الأزهار النباتية معجزة إلهية

[أبو مريم]

الأزهار النباتية معجزة إلهية

الدكتور نظمي خليل أبو العطا
الأزهار (Flowers) من أجمل الأجزاء النباتية , ففي جولة في أحد المعارض المحلية والعالمية للنباتات الزهرية (Flowarin plants) ترى العجب العجاب من الأزهار ذات الأشكال المتباينة والألوان الخلابة, والروائح الشذية, والفوائد النفسية, والاقتصادية, والصحية, والغذائية العظيمة.

يقول الدارونيون إن الحياة خلقت بالمصادفة والعشوائية وتطورت بالطفرة والانتخاب الطبيعي, فأين الصدفة والعشوائية في هذه الأزهار المقدرة الألوان المحكمة البنيان ؟!

والزهرة كما يقول العلمانيون هي ساق نباتية تقاربت عقدها (Nodes) وسلامياتها (Internodes) وتحورت أوراقها للقيام بعملية التكاثر الجنسي في النباتات الزهرية , فمن قارب بين العقد والسلاميات , ومن حول الأوراق الخضراء إلى بتلات (Petals) جميلة متباينة الألوان والأشكال ؟!

ومن حول الورقة الساقية إلى أسدية (Stamens) ذكرية تعطي الخلايا الخصبة حاملة للصفات الوراثية؟!

ومن حول الورقة الساقية إلى كربلة (Carpel) تكاثرية أنثوية , الجزء العلوي منها الميسم (Stigma) مهيأ لاستقبال حبوب اللقاح, فهو لزج مفلطح, والجزء السفلي المبيض (Ovary) مغطى , ففيه البويضات الكاسية , ويصل بين الميسم والمبيض القلم (Style) ؟!.

ومن هيأ هذه الزهرة للتلقيح (Pollination) والاخصاب (Fertalization) وحملها للصفات الوراثية لإعطاء : الثمار , والبذور المتباينة الجميلة الذكية ؟!.

يقولون الصدفة !!.

نقول لهم أي صدفة هذه الذكية العليمة الخبيره المقدرة القادرة؟!!

إن الأحجار ترمى في الطبيعة لملايين السنين ولم نسمع عن حجر دبت فيه الحياة , وتكاثر وحمل الجينات والأحماض النووية . إنها الزهرة المعجزة الإلهية الأرضية التي بهرت الناس بألوانها وروائحها , وعجز الكثير منهم عن فهم كنهها وتركيبها ومنشأها وصفاتها الوراثية.

نعيش اليوم مع الأزهار التراكيب النباتية المعجزة .

للزهرة محيط خارجي يسمى بالكأس (Calyx) (1) يتركب من أوراق صغيرة خضراء عادة تسمى كل واحدة منها بالسبلة (Sepal), خلقها الله سبحانه وتعالى لحماية المحيطات والتراكيب الداخلية بالزهرة, فهي خط الدفاع الأول والخارجي للزهرة, وقد يسقط الكأس مبكراً عند تفتح الزهرة وتسمى في هذه الحالة بالكأس المتساقطة (Caducous) كما هو الحال في نبات الخشخاش Papaver, وقد تظل حتى نراها مع الثمرة كما هو الحال في نباتيْ الطماطم Lycopersicum esclentum, والباذنجان Solanum melogena , وحينئذ تسمى بالكاس المستديمة (Persitent calyx ).

وقد يتحور الكأس إلى شكل مهماز (Spur) يتجمع فيه الرحيق كما في زهرة العايقDelphinium , وقد يأخذ الشكل الزغبي(Papus ) كما هو الحال في نبات دوار الشمس Helianthus annus.

أما التويج (Corolla) : فهي الأوراق البديعة عادة في الزهرة, حيث تتركب من عدد من الأوراق الملونه الجميله تعرف بالبتلات (Petals), خلقها الله سبحانه وتعالى جميله ليتمتع بها الإنسان, ويرى فيها عظمة الله في الخلق, ولتجذب الحشرات وبعض الكائنات الحية الأخرى لتقوم بعملية التلقيح الحشري والحيواني وجمع الرحيق وحبوب اللقاح.

فمن أخرج هذه الألوان البديعة من هذه السيقان غير الملونه؟!

ومن ركب هذه الألوان المقدرة والمميزة لكل جنس وفصيلة وقبيلة؟!

ومن حول الغذاء الجاف, والأرض الميتة, وثاني اكسيد الكربون, والماء إلى هذه البتلات الرقيقة الرشيقة الجذابة؟!

وقد تكون البتلات منفصلة كما هو الحال في معظم الأزهار, وقد تكون ملتحمة على هيئة انبوبية كما هو الحال في بعض أزهار نوره (Infloresence) نبات دوار الشمس Helianthus , أو شعاعية (Ray flower) كما في الأزهار المحيطية.

وقد تكون البتلات قمعية (Funnle petal) كما هو الحال في زهرة نبات البيتونيا Petunia hybrida , ويوجد التويج المستدير والمفلطح كما هو الحال في زهرة نبات الطماطم, وفي العائلة المتصالبة البتلات Crucifera) ) تتحد البتلات في شكل متصالب, وقد يكون التويج على هيئة شفتان كما هو الحال في زهرة السلفيا Salvia .

وتترتب حواف السبلات والبتلات بالنسبة لبعضها البعض في البرعم الزهري بنظام بديع متقن خاص بكل نبات, فإذا غطت حواف البتلات والسبلات بعضها البعض فإنها حواف متراكبة (Imbricate), وإذا انتظمت حواف الأوراق الزهرية بجوار بعضها البعض دون تراكب فهي حواف مصراعية (Volvate) .

أما الطلع (Androecium) فهي أعضاء التذكير في الزهرة, ففيها تتكون الأنوية الذكرية داخل حبوب اللقاح .

ويتركب الطلع من عدة أسدية (Stamens) وتتركب كل سداه من جزء رفيع خيطي يسمى بالخيط (Filament) يحمل عند قمته جزء منتفخاً يسمى المتك (Anther) .

وقد تكون الأسدية سائبة أو ملتحمه في حزمة واحدة كما هو الحال في زهرة نبات الخبيزه Malva sp. , أو متحدة في حزمتين أحدهما من تسع أسدية كما هو الحال في نبات البسلة Peslum sp., وقد تلتحم في أكثر من حزمتين كما هو الحال في زهرة نبات البرتقال Citrus sinensis, وقد تلتحم المتوك والخيوط سائبة , وقد تلتحم الأسدية مع البتلات فتسمى أسدية فوق بتليه (Epipetalous) كما هو الحال في نبات البيتونيا Petonia sp. .

ويتكون المتك من فصين (Lobes) طوليين يرتبطان برابط (Connective) بداخلهما كيس اللقاح (Pollen sac) يحتوي حبوب اللقاح (Polleng grain) وتتكون حبة اللقاح من جدار خارجي (Exine) به العديد من ثقوب الانبات (Germ pores) وجدار داخلي (Intine) .

وتحتوي حبة اللقاح على نواتين أحدهما كبيرة تسمى بالنواه التناسلية (Generative nucleus) والأخرى نواه صغيرة تسمى نواه الأنبوبة (Tube nucleus) .

وتحتوي حبوب اللقاح من 12-20% ماء (2) , ومن 7-20% مواد بروتينية , وبها الأحماض الأمينية : الهستدين (Histidine) , والليوسين (Lucine) , والثريونين (Therionine) , والتربتوفان (Tryptophane) , والفالين(Valine) .

وتحتوي 48% مواد سكرية . وفيتامينات الثيامين (B1) Thiamine, والريبوفلافين (B1) Riboflavine , وحمض النيكوتين Nicotinic acid , وحمض الأسكوربيك (VC) Ascorpic acid , وحمض البانتوثنيك Pantothenic acid, وحمض الفوليك Folic acid, والبيوتين Biotine , وتحتوي مضادات للحيوية (Antibiotic) .

ولحبوب الطلع العديد من الفوائد فهي :

· فاتحة للشهية.

· معالجة للهزال.

· تشفى من الاضطرابات المعوية.

· وبها مضادات للحيوية.

· وهي تقوي الاتصالات العصبية.

· و منشطة للنمو.

· وتستخدم في معالجة اضطرابات البروستاتا.

فمن أودع كل هذا في هذه الحبة الصغيرة، ومن أوحى للنحل أن يجمعها في سلال خاصة في أرجلة ليصنع منه خبز النحل بعد خلطها بالعسل؟!.

أما المتاع (Gynoecium) : فهو عضو التأنيث في الزهرة والنباتات الزهرية حيث الأنوية الأنثوية.

وكما قلنا سابقاً فإن المتاع مجموعة من الأوراق سخرها الله سبحانه وتعالى للقيام بعملية التكاثر , وكل ورقة تسمى كربلة (Carpel) التحمت الكرابل لتكون المبيض (Ovary) .

وقد يتكون المتاع من كربلة واحدة كما في نبات العايق Delphinium, أو من عدة كرابل سائبة يسمى سائب الكرابل (Apocarpous) كما في نبات الشليك Fragaria , أو من عدة كرابل متحدة ليسمى بمتحد الكرابل (Syncarpous) , ويعلو المبيض (الجزء السفلي من المتاع) القلم (Style) ينتهي بالميسم (Stigma) الذي يستقبل حبوب اللقاح.



وتنشأ البويضات على السطح الداخلي للمبيض على نتوءات تسمى المشيمة (Placenta) وهناك العديد من الأوضاع المشيميه منها:

· الجداري Parietal

· والمحوري Axile

· والمركزي السائب Free centeral

· والوضع المشيمي القمي Apical

· والقاعدي Basal placentation

ويتراوح عدد البويضات في المبيض الواحد من واحده كما في النجيليات (Gramineae) إلى عدة مئات كما في نبات الدخان أو التبغ Nicotina tabacum.

وتترتب المحيطات الزهرية على الجزء المتضخم من الزهرة المسمى بالتخت (Receptacle) ترتيباً معجزاً .

فعندما تحمل الزهرة المبيض والأسدية والغلاف الزهري , وتقع المحيطات الزهرية الثلاثة الخارجية أسفل المبيض تسمى الزهرة تحت متاعية (Hypogynous) ويكون المبيض علوي.

وفي الزهرة محيطية المتاع (Perignus) يكون التخت مفلطحاً والأجزاء الزهرية مرتبة عليه في مستوى واحد تقريباً , أو مقعراً يحتوي المبيض بداخله دون أن يتحد معه جانبياً.

وفي الزهرة فوق متاعية (Epigynous) يكون المبيض علوي ومحاطاً إحاطة شاملة بالتخت ومتحداً معه اتحاداً كلياً بحيث تصبح المحيطات الزهرية في مستوى أعلى من المبيض .

وهكذا قدر الله سبحانه وتعالى ترتيب المحيطات الزهرية ترتيباً إلآهياً علميا دقيقا يمكن تصنيف الأزهار على أساسه بالقول أنها محيطة المتاع , أو فوق متاعية , أو تحت متاعية فأين المصادفة والعشوائية في ذلك؟!

ومن انضباط النظام الزهري ودقته تمكن الباحثون من وضع القانون الزهري(3) (Floral formula) باستعمال رموز محددة تعبر بإيجاز عن صفات كل زهرة:

فالكأس = ك Calex = K

التويج = ت = C Coroll

الطلع = ط Androecium = A

المتاع = م Gynoecium = G

زهرة منتظمة ÅÅActinomorphic

زهرة وحيدة التناظر % Zygomorphic %



وقد تكون الزهرة مفردة أو تتجمع في نوره (Inflorescence) ومنها :

النوره العنقودية البسيطة (Simple raceme) مثل نورة نبات حنك السبع Antirhinum .

- نوره مشطية (Corymb) مثل نورة نبات الإبيرس Iberis.

- نوره خيميه ( Umble) مثل نورة نبات الخلة Ammi majus .

- نوره سنبله ( Spike) مثل نورة نبات لسان الحمل Plantago major .

- نوره سنبله مركبه ( Compound spike) مثل نورة نبات القمحTriticum sp. .

- نوره هرية ( Catikin) مثل نورة نبات الصفصاف Salix safsaf.

- نوره إغريضية ( Spadix) مثل نورة نبات نخيل البلح Phonex dactylifra.

- نوره هامه (Capitulum) مثل نورة نبات دوار الشمس Helanthus.

خلاف النورات المحدودة ووحيدة الشعبة (Monochasium) , وثنائية الشعب (Dichasium) , وعديدة الشعب (Polychasium) .

وكل هذه النظم تدلل على العلم والتقدير في الخلق .

وهناك كما نعلم النباتات الزهرية المؤنثة (4) والنباتات الزهرية المذكرة , وأخرى حاملة لأعضاء التذذكير والتأنيث مثل نبات الذرة Zea mays .

وتوجد الأزهار المذكرة , والأزهار المؤنثة , والأزهار الخناث (Hermafrodite flowers ) التي تحمل أعضاء التذكير وأعضاء التأنيث .

وتبدأ دورة حياة النبات الزهري في التكاثر الجنسي بوصول حبة اللقاح إلى الميسم وبذلك تتم عملية التلقيح (Pollination) .

وإذا تم انتقال حبوب اللقاح من متك الزهرة إلى ميسم نفس الزهرة أو زهرة على نفس النبات سمي ذلك بالتلقيح الذاتي (Silf pollination), أما إذا انتقلت حبوب اللقاح من متك زهرة إلى ميسم زهرة أخرى على نبات آخر سمي بالتلقيح الخلطي (Cross pollination).

تنبت حبة اللقاح على الميسم ويخرج منها أنبوبة لقاح (Pollen tube) ولا تنتقل أنوية حبة اللقاح وتدخل انبوب اللقاح إلى أنسجة الميسم (Stigma tissue) والقلم (Style) إلا إذا كان هناك توافقاً وراثياً كيماوياً حيوياً بين أنسجة حبة اللقاح وأنسجة الزهرة المؤنثة , فملايين حبوب اللقاح تسقط على آلاف المياسم ولكن لايتم التخصيب إلا بين النباتات المتوافقة وراثياً , وبذلك تحفظ الأجناس والأنواع من الخلط العشوائي , وتحتفظ النباتات بخصائصها الحيوية , وهذا من بديع صنع الله , ومن الدلائل قدرته وتقديره وعلمه وحكمته.

هذه الخاصية بالذات يجب على النباتيين وعلماء الوراثة جعلها من الأدلة العلمية على قدرة الخالق سبحانه وتعالى , وهي دعوة للمختصين المسلمين لإبرازها والكتابة عنها .

بعد الاخصاب يبدأ تكوين الثمار والبذور والحبوب التي تحمل بداخلها جميع الصفات الوراثية اللازمة لحياة النبات , والحافظة لخصائصه العامة والخاصة.

وقد جاءت هذه الصفات من خلط صفات النبات المذكر بصفات النبات المؤنث بعد عملية الانقسام الاختزالي (Miosis) والاقتران بين الصبغيات (Synapsis) والخلط بين الكروموزومات بالتلقيح والاخصاب.

وكل هذه العمليات المعقدة, والمقدرة, والمقننه, والعلمية تتم في النبات البسيط في الصحراء القاحلة بعيداً عن معاهد العلم والعلماء ومراكز البحوث والجامعات ومع ذلك فكل شيء يتم فيها بحساب عجيب مقدر .

فمن قدر هذا ؟

المصادفة العمياء , والطفرة المعيبة , والانتخاب الطبيعي العاجز كما يدعي الدارونيون في كل كتب النبات والأحياء الصادره من بلادهم وكتب من تربوا على موائد المصادفة وعاشوا في مدارس التطور والانتخاب الطبيعي ؟!.

وبعد الاخصاب تبدأ الزهرة في إنتاج الثمار والحبوب فتعطي النباتات التفاح , والبلح , والمانجو, والشعير , والقمح , والأفيون , والتوت , والبطيخ , والبسلة , والفاصوليا , واليقطين , والقطن وكل المنتجات النباتية الزهرية التي تؤكل ثمارها وبذورها وحبوبها الجافة والغضة والطرية قال تعالى : ( انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه ) الأنعام 99. وقال تعالى : ( كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ) الأنعام 141 . وقال تعالى عن النحل ( ثم كلي من كل الثمرات ) النحل 69 .

ومن الزهرة يستخرج الأفيون المخدر, ومنها يستخرج العسل المصفى , ومنها نستخرج المشروبات اللذيذة كالشاي والكركديه.

ومن بتلاتها تصنع المربات والشربات, والروائح الزكية , والمواد الطبية الزيتية والعطرية, والكاكاو والقهوة والكوكايين والداتورين

فسبحان الخالق القادر سبحانه وتعالى.

الهوامش:

• انظر كتاب النبات العام , أحمد مجاهد وآخرون (مرجع سابق).

وانظر أساسيات المجالات الزراعية (2) نظمي خليل أبو العطا موسى , البحرين : إدارة المناهج (1991م).

• <LI cl###=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; tab-stops: list 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3">انظر كتاب حبوب الطلع , ألان كاياس , سوريا : دار طلاس للدراسات والترجمة والنشر (1992م) . <LI cl###=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; tab-stops: list 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3">انظر الارتقاء في الكائنات الحية , نظمي خليل أبو العطا موسى , البحرين : إدارة المناهج (1992م).
• انظر موضوع التكاثر في النباتات الزهرية في كتابنا دورات من الحياه (تحت الطبع).

منقول من موقع الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة
http://www.55a.net/firas/arabic/inde...how_det&id=380

[مالك مناع]

" فتبارك الله أحسن الخالقين"

جزاك الله خيراً أخي أبو مريم وأحببت أن أشارك معك بهذه المداخلة في نفس السياق:


(نقلاً عن كتاب التضحية بالكائنات للأستاذ هارون يحيى) حيث يطرح الأستاذ أمثلة على إحدى المعضلات التي واجهت نظرية التطور: المنطقية في سلوك الحيوانات:

القندس مهندس السّدود

يعتبر هذا الحيوان مهندسا بارعا وبناّء ماهرا في نفس الوقت حيث ينشئ عشه بمهارة فائقة وبنفس المهارة ينشئ سدّا منيعا أمام عشّه ليحميه من تأثير الماء الجاري، وهو يبذل جهدا خارقا وعلى مدى عدة مراحل لإنجاز هذا العمل المرهق. وفي المرحلة الأولى يقوم بتجميع كمّ هائل من أغصان الأشجار حيث يستخدمها في التغذية وبناء عشه والسد الذي أمامه، ولهذا يقوم هذا الحيوان بقرض الأشجار المتوفرة بأسنانه لقطعها وأثبتت الأبحاث العلمية أنه يقوم بحسابات دقيقة عند عملية القطع. ويفضل هذا الحيوان العمل على ضفة المياه التي تهب عليها الرياح وهكذا تقوم المياه بمساعدة هذا الحيوان في سحبه الأغصان التي يقطعها باتجاهه عشه .

ويتميز عش هذا الحيوان بتخطيط بارع إذ يحتوي على مدخلين سفليين تحت سطح الماء ومكان خاص فوق سطح الماء للتغذية وفوق هذا المكان يوجد مكان خاص للنوم إضافة إلى قناة خاصة لتهوئة هذا المكان . ويقوم القندس بتجميع الأغصان واحدا فوق الآخر لتشكيل الهيكل الخارجي للعش بعناية كبيرة فلا يترك فيه أية فجوة أو ثقب ويستخدم في هذا العمل الأغصان الصغيرة مع كمية من الطين .

والمواد التي يستخدمها القندس في بناء عشه تساعد على تماسكه من جهة والحفاظ على درجة الحرارة داخله من جهة أخرى, فبالرغم من انخفاض درجة الحرارة في الشتاء إلى 35 درجة تحت الصفر فإن الحرارة داخل العش تبقى فوق الصفر باستمرار ويقوم القندس أيضا بإنشاء مخزن للأغذية تحت العش يتغذى منه طيلة فصل الشتاء. وفي تلك الأثناء يقوم القندس بإنشاء قنوات تحتية على شكل شبكة, و يبلغ عرض هذه القنوات متران يستطيع هذا الحيوان بواسطتها أن يصل إلى اليابسة حيث توجد الأشجار التي يتغذى عليها.

والسدود التي يبنيها القندس تتألف من النباتات والأحجار التي يركمها فوق بعضها البعض بنفس الطريقة يبني بها العش. ويبذل هذا الحيوان جهده في رص الأغصان على شكل مثلث طويل يربط بين ضفتي المياه إضافة إلى عمله الدؤوب في رتق الفجوات الموجودة في السد عبر ملئها بالمواد اللازمة, وكلّ هذا يحدث وهو يسبح ضد تيار الماء ويمتطي كومة عشه في الوقت نفسه. وعند حدوث أية فجوة أو خلل في بناء السد يقوم القندس باستخدام الطين أو أغصان الأشجار لملئه ثانية، وهكذا يتحول السد إلى نوع من الحوض العميق يستطيع من خلاله القندس أن يجعل من عشه مخبأ كبيرا للأغذية والمؤونة تساعده على الحياة طيلة فصل الشتاء، ويستطيع القندس أن يوسع من المساحة المائية داخل العش لنقل أكبر كمية ممكنة من الغذاء والمواد اللازمة لبناء العش وترميمه حتى أن هذا الأسلوب يجعل العش في مأمن من الأعداء, وفي هذا يشبه عش القندس قلعة محاطة بخنادق الدفاع يصعب الهجوم عليها.

وفي ما تقدم لخصنا سلوك القندس كمثال على العقلانية والتخطيط والحساب الدقيق في كل مرحلة من المراحل ولكن لا يمكن لي أن أرجع هذه الصفات إلى القندس وحده بسبب افتقاده للعقل أو أي شيء يمت بصلة إلى العقل، إذن فما مصدر سلوك الحيوان؟ ولابد من وجود إجابة عن هذا السؤال، وإذا كان هذا السلوك ليس من اكتساب القندس فما مصدر هذا السلوك ؟
لا شك أن مصدر سلوك القندس أو الأمثلة الأخرى التي سنراها في الصفحات القادمة من سلوك الحيوانات المختلفة على هذا الشكل المتميز وفق تخطيط مدروس هو الله القادر على كلّ شيء الّذي لا حدّ لقدرته و علمه فهو الذي يلهم هذه الكائنات الحية ويأمرها

فتبارك الله أحسن الخالقين.

[مالك مناع]

دودة الإمبراطور التي تعمل وفق مخطط متعدد المراحل

من المؤكد أن القندس ليس الحيوان الوحيد في الطبيعة الذي يبدي سلوكا مخططا مدروسا, فهناك العديد من الأمثلة الحية في الطبيعة والّتي لا يمكن حصرها, والمثال الآتي يعتبر أصغر بكثير من القندس ولا ينتظر منه أي دليل على سلوك عقلي أو ما يؤكد وجود عقل أو ذكاء في بنيته، وهذا الحيوان يدعى بـدودة القز ويرقة هذه الدودة تقوم بإفراز خيوط الحرير . و كباقي أنواع اليرقات فإن هذه اليرقة تقضي فترة من فترات حياتها داخل شرنقة وعند خروجها من الشرنقة تقوم بإخفاء نفسها داخل ورقة نباتية, و عملية الإختفاء تتم بمنتهى الإحكام وفق مخطط مدروس مسبقا وعبر مراحل تتطلب مهارة فائقة لأن الورقة النباتية وهي خضراء لا يمكن طيّها بسهولة و بالتالي لا يمكن لها أن تخفي جسم الحيوان الصغير بسهولة لذا فوجب إيجاد حل لهذه المشكلة.

و هذا الحيوان قد وجد حلا بمنتهى البساطة ولكنه يفي بالغرض إلى أبعد حد حيث يقوم الحيوان بقرض جزء الورقة المتصل بالنبات لقطعها ولمنع سقوطها يقوم بربطها بشكل محكم عبر إفراز خيوط الحرير ثم تبدأ الورقة بالتيبس و تنكمش الورقة اليابسة حول نفسها, وبعد ساعات تأخذ الورقة شكلها النّهائي كأنبوب يصلح أن يكون مخبأ أمينا للحيوان و سرعان ما يلجه متخذا إياه مسكنا له.

للوهلة الأولى يمكن أن يفكّر المرء بأنّ الحيوان قد خطى هذه الخطوة المنطقية لتوفير مخبئ أمين لنفسه وهذا صحيح و لكن بدخول الحيوان داخل الورقة المتيبسة قد يصبح صيدا سهلا للباقين لأنّ اللون المختلف لهذه الورقة يجلب انتباه الطيور وهذا يعني نهاية الحيوان المختبئ داخلها. وفي هذه الخطوة بالذات تقدم الدودة على اختراع جديد بواسطته تنقذ نفسها من مخالب الطيور إذ تقوم الدودة بإجراء حسابي دقيق كالذي يقوم به أخصائيو الرياضيات أي استنادا إلى مبدأ الاحتمالات لأن الدودة تقوم بنفس العمل في أوراق نباتية أخرى وتقوم بربط هذه الأوراق حول الورقة التي تختبئ داخلها كنوع من أنواع التمويه ضد الأعداء وهكذا يصبح على غصن واحد أكثر من ورقة (6-7) واحدة منها فقط تحوي داخلها الدودة المختبئة والباقية خالية تماما، وإذا حدث و تناول أحد الطيور هذه الأوراق فيصبح احتمال وقوع الدودة كفريسة 1/6.

كل هذه الظواهر السلوكية تعتمد على منطق معين بلا شك ولكن هل يمكن لهذه الدودة التي تحتوي على مخ مجهري وجهاز عصبي بسيط أن تقوم بهذه الأعمال العقلانية والمنطقية والمخطط لها مسبقا من تلقاء نفسها؟ وكما هو معلوم فلاحظ لهذه الدودة من التفكير. و من الاستحالة أن تكون قد تعلمت من دودة أخرى، وفي الحقيقة فإن هذه الدودة لا تعلم بالخطر الذي يتهددها في المستقبل، إذن فكيف اهتدت إلى فكرة التمويه ؟

"فتبارك الله أحسن الخالقين"

والسؤال متروك للملحدين: ما هو التفسير العلمي لهذه السلوكيات المنطقية في الحيوانات ؟


نرجو الإجابة وعدم التهرب كالعادة!

[Darwin]

والسؤال متروك للملحدين: ما هو التفسير العلمي لهذه السلوكيات المنطقية في الحيوانات ؟
نرجو الإجابة وعدم التهرب كالعادة!

لا أريد أن تصعق يا عزيزي إن عرفت الجواب العلمي على ذلك:
لا قيمة فوق طبيعية لهذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Darwin]

ذكرتني بأيام خلت!!!! وقد حمستني لاستعادتها!!

دودة الإمبراطور التي تعمل وفق مخطط متعدد المراحل
الملحد: التصاميم الذكية تنتج عن تطور صفة على حساب صفات أخرى.
المسلم: سبحان الله تبارك الله أحسن الخالقين!!

سمك السلمون يسبح أحيانًا عكس التيار إلى أن يموت
الملحد: ظاهرة علمية تحتاج إلى دراسة.
المسلم: لله في خلقه شؤون.

عشرة بالمائة من إناث النورس تمارس السحاق
الملحد: سلوك طبيعي ناتج عن وظائف الدماغ.
المسلم: الله لا يسأل عما يفعل.

بعض أنواع الكلاب تأكل برازها وبراز الحيوانات الأخرى فتتسمم وتموت
الملحد: ظاهرة علمية تحتاج إلى دراسة أعمق.
المسلم: (( غبــــار ))!!!

[أبو مريم]

ذكرتنى بالأيام الخوالى أيام لماذا لم يخلق الله فى رقبة الإنسان ثقبا لخروج حبات الحمص والدليل المستقل على أن الله قد خلق كل غشاء لخلية على حدة وكل ذيل لفأر وكل رجل لضفدع .. وجرندايزر مهدى الملاحدة المنتظر الذى ينزل من كوكب الفيجاترون ممتطيا أفارسا فضائية ويملأ الأرض جورا وحمقا ..
ياه والله كانت أيام جميلة أيام ما كنت تملأ المنتدى بالجماجم والعظام النخرة وتدافع بحمية عن الوزغ والصراصير والبق ..
والله زمان يا دارون .
لكن ألم أقل لك إن العلم ليس قاصرا عليكم أيها الملاحدة بل نحن نشارككم فيه بل ولنا فيه باعا طويلا ولا ينكر فضل المسلمين على العلم إلا جاهل أو جاحد وليس لملاحدة العرب فضل على العلوم إلا كما تتباهى القرعة بشعر ابنة أختها !!
كما أن لنا نظرة أبعد منكم حيث تتوقفون عند الأسباب القريبة ولا تنظرون أبعد من موطئ أقدامكم وأمامكم أسئلة ثقيلة أنتم عنها غافلون أو متغافلون .
لذلك فإجاباتك من قبيل المصادرات بل والدعاوى الكاذبة والانتحالات وسرقة ونسبة الفضل لغير أهله وهذا أقل ما يقال عنه إنه لا قيمة لها عندنا فالمسلم عندما يرى الحسن والقبيح والمطرد مع القواعد العامة والمخالف لها يقول سبحان الله ويعلم أن لذلك أسبابه القريبة والتى تسميها أنت بالظواهر العلمية وتدعى زورا وجهلا أننا بمعزل عنها والحقيقة أنك أنت الذى بمعزل عنها لأنك لا تعرف ما وراءها ولا تستطيع أن تجيب بغير الصدفة التى لا تعرف لها معنى:

كيف نشأت الكائنات الحية وتنوعت؟

المسلم : وبث فيها من كل دابة

الملحد : خرجت من بعض بيوض الزواحف طيور تطير فجأة وجلس بعض الدببة على الشاطئ فتحول فجأة إلى حوت .

كيف نشأت الحياة من الجماد؟

المسلم : بإحياء الله تعالى للجماد

الملحد : صدفة علمية لها معنى معروف لدينا ولكنكم لن تفهموه أبدا

كيف نشأ التكاثر الجنسى وتحول نصف الجنس إلى ذكور والنصف الثانى إلى إناث ؟

المؤمن :ومن كل شىء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون

الملحد :بحدوث شىء غير متوقع

عمر الكون لا يكفى لتكوين خلية واحدة ولا حتى بروتين واحد عن طريق الصدفة .

المسلم : هذا خلق الله فأرونى ما ذا خلق الذين من دونه .

الملحد ولى وله ضراط !!

[Darwin]

ذكرتنى بالأيام الخوالى أيام لماذا لم يخلق الله فى رقبة الإنسان ثقبا لخروج حبات الحمص والدليل المستقل على أن الله قد خلق كل غشاء لخلية على حدة وكل ذيل لفأر وكل رجل لضفدع .. وجرندايزر مهدى الملاحدة المنتظر الذى ينزل من كوكب الفيجاترون ممتطيا أفارسا فضائية ويملأ الأرض جورا وحمقا ..
ياه والله كانت أيام جميلة أيام ما كنت تملأ المنتدى بالجماجم والعظام النخرة وتدافع بحمية عن الوزغ والصراصير والبق ..
والله زمان يا دارون

فعلاً، يا لها من أيام، وكم كنت أعاني فيها عندما أرى ردودك!

لكن ألم أقل لك إن العلم ليس قاصرا عليكم أيها الملاحدة بل نحن نشارككم فيه بل ولنا فيه باعا طويلا ولا ينكر فضل المسلمين على العلم إلا جاهل أو جاحد وليس لملاحدة العرب فضل على العلوم إلا كما تتباهى القرعة بشعر ابنة أختها !!

هل تقصد علماؤكم الذين كفرتم جزءًا كبيرًا منهم؟!!!!!

كما أن لنا نظرة أبعد منكم حيث تتوقفون عند الأسباب القريبة ولا تنظرون أبعد من موطئ أقدامكم وأمامكم أسئلة ثقيلة أنتم عنها غافلون أو متغافلون .

هل تتحدث عن نشرة الأحوال الجوية الدينية؟

لذلك فإجاباتك من قبيل المصادرات بل والدعاوى الكاذبة والانتحالات وسرقة ونسبة الفضل لغير أهله وهذا أقل ما يقال عنه إنه لا قيمة لها عندنا فالمسلم عندما يرى الحسن والقبيح والمطرد مع القواعد العامة والمخالف لها يقول سبحان الله ويعلم أن لذلك أسبابه القريبة والتى تسميها أنت بالظواهر العلمية وتدعى زورا وجهلا أننا بمعزل عنها والحقيقة أنك أنت الذى بمعزل عنها لأنك لا تعرف ما وراءها ولا تستطيع أن تجيب بغير الصدفة التى لا تعرف لها معنى:

متى يقول هذا؟!!! في كتابتكم في منتدى التوحيد فقط!
سبق وأن قلت للزميل مجدي: عندما ترى الطنان تستغرب وتسبح الله، بينما عندما يظهر لك صرصور، فلن تسمع سوى الصراخ وصوت الطناجر تتساقط!!
هل هذا أسلوب موضوعي في النظرة إلى الحيوانات والاستدلال على الخالق؟؟
وها قد أعطيتك أمثلة أخرى، ولدينا المزيد..

كيف نشأت الكائنات الحية وتنوعت؟
المسلم : وبث فيها من كل دابة

متى وأين بث؟؟
وماذا عن الأحياء الوسطية؟

كيف نشأت الحياة من الجماد؟
المسلم : بإحياء الله تعالى للجماد
الملحد : صدفة علمية لها معنى معروف لدينا ولكنكم لن تفهموه أبدا

راجع مقالي الأخير في منتدى اللادينيين.

كيف نشأ التكاثر الجنسى وتحول نصف الجنس إلى ذكور والنصف الثانى إلى إناث ؟
المؤمن :ومن كل شىء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون

لاحظ كلمة "شيء"،،
فهل إبليس له أنثى؟
وهل جبريل له زوجة؟
وماذا عن الحلزون الذي يتحول من ذكر إلى أنثى؟
وماذا عن الديدان الخنثى؟
وماذا عن الفيروس؟ هل هناك ذكر وأنثى؟
هيا يا همام، قل لي مجددًا أنك لا تخوض فيما لا تعلم!!

عمر الكون لا يكفى لتكوين خلية واحدة ولا حتى بروتين واحد عن طريق الصدفة .
المسلم : هذا خلق الله فأرونى ما ذا خلق الذين من دونه .

تيتي تيتي!
مهما أعدنا فلن ينفع!


أين ردودك على كلامي يا مفحم؟

[حازم]

فعلاً، يا لها من أيام، وكم كنت أعاني فيها عندما أرى ردودك!

صدقت وانت كذوب

هل تقصد علماؤكم الذين كفرتم جزءًا كبيرًا منهم؟!!!!!

جهل مركب

[مالك مناع]

داروين .. لم كل هذا الشغب .. ؟!!!


هل هذه طريقة حوار لباحث عن الحقيقة؟

لقد كنت أكثر جديه من قبل ..

فكل ما سطرته ياعزيزي لا يخرج عن مجرد رغبة في الرد .. أي رد .. بغض النظر عن مناسبته للموضوع ومدى جديته وصحة مضمونه..

مجرد شغب .. ومشاكسات وعبارات تشويش ..

عذراً .. لكنك أصبحت كالطفل الذي يريد أن يعبث في كل شئ .. لا لشئ !

سألتك: ما هو التفسير العلمي لهذه السلوكيات المنطقية في الحيوانات ؟

أجبت: لا قيمة فوق طبيعية لهذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لا أدري .. هل هذا جواب علمي رصين ممن نفترض منه أنه يحترم العلم ويقدر العلماء .
.
ولماذا سأصعق يا زميلي من جوابك العلمي كما زعمت ..

هل تراني نفيت وجود الأسباب العلمية فضلاً عن أهمية البحث عنها وهل تنكر يا داروين أن الإسلام يشجع على البحث والتأمل والتفكر؟ وهل تنكر فضل علماء المسلمين وإسهاماتهم المميزة في رقي العالم.. أرجو أن تكون منصفاً ولو لمرة واحدة .. ثم ما قصة:

هل تقصد علماؤكم الذين كفرتم جزءًا كبيرًا منهم؟!!!!

فعلاً .. الانصاف عزيز!!

اذكر لي يا عزيزي من كفر من ؟؟!! مع بيان سبب تكفيرهم (وهذا مهم!) وحبذا لو وثقت كلامك أما أن تلق الكلام على عواهنه فلا ..

والدعاوي ما لم تقيموا عليها بينات أصحابها أدعياء!

نحن نتكلم يا عزيزي عن العقلانية والتخطيط والحساب الدقيق في سلوكيات الحيوان، لا يمكنني أن أرجع هذه الصفات إلى القندس أو الدودة فقط بسبب افتقادهما للعقل أو أي شيء يمت بصلة إلى العقل، إذن فما مصدر سلوك الحيوان؟ ولابد من وجود إجابة عن هذا السؤال، وإذا كان هذا السلوك ليس من اكتساب القندس أو الدودة فما مصدر هذا السلوك ؟!!!

قلت: التصاميم الذكية تنتج عن تطور صفة على حساب صفات أخرى.

لا زال البرهان دائرياً .. وعلى فرض صحة تفسيرك فمن أكسبها الصفة الأولى ؟

ربما كانت الطبيعة الأم التي تتألف من الحجر و التراب و الأشجار والنباتات فلعل لهده العناصر عندك القدرة والعقل على إكساب الكائنات الحية هذه الصفات والسلوكيات المبرمجة؟

وقد قلت على فرض صحة تفسيرك لأن العلماء كانوا ولا يزالون محتارين في تفسير هذه السلوكيات المنطقية عند الحيوانات والعجيب أنه حتى الداروينين أنفسهم يقرون بعجزهم عن تفسير هذه الظاهرة ولا يتجرأون – كما فعل داروين-! في تقديم أي تفسير عليل بهدف استبعاد أي مبرر لوجود الله، بل تجدهم يطرحون أسئلة منطقية لا تجد لها جواباً منطقياً – عند المنصفين طبعاً!- سوى: الله خلق هذا .. الله فعل هذا .. مع التأكيد أن هذا لا يعني –بداهة- نفي وجود الأسباب العلمية .. كيف؟ ونحن نؤكد على أن من خلق هذه الأسباب وهيأها هو الله!

ونورد المثال الآتي المتعلق بسلوك دودة القز على لسان أحد دعاة نظرية التطور المعروفين و يدعى Haimar Von Dithfurth هيرمان فون ديثفورت حيث يقول :

إن فكرة اتخاذ الأوراق الثابتة المتعددة كوسيلة للتمويه فكرة باهرة, ترى من يكون صاحب هذه الفكرة؟ من صاحب هذه الفكرة الذكية التي تقلل من احتمال عثور الطير على الفريسة التي يبحث عنها؟ ولابد للدودة أن تكون قد تعلمت بالوراثة من صاحب هذه الفكرة الذكية …كل هذه الظواهر لابد أن تتوفر لدى إنسان ذكي للغاية يحاول أن يظل على قيد الحياة ولابد لنا أن نقبل بهذه الحقيقة، علما أن لدودة القز جهازا عصبيا بسيطا للغاية فضلا عن بدائية سلوكها الحياتي, وتفتقر هذه الدودة إلى القدرة على قابليّة تحديد هدف معين والتحرك باتجاه هذا الهدف.

ولكن كيف يتسنى لهذه الدودة أن تخترع هذه الوسيلة للدفاع عن نفسها وهي بهذا الضعف من التكوين ؟ . وعندما جابه علماء الطبيعة الأقدمون مثل هذه الظواهر لم يجدوا لها تفسيرا إلاّ بـالمعجزة أي تبنوا فكرة وجود قوة غير طبيعية خلاقة أي آمنوا بوجود الله الذي يعطي مخلوقاته آليات معينة للدفاع عن النفس. وبالنسبة إليّ هذه الطريقة في التفكير تعتبر بمثابة انتحار لعالم أو باحث في الطبيعة ومن جانب آخر يقوم العلم الحديث بتفسير هذه الظواهر تفسيرا خاليا من أي معنى عبر التمسك بمفهوم الغريزة، لأنه على عكس ما يعتقده أغلبنا فإن تفسير السلوك بالغريزة يعني اكتساب الحيوان لهذه الأنماط السلوكية بالولادة، وهذا التفسير لا يقدم ولا يؤخر في تساؤلنا بل يعيق بحثنا عن إجابة محددة وواضحة، ولا يمكن الحديث عن السلوك العقلاني لدودة القز التي تفتقد وجود مثل هذا العقل.

ومرة أخرى نعود إلى الحديث حول السلوك المعين للحيوانات فإن هناك ما يفرض نفسه أمام أعيننا وهو الترتيب العقلاني لهذه الأنماط السلوكية، ولو لم يكن هذا السلوك المعين مثل تحديد الهدف أو التحسب للمستقبل أو توقع ما يمكن أن يقدم عليه أي حيوان آخر وحساب رد الفعل اللازم إبداءه تجاهه كعلامة على وجود عقل مدبر ومفكر، فإذن ما هو تفسير هذا السلوك ؟".



فلا تكن ملكياً أكثر من الملك!

صدقني يا عزيزي .. إن ثقافة الشك القائمة على الأوهام لا تلد إلا مسخاً عقيماً أقصى ما يمكنه عمله هو: النباح!

فدع الكتابة لست منها ........ ولو سودت وجهك بالمداد

تحياتي للعقلاء فقط

[أبو مريم]

فعلاً، يا لها من أيام، وكم كنت أعاني فيها عندما أرى ردودك!

ولازلت تعانى بدليل استفزازك إلى الردود المخزية المضحكة .

هل تقصد علماؤكم الذين كفرتم جزءًا كبيرًا منهم؟!!!!!

لا بل أقصد علماءنا الذين وضعوا أسس العلوم ومناهجها لكن للأسف الشديد نحن نتحاور مع عديمى الضمير والعلم ومن يجادل فى الإسلام وتاريخ العلم ولم يقرأ كتاب عن ذلك كتابا واحدا هل تعلم أيها الحاقد أن المسلمون هم واضعوا علم الكيمياء وأن كتبهم فى الطب ظلت تدرس فى أوربا قرونا وأن الطب الحديث قد اعتمد فى أساسه على إنجازات المسلمين وكذلك الصيدلة وأن المسلمين هم واضعوا علوم الجبر وأساس التفاضل والتكامل وحساب المثلثات وكل ما بنى على ذلك وقبل ذلك كله هم واضعوا المنهج التجريبى وسل عنهم فرنسيس بيكون وديكارت وعلماء النهضة الأوربية وسل روجر بيكون لماذا تعلمت العربية ؟

هل تتحدث عن نشرة الأحوال الجوية الدينية؟

وهل قطعت الكلام لتعلق على كل عبارة بكلمة تافهة أو سؤال لا علاقة له بالموضوع لتتظاهر بدور الذى يرد .

متى يقول هذا؟!!! في كتابتكم في منتدى التوحيد فقط!
سبق وأن قلت للزميل مجدي: عندما ترى الطنان تستغرب وتسبح الله، بينما عندما يظهر لك صرصور، فلن تسمع سوى الصراخ وصوت الطناجر تتساقط!!
هل هذا أسلوب موضوعي في النظرة إلى الحيوانات والاستدلال على الخالق؟؟
وها قد أعطيتك أمثلة أخرى، ولدينا المزيد..

حسنا نعيد الكلام مرة أخرى ولن تجده فى منتدى التوحيد فقط
ذكرتنى بالأيام الخوالى أيام لماذا لم يخلق الله فى رقبة الإنسان ثقبا لخروج حبات الحمص والدليل المستقل على أن الله قد خلق كل غشاء لخلية على حدة وكل ذيل لفأر وكل رجل لضفدع .. وجرندايزر مهدى الملاحدة المنتظر الذى ينزل من كوكب الفيجاترون ممتطيا أفارسا فضائية ويملأ الأرض جورا وحمقا ..
ياه والله كانت أيام جميلة أيام ما كنت تملأ المنتدى بالجماجم والعظام النخرة وتدافع بحمية عن الوزغ والصراصير والبق ..
والله زمان يا دارون .
لكن ألم أقل لك إن العلم ليس قاصرا عليكم أيها الملاحدة بل نحن نشارككم فيه بل ولنا فيه باعا طويلا ولا ينكر فضل المسلمين على العلم إلا جاهل أو جاحد وليس لملاحدة العرب فضل على العلوم إلا كما تتباهى القرعة بشعر ابنة أختها !!
كما أن لنا نظرة أبعد منكم حيث تتوقفون عند الأسباب القريبة ولا تنظرون أبعد من موطئ أقدامكم وأمامكم أسئلة ثقيلة أنتم عنها غافلون أو متغافلون .
لذلك فإجاباتك من قبيل المصادرات بل والدعاوى الكاذبة والانتحالات وسرقة ونسبة الفضل لغير أهله وهذا أقل ما يقال عنه إنه لا قيمة لها عندنا فالمسلم عندما يرى الحسن والقبيح والمطرد مع القواعد العامة والمخالف لها يقول سبحان الله ويعلم أن لذلك أسبابه القريبة والتى تسميها أنت بالظواهر العلمية وتدعى زورا وجهلا أننا بمعزل عنها والحقيقة أنك أنت الذى بمعزل عنها لأنك لا تعرف ما وراءها ولا تستطيع أن تجيب بغير الصدفة التى لا تعرف لها معنى:
وأنصحك بالقراءة فى الكتب وأرشح لك كتاب ((مناهج علماء المسلمين فى البحث العلمى لروزنتال ))

متى وأين بث؟؟

ما معنى متى وأين بث وما هى المشكلة التى تعانى منها بالتحديد إذا أردت أن تعرف متى خلق الله كائنا فلتبحث فى الحفريات أيها الحفرى يا من ملأت المنتدى بالجماجم والعظام .

وماذا عن الأحياء الوسطية؟

وأيش لون وسطيه ؟! هذه تسمياتكم أنتم أيها المدلسون الكذابون وقد ذكرت لك من قبل أنه من الضرورى وفقا لنظرية التطور أن توجد ملايين بل مليارات الكائنات الوسطية بين كل نوع وأقرب الأنواع إليه بل إن وجود تلك الوسطيات يستحيل فى حالات كثيرة مثل الطيور والزواحف أم أنك نسيت ؟

راجع مقالي الأخير في منتدى اللادينيين.

لو كان فيه خير ما ألقيت به هناك لاحظ أنك تضع أضعف ما لديك هناك لأنك تجد من يحتفى بسفاهاتك ومن يعتبر الطعن فى الدين مرادفا للعقل والعبقرية وحتى مع ذلك فقد رأيت الكثير من الملاحدة يسخرون من أفكارك لاحظ مثلا موضوعك الذى بعنوان أنت قرد شئت أم أبيت لقد أثرت الأصدقاء قبل الأعداء من طريقتك فى الاستدلال .

لاحظ كلمة "شيء"،،
فهل إبليس له أنثى؟

نعم وهذا السؤال دليل على جهلك .
.

وهل جبريل له زوجة؟ وماذا عن الحلزون الذي يتحول من ذكر إلى أنثى؟
يعنى هناك ذكر وأنثى .
وماذا عن الديدان الخنثى؟
وماذا عن الفيروس؟ هل هناك ذكر وأنثى؟
هيا يا همام، قل لي مجددًا أنك لا تخوض فيما لا تعلم!!

ليس المقصود بالزوجين الذكر والأنثى فقط بل هى قاعدة عامة تشمل ذلك وقد علمنا فى العصر الحديث وبالعلم التجريبى أن من الفطريات أزواج ، ومن الطحالب أزواج ، ومن الحزاريات أزواج ، ومن التريديات أزواج ، ومن الصبغيات" الكروموسومات " أزواج ، ومن الأحماض النووية أزواج ، ومن الشحنات الكهربية أزواج ، ومن الايونات أزواج .. فإذا وجدنا نوعا من الازدواجية الجنسية أو غيرها رددناها إلى تلك القاعدة العامة والتى أخبرنا بها القرآن ولم يكن محمد صلى الله عليه وسلم متخصصا فى كل تلك العلوم ولم تكن من معارف قومه فلم يكن العرب يعرفون أن النباتات منها ذكر وأنثى سوى النخيل وذلك بلا شك نوع من الإعجاز .
أما أنتم فالسؤال المطروح أمامكم كيف نشأ التكاثر الجنسى ؟ كيف انقسم نوع واحد إلى جنسين مختلفين يكمل كل منهما الآخر وفقا لنظرية التطور .

تيتي تيتي!

هذا فقط ما تفلحون فيه أيها الملاحدة الخفاف .

مهما أعدنا فلن ينفع!

بل لن يضر تكراركم لكلامكم الفارغ وطعونكم التافهة .

أين ردودك على كلامي يا مفحم؟

منذ أتيت إلى هنا ولم تقل كلمة إلا وردمت ولا يمنع ذلك تكرارك لعبارتك الطفولية أين ردودك على أسئلتى حتى تلك الأسئلة التافهة وتلك التى لا علاقة لها بالموضوع والتى تصوغها خصيصا للتهرب ورغم كل السفاهات !!
فأين ردودك أنت على عشرات الموضواعات والأسئلة التى وضعتها فى توقيعنى وغير ذلك الكثير مما لا يحصى .
أين ردودك أنت على هذا الموضوع :
كيف نشأت الحياة النباتية ؟
وكيف نشأ التكاثر الجنسى ؟
ولماذا يلجأ القندس إلى هندسة مجرى المياة بما ينفع بقية الكائنات؟
ولماذا تضحى الحيوانات بنفسها من أجل صغارها ؟
ولماذا تقوم النملة بتقسيم الحبوب نصفين ما عدا الحبوب التى تنبت من نصف واحد فتقسمها إلى ثلاثة أقسام ؟
ولماذا تبنى شغالة النحل حجرات الخلية على صورة شكل سداسى منتظم دائما وكيف تعرفت تلك اللغات؟ وكيف نشأت أصلا كل تلك الأشياء من حجارة صماء هل تستطيع أن تجيب أيها الملحد بدلا من السفسطة والهراء واللف والدوران حول الكلمات والمصادرات والأكاذيب والاتهامات الفارغة .
لا أظن إلا أنك ستررد عبارات مثل : أجيبوا عن أسئلتى أيها المفحمون !! المسلمون قتلوا العلماء جميعا !! تيتى تيتى !!

[Darwin]

صدقت وانت كذوب
جهل مركب

حرام عليك ليه كده يا حازم إيه التناقض ده صادق وكذوب؟؟ هو انته بتكرهني ليه؟؟
حكون أحسن منك وأؤلك ربنا يسامحك

داروين .. لم كل هذا الشغب .. ؟!!!
هل هذه طريقة حوار لباحث عن الحقيقة؟
لقد كنت أكثر جديه من قبل ..
فكل ما سطرته ياعزيزي لا يخرج عن مجرد رغبة في الرد .. أي رد .. بغض النظر عن مناسبته للموضوع ومدى جديته وصحة مضمونه..
مجرد شغب .. ومشاكسات وعبارات تشويش ..
عذراً .. لكنك أصبحت كالطفل الذي يريد أن يعبث في كل شئ .. لا لشئ !

نعم كنت جادًا حتى اضررتموني إلى هذا،
وكم من موضوع فتحته ولو تجيبوني بل سببتم واستهزأتم وأحبطموني فيه.

سألتك: ما هو التفسير العلمي لهذه السلوكيات المنطقية في الحيوانات ؟
أجبت: لا قيمة فوق طبيعية لهذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا أدري .. هل هذا جواب علمي رصين ممن نفترض منه أنه يحترم العلم ويقدر العلماء .

إذا لم تصدقني فاذهب وتأكد بنفسك.

هل تراني نفيت وجود الأسباب العلمية فضلاً عن أهمية البحث عنها وهل تنكر يا داروين أن الإسلام يشجع على البحث والتأمل والتفكر؟ وهل تنكر فضل علماء المسلمين وإسهاماتهم المميزة في رقي العالم.. أرجو أن تكون منصفاً ولو لمرة واحدة

نعم يشجع على ذلك لكن في حدود،
وأنا لا أنكر أن لكل شعب علماؤه، لكني موضوعي ولا أحتكر هذا العلم لأحد وأدعي أن شعبًا هو الأساس في كل العلوم الحاضرة.

ثم ما قصة
هل تقصد علماؤكم الذين كفرتم جزءًا كبيرًا منهم؟!!!!

أنتم أدرى مني!
ولك أن تذكر لنا ابن سينا كمثال.

نحن نتكلم يا عزيزي عن العقلانية والتخطيط والحساب الدقيق في سلوكيات الحيوان، لا يمكنني أن أرجع هذه الصفات إلى القندس أو الدودة فقط بسبب افتقادهما للعقل أو أي شيء يمت بصلة إلى العقل، إذن فما مصدر سلوك الحيوان؟ ولابد من وجود إجابة عن هذا السؤال، وإذا كان هذا السلوك ليس من اكتساب القندس أو الدودة فما مصدر هذا السلوك ؟!!!

الغريزة + تطور الصفات

قلت: التصاميم الذكية تنتج عن تطور صفة على حساب صفات أخرى.
لا زال البرهان دائرياً .. وعلى فرض صحة تفسيرك فمن أكسبها الصفة الأولى ؟

أنظر سابقًا

ربما كانت الطبيعة الأم التي تتألف من الحجر و التراب و الأشجار والنباتات فلعل لهده العناصر عندك القدرة والعقل على إكساب الكائنات الحية هذه الصفات والسلوكيات المبرمجة؟

الأشجار تعمل على إكساب الكائنات الحية صفات جديدة!
بغض النظر عن عدد المغالطات التي ألفتها في هذا السطر، فلم يقل بذلك أحد.

وقد قلت على فرض صحة تفسيرك لأن العلماء كانوا ولا يزالون محتارين في تفسير هذه السلوكيات المنطقية عند الحيوانات والعجيب أنه حتى الداروينين أنفسهم يقرون بعجزهم عن تفسير هذه الظاهرة ولا يتجرأون – كما فعل داروين-! في تقديم أي تفسير عليل بهدف استبعاد أي مبرر لوجود الله، بل تجدهم يطرحون أسئلة منطقية لا تجد لها جواباً منطقياً – عند المنصفين طبعاً!- سوى: الله خلق هذا .. الله فعل هذا .. مع التأكيد أن هذا لا يعني –بداهة- نفي وجود الأسباب العلمية .. كيف؟ ونحن نؤكد على أن من خلق هذه الأسباب وهيأها هو الله!
ونورد المثال الآتي المتعلق بسلوك دودة القز على لسان أحد دعاة نظرية التطور المعروفين و يدعى Haimar Von Dithfurth هيرمان فون ديثفورت حيث يقول :
إن فكرة اتخاذ الأوراق الثابتة المتعددة كوسيلة للتمويه فكرة باهرة, ترى من يكون صاحب هذه الفكرة؟ من صاحب هذه الفكرة الذكية التي تقلل من احتمال عثور الطير على الفريسة التي يبحث عنها؟ ولابد للدودة أن تكون قد تعلمت بالوراثة من صاحب هذه الفكرة الذكية …كل هذه الظواهر لابد أن تتوفر لدى إنسان ذكي للغاية يحاول أن يظل على قيد الحياة ولابد لنا أن نقبل بهذه الحقيقة، علما أن لدودة القز جهازا عصبيا بسيطا للغاية فضلا عن بدائية سلوكها الحياتي, وتفتقر هذه الدودة إلى القدرة على قابليّة تحديد هدف معين والتحرك باتجاه هذا الهدف.
ولكن كيف يتسنى لهذه الدودة أن تخترع هذه الوسيلة للدفاع عن نفسها وهي بهذا الضعف من التكوين ؟ . وعندما جابه علماء الطبيعة الأقدمون مثل هذه الظواهر لم يجدوا لها تفسيرا إلاّ بـالمعجزة أي تبنوا فكرة وجود قوة غير طبيعية خلاقة أي آمنوا بوجود الله الذي يعطي مخلوقاته آليات معينة للدفاع عن النفس. وبالنسبة إليّ هذه الطريقة في التفكير تعتبر بمثابة انتحار لعالم أو باحث في الطبيعة ومن جانب آخر يقوم العلم الحديث بتفسير هذه الظواهر تفسيرا خاليا من أي معنى عبر التمسك بمفهوم الغريزة، لأنه على عكس ما يعتقده أغلبنا فإن تفسير السلوك بالغريزة يعني اكتساب الحيوان لهذه الأنماط السلوكية بالولادة، وهذا التفسير لا يقدم ولا يؤخر في تساؤلنا بل يعيق بحثنا عن إجابة محددة وواضحة، ولا يمكن الحديث عن السلوك العقلاني لدودة القز التي تفتقد وجود مثل هذا العقل.
ومرة أخرى نعود إلى الحديث حول السلوك المعين للحيوانات فإن هناك ما يفرض نفسه أمام أعيننا وهو الترتيب العقلاني لهذه الأنماط السلوكية، ولو لم يكن هذا السلوك المعين مثل تحديد الهدف أو التحسب للمستقبل أو توقع ما يمكن أن يقدم عليه أي حيوان آخر وحساب رد الفعل اللازم إبداءه تجاهه كعلامة على وجود عقل مدبر ومفكر، فإذن ما هو تفسير هذا السلوك

أعطيتك الجواب بكل اختصار،
أما بالنسبة لنسب هذه الصفات إلى الله، فهذه عليك لا لك، وسوف يوقعك في مشكلة محرجة،
إذ أن نسب هذه الصفات إلى إبداع الله سيدخل أيضًا الصفات الغبية للأحياء إلى هذا الإبداع أيضًا،
فالفراشة التي تُجذب إلى الضوء وتحترق وتموت، دليل على إبداع الله!
وسمك السلمون الذي يسبح عكس التيار حتى يموت، من إبداع الله أيضًا،
والكلب الآكل للبراز الذي يودي بحياته، يدل على إبداع الله كذلك..

فمن منا ينظر إلى الأمور بعين الموضوعية والإنصاف؟؟

صدقني يا عزيزي .. إن ثقافة الشك القائمة على الأوهام لا تلد إلا مسخاً عقيماً أقصى ما يمكنه عمله هو: النباح!

أشكرك على لطفك وذوقك الجم الذي أخجلتني به.

[حازم]

حرام عليك ليه كده يا حازم إيه التناقض ده صادق وكذوب؟؟ هو انته بتكرهني ليه؟؟
حكون أحسن منك وأؤلك ربنا يسامحك

امر متوقع الا تفهم كلامى يا داروين وتحسبه تناقض . فانت ان فهمت لمت وطالما انت حى فانت لم تفهم بعد ادام الله علينا نعمة العقل

[أبو مريم]

نعم كنت جادًا حتى اضررتموني إلى هذا،
وكم من موضوع فتحته ولو تجيبوني بل سببتم واستهزأتم وأحبطموني فيه.


.

يعنى أنت تعترف أنك لست جادا على الأقل الآن ، لكننا لا نعترف بأننا كنا سببا فى ذلك فالمحصلة أنك لست جادا يعنى مهرج .

إذا لم تصدقني فاذهب وتأكد بنفسك.

يا سلام ذكرتنى بجحا حين يقول عدد النجوم كذا وكذا ألفا فإن لم تصدقونى فاذهبوا وعدوها بأنفسكم !
والله إن شأنكم لعجب أيها الملاحدة وقد غلبتم أشعب وجحا وجميع الشخصيات الهزلية .

نعم يشجع على ذلك لكن في حدود،
وأنا لا أنكر أن لكل شعب علماؤه، لكني موضوعي ولا أحتكر هذا العلم لأحد وأدعي أن شعبًا هو الأساس في كل العلوم الحاضرة.
أنتم أدرى مني!
ولك أن تذكر لنا ابن سينا كمثال.

لا طبعا مثال واحد تخلف عقلى وطالما أنك لست أدرى ولا تعرف شيئا عن تاريخ العلم ودور العلماء المسلمين والخلفاء المسلمين فى تشجيع العلم ودور الإسلام فى إذكاء الحياة العلمية ومادتك الحقد فقط فلماذا تجادل وتناور فيما ليس لك به علم ؟!

الغريزة + تطور الصفات

يا سبحان الله هذه هى مفاتيح العلم وعليكم أن تبحثوا ومن لا يصدقنى فليبحث وليفنى عمره وسوف يصل إلى مش عارف إيه بعد مش عارف كذا وكذا سنة بشرط أن يقرأ فى بعض الكتب التى لا أذكر أسماءها الآن وأن يلتزم بجميع الأشياء التى تعرفونها .

أنظر سابقًا

انظر سابقا ولاحقا وانظر خلفك عندنا مشكلة زيادة السكان ولا تنظر إلى الترعة حتى البلهاريسيا فى جتتك لا ترعى وأنظر جهاز (كالمبينبالشكل ) العالم الفرنسى الشهير صاحب كل الأجهزة والصور التى فى كتاب العلوم .

الأشجار تعمل على إكساب الكائنات الحية صفات جديدة!
بغض النظر عن عدد المغالطات التي ألفتها في هذا السطر، فلم يقل بذلك أحد.

ولماذا تتكلم على استحياء هكذا وتقطم الكلام قطما ومن الذى جعل للأشجار هذه الصفة ومن الذى أوجد تلك الأشجار من التراب والهواء وماء المحيط ؟!!هذا لو سلمنا لك بالمغالطة

أعطيتك الجواب بكل اختصار،

ومن قال لك إنك أعطيت جوابا ومن قال لك إنك اختصرا شيئا ولماذا أصلا تختصر فى الجواب إن كانت لديك الإجابة الوافية غير ((تيتى تيتى))؟!

أما بالنسبة لنسب هذه الصفات إلى الله، فهذه عليك لا لك، وسوف يوقعك في مشكلة محرجة،
إذ أن نسب هذه الصفات إلى إبداع الله سيدخل أيضًا الصفات الغبية للأحياء إلى هذا الإبداع أيضًا،
فالفراشة التي تُجذب إلى الضوء وتحترق وتموت، دليل على إبداع الله!
وسمك السلمون الذي يسبح عكس التيار حتى يموت، من إبداع الله أيضًا،
والكلب الآكل للبراز الذي يودي بحياته، يدل على إبداع الله كذلك..

فمن منا ينظر إلى الأمور بعين الموضوعية والإنصاف؟؟

ومن قال لك إنها أشياء محرجة هل الموت شىء محرج وهل أسبابه أشياء محرجة ولماذا تركز على الباز والموت بالذات ألم يلفت انتباهك فى السالمون تلك الرحلة المعجزة كيف تتعرف أسماك السالمون على المواطن التى خرجت لو كانت تدخل من المحيط إلى مجرى نهر ثم تعود إلى المحيط لكان الأمر سهلا لكن أن تخرج من مجرى النهر ثم تعيش فى المحيط ثلاث سنوات ثم ترجع إلى نفس المجرى بل و إلى نفس المزرعة رغم تعدد تلك المصبات وعدم انحصارها لا لشىء إلا لتبيض فى نفس المكان الذى خرجت فيه إلى الحياة وتتخطى كل الصعاب حتى تسير فى عكس التيار وتعرض نفسها للهلاك ما الذى يدفعها إلى ذلك ومن الذى يسبب له ذلك الإحراج ؟!!
لا أدرى ما أقول غير (( إذا لم تستح فاصنع ما شئت )) .
وتبقى الأسئلة بدون إجابة ويبقى الملحد معترفا بعدم الجدية فى الحوار ويبقى الإلحاد لقيطا وعاريا .

[مالك مناع]

الموضوع محسوم ..

ولا جديد .. محض تطفل وشغب وعبارات صبيانية .. خالية من المضمون العلمي وجدية الحوار فضلاً عن النزاهة والموضوعية والتوثيق ..


لقد نزعت – يا هذا! – حتى ورقة التوت!! فمت قبل أن تموت !!

الناس صنفان: موتى في حياتهم .... وآخرون ببطن الأرض أحياء

[أبو مريم]

العجيب أن الملحد فى مشاغباته يقع فى تراهات لا يقع فيها أقل الناس عقلا وأكثرهم حمقا حتى إنك لتتعجب من وجود أشخاص بهذه العقلية فهو يدعى أن أكل الكلاب والخنازير للبراز دليل قاطع على أن ليس لها خالقا !! ليس هذا فحسب بل وعلى أن الحياة قد نشأت صدفة أو كما يدعى المخزعل : غريزة + هبل = باذنجان !!
يعنى لو وضعت حجرا فى العراء وغطيته بثوب لمدة مليار سنة فيجب على أن أحترس إذا قمت بنزع الثوب من عليه حتى لا يعضنى ؟!!
هل هذا يعقل أيها الناس وكيف وصل الحال بهؤلاء الملاحدة إلى هذا الحضيض الأرذل

لماذا يأكل الكب القاذورات أيها المؤمنون بالله ؟
لأنه كلب أيها الملحد وليس شخصا محترما مثلك يأكل البيتيفور .
الملحد :لا طبعا هذا ظلم وعبث ولو كان لها خالقا لأنزل عليها من السماء عظاما مطهرة ووفر لها كل أسباب الرقئ والرهف وأدخل أبناءها أحسن مدارس وجعل للعجل حق الترشح لرئاسة الدولة وللفيل مقعد دائم فى الأمم المتحدة !!

الحمد لله على نعمة العقل والإسلام وكفى بها نعمة .