صفحة 5 من 5 الأولىالأولى ... 345
النتائج 61 إلى 68 من 68

الموضوع: دعوى أن السنة ليست تشريعًا أبديا!

  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,842
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    قبل أن أذهب سأرد هنا وغدا إنشاء الله سأرد على باقي الكلام

    ياعزيزي أنت قلت النطق يعني إصدار كلام ويلزمه نطق الحروف
    وتأتي لي بهذا المثال
    مشي البشر = مشي الطير = مشي النمله
    عجيب أعرف أن كل الحيوانات تمشي ولكن
    هل الطير يتكلم و ينطق حروفا؟
    النملة تتكلم وتنطق تنطق حروفا؟
    أنا أعلم أن الإنسان ينطق فقط.

    النملة تنطق !!!!!! عجيب
    منطق النملة ومنطق الطير
    متى تحدثث عن مذهبي انا في النطق هكذا ان النطق عند الحيوان يكون بحروف؟؟؟ انما شرحت مذهب صاحبك ان النطق عنده ليس الا كلاما ..بل و كلاما محكيا...اما انا فقد شرحت مذهبي في اول الشريط و هو اجماع المختصين على ان النطق يشمل الأصوات و انه لا يكون الا بصوت..و لا يكون تفكيرا فقط...فلم تخلط؟؟
    اما ان الطير عندك عجيب ان ينطق فهو ما سماه ربك في كتابه على مقتضى لسان من قال انه انزله بلسانهم ليفهموه هم قبل ان يفهمه احد بعدهم فهل كان يضللهم؟؟؟ و يكذب عليهم؟؟
    اتينا لك بتفريق اهل الاختصاص من اللغة و بيان ما هوالنطق و انه كل ما كان بصوت و ان اصله انتظام الأصوات و الألفاظ على المعنى...و لا يلزم ان يكون وصف اصوات البشر في نطقها كوصف اصوات الطيور في نطقها ..فكلاهما ينطق كما يعرف كل الناس و ان اختلفت اصواتهما..و العرب سمت هذا الصوت نطقا و ذاك نطقا مع اختلاف صفة الأصوات كما سمت دبيب هذا مشيا و دبيب ذاك مشيا مع اختلاف صفة مشيهما و نظامه...ثم تعجب من ذلك.....؟؟؟ فعلا عجيب جدا كيف لم يتنبه لهذه المفارقة اي احد من العلماء من اللغويين الى الطبيعيين؟؟ الحيوانات تنطق و تمشي...يا للغرابة...

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,842
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أنا قلت
    يقول تعالى ( أقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وأطيعوا الرسول)ولاحظ الأية وحي
    فقلت أمرك ياربي فأنت أمرتنا وأوحيت الأمر لرسولنا الكريم فنطقها وسمعناها.

    ياحبيبي أتيتك بالاية منطوقه فلم تقتبصها وقلت بعد أن سمعت الأية قلت حاضر
    يعني محصل كلامك ان و لو تناقض كلام ربك حاشاه فلا مانع عندك من طاعته؟؟؟
    مرة ينطق لك اطع الرسول فقط فيما ينطقه
    و مرة ينطق لك ان اطع الرسول فيما لا ينطقه
    أما زلت لا ترى التناقض عزيزي؟؟ علمت لك موضع النطق في الآيتين حتى تتنبه الى ان كلاهما منطوقتان..و مؤداهما بالتالي متناقض..و ليس كما تحاول ان تلبس كما لو ان الثانية فيها شيء جديد و هو النطق..كلاهما منطوقتان من النبي و منطوقهما متناقض...منطوق الأولى يأمرك ان لا تتبع الا المنطوق و منطوق الثانية يأمرك ان تتبع ما ليس منطوقا...فهمت و لا الأحسن تنام لك شوية لعلك حين ترتاح تفهم و تريحنا معك؟؟

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,842
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ياحبيبي أتتنا إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة متواتره فهي لم تنقطع منذ عهد الرسول
    ولافضل لحديث أو محدث
    والحج والصوم مفصل في كتاب الله و الله يعلم بأنه لم يشرح الكثير عن إيقام الصلاة وإيتاء الزكاة لهذا طلب منا إطاعة الرسول في الفعلين
    يا نور عيني حددوا لنا موقفكم..... العمدة عند صاحبك في كون التشريع ابديا هو ان يكون منطوقا ...و ما ليس منطوقا فليس عنده من التشريع الأبدي متواترا كان او غير متواتر...و بالتالي افعال الزكاة و الصلاة و الصيام و الحج ليست من التشريع الأبدي و لو تواترت لأنها ليست من المنطوق.يبدو اني على آخر ايامي سأصبح شحروريا مغرورا من كثرة ما فهمت مذهبه اكثر من اصحابه؟؟
    و الحج و الصوم ليست فيهما آية باتيان افعالهما كما تدعي في الصلاة و الزكاة...و التي هي اصلا كما بينا هو امر فقط بفعل شيء مجمل هو الصلاة و الزكاة..يمكن ان يكون هذا الشيء المجمل اربع صلوات او واحدة او كصلاة المسيحيين اوماشئت...لم يحدد..و كل ما ستأتي به لبيان هذا الشيء المجمل هو افعال لم ينطقها النبي صلى الله عليه و سلم في القرآن و لو اعانك اهل الأرض جميعا..فأين تذهبون؟؟؟

  4. #64

    افتراضي

    عزيزي شكرا لك على نقاشك لقد تمتعت بالحوار معك وأشكرك أنت وكثير من الناس الذين تناقشت معهم والذين إنتفعت منهم بكثير من المعلومات.
    لقد ذهبت لأنام وأنا أفكر في ترك الدين كله
    فهذا التفكير في رأسي منذ مده ومع حواراتي الكثيره مع الملحدين واللادينيين والدينيين
    إقتنعت بترك الدين وأصبح لاديني
    وأنا الأن مقتنع بالامر وأصبحت لاديني فكل الأديان خرابيط تعذب الإنسان.
    فأنا الأن لست شحروري ولا مسلم ولا مسيحي ...الخ
    أنا الأن أصبحت فقط مؤمن بالله ومؤمن بيوم الحساب بأنه سنتحاسب على عملنا
    وسأعمل صالحا وببساطه العمل الصالح فطري إنساني فلا أقتل ولا أكذب ولا أسرق ...الخ ولست بحاجه الى دين ليبين لي هذه الأمور.

    تصبحون على خير

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,842
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أما انا فلن انام من وخز الضمير...فـأرجوك أعطني فرصة ثانبة و سـاقلب الدبن رأسا على عقب من اجلك..سـأنفي من الدين كل الضوابط التي تجعله متوائما مع العلوم اللغوية و النفسية و الاجتماعية..و سأجعله مطاطا بحيث يستطيع ان يخترع فيه من شاء ما شاء بحسب ما يوافق رغباته دون التزام بأي معايير موضوعية وواقعية من علوم اللغة و التاريخ و الاجتماع و النقل و الحديث و التوثيق ...كل هذا بشرط ان توافق انت و من معك ان تنصبوني عليكم مفكرا عظيما...او احسن اقولك؟؟ اعطوني تفويضا بابويا لأكون رئيسكم و احل لكم ما تشاؤون من الحرام ..بدون اي ضوابط الا مسايرة ما تقتضبه رغباتكم..فهل ترجع؟؟؟
    تصبح على خير ..
    التعديل الأخير تم 09-20-2010 الساعة 05:14 AM

  6. #66

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياض مشاهدة المشاركة
    أما انا فلن انام من وخز الضمير...
    تصبح على خير ..
    ههههههههههه وأنت من أهله

  7. #67

    افتراضي

    الأخ الكريم نور العين ...
    قرأت محاورتك في هذا الموضوع ....

    وأود سؤالك السؤال التالي تحديدا ً....
    حيث يُمكن أن يُبين لنا بالفعل :
    هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوحى إليه
    بمنطوق مِن الله تعالى : غير القرآن أم لا ....
    ----
    والسؤال هو :
    ما قولك في الآيتين التاليتين :
    " ولقد نصركم الله ببدر ٍوأنتم أذلة (ولاحظ هنا أن الحديث في الماضي)
    فاتقوا الله : لعلكم تشكرون ..... (وركز معي أخي في الآية التالية
    إذ تقول للمؤمنين : ألن يكفيكم أن يُمدكم ربكم : بثلاثة آلاف : مِن
    الملائكة : مُنزلين ؟! " آل عمران 123- 124 ....
    -------
    والسؤال الآن أخي الكريم هو :
    عندما قال النبيُ هذه البشارة لأصحابه : عن نزول الملائكة للحرب معهم
    في بدر : وقام بتحديدهم بالعدد والوصف الدقيق : كما في الآية وما بعدها :
    أليس ذلك مِن أمور الغيب البحت : والتي يستحيل أن (ينطقها) النبي :
    إلا بوحي ٍمِن الله عز وجل ؟!...

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    1,955
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الزميل نور العيون اما وقد صرحت بلادينيتك فلا مكان لك فى هذا القسم ولا دخل لك أصلا بالسنة وحجيتها فهناك مسائل أولى بالنقاش معك فيها وفى الاقسام المخصصة لذلك .

    مغلق
    الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

صفحة 5 من 5 الأولىالأولى ... 345

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إلي كل من يزعم أن السنة ليست وحي سؤال !!!
    بواسطة قتيبة في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 03-06-2018, 10:38 PM
  2. دعوى المسلمين.
    بواسطة محذوف في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-13-2012, 09:21 PM
  3. منبر دعوى
    بواسطة عمرو مصطفى في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-07-2012, 07:53 AM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-08-2010, 03:25 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء