يا منكر للسنة أدخل هنا

[متروي]

الحمد لله الذي فضح منكري السنة و جمع بين من علمهم الكفر المدعو محمد صبحي منصور وبين من يسب الله و القرآن و النبي ليل نهار الكلب زكريا بطرس و المخنث رشيد على قناة الحياة التنصيرية

http://www.youtube.com/watch?v=rPPi7...eature=related

و الآن نسأل منكري السنة في المنتدى الذين صدعوا رؤوسنا بحوارات تافهة و بهروب دائم من الجواب ماهو قولك يا خال مازن و يا وعد صادق و يا قراني في هذا الكافر صبحي منصور بعد هذا الظهور النجس على قناة تسب الله ليل نهار و هو بظهوره هذا يزكي زكريا بطرس و قناته :
و مما قاله هذا النجس في هذا الحوار :

- ان شهادة لا إله إلا الله محمد رسول الله شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- التشهد في الصلاة و الصلاة الابراهيمية كذب و لا اصل لها ؟؟؟؟؟؟ ثم يزعم خال مازن ووعد صادق وقراني انهم يتبعون التواتر و يصلون مثلنا ؟؟؟؟؟؟؟
- الأذان محرف و كذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- محمد ليس أفضل الأنبياء بل هو مجرد تابع للأنبياء الذين من قبله
- القرانيون يصدقون بجميع الكتب السابقة و لا يقولون بتحريفها
- قبر محمد صنم يعبد
- يقول لرشيد الكلب أن ليس لمحمد أية معجزة حسية ؟؟؟
- يقول ان الذي كان مع النبي في الغار لا يهم سواء كان ابوبكر او كان ابو جهل لا فرق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- لا يوجد جهاد في الإسلام أبدا و الفتوحات الاسلامية اسوأ من الاستعمار؟؟؟؟
- ابو بكر الصديق كافر لأنه بدأ الارهاب الهمجي الذي يمثله اليوم بن لادن ؟؟؟؟
- السيرة النبوية لأبن اسحاق كلها كذب في كذب ؟؟؟؟؟؟
- صبحي منصور يصرح بفخر انه لا يقتدي بمحمد ؟؟؟؟
- الإقتداء بالصحابة يعني الزنى و القتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- عمر بن الخطاب هو من أرسى أساس الشرور و هو ظالم اشد الظلم لغير العرب ؟؟؟؟
- الحج ليس في ذي الحجة و ليذهب التواتر الذي يقرفنا به وعد صادق و خال مازن و قراني مع السنة ؟؟؟؟؟؟
- صبحي منصور يناقض نفسه لما ساله رشيد الكلب عن معنى العاديات ضبحا فقال ان بعض القرآن مفهوم سهل للجميع و بعضه يحتاج لمختصين ؟؟؟؟
- لا وجود للإعجاز العلمي في القرآن ؟؟؟
- يشجع زواج المسلمات من المسيحيين ؟؟؟؟؟؟؟
- لو إبني أراد ان يتحول الى نصراني فعلى الرحب و السعة ؟؟؟؟؟؟؟؟

في هذه اللقاء ينظر رشيد المرتد الى صبحي منصور بإستهزاء و تحقير فكلامه لم يدخل عقله كما هو ظاهر من إعتراضته

و الآن نطلب من هؤلاء المنكرين ان يبينوا لنا موقفهم من صبحي منصور صراحة و إلا فلا معنى لأي حوار معهم


و الرجاء من الإدارة تثبيت الموضوع حتى يكون هذا الموضوع اول موضوع يدخله كل قراني جديد ليعرفنا بموقفه منه حتى لا يكذب علينا في مواضيعه المقبلة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن السنة]

أرجو حذف "قبحهم الله" من هذه الجملة
محمد ليس أفضل الأنبياء بل هو مجرد تابع للأنبياء الذين من قبله - قبحهم الله -

[متروي]

طبعا المقصود بقبحهم الله هم منكرو السنة و على رأسهم هذا الكافر صبحي منصور و على الإدارة حذفها .

[ابن السنة]

طبعاً أخى الكريم انا أفهم ذلك و لكن ربما يُساء فهم الجملة
أنا اسمع كلام هذا الأفاك الأشر. حسبى الله العظيم يُحرف الأحاديث الصحاح و يستشهد بكل ساقط و ضعيف. و يسب الصحابة و يستهزئ بهم. و يبتدع تفسير باطنى لتحقيق مأربه الخبيث.
هذه هى نهاية كل منكر سنة .... ادعو من الله أن يتأملوا و يفهموا

[أبو مهند]

إن أحمد صبحى منصور
رفع من اسمه أحمد واكتفى بصبحى منصور
وقد خلف زكريا بطرس فى هذا البرنامج
" وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ايه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون" (آية:118)البقرة
"ذريه بعضها من بعض والله سميع عليم " (34)آل عمران
صبحى منصور وأمثاله خلفاء لزكريا بطرس فى هدم الإسلام وسبه

[ابن السنة]

شبهاتهم قد تؤثر فى البعض. فهو يدلس و يحرف و يستشهد بالضعيف و الموضوع لذا أرجو من الأخوة المحاورين تجهيز رد عليه
من الواضح أن طرق الهدم الخارجى فشلت فلجأوا للهدم من الداخل.
يا حبذا لو فتحنا ملف للرد على شبهاته ، خاصةً أن الكثير من الشباب سيشاهد الحلقة و ربما يعتقد أنه عالم كبير.
سأعطى بعض الأمثلة على تزويرة
يقول مابين منبرى و قبرى روضة من رياض الجنة : الشبهة كيف علم الرسول مكان موته
الرد الحديث ليس كما يقول
اللفظ الصحيح
ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على حوضي
هذا بجانب الأحاديث الموضوعة و الضعيفة

كل هذه الشبهات قد تم الرد عليها و لكن يا حبذا لو جُمعت فى مكان واحد

[أبو مهند]

شبهاتهم قد تؤثر فى البعض. فهو يدلس و يحرف و يستشهد بالضعيف و الموضوع لذا أرجو من الأخوة المحاورين تجهيز رد عليه
من الواضح أن طرق الهدم الخارجى فشلت فلجأوا للهدم من الداخل.
يا حبذا لو فتحنا ملف للرد على شبهاته ، خاصةً أن الكثير من الشباب سيشاهد الحلقة و ربما يعتقد أنه عالم كبير.
سأعطى بعض الأمثلة على تزويرة
يقول مابين منبرى و قبرى روضة من رياض الجنة : الشبهة كيف علم الرسول مكان موته
الرد الحديث ليس كما يقول
اللفظ الصحيح
ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على حوضي
هذا بجانب الأحاديث الموضوعة و الضعيفة

كل هذه الشبهات قد تم الرد عليها و لكن يا حبذا لو جُمعت فى مكان واحد

صحيح حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن عبيدالله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي"
" صححه الألبانى "
يا أخى إنه يضرب أصل من الأصول
وهو أن النبى صلى الله عليه وسلم يعلمه الله بعض الغيب
{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً}(الجـن:26، 27)
فهذا الإستثناء لبعض الرسل فقط

[ابن السنة]

الأغرب من هذا هو كيف تغير هذا المهزوم عندما سأله الخبيث عن عقيدته فى الانجيل و هل يعتقد بتحريفه ام لا
فبدا خائفاً مرتعداً و تغير أسلوبه
مع أن الانصاف كشخص دارس للتاريخ كما يقول لا بل يعتبر نفسه مؤرخاً و شيخاً من شيوخهم، على الأقل أن يُشير الى المصادر التاريخية التى تتكلم عن تحريف الانجيل. على العكس نرى كلامه مهتزاً !!!
يعنى الحديث كلام فاضى و الرواة يمتازون بالخسة و الدولة العباسية وضعت الحديث.
أما نقلة الانجيل فملائكة و الدولة الرومانية حفظت الانجيل غضاً طرياً!!!!
المهم الا نجادل أهل الكتاب الا بالتى هى أحسن . طبعاً كلمة حق أراد بها باطل. أما الاسلام و ثوابته فلا مشكلة أبداً فى الظهور على قناة تنصيرية و سب الاسلام و الصحابة صراحةً من على منبرها العوج!!!
ثم تراه دبلوماسى جداً فى الحوار حول صلب المسيح كما يدعون. لا مشكلة عنده فى انكار التشهد، فنحن نعبد محمد صلى الله عليه و سلم أما النصارى و عقيدتهم فلابد أن يكون فى قمة الدبلوماسية.

[خادم أبى القاسم]

دا مابيعرفش يقرأ القرآن حتى يا إخوانا
أذله الله
اللهم أرنا فيه آية
اللهم أذله ياربنا في الدنيا ويوم القيامة
اللهم أذقه العذاب

[المهاجر إلى ربه]

شبهاتهم قد تؤثر فى البعض. فهو يدلس و يحرف و يستشهد بالضعيف و الموضوع لذا أرجو من الأخوة المحاورين تجهيز رد عليه
من الواضح أن طرق الهدم الخارجى فشلت فلجأوا للهدم من الداخل.
يا حبذا لو فتحنا ملف للرد على شبهاته ، خاصةً أن الكثير من الشباب سيشاهد الحلقة و ربما يعتقد أنه عالم كبير.
سأعطى بعض الأمثلة على تزويرة
يقول مابين منبرى و قبرى روضة من رياض الجنة : الشبهة كيف علم الرسول مكان موته
الرد الحديث ليس كما يقول
اللفظ الصحيح
ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على حوضي
هذا بجانب الأحاديث الموضوعة و الضعيفة

كل هذه الشبهات قد تم الرد عليها و لكن يا حبذا لو جُمعت فى مكان واحد

لقد رد الشيخ الدكتور مازن السرساوي على ما ادعاه هذا الأفاك على قناة الحكمة وهذا هو الرابط لمن أراد تحميل الحلقة.
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=175678

[أبو مهند]

إن اتباعه أشد منه تأثيراً
ومنهم عندان الرفاعى
وحلقاته المعجزة الكبرى وهى فى حقيقتها المصيبة الكبرى
يعاد بثها الأن على القناة العلمانية قناة دريم
خالد منتصر
وهو طبيب و أحد رواد مركز ابن خلدون الذى خرج منه الملاحدة و المتطاولون على السنة
وله مقال على الجريدة العلمانية المصرى اليوم
وله برنامج مع جمال البنا على القناة العلمانية قناة دريم
و جمال البنا ة و هو أحد رواد مركز ابن خلدون أيضاً
وهم كثير كلهم مأجورون
قرأ هذا
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=22428

[Maro]

يُرفع من أجل الزميل "فتحون"

[فتحون]

يا صاحب الموضوع هل المدعو صبحي منصور لا يمثل كل ما تسمونهم بمنكري السنة هو شخص يمثل نفسه أو جماعته فقط فهل يجوز ان نحكم على مذهب السنة بتصرفات و اقوال بعض علمائهم و ما أكثرهم !!!!!! هذا الصبحي منصور لا يمثلني في شيء لأنني لست قراني و لست على أي مذهب فقط مسلم أتبع ما أنزل إلي من ربي . اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ
على العموم بغض النظر على كل الهرطقات و التجاوزات التي قام و سبه و شتمه لبعض الصحابة وقذفهم بدون دليل وهنا أتعجب كيف فاتك نعته لأبي هريرة بالنجس . فبعض الأشياء محق فيها
- بالفعل لا توجد معجزات حسية لمحمد بإستتناء القران
وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا .
- لا يجب تفضيل محمد على باقي الأنبياء و يجب أن يكونوا سواسية عند الإنسان المسلم
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ
و بالتالي عندما تذكر محمد لوحده في الأذان فإنك تفرق بين رسله و تفضله عليهم
و عندما تذكر محمد و إبراهيم و أل محمد وأل إبراهيم في التشهد فإنك تفرق بينهم و تفضلهما عن بقية الأنبياء و المصيبة أنك تفضل أهليهم كذلك عن بقية الأنبياء كأنك تقول أن عمر بن الخطاب أفضل من موسى و عيسى بن مرييم !!!! و هذه القضية تذكرني بمسلسلات الشيعة التي تمثل الإنبياء و تمنع ذلك مع علي و أبنائه
- سؤال بسيط من أين علمت أن القرد رشيد و أعتذر هنا للقردة من هذا التشبيه مسلم سابق مرتد و ليس يهودي أو ملحد منذ نشاته !!!!!!!!!!

[مستفيد..]

- بالفعل لا توجد معجزات حسية لمحمد بإستتناء القران
وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا .

لو كان القصد من المنع جميع الآيات..لشمل بدوره القرآن..ولكان استثنائك للقرآن في غير محله مناقضا للمعنى الذي تريده أنتَ من الآية..
والدليل قوله تعالى (( وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آَيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ))
إذ لو كان المقصود بالآية أو الآيات هو أي آية تثبت صدق النبي لكان الجواب في القرآن وقد تحداهم الله به في أكثر من موضع..إذن هذا يحيلنا إلى أن المنع يتحدث عن آيات بعينها مخصوصة طلبها المشركون ولم يُقصد بالمنع كما توهم الزميل فتحون..ومعلوم أن الآيات الكبرى إذا جاءت طلبا من المشركين استحق نكرانها الإستأصال..ولهذا جاء التحدي بالقرآن دون طلب منهم وفي هذا رحمة بهم إذ لو طلبوه ثم كفروا به لأهلكم الله..كما في قوله سبحانه (( أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً ))..أي لماذا يطلبون آيات كما طلبها عاد وثمود..ليلحقهم من بعدها العذاب..ولهذا جاء المنع رحمة بهم وبمن معهم من المؤمنين..
والدليل الثاني هو آخر الآية التي استشهد بها الزميل ( إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا )
فالمقصود هو آيات الإستأصال والتي يتبعها إما الإيمان أو الإهلاك ولهذا ذكرت ثمود والناقة..فهذا هو جنس الآيات المقصود بالمنع وليس عموم الآيات..

[فتحون]

لو كان القصد من المنع جميع الآيات..لشمل بدوره القرآن..ولكان استثنائك للقرآن في غير محله مناقضا للمعنى الذي تريده أنتَ من الآية..
والدليل قوله تعالى (( وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آَيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ))
إذ لو كان المقصود بالآية أو الآيات هو أي آية تثبت صدق النبي لكان الجواب في القرآن وقد تحداهم الله به في أكثر من موضع..إذن هذا يحيلنا إلى أن المنع يتحدث عن آيات بعينها مخصوصة طلبها المشركون ولم يُقصد بالمنع كما توهم الزميل فتحون..ومعلوم أن الآيات الكبرى إذا جاءت طلبا من المشركين استحق نكرانها الإستأصال..ولهذا جاء التحدي بالقرآن دون طلب منهم وفي هذا رحمة بهم إذ لو طلبوه ثم كفروا به لأهلكم الله..كما في قوله سبحانه (( أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً ))..أي لماذا يطلبون آيات كما طلبها عاد وثمود..ليلحقهم من بعدها العذاب..ولهذا جاء المنع رحمة بهم وبمن معهم من المؤمنين..
والدليل الثاني هو آخر الآية التي استشهد بها الزميل ( إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا )
فالمقصود هو آيات الإستأصال والتي يتبعها إما الإيمان أو الإهلاك ولهذا ذكرت ثمود والناقة..فهذا هو جنس الآيات المقصود بالمنع وليس عموم الآيات..

طيب لماذا لم تذكر معجزات الرسول الحسية في القران و ذكرت باقي معجزات الرسل السابقة بالتفصيل و مع التكرار يا من لا يتوهم