صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 17

الموضوع: حمل أكثر من ألف كتاب..

  1. افتراضي حمل أكثر من ألف كتاب..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    أخواني/أخواتي.


    يمكنكم تحميل أكثر من ألف كتاب مفيد..وهذا المنتدي مخصص للكتب فقط..!!



    http://www.sfhatk.com/vb/forumdisplay.php?f=158/

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    2,207
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    رائعة بارك الله فيك
    "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
    "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    تـونـس
    المشاركات
    55
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

  4. افتراضي

    وفيكم بارك الله وجزاكم الله خيراً ياأخواني..أسعدني كثيراً كثيراً وجودكم بهذه الصفحة...


    والله ياأخواني لا أعرف صاحب المنتدي لاكنني أحب قرائة الكتب كثيراً وقد أعجبت بهذه الكتب..

    وهذه مكتبه خاصه بي جمعتها من منتدي الاخ الحبيب هارون يحيي ونشرتها بكذا منتدي..
    http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=13585



    طيب ياأخواني الي يعرف يسوي منتدي ممكن نخليها اكبر مكتبه إسلامية في العالم للكتب وكل ماهو مفيد..؟

    وبعض الكتب والحقوق الفكريه نكلم اصحابهم لإعطائنا موافقه لنشرها ويكون لهم ولكم الاجر ان شاءالله تعالي..

  5. #5

    افتراضي

    لا وجود لشيء اسمه "فلسفة إسلامية"..إلا كما يوجد مسلم يهودي!..فأرجو عدم تلويث المنتدى بها
    والله يهدينا وإياكم
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    تـونـس
    المشاركات
    55
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة
    لا وجود لشيء اسمه "فلسفة إسلامية"..إلا كما يوجد مسلم يهودي!..فأرجو عدم تلويث المنتدى بها
    إذا فلنترك الفلسفة للملحدين فلسنا أهلا لها

  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـامي بركاتـي مشاهدة المشاركة
    إذا فلنترك الفلسفة للملحدين فلسنا أهلا لها
    أعتقد أنه يقصد عدم وجود فلسفة إسلامية مثلما لا توجد فيزياء إسلامية أو أحياء إسلامية إلخ...
    التعديل الأخير تم 03-10-2011 الساعة 09:03 PM

  8. #8

    افتراضي

    إذا فلنترك الفلسفة للملحدين فلسنا أهلا لها
    ما معنى الفلسفة عندك لو سمحت؟
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  9. #9

    افتراضي

    أعتقد أنه يقصد عدم وجود فلسفة إسلامية مثلما لا توجد فيزياء إسلامية أو أحياء إسلامية إلخ...
    لم أقصد هذا..والعلوم الصحيحة كلها إسلامية لأنها تدل على الله عز وجل وعلى دين الإسلام
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    تـونـس
    المشاركات
    55
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الفلسفة هي طريقة في التفكير ونمط يعتمد على العقل والإنطلاق من مقدمات مُسلّمة للوصول إلى نتائج تلتمس الحقيقة وتُحلل الواقع وتطرح الأسئلة الواقعية لتجد وتبحث عن إجابتها.. هذا ما وجدته في كتب الفلسفة -فيم قرأت على الأقل، ولم أقرأ كثيرا-.
    وتجد تعريفها المُعمّق عند مُختصيها
    لكن السؤال الأهم.. فيم تتعارض مع الإسلام ؟
    خاصة وأن لدينا من الفلاسفة من اشتهر بإسلامه كالغزالي وابن رشد وابن سينا...

  11. #11

    افتراضي

    الحمد لله والصلاة على سيدي الرسول والسلام
    أخي بركاتي..سددني الله وإياه ووفقه لقبول الحق
    ما قلته غير سديد ..مع احترامي, نعم هذا الإطلاق صار كالعرف عند دارسي الفلسفة..لكن حقيقتها مخالفة للإسلام ومناقضة له ومباينة للتعريف..لأن العقل المقصود هنا ليس الذي يحتكم في في نتائجه للكتاب والسنة أو المقيد بحدود الشرع ولا حتى العقل الصحيح الذي يبني النتائج على مقدمات ثابتة ..إنما هو العقل التائه في ظلمات الحيرة والشكوك المتحرر من أي قيد, النابذ لما دعت إليه الرسل صلوات الله وسلامه عليهم المسفسط في العقليات المكذب للنقليات,قال إمام المعقول والمنقول ابن تيمية عن المنطق وهو مقدمة علم الفلسفة : (فيه مواضع كثيرة هي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل .ولهذا ما زال علماء المسلمين وأئمة الدين يذمونه ويذمون أهله وينهون عنه وعن أهله حتى رأيت للمتأخرين فتيا فيها خطوط جماعة من أعيان زمانهم من أئمة الشافعية والحنفية وغيرهم فيها كلام عظيم في تحريمه وعقوبة أهله حتى إن من الحكايات المشهورة التي بلغتنا : أن الشيخ أبا عمرو بن الصلاح أمر بانتزاع مدرسة معروفة من أبي الحسن الآمدي وقال : أخذها منه أفضل من أخذ عكا) ((أبو عمرو من أئمة علم الحديث وله المقدمة المشهورة))
    أما ابن سينا فكافر زنديق يعلم كل كفره من قرأ كتبه وعرف حاله..والغزالي ذم الفلسفة بعد أن عرفها وتاب منها ورد على أهلها في "تهافت الفلاسفة" ومما قال عنهم : (نفردوا بمذاهب بعضها كفر وبعضها بدعة .)..وأما ابن رشد فقد ذمه أهل العلم في شقه الفلسفي لكنه كان معظما للشريعة عارفا بالفقه المالكي, فكان يحاول التوفيق بين الشريعة والفلسفة وذلك كالتوفيق بين الماء والنار! وقد تفوه بعبارت هي كفر محض لا خلاف في ذلك ..وأرجو أن يكون تاب قبل موته فيغفر الله له
    والفلاسفة أعظم الناس تناقضا وكفرا وأشدهم حيرة وقلقا وتضاربا ولا تجد اثنين منهم متفقين..وإنما كل واحد يفترض تصورات سخيفة عن الإله سبحانه وعامتهم يسلب الله صفاته فيجعله شيئا تجريدياً لا ماهية له ..فكان حاصل قولهم أن الجمادات أكمل من الله سبحانه فكيف بعالم الحيوان؟! تعالى الله عن فِراهم علوا كبيرا..لأن وصفهم للإله يطابق وصف المعدومات التي لا وجود لها في الخارج..ولهم من الكفريات الطامات المبنية على أوهامهم الوثنية ما لا يخفى على مطلع على حالهم ..ومن زعم الإسلام منهم كابن سينا مثلا (وهو في الأصل إسماعيلي زنديق خبيث) ادعى في الله أنه لا يعلم الجزئيات وأن ما قيل عن صفات الله وما كان يخاطب به النبي صلى الله عليه وسلم الجمهور هو بزعمه محض كذب وإنما قاله ليناسب عقول العامة لا غير فليس ثم جنة ولا نار ولا حشر ..وزعموا أن دعوة النبي ليست إلا خيالات فاضت عليه من سماء مخيلته لكون نفسه ذات محل قابل للفيوضات! ..إلخ , وحسب المسلم أن يعلم أن كبيرهم الذي علمهم السحر هو أرسطو الوثني الكافر الذي كان في عصر قريب من عصر سيدنا إبراهيم عليه السلام ولم يتبع دعوة أي نبي بل كان يرى نفسه أعلى رتبة من الأنبياء لأن الفيلسوف بزعمه يستقي عن طريق إعمال عقله بخلاف النبي فمن مخيلته الخصبة المؤهلة لحلول الفيوضات ونحو ذلك وانتحل نحو هذا الفارابي الذي ينسبونه للإسلام ,والفرق بين الفلاسفة المنتسبين للإسلام والأصليين أن الأولين يعبرون بألفاظ إسلامية ليلبسوا على الناس دينهم وينفّقون بضاعتهم العفنة فعند الفارابي ( أن الفيلسوف يتلقى الحقائق بواسطة العقل الفعال فتكون طبيعتها عقليه وليس حسية، الرسول تأتيه المعارف منزلة من عند الله بتوسط الملك جبريل ويتلقى الوحي بالمخيلة ثم يتم تحويل الصور المتخيلة إلى صور ومعاني تنقل للناس فالمعارف النبوية هي معارف المخيلة أساس فيها). ,يقول الإمام الجهبذ الشافعي : (ما جهل الناس واختلفوا إلا بتركهم مصطلح العرب وأخذهم بمصطلح أرسطو طاليس )
    ..فهي منافية للشريعة جملة وتفصيلا في باب تصوراتهم عن الله والرسل وكل مباحث العقيدة..ومن صدق بشيء من ترهاتهم الكفرية خرج من الملة رأساً..بل لايجوز دراسة مقالاتهم إلا لراسخ في الشرع وبغرض الرد عليهم وتفنيد أكاذيبهم ودحضها
    ربما أطلت لكن اقتضى التحذير البيان بقدر الحاجة ..وأنصح بكتاب نقض المنطق للعلامة ابن تيمية..ليعرف حقيقتهم وكيف رد عليهم وألقمهم قذائف الحق..تعالى الله عن إلحادهم وزندقتهم علوا كبيرا
    والله المستعان
    عملت تعديلا يسيرا فليتنبه له
    التعديل الأخير تم 03-11-2011 الساعة 01:51 AM
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  12. #12

    افتراضي

    ولا حتى العقل الصحيح الذي يبني النتائج على مقدمات ثابتة
    هذا هو المنهج الفلسفس السليم عزيزي.
    وكون بعض الفلاسفة أخطئوا لا يعني أن الفلسفة ذاتها تتعارض مع الدين فكثير من علماء الأحياء والفيزياء ومنهم أينشتين أخطئوا لكن هذا لا يعني أن الفيزياء أو الأحياء تعارض الدين.

  13. #13

    افتراضي

    هذا غير صحيح يا أخي العزيز..الفلسفة نفسها مادة مؤسسة على الكفريات ..وليس الأمر أن بعضهم أخطؤوا
    وقد تضمن جوابي السابق الرد على هذا..الفلسفة "علم" مناف للشرع مصادم له في باب الإلهيات..
    وعامة العلماء على تحريمها إلا بضوابط وقيود ذكرت بعضها ..أما من درسها يطلب منها حقاً أو ينشد هدى..فلاشك هذا من الضلال المبين المؤدي للكفر..,ومن طريف ما يتعلق بالأمر أن (الإمام الصنعاني الأمير ( 1182هـ ) أصابه ألم شديد أَعيا الأطباء , فلما جيء له بكتاب الإنسان الكامل للجيلي , والمضنون به على غير أهله للغزالي , ورأى ما فيها من كفر وإلحاد , عَمَد الصنعاني إلى تحريقهما , وجعل هذه الأوراق في التنور , وخُبِز له على نارهما , وأكله بنيّة الشفاء , فذهب البأس والحمد لله , ) عن مقال الشيخ الدكتور عبد العزيز آل عبد اللطيف اعتراضا على السماح بأمثال هذه الكتب في معرض الرياض
    قلت والغزالي رجع عن ذلك بحمد الله تعالى ..رحمه الله تعالى وغفر له..وهذه الكتب ليست بأسوأ مما في الفلسفة عموما
    التعديل الأخير تم 03-11-2011 الساعة 05:35 AM
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/

  14. #14

    افتراضي

    ماذا تقصد بأنها مؤسسة على الكفريات؟ ما هي هذه الكفريات بالضبط؟
    هل قانون الهوية أو عدم التناقض من الكفريات؟
    من الآخر أنت تقول بعض الفلاسفة أخطئوا في الإلهيات إذن فالفلسفة هرطقة وزندقة!! ولا تعلم أن الفلسفة هي أقوى سند للإسلام في الحقيقة.

  15. افتراضي

    أخي المقدسي، هل صح كتاب المضنون عن الإمام الغزالي؟ وإن صح هل كتبه قبل أم بعد توبته؟

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رحلة ابن فضلان كتاب مسموع أكثر من رائع
    بواسطة massoud في المنتدى المكتبة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-10-2014, 05:13 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء