أنت تسأل و د.موراني يجيب (لقاء مع د.موراني)

[شاهد عيان]

مما يؤسف له أنني لم أستطع المشاركة في عدة موضوعات مفيدة في المنتدى بسبب ظروف خاصة بي، ولذا رأيت أن أستفيد من ذلك على طريقتي عن طريق توجيه أسئلة لـ د.موراني، ويمكن للجميع المشاركة في هذا الموضوع حول المخطوطات، والتحقيق، وغيرها من الموضوعات العلمية، ولكن بشرط عدم طرح الموضوعات ذات الصبغة الدينية أو العقائدية في هذا الموضوع بتاتًا، مع احترام كافة المشاركين فيه، ولا يسمح بالتجاوز مطلقًا، وأرجو الإدارة الموقرة حذف المشاركات التي تتجاوز هذا، كما أرجو أن لا تسمح بطرح الموضوعات الدينية أو الخاصة بالعقيدة في هذا الموضوع أبدًا، فهو موضوع علمي أكاديمي بحت لا أكثر.
وشكرًا لكم جميعًا.
وأشكر د.موراني على تواصله معي عبر الرسائل الخاصة وتوضيحه لعدد من الأشياء التي سألته عنها.

وسأضع الآن عدة أسئلة على أمل إجابة د.موراني عليها بالتفصيل الممل لو أمكنه هذا.

1- ما هي القيمة الحقيقية للمخطوط؟ خاصة بعد طبع الكتاب؟ وهل يؤثر طبع الكتب على قيمة مخطوطاتها؟

2- ما هي القواعد الأساسية لتحقيق ونشر المخطوطات عامة؟ ومخطوطات القرآن، والحديث، والأدب، خاصة؟ رجاء التفصيل في كل منها على حدة.

3- ما هي المصطلحات المتفق عليها أو المكررة بين كافة أو أكثر المخطوطات؟ وما هي فائدتها؟

4- المضروب عليه في المخطوطات؟ ما قيمته؟ وهل نثبته في المتن أم الحاشية؟

5- هل تؤثر الجهالة بالناسخ في تحقيق المخطوطة؟ وكيف نتغلب على هذه المشكلة؟

6- التضبيب ما معناه؟ وما هي فائدته في المخطوطات، من حيث دراستها وتحقيقها؟ وهل لابد من التنبيه عليه أم بإمكاننا تجاهله أثناء التحقيق؟ ولماذا؟

7- ذكرت في بعض المواضع أنك ستعيد طبع تفسير ابن وهب ثانيةً فهل ستطبعه أيضًا في دار الغرب؟ ومتى تطبعه؟


معذرة لوضع قائمة من الأسئلة، ولكن لأن ظروفي لا تسمح بدخول الشبكة كثيرًا، فأردت أن أضع عدة أسئلة حتى يتسنى الجواب عنها جميعًا، لحين عودتي.
وتحياتي للجميع مجددًا.

[موراني]

شاهد عيان سلمك الله ,
كيف هذا ؟
هل نحن هنا في مسرح العرائس ؟

يتحرك الطرف الآخر كما يراد منه ؟
ألم يكن من المستحسن أن يتم التنسيق بيننا قبل دخولك في هذا الأمر ؟

هل كنت متأكدا انني أريد هذا الحوار بطرح الأسئلة ممن هب ودب عليّ ؟

بتحياتي

[شاهد عيان]

الأمر سهل د.موراني، ولا بأس أن نغير الموضوع هنا إلى سؤالات خاصة بي فقط إن أردت هذا.
ولك الخيار في تحديد خط سير الموضوع، لكني أرجو الإجابة على الأسئلة المطروحة ولو على الخاص إن أردت.

وقد بدا لي أن أضع لك جملة أخرى من الأسئلة للاستفادة من خبرتكم بالمخطوطات وتحقيقها.

8- بالنسبة للمحققين العرب فأغلبهم لهم تراجم أو مشهورة تراجمهم أو المعلومات الخاصة بهم، بخلاف المحققين الغرب؟ أو من المستشرقين؟ فلماذا؟ وكيف نحصل على معلومات كافية عن المحققين في الغرب؟

9- هل هناك معاهد خاصة بالتحقيق في الغرب؟ أم أنها تدخل ضمن الجامعات والكليات كفرع؟

10- من هم أفضل المحققين المعاصرين في نظرك في الغرب أو في العالم العربي؟ ومن تنصح به منهم خاصة؟

11- سمعنا أنك كتبت عن إسماعيل بن أبي أويس ولم نطلع على كلامك، فهلا ذكرت لنا كلامك أو خلاصته على الأقل، وما هي وجهة نظرك في ذلك؟ مع بيان أدلتك التي ذكرتها في كلامك؟

12- ما هي المنهجية العلمية المتبعة لدى المحققين الغربيين؟ وما الفرق بينها وبين منهجية المحققين العرب في ذلك؟

13- قرأنا كثيرًا في كلامك عن تحديد زمن المخطوطات باستخدام الكربون؟ فما درجة الثقة بذلك؟ وكيف؟ وهل يستخدم العرب نفس المنهجية؟ أم لا؟ ولماذا؟ وكيف يتم تحديد زمن المخطوطات لدى العرب أو لدى الغرب؟ نرجو التفصيل؟

وتحياتي لك مجددًا.

[موراني]

يا شاهد عيان وفقك الله ,

ربما لم تفهم احتجاجي السابق ذكره أعلاه ......

انت فتحت هذا الرابط :
أنت تسال ود. موراني يجيب (لقاء مع د. موراني ) : بهذه السهولة .... فكيف ذلك ؟ كدا بس ؟

انك لم تعمل للطرف الآخر حسابا .
الاجابة على هذه الأسئلة مختلفة الأطراف والاتجاه تأخذ كثيرا من وقتي في تحقيق الأجزاء المتبقية من كتب أشهب بن عبد العزيز مثلا ......

أشكر لك على اهتمامك .

[شاهد عيان]

لا بأس دكتور فأنا أيضًا لدي ظروف تمنعني من كثرة دخول الشبكة فأجب على رسلك حيثما تيسر لك.
وأشكرك لاهتمامك بهذا.
ومعذرة على شغل وقتك.
وبهذه المناسبة: ما هي أخبار تحقيقاتك عامة؟ وكتب أشهب خاصة؟

وما هي أصعب المخطوطات التي قابلتك؟ وأطرف المواقف التي صادفتها أثناء عملك بالتحقيق؟

تحياتي لك مجددًا أينما كنت.

[موراني]

بارك الله فيك يا شاهد عيان .

ربما من مناسبة الى أخرى سأجيب على بعض أسئلتك هنا أو , وهو الأفضل , على الخاص .

وفقك الله .

[شاهد عيان]

شكرًا لك د.موراني.

وتحياتي مجددًا.

[موراني]

يا شاهد عيان ,
صندوق البريد لديك مليء .....

أما الأسئلة أو الاجابة عليها , فلا أطن أنّ هناك أحدا في المنتدى يهمها ....بالجدية العلمية . ومن لا علم له بـ(المقارنة الاجمالية بين النصوص , مهما كانت النصوص ! , عفوا : هذا ليس المقابلة! ) فكيف يتعامل بالمخطوط غير المنشور وما يتعلق به ويقييم قيمته ؟

بتحياتي

[أبو مريم]

وكأنك ما أردت إلا الطعن فينا كما يفعل المتعصبون من الغربيين حين ينظرون إلى أصحاب الحضارة الأصليين حتى عندما يتحدثون عن ألصق الأمور بهم وأبعدها عن غيرهم .
إننى لا زلت أتذكر ذاك الشاب من نفس بلدتك وكان يناهز الخامسة والعشرين من العمر وهو يجلس أمام رئيس القسم وقد جاء طالبا للعلم وهو يضع رجلا على الأخرى وأنفه تكاد تمس سقف الحجرة وكم كان أستاذنا حليما واعيا حتى إنه طلب من يخاطبه بالألمانية تأليفا لقلبه وتقديرا له هذا هو الفرق بيننا وبينكم !!
من قال لك إننا غير أهل للبحث العلمى يا دكتور مورانى ولماذا تعمم وإذا كانت تلك نظرتك العنصرية فلم لا تحتفظ بها لنفسك أو على الخاص يعنى تجعلها مع الردود التى تستحى من إيرادها هنا .

[موراني]

هذا هو أبو مريم يرفع هنا صوته هكذا
أبو مريم الذي لا يفرّق أو يميّز بين المعجم والقاموس

عرايا يطلبوا السجاجيد ....

كما تخاطبني أخاطبك .

[حازم]

والله يا مورانى لولا كبير سنك ومكانتك العلمية المزعومة لاسمعتك من الكلام ما لا تحب . فما رايت منك مشاركة نافعة ولا رايت لوجودك اى فائدة

[أبو مريم]

هذا هو أبو مريم يرفع هنا صوته هكذا
أبو مريم الذي لا يفرّق أو يميّز بين المعجم والقاموس

عرايا يطلبوا السجاجيد ....

كما تخاطبني أخاطبك .

وهذا هو الوجه الحقيقى للاستشراق التعصب والعنصرية والكبر والغطرسة .
قال ابن القيم رحمه الله تعالى مادة كل خير الخشوع وعلو الهمة ومادة كل شر الكبر ودنو الهمة .
نعم يا دكتور مورانى أنا على استعداد أن أعلمك رغم أننى لم أحصل بعد على درجة الدكتوراه من أين أتت كلمة القاموس وما علاقتها بالمعجم وأن أثبت لك أن ثقافتك العربية مستمدة من الباعة والسوقة فى بازارات شارع خان الخليلى وباعة الكتب والصحف فى شارع الجمهورية وأنك ما تشارك هنا ولا فى المنتديات العربية الأخرى إلا لتتعلم وتستفيد من طلبة العلم ورغم ذلك تتعالى وتتغطرس وكأنك صاحب الفضل عليهم .
أعلمه الرماية كل يوم **فلما اشتد ساعده رمانى
وكم علمته نظم القوافى **فلما قال قافية هجانى
اعلم يا مورانى أنك تلميذ العرب الذين تتطاول عليهم وأن ما تنعم به فى بلادك من تقدير واحترام كأستاذ فى الجامعه إنما يرجع الفضل فيه لمشايخنا وأساتذتنا وأيضا لا تنس فضل الباعة والسوقة عندنا عليك وعلى ثقافتك التى تتباهى بها .

[موراني]

عجبت وفي الليالي معجبات * وفي الأيام يعرفها البصير
بأن الله قد أفنى رجالا * كثيرا كان شأنهم الفجور
وأبقى أخرين ببرّ قوم * فيربل منهم الطفل الصغير

[أبو مريم]

وأبقى أخرين ببرّ قوم * فيربل منهم الطفل الصغير

فيربو .
أراك يا مورانى كناقل التمر إلى هجر أو كداعى مسدده إلى النضال :
إلى متى غمط الحقوق إلى متى *** وعلام نكران الجميل علاما
أحسبتموا آجام سعد قد خلت *** وشبول سعد تملأ الآجاما
الشبل ما عدم الوسيلة فى الشرى *** من أن يكون لدى الشرى ضرغاما

[شاهد عيان]

بداية معذرة على التأخر، وتحياتي للجميع مجددًا.
د.موراني: شكرًا لعنايتك بالإجابة، وقد فرغت لك صندوق البريد الآن.
ويمكنك وضع الإجابة هنا أو في الخاص، كما تريد.
ورجاء من الجميع الالتزام بموضوع الرابط حول المخطوطات وفقط، فهذا يهمني شخصيًا لملاصقتِه بطبيعة عملي كباحث في علوم التراث كافة، وفي زاوية الحديث والمخطوطات خاصة.
وحبذا لو أجاب د.موراني هنا وبدأنا موضوعًا مثمرًا حول المخطوطات، يدلِي فيه كل طرف بما يعرفه عن الموضوع لنستفيد جميعًا، لأنه من المعلوم أن كل إنسان بمفرده لا يمكنه الإحاطة بكل العلوم، أو معرفة كل الخبايا، ولذا ينبغي تعاون الجميع وتبادلهم، وهذا عنصر مهم من عناصر التجديد البشري للعلوم وابتكار الأفكار.
دعني أذكر الجميع أننا الآن في عالم مفتوح وقنوات مفتوحة، حتى أصبح العالم كالقرية الصغيرة، وهذا يستلزم منا جميعًا حسن التعاون والمدارسة للعلوم كافة، بمختلف تخصصاتها، بشرط التزام الاحترام المتبادل.

أرجو الحرص على الاستفادة، والاستفادة فقط، وترك الموضوعات الجانبية جانبًا، فهذا أنفع.
وتحياتي للجميع مجددًا.