حد الردة

[أويس]

لا أحد يستطيع انكار حد الردة في الإسلام، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من بدل دينه فاقتلوه) رواه البخاري.
سألني أحدهم وهو مرتد عن هذه الحالة، لنفترض طفلا ولد مسلما لأبوين مسلمين بلغ سن التكليف ولسبب من الاسباب كفر هل يقام عليه الحد ؟ رغم انه سيحتج بانه لم يختر الاسلام ؟ المرجو الافادة جزاكم الله خيرا.

[إن هم إلا يظنون]

لا يشترط عل كل من بلغ سن التكليف من المسلمين أن ينظر ويستدل حتى يصح إيمانه وهذه مسألة يسميها اهل العلم بإيمان المقلد
قال تعالى كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ فالله أمرنا بدعوة الناس وإنقاذهم من النار وأجدر بنا ألا يخرج من بيننا من يضل الناس ويفتنهم عن الدين
حد الردة جريمة في الإسلام مثل جريمة الخيانة العظمى في أي دولة مدنية والتي غالبا تكون عقوبتها الإعدام فالخائن أو الجاسوس يعدم ولا تنفعه حجة أنه لم يختر جنسيته بعد أن بلغ سن التكليف

[أويس]

اذا فهمت جيدا ماتقصد كل من ولد لابوين مسلمين فهو مسلم، اليس كذلك، بغض النظر على أن الاسلام هو دين الفطرة فهذا مما لاخلاف فيه، فاذا بدل دينه يقتل، اليس كذلك ؟

[متروي]

اذا فهمت جيدا ماتقصد كل من ولد لابوين مسلمين فهو مسلم، اليس كذلك، بغض النظر على أن الاسلام هو دين الفطرة فهذا مما لاخلاف فيه، فاذا بدل دينه يقتل، اليس كذلك ؟

مسألة قتل المرتد هي مسالة قضائية يتولى امرها القضاء الإسلامي و هي ليست متاحة للجميع و إلا أصبحت الدنيا فوضى و حتى القضاء لا يحكم على المرتد بالقتل بل يحاور أولا من طرف علماء كبار و تزال عنه كل الشبهات و بعدها يعطى مهلة ثلاثة ايام ليراجع فيها نفسه فهل تظن أنت ان هناك ملحدا يفضل القتل على النجاة و لو بالتظاهر ؟؟؟ إذن مسألة الردة فيها مخارج كثيرة فالذي يريد ان يكفر و لم يعجبه دين الإسلام فعليه أيضا عندما يغير دينه ان يغير بلده لأن الدولة و الدين في الإسلام شيء واحد
و هذا كما قال لك الأخ الفاضل فعندما يخون إنسان بلده في البلدان المتحضرة يحكم عليه بالإعدام رغم أنه يستطيع ان يقول لهم أنه لم يختر بلده و انه عندما نضج اختار بلد العدو فهل هذا كلام عاقل ؟؟؟ فالناس مثلا لا تستغرب أن يقتل خائن البلد و لكنها تستغرب ان يقتل خائن الدين مع ان الدين أعظم شأنا من البلد لكنها عقول الملاحدة مقلوبة ؟؟؟
المهم في الكلام ان الممنوع في الاسلام حقيقة ليس تغيير الدين لأن الاسلام لا ينقب على قلوب الناس ليعرف المسلم من الكافر و قد كان يعيش في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم مجموعة كبيرة من المنافقين الكفار لكنهم ضمنوا سلامتهم بالتظاهر بالإسلام و لو انهم لا يتوقفون عن الطعن فيه لكن عدالة الاسلام تلزم المسلمين بالحكم على إقرار المرتد و مادام المرتد يستطيع بكلمة انكار الردة او يقر بعودته الى الاسلام فأين هي خطورة حد الردة ؟؟؟ و البعض يقول هل معنى هذا ان الاسلام يفضل وجود منافقين على وجود كفار صرحاء فنقول نعم لأن المنافق مذلول حقير بينما الكافر يتحدى بكفره و هذا ما لا يقبله الإسلام مطلقا فالكلمة العليا فيه هي كلمة التوحيد و يبقى ان هذا المنافق له الخيار إن أراد أن يعيش صادقا مع نفسه فليهاجر إلى بلاد الكفر و لن يعترض طريقه احد و لن يسأله أحد و قد كان في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملك الغساسنة أسلم ظاهريا فلم يعجبه عدل الإسلام الذي يسوي بينه و هو الملك و بين مسلم عادي فهاجر الى بلاد الكفر و ارتد هناك و لم يحدث له شيء أما الإصرار على نشر الكفر علانية في أرض التوحيد و رفض كل سبل النجاة فهذا من يطبق عليه الحد و لا كرامة له .

[الحجاج بن يوسف]

بصراحة شديدة جدا .. هذا الحديث على غير ما عهدناه من فصاحة النبي ...
من بدل دينه فاقتلوه .. !! هل يقتل اليهودي الذي يبدل دينه أو المسيحي ؟؟؟
الأكثر فصاحة إما : من بدل منكم دينه فاقتلوه . أو : من بدل الإسلام بدين آخر فاقتلوه .. هكذا يكون المعنى واضحا لا لبس فيه, و لا يحتمل تأويلا أو لفا أو دورانا ...
و آسف إذا كان كلامي قد يبدو غريبا , لكنني اتكلم بصراحة شديدة جدا ..

[متروي]

ان الدين عند الله الاسلام و لا يوجد دين سوى الاسلام و رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخاطب المسلمين فقط و المسلمون ليسوا حمقى حتى يقتلوا المسيحي الذي يتهود او اليهودي الذي يتمسح فلا يقول ذلك الا ناقص عقل و رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطب العقلاء و هذا الحديث تم تطبيقه في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و عهد الصحابة عمليا .

[melek achter]

بصراحة شديدة جدا .. هذا الحديث على غير ما عهدناه من فصاحة النبي ...
من بدل دينه فاقتلوه .. !! هل يقتل اليهودي الذي يبدل دينه أو المسيحي ؟؟؟
الأكثر فصاحة إما : من بدل منكم دينه فاقتلوه . أو : من بدل الإسلام بدين آخر فاقتلوه .. هكذا يكون المعنى واضحا لا لبس فيه, و لا يحتمل تأويلا أو لفا أو دورانا ...
و آسف إذا كان كلامي قد يبدو غريبا , لكنني اتكلم بصراحة شديدة جدا ..

أخي الحبيب ؛ قال الله تعالى : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

[أويس]

مشكورون، الأخ متروي أشكرك جدا لقد شرحت بالتفصيل، أصبح الأمر واضحا وضوح الشمس.جزاك الله خيرا، ماأحوجنا الى تطبيق التشريع السماوي في بلداننا.

[melek achter]

حد الردة يضمن سلامة الدولة الإسلامية ويضمن استمرارها فأي نظام معاصر الآن يتخذ أساليب وقائية لحماية نفسه فلو تحاول في دولة علمانية أن تغير الأساس ، العلمانية إلى الحكم الاسلامي ، فلا شك أن مصيرك إما الإعدام وإما غياهب السجون والتعذيب وغيره من أنواع التنكيل ، والأغرب أن هذه الدول تتشدق علينا بالحرية في التعبير والرأي وغيره من هذه المصطلحات التي مللنا منها لكن في الاسلام الأمر واضح : من بدل دينه فاقتلوه وكما قال أخي متروي أكرمه الله :

فهل تظن أنت ان هناك ملحدا يفضل القتل على النجاة و لو بالتظاهر ؟؟؟

فالأمر معلوم والذي يحاربه الاسلام هو الدعوة إلى الكفر والردة والمجاهرة بهذا الإثم ، لكن إذا اعتقد في نفسه فهذا وبال عليه هو ، والمجتمع المسلم يكون محصن بهذا الحكم من سمومه ومن كفره فإذا أراد أن يبث سمومه فأرض الله واسعة. ليس من فعل العقلاء أن يعلن كفره في بلاد الاسلام وهو يعلم أن حكمه هو القتل.

[الحجاج بن يوسف]

نعم الدين عند الله الإسلام ..ما في ذلك شك
أما عند البشر فيختلف بإختلاف معتقداتهم ..
كذلك بمقياس الفصاحة لو فهمنا أن كلمة دينه ( تعني الإسلام ) لوجب ان تكون الدين بدلا من دينه ..
هكذا يكون الحديث في الصورة الآتية : من بدل الدين فاقتلوه .
لكن ضمير الملكية للغائب نفهم منه حاجة تخص كل واحد على حده ..
اليس كذلك ؟

[متروي]

الرجاء من الاخوة عدم اطالة المواضيع بدون داع لأن المواضيع الطويلة لا يطلع عليها و يا حجاج حجتك واهية جدا فلا تغرق الموضوع .

[الحجاج بن يوسف]

ليس من فعل العقلاء أن يعلن كفره في بلاد الاسلام وهو يعلم أن حكمه هو القتل.

إطلعت منذ فترة على مقتطفات من كتابي : الإنتصار لأبن الخياط , و المجالس المؤدية , و كلاهما رد على كتاب الزمرذة الذي الفه ابن الراوندي الملحد , و طبعا كان الكتابان يأتيان بإقتباسات ( كفر صراح ) من كتاب ابن الراوندي ثم يقومان بدحضها و تفنيدها .
لا أعلم بالضبط متى تمت كتابة هذه الكتب الثلاثة إلا أنني أرجح أنها من أيام الخلافة العباسية .
و ليس هناك اشارة إلى أن ابن الراوندي مات قتيلا .. كما أن انتشار كتابه يدل على رواج مثل أفكاره في تلك الحقبة

[ماكـولا]

نعم الدين عند الله الإسلام ..ما في ذلك شك

أما عند البشر فيختلف بإختلاف معتقداتهم ..

؟

لا ادري لماذا أشعر برغبة عارمة في البكاء !

بصراحة شديدة جدا .. هذا الحديث على غير ما عهدناه من فصاحة النبي ...
من بدل دينه فاقتلوه .. !! هل يقتل اليهودي الذي يبدل دينه أو المسيحي ؟؟؟
الأكثر فصاحة إما : من بدل منكم دينه فاقتلوه . أو : من بدل الإسلام بدين آخر فاقتلوه .. هكذا يكون المعنى واضحا لا لبس فيه, و لا يحتمل تأويلا أو لفا أو دورانا
أما عند البشر فيختلف بإختلاف معتقداتهم

ايها الحجاج , هل تدري من كان النبي صلى الله عليه وسلم يخاطب لما قال " من بدل دينه فاقتلوه "؟
فاذا عرفت الامر من المأمور تبين لك الامر , وهذا حال اللسان وليس الوضوح الذي يورثه ما يورثه من اضافة التي لا حاجة لها على خلاف طريقة الحذف والاختصار !

[الحقيقة الصادمة]

حقاً إن الإسلام لم ينتشر بالسيف ...

[بوعابدين]

حقاً إن الإسلام لم ينتشر بالسيف ...

لوكان انتشر بالسيف لتركه معتنقيه بعد زوال السيف خاصة في عصرنا