شباط 2002.

    وقال الميرزا غلام أيضاً في كتابه التبليغ ص108: ((كنت ذات يوم فرغت من فريضة المساء و سننها، و أنا مستيقظ، ما أخذني نوم و لا سِنة و ما كنت من النائمين، إذ سمعت صوت صك الباب، فنظرت فإذا المدكـّون يأتونني مسرعين. فإذا دنوا مني عرفت أنهم خمسة مباركة، أعني عليّاً مع ابنيه و زوجته الزهراء و سيد المرسلين، اللهم صل و سلم عليه و آله إلى يوم الدين. و رأيت الزهراء وضعت رأسي على فخذها، و نظرت بنظرات تحنن كنت أعرف في وجهها، ففهمت في نفسي أن لي نسبة بالحسين و أشابهه في بعض صفاته و سوانحه، و الله يعلم و هو أعلم العالمين. و رأيت أن علياً رضي الله عنه يريني كتاباً و يقول: "هذا تفسير القرآن. أنا ألفته"، و أمرني ربي أن أعطيك، فبسطت يدي و أخذته)).

    و كشف عجيب ادعاه الميرزا، حيث تكذب الملائكة – حاشاهم - في ذلك الكشف !!
    يقول ميرزا غلام أحمد القادياني بتاريخ 5-3-1905:
    ((رأيت في المنام ملكاً بهيئة شخص جاء أمامي و أعطاني نقوداً كثيرة ألقاها في حجري، فسألته عن اسمه فقال "ليس لي اسم"، فقلت "لا بد أن يكون لك اسم"، فقال "إسمي تيتشي تيتشي")) - الخزائن روحانية ج22 ص 346

    . يقول الميرزا غلام أحمد القادياني في كتابه "المسيح الناصري في الهند": ((لو أنني ركزت الآن أنا أيضاً لتمكنت بفضل الله و توفيقه من رؤية المسيح أو غيره من الأنبياء المقدسين في اليقظة التامة))

    يا ترى لماذا لم يركز ؟؟؟!!

    هل هناك قاديانيا مازال يملك مسكة عقل ويتبع صاحب هذه الحماقات .؟
    لاحول ولا قوة االا بالله


    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    48
    المذهب أو العقيدة
    قاديانى

    افتراضي

    روى الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه .
    فالتقرب إلى الله يجعل المرء يفنى في الله، أي كأنه الله، فالله بصره وسمعه ويده ورجله.
    وقد وضّح حضرة المسيح الموعود عليه السلام أن المقصود بهذا الكشف هو مثل هذا الحديث.

    إذاً هذا ما رآه في الرؤيا وهذا تأويلها.. لم ينهض صباح ذلك اليوم وزعم أنه هو الله .

    فبُهِت الذي كفر

  5. #35

    افتراضي

    روى الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه .
    فالتقرب إلى الله يجعل المرء يفنى في الله، أي كأنه الله، فالله بصره وسمعه ويده ورجله.
    وقد وضّح حضرة المسيح الموعود عليه السلام أن المقصود بهذا الكشف هو مثل هذا الحديث.
    أما هذه فلا تستحق عليها الا الطرد من هنا وللأبد لأنك مخرف في دين الله !
    كيف فهمت هذا الحديث بهذه الطريقه المشوهة ؟؟؟
    لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وأستغفرك ربي وأتوب اليك
    اللهم لاتحاسبنا بما فعل السفهاء منا
    معنى الحديث يا أخوة الاسلام بعيدا عن تأويلات هذا الكافر الجاهل المنحرفة هو ::
    أن العبد المؤمن إذا اجتهد بالتقرب إلى الله بالفرائض ، ثم بالنوافل قرّبه ربه إليه ، ورقّاه من درجة الإيمان إلى درجة الإحسان ، فيصير يعبد الله كأنه يراه ، فيمتلئ قلبه بمعرفة ربه ،ومحبته ، وتعظيمه ، وخوفه ومهابته ، وإجلاله ، فإذا امتلأ القلب بذلك زال منه كل تعلق بكل ما سوى الله ، ولم يبق للعبد تعلق بشيء من هواه . ولا إرادة إلا ما يريده منه ربه ومولاه ، فحينئذ لا ينطق العبد إلا بذكره , ولا يتحرك إلا بأمره ، فإن نطق نطق بالله ، وإن سمع سمع بالله وإن نظر نظر بالله ، أي بتوفيق الله له في هذه الأمور فلا يسمع إلا ما يحبه الله ، ولا يبصر إلا ما يرضي الله ، ولا يبطش بيده ، ولا يمشي برجله إلا فيما يرضي ربه ومولاه وليس المعنى : أن الله هو سمعه ، وأن الله هو بصره ، وأن الله هو يده ورجله . ـ تعالى الله ـ فإنه سبحانه فوق العرش ، وهو العالي على جميع خلقه ، ولكن مراده سبحانه : أنه يوفقه في سمعه وبصره ومشيه وبطشه ؛ ولهذا جاء في الرواية الأخرى يقول سبحانه : " فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي " يعني : أن يوفقه في أعماله ، وأقواله ، وسمعه ، وبصره ، هذا معناه عند أهل السنة والجماعة ، ومع ذلك يجيب الله دعوته ، فإن سأله أعطاه ، وإن استعان به أعانه ، وإن استعاذ به أعاذه .
    لتدافع عن هذا الهالك المقزز الحشاش أولت الحديث بهذا المعنى الذي لايتبادر لصاحب عقيدة مستقيمة أو فكر سوي ؟؟ قاتلكم الله يا سوس الأمة وحثالتها .
    نستغفرك ربنا من كل ذنب وخطيئة ونتوب اليك

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  6. #36

    افتراضي

    هذا يدل دائما على الدين المشوه فاصلا معتقدهم مؤسس على تشوهات و تأويلات باطنية و خلط من هنا و هناك فلا تستغرب مثل هذا الفهم لا منهم و لا من البهائيين و لا من الفرق الباطنية الأخرى, حتى الشيعة غلاتهم عندهم طامات فمرج البحرين يلتقيان (بحر الامامة علي و بحر النبوة فاطمة) بينهما برزخ لا يبغيان (محمد ) و يخرج منهما اللؤلؤ و المرجان (الحسن و الحسين), و من فتح أبواب الفتنة في تأويل ايات ختم النبوة و الذات الالهية هم الباطنية و منها صعدت الاسماعيلية و الاسماعيلية هذه هي التي هيأت للبابية و البهائية و كل العقائد الاخرى الباطلة التي تصب في نفس المصب مع جميع أدعياء النبوه.
    الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    48
    المذهب أو العقيدة
    قاديانى

    افتراضي

    إذاً للكشوف والرؤى ..تأويلات..فتسقط كل ادعاءاتكم وبهتاناتكم التي تخص رؤى وكشوف المسيح الموعود عليه السْلام وتعاميت من نقطة جوهرية في ردي "وقد وضّح حضرة المسيح الموعود عليه السلام أن المقصود بهذا الكشف هو مثل هذا الحديث." أكرّر ..(" المقصود بهذا الكشف هو مثل هذا الحديث ") اي ان تأويلك للحديث ينطبق على الكشف. فبُهتَ الذي كفر

  8. #38

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ananahmadiyya مشاهدة المشاركة
    فبُهِت الذي كفر
    هذه تستحق عليها الطرد و قد تظهر ما تخفيه و هو اعتقادك بكفر من لا يعتنق باطنية خدام الانجليز, لكن ستذهب و ستعود بعد حين بمعرف آخر كما العادة.
    الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    48
    المذهب أو العقيدة
    قاديانى

    افتراضي

    وأنا كافر بدعوى بولس والبهاء..هذا لا يعني اني مُشرك ..وكلمة كفر لا تعني انّكم مشركون والعياذ بالله بل كفّار بالمسيح الموعود عليه السّلام..لا تنزعج من هذا .
    ثم لماذا الكيل بمكيالين أخي الكريم ..هي شتمتني وكفّرتني(وانت ايضاً) وسبّت إمامي(وانت ايضاً) ..وصمتم..وصمتوا

  10. #40

    افتراضي

    هذا التأويل المنحرف والعياذ بالله

    فالتقرب إلى الله يجعل المرء يفنى في الله، أي كأنه الله، فالله بصره وسمعه ويده ورجله.
    وقد وضّح حضرة المسيح الموعود عليه السلام أن المقصود بهذا الكشف هو مثل هذا الحديث
    المقصود مثل هذا الحديث ؟؟؟
    أي كأنه الله ؟؟
    وقال الهالك عبد يلاش الحشاش ::

    (رأيت في إحدى رؤاي أنني أنا نفسي الله. و كنت متأكداً أنني أنا هو. و أنه لم يبق من مشيئتي و إرادتي و افعالي البشرية شيء. و كأنني أصبحت مثل المنخل أو كأن كياني اندمج داخل كيان آخر بحيث يختفي الكيان الأول داخل الكيان الجديد و لا يبقى للكيان الأول أي أثر أبداً. و في هذه المرحلة رأيت أن روح الله المقدسة قد دخلت في كياني وصار الله يسيطر على جسدي و اندمج كياني مع كيان الله حتى لم يبق مني جزيء بشري واحد.
    أعيروني عقولكم أيها العقلاء ...

    هل هذا يمكن أن يكون فهما سويا ولو لمجنون معنى الحديث القدسي السابق ؟؟؟
    تعست وانتكست أيها القادياني

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  11. #41

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ananahmadiyya مشاهدة المشاركة
    وأنا كافر بدعوى بولس والبهاء..هذا لا يعني اني مُشرك ..وكلمة كفر لا تعني انّكم مشركون والعياذ بالله بل كفّار بالمسيح الموعود عليه السّلام..لا تنزعج من هذا .
    ثم لماذا الكيل بمكيالين أخي الكريم ..هي شتمتني وكفّرتني(وانت ايضاً) وسبّت إمامي(وانت ايضاً) ..وصمتم..وصمتوا
    أنت كافر لانك تأتي بشيء بدون دليل و ينقض المعلوم من الدين بالضرورة.
    ثم تحرفون كلام الله.
    ثم دعوتكم كلها قائمة على خدمة الباطل. إن الخير أو الحق يقاس بمدى مواجتهه للباطل و الشر, أما دينك فنبت أصلا في حظيرة الامبريالية التي تغذيه و تدافع عنه و تنشره كما نشرت التبشير و اللادينية والعلمانية في الهند.

    هذه حقائق أما الخزعبلات التي تأتي بها عن "التقول على الله" فقد تم نسفها من أكثر من جانب, يعني أي احتمال تريد أن تستغيث به تجد نُسف نسفا شديدا فاصبحت مختنقا و ما عليك الان الا الاستمرار في الضلال او الجدال بالباطل او الاستمرار في وظيفتك التي تعيش بها و هي نشر الشبهات في المواقع الاسلامية تحت ستار الحوار و إن كنت رجلا شجاعا أفصح عن الجهة التي تدفع لك الأجر, و قل لنا ما أرضيتك الحقيقية: ماركسي سابق من نفايات الاتحاد السوفييتي المنهار أم متصهين يهودي مستعرب أم علوي أم نصراني...؟؟؟


    كن شجاعا و اعلم ان هذه الدنيا فانية و ستقف غدا أمام الله و ستُحاسب!
    الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    48
    المذهب أو العقيدة
    قاديانى

    افتراضي

    اتفهّم ارتباكك..فقد استفزّ ردي المنطقي عقلك .
    فبُهِت الذي كفر

  13. #43

    افتراضي

    فبهت الذي كفر (التي تكررها كل حين) هو أنت و أنت هو الكافر و تأتي تدعي أباطيل و أفكار باطنية و خزعبلات كثيرة بدون نصف حجة و لا قشة صغيرة يمكن أن تتسلق بها لاثبات أباطيلك. الآن, أنت لست شجاعا و لن تقول ما هي خلفيتك الحقيقة و لا تخبر بأي شيء عن وظيفتك و المواقع التي هي على اللائحة التي استلمتها.
    الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

  14. #44

    افتراضي

    اتفهّم ارتباكك..فقد استفزّ ردي المنطقي عقلك .
    فبُهِت الذي كفر
    ولن تفلت بهذا التبرير المكشوف عما تعانيه من توتر بعد وضعك لفرية التجسد التي قالها غلامك الهالك وأولتها عن الحديث القدسي بكل انحراف يمكن أن يخطر عىلى قلب بشر !

    كيف يمكن لمعنى الحديث القدسي أن يكون تجسدا لله تعالى _ جل وعلا عن كفريات الكفرة _ في جسد الهالك الذي مات غارقا في غائطه ؟

    هذا ما يلزمك أن تجيب عنه

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  15. #45

    افتراضي

    هذا لن يرد علي شيء, لا يناقش ختم النبوة و لا ادلة بنو قاديان و لا شبهاته و لا حياة زعيمه و لا التأويلات الباطنية و لا أي شيئ. هو مُبرمَج فما تكتبه ردا عليه ينظر في البرنامج إذا كان هناك شيء يرد و إلا انتقل الى شبهة ثانية و ثالثة و المائة مثل شهود يهوه و التبشيريين و كل أهل الباطل أو مثل الملاحدة عندما ينحصر في زاوية مغلقة يفتح فمه و يولول " و من خلق الخالق (الأزلي) إذن انمثسخهتصثثصنثصجنىبتنمهيبصصب بتخصثبتبخصثىب وةبىنبىى بدخنهثبصجنبصثجىب ...؟؟"

    لن يرد على شيء و الافضل ان تقذفه الادارة خارج الموقع حتى لا يملىء قاعدة البيانات ب اتفهّم ارتباكك..فقد استفزّ ردي المنطقي عقلك . فبُهِت الذي كفر.

    رد منطقي .. زعيمه يتجسد و يؤول القران خرافيا و باطنيا و يتكلم عن المنطق و العقل!!!
    الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار ثنائى: الصـــلاة ..
    بواسطة الإبراهيمـــى في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 11-23-2011, 08:11 AM
  2. تعليق على حوار ثنائي مع كوميونيست
    بواسطة احمد محمد حامد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 09-26-2006, 02:52 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء