أخبار إخواننا في سوريا ومشاهد انهيار التوريث فيها.

[محمد عبد الكريم 2]

الأخ التواضع سيصون العالم المظاهرة بالميدان كانت الأمس الجمعة

[طارق منينة]

كلمة الشيخ اللحيدان المسموعة عرضها الاخ السكران التميمي في المجلس الشرعي العام ف موقع الالوكة وهاهو النص

أحسن الله إليكم.. نختم بهذا السؤال الذي تكرر كثيراً عن الطائفة النصيرية وموقف المسلم منها.. ونصيحة أيضا توجهها لإخواننا في سوريا.
بالنسبة لهذه الفتن التي لا تزال نارها مشتعلة نسأل الله جل وعلا بأسمائه وصفاته أن يعاجل المسلمين بخمودها.. وأن ينهي فتنة اليمن عاجلا غير آجل، وأن يوفق أهل اليمن بان يتولى عليهم من يكون أرفق بهم، وأحزم في نصرة الحق وإذلال الباطل، وأشد تحريا لمتابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم أجمعين.
كما أسأله جل وعلا بأن يعاجل إنهاء فتنة القذافي، ويكفي الليبيين شره، ويعاجل إزالته، وأن لا يبقي له أثرا يمكن أن يرجع عن طريقه؛ فإن الرجل لا شك جريء خطير سيئ، جاهل ومتغطرس، ولعل كثيرا منكم سمع خطاباته في هذه الفتنة، والوعيد وغير ذلك الذي يتوعد، والادعاءات الكاذبة التي يقولها هو في خطاباته، فنسأل الله أن يعاجل أهل ليبيا.
ويعجبني مثل أهل ليبيا كثرة ما يقولون: إن شاء الله؛ بفضل الله.. أقصد هؤلاء الذين يقال عنهم أنهم الثائرون، تجد اللهجة النابعة عن الفطرة السليمة كثيرة في ألسنتهم؛ إن شاء الله؛ الحمد الله؛ بفضل الله.. فأرجو أن الله جل وعلا سيعاجلهم بالنصر.
أما في سوريا فالرجل هذا نصيري؛ بشار، وأبوه أخبث منه قبله كان، وجناية أبيه الخطيرة التي قتل فيها عدد كبير في لحظة واحدة في سوريا.
وهو ينتمي إلى حزب البعث، وهو حزب فاشٍ خبيث، يعني كأنه يبعث من العرب من جديد حتى يكونون أمة عظيمة، ما جاء من بهثم إلا الشر.
النصيرية جزء من الفاطميين الذين تقوضت دولتهم في مصر؛ حتى مضت قرون لا يوجد في مصر من يقال أنه شيعي؛ لا اثني عشري ولا باطني، إلا في منتصف القرن الماضي الرابع عشر لا أدري هل سنة 1340هـ أو حوله فتحت إيران مكتبا للتقريب؛ ثم فشل.
النصيرية هؤلاء يقول العلماء عن مذهبهم الأساسي: أن ظاهره الرفض؛ يعني أنهم رافضة، ولذلك فإنهم في الفقه يرجعون إلى فقه الاثني عشرية، الفاطميين في مصر يعتمدون في كثير من أمورهم فقه الاثني عشرية، وكان أحد علماء تونس في ذلك الزمن عند قيام الدولة الفاجرة الفاطمية؛ خلف النعمان صار قاضيهم ويسمونه أبو حنيفة الشيعة، ويقول أحد علماء الشيعة المعاصرين في القرن الماضي الهجري؛ لما ترجم له قال: كان مالكياً فاهتدى، يعني لما صار في الظاهر رافضيا، وفي الباطن باطنياً أخبث = سموه اهتدى، ونقلوه الفاطميون معهم إلى مصر، وسكن داخل مبنى الملك.
هؤلاء النصيرية في سوريا هم من هذه الفرقة.. شيخ الإسلام ابن تيمية لما أن كان حرب التتار قال: هؤلاء أولى بالجهاد أن نجاهدهم في الجبال.
لكن الوحدة التي كانت بين مصر وسوريا في القرن الماضي صاروا القسم الشمالي السراج ومن معه في القسم الشمالي؛ ثم ما صلحت الوحدة؛ فبعدها تسلم بعدها حزب البعث الخبيث، وكان حافظ الأسد من الضباط ثم صار ما صار في..
أرجو الله جل وعلا أن يوفق السوريين إلى أن يجدوا ويجتهدوا في مقاومة هذه الدولة الفاجرة الخبيثة الخطيرة الملحدة؛ ولو هلك من هلك منهم، يروى في مذهب مالك: أنه يجوز قتل الثلث ليسعد الثلثان، فلن يقتل من سوريا ثلثها إن شاء الله، ولكن نرجو الله أن يعاجل الفاجر بعقوبة ماحقة وأن تتشفى صدور المؤمنين هناك، وأن يكون ذلك سبب صلاح أهل سوريا عموما.
كانت إلى سوريا إلى وقت ليس بالبعيد أقرب شبها بالعادات والتقاليد من عادات الجزيرة؛ في الحجاب النساء متحجبات في الشام، إلى غير ذلك مما نسمع.
ولا غرابة أن يكون الباطنيون أهل كذب ومثلهم الاثني عشرية؛ لأن هؤلاء جميعا من أكذب الناس في قول وأكذبهم؛ يذكرون عن هذه القتلات التي تسوّت _ كلمة عامية معناها حصلت _ في درعه وغيره وغيره؛ الناس أن دخلوا بينهم وقتلوا هؤلاء.. البعيد والقريب يعرف أن هذا كذب لا صحة له؛ ما قتلوا من المتظاهرين.
لا شك نحن نقول أن المظاهرات هذه ليست مشروعة شرعا، لكن لما يكون الملك كافر أو رئيس الدولة كافر كهذا وليس هو كفر بسيط بل هذا كفر شنيع؛ يمكن إذا اعتاد يقمع الناس = أن يزيحوه دون أن يحصل لهم خلل؛ فالخروج عليه من الأمور الحتمية.
أسأل الله بأسمائه وصفاته أن يعاجل السوريون بالنصر والتمكين، وأن يريهم في أعدائهم في سوريا عجائب قدرته، وأن يرينا في المجرمين في كل مكان عجائب قدرته، في ليبيا، وأن يعاجل علي عبد الله صالح بالتخلي عن منصبه وعن جميع سلطاته، أو أن يعاجلوه بالإزالة، وأن يكون ما بعده خيرا لليمن ولمن يجاوره مما كانت الحال عليه قبله، وأن لا يترك مجالا لتسرب المذهب الاثني عشري وانتشاره في اليمن، وأن يهيأ من يقضي على هذه الفئة الباغية من الحوثين الذين ما كان في اليمن اثني عشرية إلا قلة جدا قليلة في السابق، وإلا فقد كانوا موجودين حتى في عهد الشوكاني؛ كان فيه ناس من الرافضة في عهد الشوكاني فولاهم الإمام الزيدي منصبا واعترض عليه الشوكاني رحمة الله عليه.
كما نسأله سبحانه وتعال أن يوفق الذين يجاهدون هؤلاء الطغاة في سوريا أن يكون همهم أعلاء كلمة الله حتى يكون من يتعرض لقتل مجاهدا؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل من المجاهد قال: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العلياء فهو في سبيل الله".
النبي أخبر أن الانسان يقاتل حمية شجاعة للمغنم؛ من في سبيل الله؟ قال: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العلياء فهو في سبيل الله".
فنسأل الله جل وعلا أن يثلج صدورنا بانتصار الحق على الباطل، وأن يحفظ مملكتنا هذه ويصونها، ويحفظ عليها أمنها على دينها ودنياها، وأن يوفق الولاة؛ ولاة الأمر الملك وأعوانه أن يوفقهم لنصرة الحق، والعزيمة في ذلك، وابتغاء مرضاة الله في هذا السبيل، وأن يتولى جل وعلا تثبيتهم وتحقيق الخير على يديهم، وإذلال الباطل، وقمع الفتن وأهلها إنه جل وعلا القادر على ذلك.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=80520
وهو تفريغ للنص المسموع الي هذا رابطه
http://www.youtube.com/watch?v=PfqG1MtXkIU

[طارق منينة]

الحيلة الجديدة لطواغيت البعث ومعهم الصغير البعثي بشار هي مفاجأة لها مثيلاتها في مصر وليبيا ، فقد تفتقت قرائحهم على فكرة ان يخرج الناس غدا في الشوارع لتأييد بشار، وطبعا لن يكون اولئك الناس الا رجال الامن او المكرهين!

[طارق منينة]

انزل الطاغية السوري -اليوم-بلاطجته-شبيحته ، الى الميادين وفي ايديهم كل وسائل الضرب والقمع والتنكيل ليقوموا بمظاهرات لصالح النظام
عرضت الجزيرة الآن مشاهد مثيرة لعشرات من رجال الامن يرتدون ملابس مدنية ويحملون مقامع من حديد وسكاكين طويلة وقد نزلوا من اتوبيسات حملتهم وفي المشهد ترى رجال البوليس ينظرون اليهم وكأن على رؤوسهم الطير!
على كل فهو مشهد يحقق خطاب بشار الاخير
ويثبت انهم كذابون محتالون

[الفن الممكن]

انزل الطاغية السوري -اليوم-بلاطجته-شبيحته ، الى الميادين وفي ايديهم كل وسائل الضرب والقمع والتنكيل ليقوموا بمظاهرات لصالح النظام
عرضت الجزيرة الآن مشاهد مثيرة لعشرات من رجال الامن يرتدون ملابس مدنية ويحملون مقامع من حديد وسكاكين طويلة وقد نزلوا من اتوبيسات حملتهم وفي المشهد ترى رجال البوليس ينظرون اليهم وكأن على رؤوسهم الطير!
على كل فهو مشهد يحقق خطاب بشار الاخير
ويثبت انهم كذابون محتالون

نحن في زمن يقل فيه اعداد المسلميين ,سلميه لن تنفعهم الا بالهلاك, واوباما الخبيث ودل الغرب لن يتحركوا الا بعد أن يقتل الكثير من السوريين
أما الجهاد والدفاع عن النفس كما معروف في الاسلام ,وأما ترك هذه التظاهرات المستورده و الذى لا معنى لها سوى الهلاك .

[التواضع سيصون العالم]

نحن في زمن يقل فيه اعداد المسلميين ,سلميه لن تنفعهم الا بالهلاك, واوباما الخبيث ودل الغرب لن يتحركوا الا بعد أن يقتل الكثير من السوريين
أما الجهاد والدفاع عن النفس كما معروف في الاسلام ,وأما ترك هذه التظاهرات المستورده و الذى لا معنى لها سوى الهلاك

هذه الخطوة قادمة لا محالة اذا ما استمر النظام الفاسد باراقة الدماء

[طارق منينة]

الثورات العربية: فى تطابق أخطاء الحكام
عمرو حمزاوي

يبدو أن الحكام العرب لا يتعلمون من بعضهم البعض، على عكس الشعوب التى تدلل ثوراتها الآن فى سوريا واليمن على قدرتها على الإفادة من التجارب السابقة فى تونس ومصر.

بدءا من بن على مرورا بمبارك واليوم مع الأسد وصالح، يكرر الحكام العرب خطأ التعامل بأدوات وسياسات الاستعلاء السلطوى مع احتجاجات مواطنين يطالبون بتحولات ديمقراطية حقيقية.

تشابهت خطابات بن على ومبارك فى ترتيبها ومضامينها قبل الرحيل، ولم تعبر فى المجمل إلا عن توجه للتحايل على الديمقراطية بإصلاحات شكلية ودوما ما جاءت متأخرة عن سرعة حركة الشارع.

أما الأسد وصالح فيعيدان ذات الأمر ويقدمان اليوم التنازلات الجزئية التى ربما إن كانت قد قُدمت منذ أسابيع لهدأت الاحتجاجات وفتحت الطريق أمام تفاوض بين نظام الحكم والمواطنين.

والحقيقة أن أدوات وسياسات الاستعلاء السلطوى بإصلاحاتها الشكلية وتنازلاتها الجزئية أفقدت الحكام العرب القدرة على القراءة الصحيحة لمجتمعاتهم، بل والقدرة على فهم المسارات الطبيعية لتطور الثورات.

فلا يمكن لعاقل توقع بقاء حاكم فى موقعه أهدر دماء المواطنين وتورطت أجهزته الأمنية فى عنف سافر ضد مواطنين مسالمين.

ففى نهاية الثمانينيات قتل ديكتاتور رومانيا نيكولاى تشاوشيسكو آلاف المتظاهرين ولم يرتب القتل الجماعى هذا إلا تسريع وتيرة الثورة وأضاف إلى عنفوانها لتنتهى بإعدام الديكتاتور.

وفى مصر، وهو ما يعجز الأسد وصالح عن فهمه، دفع قتل نظام مبارك للمتظاهرين المسالمين، الاحتجاجات الشعبية لرفع سقف مطالبها إلى إسقاط النظام وإسقاط الرئيس ومحاكمته.

يدلل ما حدث الجمعة الماضية فى سوريا على استعداد نظام الأسد ارتكاب نفس حماقات مبارك بتعمد قتل المواطنين واستخدام العنف بشكل سافر، وعلى الأرجح لن يخرج مسار تطور الثورة السورية عن نظيرتها المصرية ولن يبقى الأسد فى موقعه بعد كل هذه الدماء.

أما اليمن فتتصاعد بها المواجهات بين نظام صالح وبين المواطنين على نحو يهدد بتفكيك كيان الدولة. يوم الجمعة الماضى أيضا، قٌتل أكثر من عشرين رجل أمن فى محافظات يمنية مختلفة فى أعمال انتقامية من جانب مجموعات من المواطنين وبعد أن ارتكبت القوات الأمنية أكثر من مذبحة بحقهم.

فقدان الحكام العرب القدرة على التعامل مع ثورات المواطنين بغير الاستعلاء السلطوى يعنى أن إمكانات التفاوض الحقيقى بينهم وبين مجتمعاتهم غائبة تماما.

وفى هذه الحالة يجد المواطنون أنفسهم أمام خيار واحد، الاستمرار فى الثورة إلى حين إسقاط النظام وتغيير الحاكم لأن استمرار الحاكم معناه ببساطة شديدة عنف وقمع واسع النطاق وانتهاكات منظمة لحقوق الإنسان وثوار يُدفعون إلى غياهب السجون وتنازلات جزئية أبدا لن تغير من الطبيعة الاستبدادية للسياسة.

يجد المواطنون أنفسهم أمام خيار واحد أيضا لأن حلول الوسط التوافقية بين حاكم وثوار والتى قد تضمن بقاء الحاكم لفترة على مقعده أو خروجه الآمن دون محاكمة نظير تحول ديمقراطى حقيقى تصبح بلا مضمون وبلا مصداقية شعبية ما إن تسيل دماء المواطنين خلال أيام الثورة.

يجد المواطنون أنفسهم أمام خيار واحد ثالثا لأن صراعهم مع الحاكم يتحول إلى ما يشبه العلاقة الثأرية المستندة إلى رغبة جماعية فى القصاص من الديكتاتور. يجد المواطنون أنفسهم أمام خيار واحد رابعا لأن الحكام بأجهزتهم الأمنية والمافيات الإجرامية التابعة لهم، فى لحظات الثورة، يخرجون للرأى العام متجردين من كل تجميل وظفوه سابقا لإخفاء حقيقة قبحهم وجرائمهم المنظمة ضد الإنسانية.

فلم يعد للمواطن السورى واليمنى اليوم، وكما كان حال المواطن التونسى والمصرى من قبل وبعد أن تكشف القبح هذا، إلا الاستمرار فى الثورة إلى أن يتطهر المجتمع بإزاحة الحاكم ومحاسبته.

لا يتعلم الحكام العرب من بعضهم البعض ويبدو أن النموذج الوحيد الحاضر فى أذهانهم وأذهان من حولهم فى لحظات ثورات المواطنين هو نموذج ميدان السلام (تيانمن) فى الصين.

إلا أن ما نجح به الحكم الشيوعى هناك بالقضاء العنيف على المطالبة الشعبية بالديمقراطية تحقق بأدوات لا تتوافر فى الحالات العربية، إن فيما خص توظيف العنف بكفاءة عالية أو لجهة العزل المجتمعى للاحتجاجات وحصرها فى مناطق محدودة.

نموذج ميدان السلام غير قابل للتكرار فى الحالات العربية ويخطئ الحاكم فى محاولة تنفيذه، إلا أن هذا يصب فى التحليل الأخير فى مصلحة إزاحتهم ومن ثم تحقيق التحول الديمقراطى.

وفى المقابل يُظهر المواطنون العرب مدى استطاعتهم الإفادة من تجاربهم المتشابهة وتوظيفها بالاستمرار فى المطالبة بالديمقراطية وتصعيد الحالة الثورية.

التونسيون والمصريون والسوريون واليمنيون وظفوا ويوظفون نفس الاستراتيجيات والأدوات فى مواجهة حكامهم المستبدين وتعلموا بكفاءة تلافى أخطاء سابقة، خاصة ما تعلق بماضى الاستجابة لوعود الحكام الشكلية وتنازلاتهم الجزئية والتى دوما ما أنهت الاحتجاجات الشعبية دون نجاحات يعتد بها.

الإصرار على التغيير وإنجاح الثورة باتا لازمتين متكررتين على امتداد الخريطة العربية تماما كما أصبح يوم الجمعة منذ الثورة المصرية يوما مفصليا فى حياة العواصم العربية.

الفجوة فى القدرة على التعلم والاستفادة المتبادلة بين حكام لا يتعلمون من جهة ومواطنين قادرين من جهة أخرى هى أحد المسببات الرئيسية لاتساع رقعة الثورة عربيا ومساراتها واضحة التطابق.

http://www.shorouknews.com/Columns/c...aspx?id=438906

[طارق منينة]

تدور الآن معركة في مدينة درعا السورية وقد حاول ضابط التمرد على قواته بفتح النيران على دبابات جيشه لانهم يعيقون عملية سحب القتلى من الشوارع ، القتلى الذين مازالت المدرعات تقذف المدينة بعنف شديد بينما يسقطون ويتناثرون في الطرقات.
هذه هي هدايا النظام البعثي وبشار البعثي واجرام البعثي
في اتصال احد شهود العيان ومن منطقة المعركة اخبر الجزيرة بهذا الامر وكان يصرخ ويبكي ويقول المدرعات هذه كأنها تحارب امم كبرى لاشعب أعزل ، وقال قديما كانوا ينادون وامعتصماه والآن ننادي واعرباه
تذكروا خطاب الاسد الصغير ، ذلك الخطاب الثاني الناعم جدا
لعنة الله على الظالمين.

[هشام بن الزبير]

أخي طارق, قرأت تعليقاتك, لقد تم نشرها, مرحبا بك على متن السفينة.
أما بشار الحقير, فنسأل الله أن يدمره وطائفته الحاقدة أجمعين.

[طارق منينة]

الحمد لله اخي هشام سنلحق بكم من الآن ان شاء الله
درعا الان تقتل بالدبابات منذ سبع ساعات من الفجر وحتى الان
قال ايمن اسود ناشط سياسي، وشاهد عيان من درعا انها مجزرة
وشاهد عيان من إزرع يتكلم الآن على الجزيرة بالصوت والصورة ان قوات الاسد الصغير تقتل الناس في درعا.

[هشام بن الزبير]

هؤلاء هم سلفيو بشار وطغمته الباطنية:

[نور الدين الدمشقي]

الدعاء يا اخوة....اجتاحت الدبابات فجر اليوم مدينة درعا ودوما....وصوت الرصاص مستمر حتى الآن منذ الفجر.
بالمناسبة: كلمة الشيخ وجدي غنيم يوم 24 ابريل 2011

[مجرّد إنسان]

طغاة وأغبياء أيضا!

بقلم: جمال بسيسو

في 23-04-2011

يقول الله تعالى في سورة الذاريات:

"أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ (54) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)"

الطغاة أُناس جامدون، مجرمون، لا يحيدون عن اقتراف نفس الجرائم والممارسات القمعية لأسلافهم، وهم بذلك كأنهم يوصي بعضهم بعضا بما ينتهكون، وبالتالي هم لا يتعلمون أبدا من أخطاء من سبقهم! ومن هنا فلا يمكن أن يُلام أحد في اليأس منهم، وفقدان الأمل فيهم، والتولي عنهم وتجنبهم، فلا فائدة من تذكيرهم، فالذكرى لا ينتفع بها إلا المؤمنون!

وهذا هو حال طغاتنا اليوم، ولعل المتمعن في مسار الثورات المباركة التي تعم عالمنا العربي يرى تأويل هذه الآيات الكريمة رأي العين.

وفيما يلي 32 وجهاً للشبه بين جرائم الطغاة الذين يقومون بقمع شعوبهم اليوم على اختلاف بلدانهم، هذا وأكاد أقسم بأن الأفعال المستقبلية لأي طاغية ممن لم يكشر بعد عن أنيابه في وجه شعبه لن تخرج عن هذه الأوجه:

1- يقول واحدهم أن دولته ليست كمن سبق من الدول، وأن دولته بعيدة عن مثل هذه الأحداث (إلا بن علي فقد كان فاتحة الطغاة!).

2- إذا ما بدأت مظاهرات شعوبهم أخذوا يقولون بأنها أحداث معزولة! وهي إن دلت على شيء فهي تدل على ديمقراطية البلد!

3- كل واحد منهم يأمر أجهزة أمنه بخلع ملابسهم الرسمية ومهاجمة المتظاهرين السلميين بكل ما أوتو من قوة وبطش وأدوات للقتل، وذلك للإيحاء بأن هناك فئات واسعة من الشعب ترفض هذه المظاهرات، أو للإيحاء بأنها لم تعد سلمية.

4- يزعمون بأن من يحرك المتظاهرين هي أيدي خارجية متآمرة تريد إجهاض ما حققته أنظمتهم الحاكمة من إنجازات على مر العقود!

5- فإذا ما تعاظمت تلك الاحتجاجات بدأوا يقولون نعم هنالك مطالب سلمية معترف بها، ولكن هناك مندسون يحاولون تشويه هذه التحركات.

6- يتهمون المتظاهرين بأنهم مأجورين! مفسدين! مهلوسين! متطرفين! إرهابيين! قاعدة! سلفيين! إخوان مسلمين! عملاء للصهاينة!

7- يخوفون الغرب من "غول" المتطرفين القادمين بسيف الجهاد! إذا ما هم غابوا عن الصورة.

8- يستنجدون بأسيادهم في الغرب، ويذكرونهم بخدمة وذل السنين، ولكن الذي يحدث هو قيام أسيادهم بالتخلي عنهم، والقذف بهم إلى مزابل التاريخ.

9- يخوفون شعوبهم من الحروب الأهلية والطائفية والفقر والدمار إذا ما غابت صورتهم عن المشهد.

10- يتعاونون بشكل وثيق مع الموساد، والمرتزقة، وأعداء الشعوب، وتجار السلاح، والسياسيين الفاسدين في العالم.

11- يقتدون بالصهاينة فيما يفعلونه في الفلسطينيين من اتخاذ المدنيين دروعا بشرية، وقصف سيارات الإسعاف، وقتل الجرحى، وتدمير المساجد، وارتكاب المجازر.

12- لا يسمحون بأي إعلام حر، أو كاميرا صادقة فهي تفضحهم وتكشف عورتهم، ولذا يلجئون إلى طرد وسجن وقتل الصحافيين والمصورين.

13- خطاباتهم منفصلة عن الواقع وعن شعوبهم، فهي إما مغضبة لتلك لشعوب، أو جالبة للسخرية السوداء المريرة، أو موغلة في مدح الذات والنرجسية.

14- يقطعون وسائل الاتصال عن شعوبهم، ويحجبون مواقع الانترنت، ويكممون الأفواه، ويمارسون أبشع أنواع التعتيم.

15- يتجسسون على خطوط الهاتف والمراسلات، ويحاكون الثوار في فتح حسابات "الفيسبوك" و"التويتر"، بل ويندسون في صفحاتهم كأصدقاء زائفين!

16- يدمرون وينهبون ممتلكات الشعوب من مقار ومبان ومتاحف، ويطلقون السجناء الجنائيين لتنتشر السرقات والجرائم ويُتهم الثوار بهذه الأعمال.

17- يواجهون العالم بإعلام أعور، متخشب، كاذب، مأزوم، متلون، غبي، رخيص، ساذج.

18- مهما ازدادت أعداد المتظاهرين حتى لو وصلت إلى الملايين! يدّعون في كل مرة أنها لا تمثل كل الشعب وأن هناك ملايين أخرى لا تزال قابعة في البيوت!

19- أمنهم أو بلطجيتهم لا يتوانون عن اقتراف كل الموبقات من قتل وتعذيب واغتصاب وغير ذلك من جرائم.

20- أزلامهم وجندهم لا يعرفون الله، ولا يعبدون إلا الطغاة وهذا ما تصرح به ألسنتهم، وتشهد به عليهم صورهم وهم يسجدون لصور طغاتهم.

21- يلجئون إلى استخدام كل وسائل الترغيب والترهيب غير المشروعة لشراء الأصوات والذمم وحشد المؤيدين والنفعيين في تظاهرات زائفة.

22- يعمدون إلى التخلص من "المماسح القذرة" أو ما يسمونه بالحكومات التي لم تلب طموحات الشعوب! ليضعوا محلها حكومات شكلية أخرى.

23- كلهم يصرحون كذبا وزورا وبهتانا بأنهم لا "ينتوون!" الترشح مرة أخرى للرئاسة أو توريث أبناءهم.

24- يتبجحون بأنهم قضوا زهرة شبابهم، وأفنوا حياتهم في خدمة شعوبهم.

25- يلجئون إلى القنّاصة بكثافة في ساحات التحرير وذلك لكونهم مصادر مجهولة للموت.

26- يلبسون عباءة الدين، ويدينون الخروج علي ولي الأمر، ويوظفون علماء السلطان.

27- لا يمانعون أبدا في أن تُباد شعوبهم، وتسيل دماءهم كالأنهار، وذلك في مقابل أن يحافظوا على الكرسي المشؤوم.

28- يسارعون في سرقة المزيد من أموال شعوبهم وتأمينها خارج بلدانهم استباقا لخاتمتهم السوداء.

29- دائما متأخرون جدا في ردود أفعالهم تجاه تطلعات شعوبهم ذات السقف المتصاعد.

30- يكرهون أيام الجمعة، وهتافات الله أكبر ولله الحمد، ولا إله إلا الله والشهيد حبيب الله، والشعب يريد إسقاط النظام، ويواجهونها بهتاف الله، الزعيم، البلد وبس!

31- يمقتون ميادين التحرير في بلدانهم، والمساجد، والمدارس، والجامعات فمنها وفيها تنبثق الثورة.

32- لا يتعلمون من دروس الثورات أبدا، ويكررون أخطاء أسلافهم نفسها وجرائمهم ذاتها خطأً خطأً وجريمةً جريمةً.

وبعد كل هذا التشابه في الممارسات بين الطغاة، هل بقى هناك أحدٌ يشك في مآلات مختلفة يصير إليها مصير هؤلاء المجرمين؟!

وفي المقابل هاكم البشرى الطيبة التي تنتظر الثائرين الأبطال الذين تعلموا الدرس جيدا ممن سبقهم من الأنبياء والصديقين والشهداء.

يقول الله تعالى في سورة آل عمران:

"وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآتَاهُمْ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148)".

[هشام بن الزبير]

انظروا جند النصيرية, انظروا إلى الجيش السوري الباسل, انظروا إلى من يتشدقون بالممانعة, واليهود ينعمون في الجولان بما لا ينعمون به في تل أبيب, انظروا إليهم كيف نزلوا درعا بدباباتهم لتعلموا معنى قول العلماء إن الباطنية والرافضة أغلظ كفرا من اليهود والنصارى:

[محمد عبد الكريم 2]

عرض الدكتور سعيد رمضان البوطي مبادرته الشخصية لدرء الفتنة على حد تعبيره ، حيث دعا إلى توقف المظاهرات التي لا يعرف مصدرها وخلفياتها( مثلما ذكر بالضبط)، وأن يجلس جميع المحتجين في بيوتهم، لتعود الحياة إلى مجاريها.
بالرغم من محبتي له في الماضي إلا أن البوطي كأنه لا يعلم أن الاعتقالات من رجال الأمن تأخذ الناس من بيوتهم وليس من الشوارع !!!!
لم يدري البوطي أن ملعب العباسين متواجد فيه مئات الباصات والألوف من رجال الأمن هذا ما رأيته في عيني
الأمس دخل الجيش على درعا وأذل أهلها بحجة إن إمارة انفصالية كانت ستشكل في درعا تحت لواء إمارة إسلامية كان يحضر القائمون عليها لإعلانها باتصال عبر الجزيرة و من أعضاء الحكومة الانتقالية التي كانوا ينوون تشكيلها الأعضاء المستقيلين من مجلس الشعب وعدد من شيوخ الفتنة الذين روجوا لهذه الفكرة السلفية و عدد من الناشطين السياسيين على الفضائيات ومنهم أيمن الأسود وكان التجهيز لهذا الأمر بدأ منذ أكثر من شهر. هذا ما تذكره المواقع الالكترونية السورية ؟؟؟!!!!