صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 31 إلى 42 من 42

الموضوع: سؤال مهم أرجو منكم الاجابة

  1. #31

    افتراضي

    نقوش قرب المدينة في السنوات الأولى للهجرة ( 4 بعد الهجرة):

    1- النقش الأول بتاريخ 625م،كتب عليه:
    "أمسى وأصبح عمر وأبو بكر يتودعان (يتوبان ويتضرعان) إلى الله.
    الاســـم:	2.jpg
المشاهدات: 578
الحجـــم:	61.6 كيلوبايت
    http://www.islamic-awareness.org/His...ns/hamid1.html
    2- النقش الثاني كتب عليه:

    أشهد أن لا اله الا الله
    وأشهد أن محمد عبده ورسوله
    برحمتك يا الله
    على الله توكلت وهو رب
    العرش العظيم

    الاســـم:	1-1.jpg
المشاهدات: 516
الحجـــم:	24.2 كيلوبايت
    http://www.islamic-awareness.org/His...ns/hamid3.html

  2. #32

    افتراضي

    نقش قرب المدينة يعود للسنة الرابعة بعد الهجرة :
    الاســـم:	3-1.jpg
المشاهدات: 609
الحجـــم:	33.2 كيلوبايت
    كتب عليه :

    حكيم
    و يومن بال
    عمر ابن ال
    بكر

    انا عمارة
    ابن حزم انا

    ميمون..
    انا محمد بن
    عبد الله انا مـ...
    بن عوسجة
    انا خلف
    انا سليمان الاصغر (الاحمر؟) انا..
    انا سهم ابن..
    انا معقل الجهيني
    يا الله انا..
    انا سعد بن معذ
    ....ابنء ....انا
    ......
    انا على بن ابو طلب
    مـ محمد

    يقبل الله عمر
    الله يفعل
    عمر بالمغفرة
    المومنون الحقى بالصلحين
    يجعل الله عمر من اهل الجنة
    و ابوبكر بعمل المومنين

    http://www.islamic-awareness.org/His...ns/hamid2.html

  3. #33

    افتراضي

    الأخ محمد إسماعيل كان يعاني من وسواس قهري بالفعل ...
    ولكنه وبعد مجهودات كبيرة من الأخوة هنا جزاهم الله خيرا ًقد صار إلى حال أحسن ..
    واعتذر عن كل أخطائه .. وتركنا على وعد بطلب العلم - وهو من أبناء مدن العلماء وفقه الله - ..

    وأشكر أخي الكريم Ahmed-DK على ما تفضل به علينا من صور نادرات تستحق النشر ..
    وفقكم الله ...

  4. #34

    افتراضي

    (محمد رسول الله) وردت في شاهد قبر مؤرخ سنة 55 (نقش حلحول)
    الاســـم:	1.jpg
المشاهدات: 605
الحجـــم:	7.0 كيلوبايت
    القطعة عبارة عن شاهد قبر، وتتكون من حجر مزي أبيض نقش بالخط الكوفي الغائر المعجّم. ويتكون نص هذا النقش من ثمانية أسطر. فُقد السطر الأول من النص الذي غالباً ما كان يحتوي على البسملة، حيث جرت العادة أن تبدأ بها مثل هذه النصوص. وفُقدت كلمة "من" من بداية السطر الثامن. والحجر المستخدم ذو سمك غير منتظم، وحدِّدت زواياه من ثلاثة جوانب بشكل قائم وحاد يُعرَف بالزملة.
    يلاحظ أن الخط الجنائزي المستخدم في النقش أقل إتقاناً من النصوص الكتابية التذكارية الرسمية المعاصرة له، والتي كتبت في القرن الأول / السابع. ويمتاز هذا النقش بأن كاتبه قد أولى ترتيب بدايات أسطر النقش عناية فائقة، فجعلها في مستوى رأسي واحد. ويشبه الخط المستخدم في هذا النقش الخط التي كتبت به النقوش التي سبقته أو تلته في نفس القرن.
    ويؤرِّخ النقش لوفاة المالك بن الرومي الجرمي، وهو من بني جرم، أحد بطون طيء من قحطان. ويعتبر هذا النقش من أقدم النقوش الإسلامية التي اكتشفت في فلسطين. ونص النقش كما يلي:
    "[بسم الله الرحمن الرحيم]
    الله لا اله الا الله محمد
    رسول الله هذا قبر
    المالك بن الرومي بن عبد
    الله الجرمي توفي
    يوم الجمعة في
    شهر ربيع الاخر
    [من] سنة خمس وخمسين
    ."
    http://www.discoverislamicart.org/da...pa;Mus01;48;ar

  5. #35

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله مشاهدة المشاركة
    الأخ محمد إسماعيل كان يعاني من وسواس قهري بالفعل ...
    ولكنه وبعد مجهودات كبيرة من الأخوة هنا جزاهم الله خيرا ًقد صار إلى حال أحسن ..
    واعتذر عن كل أخطائه .. وتركنا على وعد بطلب العلم - وهو من أبناء مدن العلماء وفقه الله - ..

    وأشكر أخي الكريم Ahmed-DK على ما تفضل به علينا من صور نادرات تستحق النشر ..
    وفقكم الله ...
    بارك الله فيك يا أخي

  6. #36

    افتراضي

    اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	omar.jpg
المشاهدات:	140
الحجـــم:	27.9 كيلوبايت
الرقم:	2488

    نقش لعمر بن الخطاب في منطقة نجران بالسعودية يعود لسنة 23 هجرية اكتشف من طرف مجموعية فرنسية سعودية مختصة بعلوم الآثار.
    http://www.islamic-awareness.org/His...ons/umar2.html
    الصور المرفقة الصور المرفقة  

  7. #37

    افتراضي

    اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	othman.jpg
المشاهدات:	140
الحجـــم:	20.7 كيلوبايت
الرقم:	2489
    نقش بمنطقة تيمة السعودية يؤرخ لمقتل الصحابي عثمان بن عفان يعود لسنة 36 هجرية.
    http://www.islamic-awareness.org/His...s/uthman1.html

  8. #38

    افتراضي

    وثيقة سورية مسيحية كتبت سنة 636 ميلادية/15 هجرية تتحدث عن معركة اليرموك التي كانت بين المسلمين و البيزنطيين وصفت المسلمين ب"عرب محمد"

    ... and in January, they took the word for their lives (did) [the sons of] Emesa [i.e., Ḥimṣ)], and many villages were ruined with killing by [the Arabs of] Muḥammad and a great number of people were killed and captives [were taken] from Galilee as far as Bēth [...] and those Arabs pitched camp beside [Damascus?] [...] and we saw everywhe[re...] and o[l]ive oil which they brought and them. And on the t[wenty six]th of May went S[ac[ella]rius]... cattle [...] [...] from the vicinity of Emesa and the Romans chased them [...] and on the tenth [of August] the Romans fled from the vicinity of Damascus [...] many [people] some 10,000. And at the turn [of the ye]ar the Romans came; and on the twentieth of August in the year n[ine hundred and forty-]seven there gathered in Gabitha [...] the Romans and great many people were ki[lled of] [the R]omans, [s]ome fifty thousand [...]

    المصادر:
    A. Palmer (with contributions from S. P. Brock and R. G. Hoyland), The Seventh Century In The West-Syrian Chronicles Including Two Seventh-Century Syriac Apocalyptic Texts, 1993, Liverpool University Press: Liverpool (UK), pp. 2-3; Also see R. G. Hoyland,
    Seeing Islam As Others Saw It: A Survey And Evaluation Of Christian, Jewish And Zoroastrian Writings On Early Islam, 1997, op. cit., pp. 116-117.

  9. #39

    افتراضي

    الأحد 14 جمادي الثاني 1438هـ - 12 مارس 2017م
    الرياض – العربية.نت
    كشف فريق بحثي #سعودي – بريطاني، قطعا أثرية نادرة في محافظة "البرك"، أثناء إجراء عمليات تنقيب أثرية أخيراً. كما تم العثور على 14 نقشاً مرسوماً على قطع حجرية، بحسب دراسة أستاذ التاريخ والآثار في جامعة الملك سعود الدكتور #سعيد_السعيد.
    وأوضح رئيس الفريق السعودي - البريطاني للتنقيب عن آثار ما قبل التاريخ في سواحل #عسير الدكتور #ضيف_الله_العتيبي، أن الفريق أجرى مسحاً لجزيرة #فرسان والسواحل الجنوبية الغربية للمملكة، وكان نطاق العمل هذا العام في موقع دبسا في المحافظة في منطقة عسير الذي يعود لفترة ما قبل التاريخ.
    وأفاد العتيبي لوكالة الأنباء السعودية (واس) بأن "فريق التنقيب استكمل عمله في دبسا الأثري بجمع "المعثورات" الأثرية ميدانياً، ثم فحصها ودرسها وتصنيفها وتدوين الملاحظات حولها في متحف عسير".

    وتبرز في البِرك معالم عدة ونقوش تاريخية تؤكد عراقة المكان وأهميته التاريخية والاقتصادية لوسط شبه #الجزيرة_العربية منذ آلاف السنين، ومن أهمها "جبل العش" الذي يطلق عليه باللهجة المحلية "جبل أم عش"، الذي يحوي نقوشاً تاريخية مكتوبة بخط "المسند" القديم.
    وأشار السعيد في دراسته المنشورة بعنوان "نقوش عربية جنوبية قديمة من البرك"، إلى اكتشاف 14 نقشاً على قطع حجرية في سفح وقمة الجبل الجنوبية، إضافة إلى نقوش في الجهة الشمالية من الجبل.
    هذا ويلفت نظر الزائر إلى البرك سورها الأثري الذي يعد معلماً تاريخياً مهماً ما زال يقاوم الزمن حتى الآن، والتوسع العمراني الذي أثر في بعض أجزائه رغم وجود اللوحات التحذيرية بعدم مساس الموقع وتبعيته للهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني.

    وقال الباحث المتخصص في تاريخ "البرك" عبد الرحمن آل عبده، إن "السور يقع وسط البرك، وتحيط به قلاع شيدت في أوائل العام 629 هـ، وأعيد ترميمه في العام 704 هـ، ثم توالت الترميمات له والإضافات لعقود عدة متتالية"، واصفاً موقع السور بالاستراتيجي.
    وأشار إلى قصور تاريخية وحصون أثرية تعتبر من أبرز المعالم التاريخية في #البرك، ومنها الحصن الأثري الذي يطل على مصب #وادي_ذهبان، ويبعد مسافة 15 كيلومتراً جنوباً، ولا تزال بقايا آثاره من الناحية الشرقية واضحة للزائر، ويبدو أنه كان أكثر من طابق وطرازه وأسلوب بنائه يشبه إلى حد كبير أسلوب بناء سور البرك وحامياته.

    وتحتفظ "البِرك" بإرث حضاري يعود إلى القرنين الثالث والرابع الميلاديين، إضافة إلى معالم تاريخية رسمها سورها الشهير الذي يعود تاريخ إنشائه إلى أكثر من 800 عام، فضلاً عما رواه الكثير من المؤرخين والجغرافيين من أن "البِرك" هي "بِرك الغماد" المذكورة في المصادر وكتب التراث العربية.

    ويعد مسجد الخليفة #أبوبكر_الصديق من أبرز المعالم التاريخية فيها، وتبلغ مساحته 90 متراً مربعاً، ويبعد عن الطريق الدولي حوالي 300 متر، ويشير آل عبده إلى أن بناء المسجد يعود تاريخه إلى عهد الخليفة الصدّيق، وذلك عند مروره بالبِرك مهاجرًا إلى أرض الحبشة.

    وتوجد بالقرب من المسجد بئر "المجدور" التاريخية التي يبلغ عمقها تسعة أمتار، بعرض لا يتجاوز المترين، وتعد المصدر الرئيس للمياه الصالحة للشرب في البرك، على رغم قربها من البحر الأحمر، والمصدر المهم لري الحدائق والأشجار في الطرقات الرئيسة.

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    في حضن الإسلام
    المشاركات
    201
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد إسماعيل مشاهدة المشاركة
    أرجو من الاخوة ردود مقنعة لأن هناك من ينكر وجود شخصية رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم

    هناك بحر من الأدلّة السّاطعة البيّنة على وجود محمّد صلّى الله عليه وسلّم كشخصية حقيقية ،

    واحد منها فقط كفيل بإسكات أصحاب هذه العقول الصّدئة :

    عهد أمان أعطاه النبيّ الخاتم صلّى الله عليه وسلّم لليهود السّامرة !


    شاهد و أحكم بنفسك !!!

  11. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد إسماعيل مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته لدي سؤال مهم أرجو الاجابة
    بعض المستشرقين يعتمد على الحفريات في إثبات كثير من الأمور .. حتى إن بعضهم أنكر وجود الإسلام في شبه جزيرة العرب لعدم وجود حفريات تدل على ذلك هناك؟ قرأنا هذا الكلام مؤخرًا في هذا المنتدى؟ فما صحة هذا الكلام؟ وما صحة الاستدلال بالحفريات على أمور معينة؟

    أرجو من الاخوة ردود مقنعة لأن هناك من ينكر وجود شخصية رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم
    أنا أول مرة أسمع هذه الهرطقة العجيبة و لذا أردت حججا قاطعة لتفنيذ هذه الخزعبلات
    أرجو منكم أن تعطوني أدلة تاريخية و أركيولوجية و حججا قاطعة على وجود الاسلام في شبه الجزيرة العربية و وجود سيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة و السلام
    الرد على هذا السؤال له عدة نقاط :-

    أولا : الإسلام موجود في شبه الجزيرة العربية ، و هذا واقع لا شك فيه ! و وجوده له بداية ، قد تكون قبل 100 سنة أو 400 سنة أو 1000 سنة أو 1400 سنة أو أكثر أو أقل ! و بهذا فليس من المنطقي أن يشكك أحدهم في وجود الإسلام ، لكن له أن يشكك في تاريخ بداية الإسلام ! فإن أنكر أن تاريخ الإسلام يعود إلى 1400 سنة ، فعليه أيضا أن يثبت أن الإسلام بدأ منذ 300 سنة فقط !!

    ثانيا : الرسول محمد مذكور اسمه في القرآن ، و القرآن موجود حقيقة ! و بهذا فهناك شخص اسمه محمد موجود قبل وجود القرآن ! و حيث أن هناك مخطوطات قرآنية يعود تاريخها ﻷكثر من 1000 سنة ! فهذه الشخصية كانت موجودة قبل هذا التاريخ !

    ثالثا : لا معنى للقول : ' أريد دليلا على وجود محمد ' ! إذ هناك شخصيات عربية تاريخية كثيرة اسمها محمد ! لكن يمكن القول : ' أريد دليلا على وقوع معركة بدر ' ! أو : ' أريد دليلا على أن مسجد قباء يعود تاريخه ﻷكثر من ألف سنة ' ! أو : ' أريد دليلا على وقوع صلح الحديبية بين المسلمين و الكفار قبل أكثر من ألف سنة ' ! فمثل هذه المطالبات منطقية ؛ ﻷنها تبحث في أحداث معينة أو معالم تاريخية محددة، لها علاقة بالرسول محمد ! أما مجرد المطالبة بإثبات وجود شخص اسمه محمد فلا معنى له !!

    رابعا : وجود الأدلة التاريخية لحضارة ما يعتمد على اهتمام تلك الحضارة بالتأريخ ! و رغم أنه لم يكن العرب يهتمون كثيرا بالتأريخ ! و رغم أن التتار قاموا برمي الكثير من المخطوطات و الوثائق في نهري دجلة و الفرات مما ساهم في ضياع الكثير من الوثائق التاريخية ! مع ذلك كله لا زالت هناك الكثير من الأدلة التاريخية على بعض الأحداث التي وقعت في زمن الرسول !

  12. #42

    افتراضي

    الكعبة

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ممكن سؤال للملحدين اتمنى الاجابة للاستفادة
    بواسطة hani1984 في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 59
    آخر مشاركة: 06-28-2013, 10:53 AM
  2. سؤال: أرجو منكم الاجابة عن هذا السؤال
    بواسطة محمد إسماعيل في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 31
    آخر مشاركة: 03-22-2010, 03:18 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء