تذكرة!

[مراقب 4]

التنبيه الأول: بخصوص بعض الأعضاء المسلمين، الذين يطرحون أسئلة عامة ثم يخرجون بعد ذلك دليلًا معينًا هو محل السؤال بعد أن يستدرج الإخوة للإجابة على السؤال العام، وكأن الأخ المسلم ينصب فخا ليقع فيها المسلمون!! وهذا ليس من الأدب في السؤال ولا فيه شيء من حلية طالب العلم، والعضو المسلم الذي سيقع في مثل هذه الصيغة الملتوية للسؤال سيتم إلزامه بطرح أسئلته في قسم الحوارات الخاصة دون غيره.

التنبيه الثاني: الأعضاء الذين يضعون في خانة المعتقد أي نحلة بخلاف الإسلام، الجدد منهم لا يفهمون طبيعة المنتدى ولا يفهمون السبب في السماح لهم بالمشاركة خلافًا للأصل، ولذا نذكرهم أن مشاركتهم غير مسموح بها في غير الأقسام الحوارية في المنتدى، فيطرحون الأسئلة عن الإسلام في قسم الحوار عن الإسلام، ويجيبون الأسئلة عن مذاهبهم في قسم الحوار عن المذاهب الفكرية، ومنكرو السنة لا يشاركون في غير القسم الخاص بالسنة النبوية، وقضايا المرأة المسلمة تطرح في القسم الخاص بها، أما قسم الحوارات الخاصة فمفتوح للجميع، وكذلك قسما الاستراحة والشكاوى ... أما أن يتبرع أحد الزملاء الملاحدة أو الليبراليين بإجابة سؤال يطرحه مسلم مسته شبهة، أو أن يطرحوا ما تجود به "قريحتهم الأدبية" في قسم الأدب، أو أن يتصدر أحدهم لتعليم المسلمين فقه التعامل مع المخالف وكأنهم يعلمون المسلمين بدينهم، كل هذا وما كان مثله أو لف لفه غير مسموح به وسيكون مصيره الحذف!

التنبيه الثالث: ويتعلق بالتنبيه الثاني ولكن من جهة تفاعل الإخوة المسلمين مع ما يطرحه المخالف مما لا يسمح له بطرحه في المنتدى، فيقوم بعض من الإخوة المسلمين بالاسترسال معه والرد عليه في قضايا تعود بالأساس إلى الذوق الشخصي!! فهو "يحب" ونحن إذن " لا نحب!"، وهذا النوع من الحوار مصيره الحذف، ولذا نرجو أن يوفر إخواننا المسلمون جهودهم، ويكفيهم تنبيه الإدارة إلى مشاركة المخالف الخارجة عن الإطار وسوف نتعامل معها بما يلزم.

وجزاكم الله خيرًا.

[عمر الأنصاري]

تنبيهات في محلها

بارك الله فيكم

[بوعابدين]

إنه لمن المستغرب أن يأتي مسلم اسشكلت عليه قضية أو خالجته شبهة فيقوم بطرحها في منتدى الحوار عن الإسلام أو المذاهب الفكرية وهو يعلم أن هذين المنتديين يرتادهما المخالفين كثيرا فهل يريد من ملحد أن يجيبه عن أسئلته وأن يحل له شبهاته. ثم كيف يهملون الفرصة العظيمة التي أتيحت لهم في القسم الخاص حيث لا يحاورهم فيه إلا من رشحته الإدارة متجنبا مضايقات وتضليل المخالفين وتدخلات غير المؤهلين للحوار من المسلمين. ومن ميزات الخاص التركيز وعدم التشتيت وعدم المساهمة في بث الشبهات بين المسلمين.
فحق على إخواننا أن يستخدمو الخاص فهو الأليق بكشف الشبهة والحصول على إجابات ممن هم أهل للحوار لا من العامة مسلمهم أوكافرهم

[shahid]

جزاك الله خيرا مشرف 4 وسددك ونصرك فعلا تنبيهات مهمة ونتمنى انت تثبت في الاقسام الحوارية بعنوان (قبل ان تشارك إقرأ هذه التنبيهات ) او ترسل كرسالة خاصة لكل عضو ،حتى يتسنى للجميع الاطلاع عليها.

[ontology]

شكرا ً عزيزنا المشرف الى هذا التنبيه المهم..

[عبد الغفور]

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع القيم .
وأنا ايضا أؤيد مقترح الاخ الفاضل شاهد وأقول أنه إذا كان ممكن إرسال رسائل مهمة - كهذه الرسالة - تلقائيا للإعضاء سواءا القدماء منهم أو الجدد والزام الجدد بفتح الرسائل قبل المشاركة فإن هذا في رأيي سيكون أفضل في التوجيه . والله أعلم.

[maybe]

اعذرني سيدي لم استوعب ما قلته جيدا

هل أشارك أم لا أشارك في أي موضوعات؟؟؟

[مراقب 4]

بارك الله في الإخوة الكرام.

الزميل maybe

الكلام واضح:

ولذا نذكرهم أن مشاركتهم غير مسموح بها في غير الأقسام الحوارية في المنتدى، فيطرحون الأسئلة عن الإسلام في قسم الحوار عن الإسلام، ويجيبون الأسئلة عن مذاهبهم في قسم الحوار عن المذاهب الفكرية، ومنكرو السنة لا يشاركون في غير القسم الخاص بالسنة النبوية، وقضايا المرأة المسلمة تطرح في القسم الخاص بها، أما قسم الحوارات الخاصة فمفتوح للجميع، وكذلك قسما الاستراحة والشكاوى

مسموح لك المشاركة بسؤال عن الإسلام أو جواب أو دفاع عن مذهبك .. وغير مسموح لك بإجابة مسلم عن شبهة مسته أو أن تضع مقالًا ليس غرضك النقاش حوله وإنما تضعه للنشر ..

وكمثال:
هذا الموضوع طرحه مسلم مسته شبهة عن خلق الدنيا سؤال عن خلق الدنيا اذا سمحتم وهو إلى الآن وصل صفحتين!
ثم أتى مسلم آخر يظن نفسه على علم وهو لا يدري أن علمه في هذه القضية لا أساس له من كتاب أو سنة فأجاب جوابًا خطأ، فلما فُصل جوابه في موضوع مستقل كان في صفحتين!
ثم أتى مسلم آخر يرى أن هناك طرحًا يستطيع إقامة الدليل عليه ففصل كلامه في موضوع مستقل، وهو إلى الآن صفحتان!
ثم أتى مسلم آخر هو طالب علم يسأل بأدب ويحتاج جوابًا من إخوانه المسلمين، ففصل جوابه في موضوع آخر مستقل.
وفي خلال ذلك أتيت حضرتك لتضع سؤالًا بوصفك لا تؤمن بالدين رأسًا ففصل هذا السؤال في موضوع مستقل.

فلك أن تتخيل أيها الزميل كيف يمكننا أن نترك موضوعًا في شريط واحد فيه نقاش لخمسة أشخاص مختلفي المشارب، وعلى تفاوت في العلم، ومنهم من هو لا يؤمن بما يؤمن به الآخرون من كتاب وسنة وهو أنت ... فهل ترى أن حوارًا كذا في شريط واحد يمكن أن يثمر أية فائدة إن صح أن يسمى حوارًا أصلًا!! وهل تتصور أن يصل هذا الحوار إلى عشرين صفحة في غضون يومين فلا يستطيع السائل فضلًا عن القارئ أن يخرج بجواب عما أشكل!

ثم هنا تنبيه لك .. فالموضوع الرئيسي من مسلم مسته شبهة يسأل المسلمين عن جوابها، فلا معنى لانخراطك في الجواب عليه إلا أن تزيده بلبلة وهذا ما لا نسمح به، ولكنك حين تضع سؤالك في رابط مستقل فإننا نرحب بذلك ويأتيك الجواب كما تريد.

أرجو أن أكون زدت الأمر بوضوحًا بالأمثلة لأن اللفظ في حد ذاته واضح!

[maybe]

أعرف أنني قد أثقلت عليك لكن هذا يومي الثاني تقريبا في المنتدى

شيء أخر من فضلك ،، أريد أن استفسر عن مشاركتي في موضوع من بضع دقائق بأن سأل أحدهم سؤال وقمت بالرد عليه ثم سأل سؤالا أخر ولما هممت بالرد عليه وجدت الموضوع مغلق لا أستطيع الكتابة فيه. فهل لي أن أسأل لماذا؟؟ وما الحل الأمثل في هذه الحالة.
وهذا الموضوع هو "سألني الملحد ولم أجبه" في قسم الحوار الإسلامي.

نهاية اعذرني سيدي فبصراحة (ما صدقت لقيتك ومش هسيبك)
تحياتي

[مراقب 4]

لو صبرت قليلا لعرفت الجواب في نفس الموضوع!
فأنت كما ترى تجيب سؤال أخٍ هو في بداية طريق الإيمان كما هو واضح، وعقلا وشرعًا لا يجوز لمن في بداية الطريق أن يتصدر للمناظرة، وعليه فقد حذفت السؤال والجواب ونصحت الأخ بما ينبغي - بل يجب - عليه فعله قبل التصدر للمناظرة والحوار مع المخالفين.

[maybe]

أشكرك سيدي الفاضل للتوضيح

وحقيقة لو أخبرتني بذلك لتوقفت عن المضي في مناقشته (رغم أن المسألة بدت لي سؤال وجواب في بدايتها فقط)

ورجاء (إذا كانت قوانين المنتدى تسمح بالتأكيد) أن يعاد فتح الموضوع ثانية أمامي ،، ليس للمشاركة ولكن فقط حتى لا أحس بالغربة بينكم

ونهاية أرجو منك أن تعذرني بجهلي

وشكراً جزيلا

[مراقب 4]

الزميل المحترم ..
إغلاق الموضوع منعًا للاسترسال في الرد على سؤال قد وصل طارحه الجواب، واقتنع به، وليس لحضرتك علاقة بالأمر.
وأشكرك على تفهم الأمر.

[مراقب 4]

التنبيه الرابع: نرجو من إخواننا الكرام اختيار عناوين مناسبة لمواضيعهم، فعنوان مثل "أريد جوابًا" لا يعرف محتواه إلا بدخول الموضوع، بينما لو وضع عنوانًا يتضمن مختصر السؤال لاسترعى ذلك انتباه الإخوة الذين لهم القدرة على الجواب، ولا يسمح وقتهم بتصفح كل مواضيع المنتدى، وتوأم ذلك أن يوضع الموضوع في القسم المناسب له، فلا توضع أسئلة عن نظرية التطور في القسم العام بل في قسم الحوار عن المذاهب الفكرية.

التنبيه الخامس: عندما تقوم الإدارة بحصر الحوار بين مجموعة من الأعضاء، فنرجو الالتزام بذلك، ويمكن لمن أراد الاستمرار أن يستمر في الرسائل الخاصة أو البريد الالكتروني، على أن يتابع الحوار الأصلي، فربما كانت علة منعه من الحوار قصور علمه في مسألة، فيقف على ما فاته بمتابعة الحوار.