صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 51

الموضوع: سؤال لا جواب له

  1. افتراضي

    the big bang theory is just a theory. Couldn't it be wrong?
    Yes, it could be wrong. In science, no theory is ever absolutely proved true.
    فقط تعليق هامشي اخي الحبيب..

    في الساحة العلمية, لدينا قاعدة عامّة كل فرضية انتقلت الى مستوى النظرية, تصبُح علم صحيح, حتى يثبتة العكس.. فعلم الطب والعلوم الحيوية والبيطرية منها, بأجمعها قائمة على اساس تلكَ القاعدة العلمية... والا اذا لم نتعامل مع تلكة النظريات العلمية على اساس الصحّة, لهلكة الابدان, وتراجعة العلوم..
    وفقنا الله وإياك لمراضيه..
    معرفة الله هي الغاية
    وطلب العلم هو الوسيلة

  2. #17

    افتراضي

    يعنى تحمل ان تكون خطا ليست يقين 100 %

    هذا ما اقصده

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed77 مشاهدة المشاركة
    يعنى تحمل ان تكون خطا ليست يقين 100 %
    هذا ما اقصده
    اخي الحبيب..

    في العلم لا يوجد شئ اسمه يقين, هذه نقطة انتهى. فهو يستند على رصد الظواهر الطبيعية, والخروج بنتيجة, استقرائية تصاعدية ..من الخاص وهي الظاهرة الى العام وهي القاعدة العامة.. وهنا يوجد شئ يسمى الاحصاء والاحتمالية... وعملية الترجيح تقوم على تكرار تحقق الظاهرة والشاهد عليها..

    امّا اليقينية فهي على صنفين:

    اولاً.. البديهيات او المسائل الموجودة بالذهن بالضرورة, وهي تسمى بالاوليات العقلية..كمبدئ عدم اجتماع النقيضين, ومبدئ الهوية والرفع الثالث وقانون السببية وان الكل اعم من الجزء..وهلم جرا..

    ثانياً المسائل القطعية المُنزلة من الله تعالى, فهي قضاية يقينية بحتة... فلا خلاف عليها..


    امّا قضية حدوث الكون وعدم ازليته, فهي مثبتة بالعقل كإستحالة التسلسل اللا نهائي او بالنقل كالايات القرانية...

    جزاك الله خيرا!!
    معرفة الله هي الغاية
    وطلب العلم هو الوسيلة

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    2,207
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    كما ذكر بعض الاخوة....الملاحدة اليوم يتمسكون بقشة ما اخترعوه وسموه الاكوان المتوازية....او الكون المتذبذب....حتى يقدموا بديلا للوجود الأزلي المزعوم لهذا الكون والذي كانوا يقولون به....لكن نظرية الانفجار العظيم غيرت هذه الصورة فاضطرتهم الى اختراع اقوال جديدة ما انزل الله بها من سلطان...كل هذا في سبيل الهروب من حقيقة الخلق. اما ما تطلبه من الحصول على 100% في لغة الفلسفة...فلا ينطبق ذلك على العلم الا اذا طعنت في اساسيات العلم والعقل كلها (ومثاله كما في رابط ناسا). لذلك ببساطة....كل من يريد ان يطعن في نظرية كالانفجار العظيم....تطعن انت في نظرية الداروينية التي غالبا ما يكون يؤمن بها في المقابل....ثم تطالبه: من اين وجدنا نحن!؟
    ازيدك من الشعر بيتا.....اذا كان الزمان والمكان قد خلق مع خلق الكون....فلا يجوز ان تستخدم حتى كلمة "قبل" فهي من معاني وجود الزمان!!! لذلك يعجز العقل عن فهم الكيفية....ولكن يلزم العقل بوجود شيء أول مطلق يسند اليه كل شيء...وهو ربنا الصمد!!
    "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
    "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"


  5. #20

    افتراضي

    في العلم لا يوجد شئ اسمه يقين, هذه نقطة انتهى.
    مش عارف
    بس رابط ناسا قال كل النظريات لا تعتبر حقيقه كامله
    ===========
    لكن العلوم ليست كلها نظريات و كثير منها يقين

  6. #21

    افتراضي

    امّا قضية حدوث الكون وعدم ازليته, فهي مثبتة بالعقل كإستحالة التسلسل اللا نهائي
    يعنى ايه ؟؟

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed77 مشاهدة المشاركة
    مش عارف
    بس رابط ناسا قال كل النظريات لا تعتبر حقيقه كامله
    لكن العلوم ليست كلها نظريات و كثير منها يقين
    لا يوجد شئ اسمه يقين, نقطة انتهى.

    امّا تقول عنه يقين... هو في الواقع, قانون رياضي يشرح الظاهرة الفيزيائية, فحسب.. اما هل القانون يقيني الذي طرحه ذاك الفيزيائي ليشرح الظاهرة, فلا, لانّه عُرضة للغفلة والجهل, بعوامل, فيأتي من يطور القانون, او يغيره... وهو قابل للجرح والتعديل...
    المسائل اليقينية هي ما ذكرته آنفاً..

    اعّزّك الله..
    معرفة الله هي الغاية
    وطلب العلم هو الوسيلة

  8. افتراضي

    يعنى ايه ؟؟
    لكل ظاهرة سبب, وسبب السبب, الى ما لا نهاية... فهذا يسمى تسلسل...وهذا مستحيل..فيجب ان يكون هناك من بداية ...

    انصحك اخي ان تتصحف بعض المواضيع في المنتدى, حتى تزداد ثقافتك اولاً وتحيط ببعض الاوليات واداوات لمثل هذه الحوارات..
    التعديل الأخير تم 02-04-2011 الساعة 06:44 PM
    معرفة الله هي الغاية
    وطلب العلم هو الوسيلة

  9. #24

    افتراضي

    لا يوجد شئ اسمه يقين, نقطة انتهى.
    انا مش فاهم يعنى ايه نقطه انتهى ؟؟

    طب و قوانين نيوتن هى تطبق على الاجسام ددون الذريه و هى يقينيه عند العلماء
    و غيرها من القوانين التى يتم على اساسها انشاء المصانع و المكينات و الالات

    كلها قوانين يقينيه
    -------------

    طيب ما هو حضرتك فى اول مشاركه قلت العلم مش يقينى و فصلت بعده الاشياء اليقينيه

    خلاص كده من ناحيه العلم لن نعتبر نظريه الانفجار يقين لكنها يقين من ناحيه انقل
    يعنى مش ينفع اجى احتج بها كدليل على اعجاز علمى لانها ليست يقينيه

    ولا ايه ؟

    لكل ظاهرة سبب, وسبب السبب, الى ما لا نهاية... فهذا يسمى تسلسل...وهذا مستحيل..فيجب ان يكون هناك من بداية ...

    انصحك اخي ان تتصحف بعض المواضيع في المنتدى, حتى تزداد ثقافتك اولاً وتحيط ببعض الاوليات واداوات لمثل هذه الحوارات..
    جزاكم الله خيرا

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    2,207
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    امّا قضية حدوث الكون وعدم ازليته, فهي مثبتة بالعقل كإستحالة التسلسل اللا نهائي
    يعنى ايه ؟؟
    يعني اخي لو قلت لك لن اعطيك هذه التفاحة حتى يعطيني ابي تفاحة...ولكن ابي لن يعطني تفاحة حتى يعطيه ابوه تفاحة ولن يعطيه ابوه تفاحة حتى يعطي الجد تفاحة....الى مالا نهاية.....فهذا التسلسل اللانهائي....هل ساعطيك تفاحة؟ الجواب لا؟ لان الشروط متعلقة الى مالا نهاية...فيستحيل وقوعها....مثل ذلك في الاسباب. الاسباب لا يمكن ان تكون لا نهائية....يعني انت لك سبب وجود...والسبب المباشر له سبب....الى مالا نهاية.....عقلا يستحيل ان يكون الى ما لا نهاية لأن ذلك يحتم عقلا عدم وجودك...فالاسباب متعلقة بسلسلة لا نهائية...
    ولكن اعرف انك موجود...اذا التسلسل اللانهائي في الاسباب ليس مقبول عقلا....ولزم ان يكون هناك سبب أول لا سبب له...وهو الله الأول ..وهذا ما يسمى بواجب الوجود.
    "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
    "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"


  11. #26

    افتراضي

    جزاك الله خيرا

    يعنى المسبب الاول وجب ان تكون قوته من ذاته
    طب ليه المسبب الاول ميكون ماده ؟؟

    انا فاهم ان المسبب الاول هو الله من ناحيه اخرى , الى هى الحكمه فى الخلق و فى الكائنات تظهر ان لابد من وجود حكمه و الحكمه تلزم وجود حكيم و الحكيم يتحكم فى الماده و يشكلها بحكمه اذا فالله الحكيم هو الازلى لا الماده

    اما عن طريق التسلسل فى الاسباب ليه ميكون السبب الاول ماده ؟

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    Entre ailleurs et nulle part
    المشاركات
    161
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed77 مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا


    اما عن طريق التسلسل فى الاسباب ليه ميكون السبب الاول ماده ؟
    لقد تبث أن المادة محدثة وكأنك تقول بهذا أن الكون أزلي !!!!! وهو ماسبق نفيه.
    "وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) " سورة الجاثية

  13. #28

    افتراضي

    قصدى ان احنا اثبتنا وجود سبب أول لا سبب له

    لكن تعريف هذا السبب ايه بقى ؟؟ من هذا الطريق
    يعنى ممكن نعرف ان هذا السبب هو الله الرحيم الرحمن الحكيم باسمائه من الوحى

    لكن عن هذا الطريق بتاع تسلسل الاسباب اثبتنا وجود سبب أول لا سبب له ,, لكن كيف نعرف ما هذا المسبب

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    1,733
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لكن عن هذا الطريق بتاع تسلسل الاسباب اثبتنا وجود سبب أول لا سبب له ,, لكن كيف نعرف ما هذا المسبب
    _واعترف الملحد أخيراً بالعلة الأولى_________
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=8439
    الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    183
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    إثبات وجود الله يخضع لقاعدة واضحة وبسيطة لا ينكرها إلا المسفسط

    وهي أن نرى نتائج محدثة في عالمنا الفيزيائي ونطبق عليها حساباتنا الرياضية التي نستمدها من قوانين هذا العالم الفيزيائي وعندما تناقض هذه النتائج منطقنا الرياضي نقر حينها بوجود سر أكبر خارج البعد المادي

    ولا يوجد حينها مجال لنسأل اسئلة من قبيل : من اين جاء الله

    لأننا بهذا السؤال نخضع الخالق لحسابات وقوانين هو مبدعها وموجدها

    المشكل أن الأغبياء اللذين ينكرون الخالق يستدلون بنفس القواعد والحسابات للخروج بنتيجة مفادها أن وجود خالق بتلك الصفاة مخالف للمنطق
    التعديل الأخير تم 02-05-2011 الساعة 04:15 PM

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تعليقات: جواب سؤال لـ (أبوحب الله)
    بواسطة أميمة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-05-2012, 02:02 AM
  2. جواب سؤال :أين الله عن كل هذا الظلم
    بواسطة فلق الصبح في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 07-10-2012, 02:46 PM
  3. سؤال قاتل لا جواب عنه للقاديانيين .
    بواسطة الصارم الصقيل في المنتدى قسم الحوار عن القاديانية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-27-2012, 09:24 AM
  4. سؤال و جواب الأضحية وأحكامها
    بواسطة قتيبة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-30-2008, 09:53 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء