هل نص الاسلام على نظام سياسي محدد ونظام حكم محدد أم أن المسألة موكولة للمسلمين لإختيار ما يلائم عصرهم مالا يتعارض مع الاسلام ؟
هل نص الاسلام على نظام سياسي محدد ونظام حكم محدد أم أن المسألة موكولة للمسلمين لإختيار ما يلائم عصرهم مالا يتعارض مع الاسلام ؟
هذا الموضوع مطروح علي الفكر الاسلامي المعاصر و اذ يدعو الجميع لدولة اسلامية فان ملامحها تظل محل نقاش بين العقول الاسلامية
الزميلة دنيا أو التوونسي او من أب مسلم أو غيرها لا أتصور حقيقة أن الإخوة مستعدين لإضاعة الوقت معك
قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
يريد أن يقول لك أن ذي الوجهين شخص مذموم في ديننا فما بالك بمن يتسجل ب ثلاثة أسماء ... ويكتب بأربعة والمجموع سبعة أوجهماذا قلت ؟
سبعة أسماء و سبعة كلمات مرور و سبعة عناوين بريدية لقد حطمت الرقم القياسي والواجب أن لا تبقي معنا فنحن لسنا في مستواك العالي جدا جدا...وليست عندنا عبقريتك الفذة جدا وذاكرة قوية وانما المكان الذي اقترحته عليك قديما قسم الخنفشاريات أو متحف القشاعم (ابتسامة) لأن التجيل بأكثر من اسم ممارسة غير مرحب بها وتؤدي إلى طرد صاحبها
لا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
(د. أبو مريم)
نعم
نص الاسلام قوليا وعمليا على نظام سياسي محدد ونظام حكم محدد ولم يترك المسألة موكولة للمسلمين لإختيار ما يلائم عصرهم ما لا يتعارض مع الاسلام
نظام الاسلام السياسي المحدد هو نظام الخلافة ليس غير
وهات لي نظام حكم معاصر او غير معاصر لا يتعارض مع الاسلام
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
" إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار لآيأت لأولي الألباب " صدق الله العظيم
" مَـنْ فَـقَـدَ سَـلامـة الـفـطـرهـ .. و بـكـارة الـقـلـب .. و لـمـ يـبـقـي لـه إلّا الـجـدل و تـلافـيـف الـمـنـطـق و عـلـومـ الـكـلامـ
فَـقَـدَ كـل شـئ .. وسـوف يـطـول بـه الـمـطـاف .. و لَـنْ يَـصِـل أبـدا "مصطفى محمود
جاء صلى الله عليه وسلم بمنهج متكامل للدين والدنيا وقبل ان ينتقل الى الرفيق الاعلى ولظروف مرضه اوكل امر الصلاة الى ابي بكر الصديق رضي الله عنه وفهم الصحابة رضوان الله عليهم انه طالما رضي صلى الله ابابكر لامر الدين فهذا يعني انه رضيه لامر الدنيا ، فهذا يعني ايتها الاخت انه يجب ان يكون الخليفة مرضيا عنه في دينه .
قال تعالى :
(الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاه واتوا الزكاه وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبه الامور)
سيقتصر الحوار مع دنيا أو أيًا كان اسمها على من كتب تحت معرفاتهم محاور
يرجى من الإخوة عدم التدافع واكثار الردود مع أمثال دنيا فانهم يستغلون ذلك لتحويل المواضيع إلى مهرجانات .
الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .
بالنسبة لما سميته مهرجانا " مع اعتذاري لما تحويه المداخلات من كتاب الله والتي لا يليق بها تسمية المهرجان تقديرا لكلام الله و المجهود الفكري للمتدخلين " ان كثرة المساهمة في المواضيع التي طرحتها دليل على انها تشغل كل مسلم عاقل ...
أما بالنسبة للحوار فاني أدعوك شخصيا للحوار في الموضوع باعتبارك قدوة لرواد المنتدى فعلنا نصل الى نتيجة ...
وهذه دعوة مفتوحة من مسلمة بسيطة الى مشرف عن منتدى ...
دعك مما يشغل عقل كل مسلم ودلائل مداخلاتك الفذة والتزمى بكلام الإدارة وحاولى أن تفهمى كلام محاوريك ثم مناقشتهم فى صلب كلامهم وعدم التملص كما عهدناك .
بالنسبة لمحاورتى فأنا لا احاور أحد ومناقشتى لن تقدم ولن تؤخر وظيفتى بالمنتدى مراقب ليس أكثر .
الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks