النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: الموسيقى حرام .... لا خلاف في ذلك

  1. افتراضي الموسيقى حرام .... لا خلاف في ذلك


    الموسيقى حرام … لا خلاف في ذلك

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
    فإن المتأمل في أحوال المسلمين هذه الأيام ليجد الفتن قد كثرت، حتى كاد يغيب عن عوام المسلمين معالم كثيرة من الدين، وفي وقت كثر فيه أدعياء الضلالة الصادين عن سبيل الله وعن طرق الهدى والصلاح نجد من يقول بقولهم، منخدعاً بشبهاتهم، وتلوينهم لكلامهم، يدسون له السم في العسل، لكن المسلم العاقل اللبيب لا يخيل عليه هذا الكيد، ولا تنطلي عليه هذه الشبه ، ذلك أن الله تعالى قال في كتابه: "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ" [الأنبياء : 18].
    في هذه الأيام نادى منادِ الفساد على أوليائه أن هلموا إلى فرية جديدة، وبلية عظيمة، ندعوا فيها الناس إلى القول على الله بغير علم، فنعلم الناس أنغام الضلال على أوتار الليبرالية المقيتة. يقولون بلسان الشيطان: الموسيقى حلال تغذي الروح! وتنمي المشاعر! وتحافظ على التراث الشعبي! وما إلى ذلك من الشعارات الكاذبة، ويفرضونها على من علم حرمتها ولو سموها له بغير اسمها.
    وكذبوا، إنما فعلوا كما فعل الشيطان مع أشياعه وأتباعه، وزينوا للناس الباطل، قال الله تعالى: "وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ" [النمل : 24].
    والموسيقى كما يعلم صغار المسلمين في البيوت التي تربي على المنهج الإسلامي حرام بالكتاب والسنة، والقول بالتحريم هو قول عامة أهل العلم بما فيهم الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد - رحمهم الله جميعاً -، بل روى الإجماع على ذلك غير واحد من المحققين من أهل العلم.
    أما عن أدلة الكتاب، فمنها:
    1.قال الله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ" [لقمان : 6]

    قال ابن جرير الطبري -رحمه الله تعالى- في هذه الآية اختلفوا في تأويل "لهو الحديث" فقال بعضهم: هو الغناء والاستماع له.ثم ذكر بعد ذلك قول من قال بذلك منهم، فذكر عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يُسأل عن هذه الآية:(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بغَيْرِ عِلْمٍ) فقال عبد الله: الغناء، والذي لا إله إلا هو، يردّدها ثلاث مرّات.
    وعن ابن عباس(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الحَدِيثِ) قال: الغناء.
    وعن جابر في قوله:(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الحَدِيثِ) قال: هو الغناء والاستماع له.
    وعن مجاهد(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الحَدِيثِ) قال: الغناء.
    عن عكرِمة قال:(لَهْوَ الحَدِيثِ) : الغناء.
    ثم قال ابن جرير -رحمه الله تعالى- بعد ذكر بعض الأقوال في تأويلها: "والصواب من القول في ذلك أن يقال: عنى به كلّ ما كان من الحديث ملهيا عن سبيل الله مما نهى الله عن استماعه أو رسوله؛ لأن الله تعالى عمّ بقوله:(لَهْوَ الحَدِيثِ) ولم يخصص بعضا دون بعض، فذلك على عمومه حتى يأتي ما يدلّ على خصوصه، والغناء والشرك من ذلك." ا.هـ.
    وفي تفسير ابن كثير عن أبي الصهباء: أنه سأل ابن مسعود عن قول الله: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } قال: الغناء .وكذا قال ابن عباس، وجابر، وعِكْرِمة، وسعيد بن جُبَيْر، ومجاهد، ومكحول، وعمرو بن شعيب، وعلي بن بَذيمة.
    2. وقال الله تعالى: "وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا" [الإسراء : 64]
    قال الإمام القرطبي -رحمه الله تعالى- عند ذكر المسألة السادسة: في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو، لقوله:" وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ" على قول مجاهد وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يتحسنه فواجب التنزه عنه.

    وقال سبحنه: "وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا "[الفرقان : 72].
    قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- في مدارج السالكين (1 / 486- 487):
    قال محمد بن الحنفية : هو الغناء، وقال الحسن أو غيره : أكرموا نفوسهم عن سماعه، قال ابن مسعود : الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل.
    وهذا كلام عارف بأثر الغناء وثمرته فإنه ما اعتاده أحد إلا نافق قلبه وهو لا يشعر ولو عرف حقيقة النفاق وغايته لأبصره في قلبه فإنه ما اجتمع في قلب عبد قط محبة الغناء ومحبة القرآن إلا طردت إحداهما الأخرى.
    وأدلة السنة النبوية الصحيحة، منها :
    1.ما روي عن أبي مالك الأشعريّ- رضي اللّه عنه- أنّه سمع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «ليكوننّ من أمّتي أقوام يستحلّون الحر -أي: يستحلون الزنا- والحرير والخمر والمعارف -آلات الملاهي أو الغناء-…» `ذكره البخاري في الصحيح مجزوما به عن شيخه.
    ولأن البعض قد يدعي ضعف هذه الرواية؛ نقول: قال ابن حجر بعده في تغليق التعليق(5 / 22): "وَهَذَا حَدِيث صَحِيح لَا عِلّة لَهُ وَلَا مطْعن لَهُ وَقد أعله أَبُو مُحَمَّد بن حزم بالإنقطاع بَين البُخَارِيّ وَصدقَة بن خَالِد وبالإختلاف فِي اسْم أبي مَالك وَهَذَا كَمَا ترَاهُ قد سقته من رِوَايَة تِسْعَة عَن هِشَام مُتَّصِلا فيهم مثل الْحسن بن سُفْيَان وعبدان وجعفر
    الْفرْيَابِيّ وَهَؤُلَاء حفاظ أثبات و َأما الإختلاف فِي كنية الصَّحَابِيّ فالصحابة كلهم عدُول".
    2. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة" رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً على الحسن، ورواه البزار عن أنس مرفوعاً وحسنه الألباني مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم.(انظر الحديث الثاني ص51 كتاب تحريم آلات الطرب للعلامة الألباني -رحمه الله تعالى-).
    3. وعَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنْ الطَّرِيقِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا نَافِعُ أَتَسْمَعُ؟. فَأَقُولُ: نَعَمْ. قَالَ: فَيَمْضِي حَتَّى قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَوَضَعَ يَدَيْهِ وَأَعَادَ الرَّاحِلَةَ إِلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا. وهذا الحديث راوه أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه وقال الأرنؤوط: رجاله رجال الصحيح إلا سليمان بن موسى
    وهو الأشدق وقد روى له مسلم.
    أما الإجماع:
    نقل الإجماع غير واحد من العلماء، ومن ذلك ما قاله ابن الصلاح في فتاويه (2/500)، حيث قال: "وأما إباحة هذا السماع وتحليله فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاخلاف أنه أباح هذا السماع" ونقل هذا عنه ابن القيم رحمه الله تعالى كما في إغاثة اللهفان (1/228).
    وهذه طائفة من أضرار الموسيقى والغناء، مدعمة بأقوال الأئمة العلماء، ليبين الخبث من الطيب، فمن ذلك:
    1.أنها تنبت النفاق وكذا الغناء: وقد روي عن ابن مسعود أنه قال: "والغِنَاءُ يُنْبِتُ فِي الْقَلْبِ النِّفَاق".
    2.من شعار الفسّاق وشاربي الخمر: قال ابن القيم في إغاثة اللهفان (1 / 228): وإذا كان الزمر الذي هو أخف آلات اللهو حراما فكيف بما هو أشد منه كالعود والطنبور واليراع ولا ينبغي لمن شم رائحة العلم أن يتوقف في تحريم ذلك فأقل ما فيه : أنه من شعار الفساق وشاربي الخمور .
    3.لا يفله إلا الفساق: قال ابن الحاج في مدخله (3 / 101): "سئل مالك رحمه الله عما رخص فيه أهل المدينة من الغناء فقال إنما يفعله عندنا الفساق ونهى عن الغناء واستماعه وأما أبو حنيفة رحمه الله فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكل ذلك مذهب أهل الكوفة سفيان وحماد وإبراهيم والشعبي لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم أيضا بين أهل البصرة خلافا في كراهية ذلك والمنع منه" اهـ.
    4.رقية الزنا وداعيته: قال ابن القيم في مدارج السالكين (1 / 497)
    الغناء كما قال ابن مسعود رضي الله عنه هو : رقية الزنا.
    وقد شاهد الناس: أنه ما عاناه صبي إلا وفسد، ولا امرأة إلا وبغت، ولا شاب إلا وإلا، ولا شيخ إلا وإلا، والعيان من ذلك يغني عن البرهان ولا سيما إذا جمع هيئة تحدو النفوس أعظم حدو إلى المعصية والفجور.
    5.لا يفعله إلا مخانيث الرجال: قال ابن تيمية-رحمه اللّه تعالى- في مجموع الفتاوى (11/ 565-566): "وَلَمَّا كَانَ الْغِنَاءُ وَالضَّرْبُ بِالدُّفِّ وَالْكَفِّ مِنْ عَمَلِ النِّسَاءِ كَانَ السَّلَفُ يُسَمُّونَ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ الرِّجَالِ مُخَنَّثًا وَيُسَمُّونَ الرِّجَالَ الْمُغَنِّينَ مَخَانِيث وَهَذَا مَشْهُورٌ فِي كَلَامِهِمْ ".
    6.مهلكة للمال مسخطة للرب معماة للقلب: عن جويبر أنه قال: "الغناءُ مَهْلَكَةُ للمال مَسْخَطَةٌ للرب مَعْمَاة للقلب" .
    7. باطل، والباطل في النار:سئل القاسم بن محمد عنه فقال : الغناء باطل ، والباطل في النار .
    هذا المقال كتبته قبل ثمانية أشهر رداً على أحد العلمانيين، وأنشره الآن للرد على ما ذكره الشيخ عادل الكلباني -وفقه الله-، وإن كانت المقدمة غير مناسبة، لكن يبقى أن الحق الموجود من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين وهو أحب إلينا من كل أحد.

  2. افتراضي

    بارك الله فيك أخى الحبيب والموضوع أكبر من أن يطرح فى هذه العجالة وقد سودت فيه مجلدات ورسائل من قبل الفريقين
    والنزاع فيه مشهور ، وكل فئة ادعت نقل إجماعات بشأن الحرمة والإباحة .
    والأولى ترك الخوض فى مثل هذه الموضوعات التى تثير شغبا وتعمق الخلاف بين الاصحاب
    والله المستعان وعليه التكلان

  3. افتراضي

    جزاكم الله خيراً دكتور عبد الباقي السيد
    ولا أعتقد أنك تخالفني في أن السلف اعتادوا فتح هذه المسائل ولو من قبيل المذاكرة.
    ثم أنني أتكلم عن حكم اجتماع المعازف -والكلام ليس عن الغناء المجرد عن الموسيقى- على الصورة الحالية، فهل تعرف أحداً ممن يعتد بقوله قال بهذا من أئمة المذاهب؟
    انظر رحمك الله إلى هذا النقل أعلاه:
    "وأما إباحة هذا السماع وتحليله فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاخلاف أنه أباح هذا السماع"

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    أريد أن ألفت النظر إلى ما وراء مجرّد "اختيار فقهي خاطيء من قاريء يُعد من رجالات الصحوة"....

    راجع واقع السعوديّة من قبل ومن بعد....انظر إلى ألاعيب بني ليبرال والفخاخ المتتالية التي ينصبونها أمام أهل الحق وانظر كيف يقعون فيها بكل سذاجة....

    انظر إلى إدارة الخبر إعلاميا....انظر إلى استهداف قضايا كانت تُعتبر من المسلمات -ليس اتباعاً للحق-....بل خطوات مدروسة لمآرب معيّنة....

    انظر إلى التلميع الحاصل لكل اختيار فقهي يخدم بني ليبرال في حرب الصحوة وتدميرها....انظر إلى تضخيم أخطاء الهيئة والغض عن دورها....

    انظر إلى التسرّع الحاصل في الاختيارات الفقهيّة....انظر إلى "مساجد الضرار" التي يُدعى إليها رموز الصحوة فيستجيبون في سذاجة منقطعة النظير....انظر كذلك إلى التعامل الخاطيء والتهجّم الشخصي من قبل رموز أهل السنّة مع من هو مخطيء عندهم....انظر إلى فشلهم الذريع في احتواء المواقف....انظر إلى التخبّط والفرديّة في اتخاذ القرارات في أمورٍ مصيريّة...انظر إلى قلّة تنسيق الجهود وعدم توحيد الرؤى والمواقف تجاه كبريات المسائل.


    انظر إلى ما سبق وإلى غيره.....ستجد أن سفينة النجاة على أرض الحرمين قد أثخنتها الجراح....وما لم يتداركها العقلاء فسوف تغرق....وتغرق معها جهود الأكابر الذين أفنوا أعمارهم في بنائها....ولا حول ولا قوة إلا بالله
    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

  5. افتراضي

    حياك الله أخى الحبيب وليد قرات ووعيت وفهمت بارك الله فيك
    ولا أخالفك أخى الحبيب على طرح الموضوع للمدارسة ولولا ما قطعته على نفسى بعدم الاندفاع غلى أى موضوع يثير خلافا لكنت اول من دارس وذاكر معك هذا الموضوع
    وعموما فهناك ثلة من أهل العلم خرقوا الإجماع فى الموسيقى ذاتها ، بل منهم من نقل الإجماع على إباحتها .
    ومن ثم الاسلم عدم التعويل على ما فيه نزاع هذا ما أردت التنبيه عليه ، وكفانا حديث البخارى دليلا وبرهانا رغم رايي الخاص بشان المعازف
    وفقنى الله وإياكم أخى الحبيب

  6. #6
    وحيد1 ضيف

    افتراضي

    هل من يفسر لنا لماذا نعتبر الموسيقى عموما حرام ؟ ما الضرر في الموسيقى المصاحبة للأناشيد التوعوية او الدينية أو التحريضية زمن الحروب؟
    شكرا

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    الزميل وحيد:


    ستجد تفصيلات ذلك في الرابط التالي وعند مشاركات الأستاذ متعلم أعاده الله إلينا غانماً:

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3281
    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    جزاكم الله تعالى خيرا يا صاحب الموضوع ... وتحياتي للحبيبين العزيزين د. عبد الباقي و الأستاذ مجرد إنسان ..
    أخي وليد هذا موضوع شغلني قديما أراه خلافيا في مواضع ومحل إجماع في مواضع أخرى ... لا ضير في خلاف فقهي ولا ضير في مدارسة مثل هذه المواضيع .. غير أن سياسة المنتدى هنا هي ترك الخلافات الفقهية ومدارستها والتركيز على مدارسة المواضيع التي تهم تخصصات المنتدى، بما أن هناك منتديات فقهية تُعنى بذلك .. غير أن هذه الأخيرة أيضا أصبحت تغلق هذه المواضيع لما يقع بين المتحاورين من خصومات وتبادل الاتهامات يمنة ويسرة .. وعلى سبيل المثال فملتقى المذاهب الففهية الأربعة المعروف بضمه لأهل علم وفقه وأصوليين مشارقة ومغاربة ارتأى منع فتح المواضيع الشائكة لبعض الوقت وكتب نائب مشرفه موضوعا منقول في منتدانا يستحق أن يكتب بماء الذهب لكثرة درره وعظم دلالاته :

    http://www.mmf-4.com/vb/t2487.html
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  9. #9

    افتراضي

    مادامت العقلية المسلمة بهذا التخلف فلا فائدة
    هل الاستماع الى الغناء هو طريق التقدم أذن..؟؟!!
    ومالي أراكم وقد أكثرتم منه واستكثرتم لم تنهضوا بأنفسكم لتعولوها فضلا عن محيطكم ولانبعد عليكم الشقة لنقول دولكم ..؟؟؟!!
    تصاغرتم أيها الملاحده حتى عاد اللهو هو مقياسكم للتقدم والتأخر ....!!
    الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به , ونساله تعالى أن يمن علينا وعليكم بالهدى والرشاد ان ربي ولي ذلك والقادر عليه

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  10. افتراضي

    مادامت العقلية المسلمة بهذا التخلف فلا فائدة

    جواب إلحادي سخيف...... كما جرت العادة مع حضرة الملحد (((((((((((((((العقلاني)))))))))))))!!!

  11. #11

    افتراضي

    الأخوة التقدميون والعقلانيون
    ألا تلاحظون أنه من أكبر مظاهر التخلف في المجتمعات كثرة الغناء والرقص والمجون؟؟
    دائماً المجتمعات الأرقى تكون مشغولة بماهو أرقى..
    والمجتمعات الهابطة لا يشغلها سوى الرقص والغناء..
    لاحظ يا "عقلاني" القنوات الفضائية..
    هل القنوات الفضائية التي تقدم ستار اكاديمي والاغاني.. تضيف تقدم للمجتمع؟؟ أو تسير به خطوة واحدة للإمام؟؟
    أم تدفع به للحضيض؟؟
    اذا كنت على مفترق طرق،
    فاستفت قلبك،
    وإن افتوك

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    1,955
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    تم إيقاف العضو الملحد اسبوع لتكرار نفس الإساءة للمسلمين على الرغم من حذف سابقته الأولى واعطاءه الفرصة ليكمل الحوار بأدب .
    الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

  13. #13

    افتراضي

    التقدميّة والرجعيّة بين الإسلام والعلمانية
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=22825
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. موقف المقلد من خلاف العلماء
    بواسطة طالبة فقه في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-19-2012, 11:55 PM
  2. علم أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف كتاب الكتروني رائع
    بواسطة Adel Mohamed في المنتدى المكتبة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-10-2011, 06:17 PM
  3. عجبا للملحد الذي لا يؤمن الا بالذي يراه مع ان كثيرا مما يحيطه لا يراه
    بواسطة أدناكم عِلما في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-04-2009, 04:53 PM
  4. سؤال: هل الموسيقى حرام ? هل لعب القيتارة حرام?
    بواسطة mohcine777 في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-05-2009, 11:53 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء