النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: حتى لا يتجمل الملحد بالعقلانية بعد اليوم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,498
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي حتى لا يتجمل الملحد بالعقلانية بعد اليوم

    بخلاف الزميل (بلوتو) الذي يدعي أن الحق لجلج ومتقلب وأن الجمع بين النقيضين هو أمر مكمن، يتجمل الزميل المحترم (بسام) بالعقل، ويؤمن بالحق المطلق. لكنه ربما لم يفكر من قبل أن إيمانه هذا يناقض إلحاده. فمن البديهيات أن الشيء المطلق ثابت وغير متغير وإلا ما كان مطلقاً.. ومن البديهيات أيضاً أن الثابت إما (أن يقوم بذاته) أو (يقترن بمن يضمن ثباته). وهذا يقود الى سؤال غالبا ما نمر عليه مرور الكرام: ما هي طبيعة وجود ذلك الحق المطلق الذي يشمل القواعد المنطقية التي تتجاوز التطبيقات المادية والفيزيائية؟ ومعلوم أن كل واقع هو ممكن عقلا لكن ليس كل ممكن عقلا هو ضمن الواقع بالضرورة. ومعلوم أن المبرهنات المنطقية والرياضية تحكم فضاءات وحالات نظرية لا حصر لها، كلها ممكنة عقلا لكنها ليست جزء من الواقع، باستثناء الحالة الفيزيائية. فما حقيقة وجود تلك القواعد النظرية بالذات؟؟

    الجواب التقليدي : "هذا سؤال خاطئ، لأنه لا يجوز أن تسأل عن وجود شيء نظري ما دام نظريا".
    هذا صحيح، لكن !
    - السؤال ليس عن وجود (النظري) كواقع.. بل السؤال هو عن وجوده كمعرفة!
    - وتلك المعرفة النظرية - لأنها نظرية- فيستحيل أن تكون قائمة بذاتها.
    - ولا هي من اختراع عقل الإنسان الحادث، فهو يكتشف القواعد والحقائق ولا يخلقها!
    - ولا هي صفة للكون، باستثناء القوانين التي تحكم الفضاء الفيزيائي!

    لكن ماذا عن بقية القواعد والمبرهنات؟ وما المقصود من العبارة المطاطة التي تقول "إنها حقائق وجودية"؟
    هل المقصود من تلك العبارة أن المعرفة النظرية قائمة بذاتها في العدم؟ بالطبع لا.. فالعدم لا يحفظ أية حقائق!

    وبما أن الزميل (بسام) يؤمن بوجود الحق المطلق..
    1- فعليه إذاً أن يؤمن بوجود عليم مطلق عارف بكل شيء يضمن ثبات تلك المعرفة المطلقة!
    2- أو يؤمن أن الحق المطلق قائم بذاته!
    3- أو يتبنى قول من أنكر وجود الحق المطلق..


    من يتبنى الخيار (2) أو (3) لا يحق له أن يتجمل بالعقلانية بعد اليوم..
    ولن يبقى أمام العاقل غير الخيار الأول.. وهكذا يصبح:

    - وجود العليم بكل شيء، حقيقة واضحة كوضوح الحق الذي تؤمن به!
    - ومن صفاته الإدراك بالضرورة.. لأن العليم يدرك ما يعلم!
    - ووحدانية العليم ثابتة.. بدليل وحدة المرجع المطلق للحق..
    - وقدرته على كل شيء ثابتة، لأن من يمتلك مفاتيح الحق، يمتلك مفاتيح الممكنات.
    - والكون فقير بالضرورة لمن كان وجود الحق المطلق مقترن بوجوده! لماذا؟
    لأن الحق الذي يحكم الكون هو حالة خاصة من الحق المطلق.
    ولأن (الحالة الخاصة) تفتقر في برهنتها الى (الحالة الأعم)!

    !
    التعديل الأخير تم 10-28-2010 الساعة 03:52 PM

    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    3,251
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الخير الوحيد الذي عاد علينا من وجود ملاحدة جدد في المنتدى هو عودة أعضاء المنتدى الكِبار لكتابة مواضيع جديدة. =)
    {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,498
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا أختي الكريمة أمة الرحمن على مروركم الكريم.
    وفي انتظار الزميل بسام الذي آمل أن يلتزم بالحق المطلق الذي أكد أنه يؤمن به ..

    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

  4. #4

    افتراضي

    أنا ارى بسام العباس باحث عن الحق وجدير بالاحترام لما يظهره

    واتمنى ان ننقد نقطة الخلاف ونبعد عن شخص المحاور

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    2,207
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    أنا ارى بسام العباس باحث عن الحق وجدير بالاحترام لما يظهره

    واتمنى ان ننقد نقطة الخلاف ونبعد عن شخص المحاور
    هذا اكيد اخي الحبيب. ولذلك ترى بأن الأخ أ.عبد الواحد لم يتطرق الا الى نقد افكاره وبكل احترام كما هو المعتاد منه بارك الله فيه.
    "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
    "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"


  6. #6

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركة
    - وجود العليم بكل شيء، حقيقة واضحة كوضوح الحق الذي تؤمن به!
    !
    الإيمان بالله يقودك لهذه الحقيقة لكن الإلحاد يستلزم نفيها. فما تراه أنت نتيجة حاولت الوصول إليها بالحكمة هو يعتبرها بداية يحاول الإبتعاد عنها بالنفي.
    الدين فطرة ثم عقل => مجموعهما يسمى الإيمان

    فإذا فسد أحد الجمعين فسد مجموعهما.

  7. افتراضي

    للرفع..
    معرفة الله هي الغاية
    وطلب العلم هو الوسيلة

  8. افتراضي

    جازاك الله خيرا أخي الكريم
    و نتمنى ردا للزميل بسام

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    53
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك

    للرفع.....
    وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ

  10. افتراضي



    كيف تستقيم الحياة بدون دين

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    1,733
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    للرفع.....
    الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف يعيش الملحد ويفكر ..ولماذا الملحد الحقيقي ينتحر..!
    بواسطة فادي قطب في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-20-2010, 12:02 AM
  2. اليوم الشيخ عرب حفظه الله والحلقة الرابعة مع الشيخ عماد المهدي بالحافظ
    بواسطة اسلم لله في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-26-2010, 12:03 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء