التقسيم الإداري للجزائر :وسر التسمية لمدنها

[سليلة الغرباء]

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله كثيرا وكفى والصلاة والسلام على المصطفى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


التقسيم الإداري للجزائر :


عرفت الخريطة الادارية للجزائر تحولات هامة ، تاثرت بالظروف السياسية والاقتصادية

والبشرية السائدة وتعود اولى بوادر التقسيم الاداري للجزائر الى العهد العثماني ، حيث قسمت

البلاد الى 3 مقاطعات هي ، بايلك الشرق وبايلك التيطري وبايلك الغرب ومنطقة العاصمة

وتسمى دار السلطان .

وبعد الاحتلال الفرنسي للجزائر عام 1830 ، احتفظت فرنسا بهذا التقسيم الذي اصبح رسميا

العام 1936 ، ويشمل 3 مقاطعات ، اضافة الى الصحراء ، وفي عام 1956 ، قسمت

الجزائر الى 12 عمالة في محاولة من السلطات الاستغلالية لاحكام قبضتها على التراب

الوطني بعد اندلاع حرب التحرير الوطنية ، ولمتابعة تغيرات البشرية والامنية والاقتصادية

المستجدة ، وهكذا كانت الخريطة الادارية ، اداة لتاكيد السيطرة الاستعمارية ولمراقبة السكان

ولخدمة اغراض معينة يتطلبها واقع الاحتلال .

وبعد الاستقلال عام 1962 ، حاولت الدولة الجزائرية تصحيح هذا الارث الاستعماري ومطابقة

الخريطة الادارية لخدمة اهداف التنكمية واللامركزية ، وتقريب الادارة من المواطن .

واول اجراء اتخذ في هذا الميدان كان رفع عدد الولايات الجزائرية الى 15 ولاية عام 1963

، استتبع العام 1974 بتقسيم اداري جديد ، رفع عدد الولايات الى 31 ولاية ، وكانت دعائم

هذا التقسيم تستند الى مراعاة الحقائق الاقتصادية والسكانية والفوارق الجهوية ،حتى تكون الولاية

قاعدة للتخطيط الاقتصادي والمجالي ومنطلقا للتنمية .


نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي

وفي عام 1984 ، قسمت البلاد الى 48 ولاية وذلك لمتابعة التطورات الاقتصادية والبشرية

ولتطوير الخريطة الاداترية للبلاد حتى تكون اكثر اتصالا بالواقع واكثر استيعابا لامكانت

المستقبل وفي احسن الاقطر الترابية الممكنة وتحقيق النمو الاقتصادي باداء عال و هكذا

استعملت الجزائى التقسيم الاداري كاداة للتخطيط المجالي والاقتصادي ، للنهوض بكل انحاء

البلاد والقضاء على الفوارق الجهوية وادماج كافة المناطق في عملية التنمية المتوازنة

والشاملة .



وكانت اهم ركائز هذه التقسيمات تستند على الاهداف التالية :

- تحقيق نوع من التنظيم الترابي للوحدات الادارية ( بلديات ، دوائر ، وولايات ) ، بحيث

تتماشى الحدود الادارية مع الحدود الوظيفية لاقاليم خدمات المدن التي رقيت في السلم الاداري

الى رتبة عاصمة ،ولاية او مركز دائرة او بلدية وحتى تكون هذه المدن نويات وقواعد للاشعاع

الاقتصادي والخدماتية خاصة وان النظام الاداري الجزائري يتخصص لكل مركز حسب رتبته

في السلم الاداري ، نمط من التجهيزات والمرافق والخدمات تلعب دورا مهيكلا في تنظيم

المجال وفي الديناميكية الاقتصادية المحلية .

وقد عملت التقسيمات المختلفة على تقليص مساحة الولايات التي تضم المدن الكبرى مثل

العاصمة ووهران وقسنطينة وعنابة للحد من هيمنتها الطاغية ولاتاحة الفرصة امام المدن

المتوسطة التي رقيت الى عاصمة ولاية لتنمي مواردها وتطور قاعدتها الاقتصادية ، وتؤدي

الدور المناط بها في اطار هذه الاستراتيجية .

-تدعيم عواصم الولايات الجديدة بالتجهيزات والمرافق وتحويلها الى مراكز خدمة اقليمية

ومحلية بتطوير بنيتها التحتية وقاعدتها الاقتصادية الخاصة بالصناعة ، مع مراعاة توزيعها

بتوازن على كل الاقاليم الطبيعية ومناطق الوطن .

- اصبحت الخريطة الادارية للجزائر تتمتع تتمتع بكفاءة عالية في قدرة الخدمة الاقليمية ، وفي

تحمل اعباء النمو العمراني والاقتصادي واستيعاب الزيادة السكانية، وهي مرشحة مستقبلا

لمزيد من التعديل والتطوير، لمواكبة التحولات الاجتماعية والاقتصادية الجارية.

- يلعب التقسيم الاداري وما صاحبه من هيكلة للانشطة الاقتصادية وتطوير البنية التحتية

والمرافق اضافة الى اشراك الجماعات المحلية في سلطة اتخاذ القار وفي عملية صياغة الصورة

المستقبلية للنمو والتطوير دورا حاسما في التنمية الوطنية ، وفي اللامركزية والديموقراطية .

وقد عززت الخريطة الادارية للجزائر عام 1997 بنظام اقليمي جديد هو نظام المحافظة الذي

طبق على العاصمة في 31/07/1997 ، ومن اهدافه الاساسية اعطاء الاليات القانونية

والتنظيمية لتمكين العاصمة الجزائرية من الالتحاق بمصاف العواصم العالمية ، والتماشي مع

التطورات والمستجدات لدخول الافية القادمة بامكانات جديدة تتلاءم مع متطلبات العصر .

ويسمح هذا النظام الجديد بالتحكم في النمو العمراني واقامة توازن بين كثافة السكان والمساحة

الجغرافية وحماية الاراضي الفلاحية المهددة بغزو العمران وتصميم برنامج تنموي يمكنه انعاش

قطاع التشغيل وتحسين الظروف الاجتماعية للسكان ، وذلك بفك الاختناق عن العاصمة بفتحها

على البلديات المجاورة وفق خطة منسجمة ومتدرجة للتهيئة العمرانية تضمن لها تحقيق قفزة

نوعية في مجال التنمية والتسيير المحكم للموارد البشرية والمادية و الطبيعية .

وبذلك نظمت العاصمة في اطار محافظة الجزائر الكبرى على مساحة 809.19 كم2 يسكنها

عام 1997 نحو 2620000نسمة ، مشكلة هيكليا من 28 بلدية حضرية تسمى بالدوائر

الحضرية ، ومن 29 بلدية عادية موزعة على 12 قطاع اداري على راسها ولاة منتدبون

تحت ادارة محافظ بدرجة وزير .

لكن هذا النظام الاقليمي الغي عام 1998 بقرار من المجلس الدستوري ، كونه يتعارض مع

روح الدستور وقوانين البلاد التي تهيكل التراب الجزائري والمبنية على نظام الولاية والدائرة

والبلدية حيث تمت العودة بالنسبة للجزائر العاصمة الى نظام الولاية عام 2000 .

أسماء الولايات حسب الترتيب الأبجدي :

نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي





1-أدرار 2- الشلف 3- الأغواط 4- أم البواقي 5- باتنة6- بجاية 7- بسكرة 8- بشار

9- البليدة 10- البويرة 11 - تمنراست 12- تبسة 13- تلمسان 14- تيارت

15- تيزي وزو 16- الجزائر 17- الجلفة 18- جيجل 19- سطيف 20- سعيدة


21- سكيكدة 22- سيدي بلعباس 23- عنابة 24- قالمة 25- قسنطينة 26- المدية

27- مستغانم 28- المسيلة 29- معسكر 30- ورقلة 31- وهران 32- البيض


33- إليزي 34- برج بوعريريج 35- بومرداس 36- الطارف 37- تندوف

38- تسمسيلت 39- الوادي 40 -خنشلة 40- سوق أهراس 42- تيبازة 43- ميلة

44- عين الدفلى 45- النعامة 46- عين تموشنت 47- غرداية 48- غليزان

[سليلة الغرباء]

لا شك أن لكل مدينة اسم ولكل اسم مناسبة وسر وحكاية ومن وراء تسميتها بهذا الاسم التي تعرف به ....من هنا سأجتهد في كشف و نقل بعض الأسرار تخصص تسمية المدن الجزائرية

ـ 1 ـ

ولاية

أدرار



تعتبر كلمة أدرار من الكلمات الكثيرة الاستعمال في القاموس الأمازيغي لدى السكان الأوائل للمنطقة لأنها وحسب كثير من المراجع تصحيف لكلمة أدغاغ التي ترادف في العربية الحجر أو الحجارة ثم ما لبثت الكلمة وبمرور الزمن أن تحولت إلى اللفظ المستعمل حاليا .
ولعل أدرار هي اللفظ الفرنسي المناسب لنطق اللفظ الأمازيغي الأول ومما يؤكد هذا التحريف اللفظي وجود قرية أدغا المتاخمة لمدينة أدرار و هي من القرى القديمة بالولاية .

لقد أصبحت أدرار ولاية بموجب التقسيم الإداري لسنة 1974 فاشتملت على إقليمي قورارة وتوات اللذين كانا تابعين لولاية الساورة

صور لمدينة أدرار -وسط المدينة

-

[سليلة الغرباء]

ـ 2 ـ

ولاية

الشلف





مرت على ولاية الشلف التي تستمد اسمها من اسم عاصمة الولاية عدة تسميات منها:


كاستيليوم تانجيتانيوم هو الإسم القديم لعاصمة ولايتنا في عهد الحكم الروماني (القرن الأول من الميلاد ) . كما حملت بعد ذلك إسم : الأصنام ،إذ كان ذلك بعد الزلزال الذي ضرب المنطقة في القرن 15م. لتصبح: أورليان فيل، إبان الإحتلال الفرنسي،حتى سنة 1963م، لتسرتجع إسمها القديم(الأصنام)، حتى أواخر عام 1980، أين ضربها ذلك الزلزال المدمر ذات العاشر أكتوبر عام 1980، والذي كان بقوة 7.3 درجة على سلم ريشتر، مما أدى إلى سقوط المدينة بنسبة 80%، مُخلِّفا بذلك حوالي 2000 قتيل وأكثر من 5000 جريح. بعد هذه الحادثة الأليمة، قررت السلطات، آنذاك، بتغيير التسمية، مُرجعةً إياها الشلف، نسبة إلى وادي الشلف الذي يمر بوسط المدينة

• كاستليوم تانجتانيوم: ومعناها القلعة الطنجية لأن الشلف في ذلك العهد قد تكون تابعة لموريطانيا الطنجية.
• الأصنام: أطلق عليها هذا الاسم من قبل العرب الفاتحين لما رأو البناءات الرومانية والأعمدة الكبيرة في المدينة فقيل إنها بلاد الاصنام
• أورليان فيل: وتعني بالعربية مدينة الدوق أورليان وهو ملك فرنسي سماها بهذا الاسم الماريشال بيجو.
• الشلف: سميت نسبة لواد الشلف المار في ترابها وقيل بأن الواد هو من استمد اسمه منها وأن الكلمة مشتقة من كلمة شليفان أو شيليماث من الفينيقية ومعناها اله فينيقي مختص بالخصوبة والخيرات مع العلم أن واد الشلف من أكبر وأخصب أنهار شمال أفريقيا.

صور لمدينة الشلف

مسجد الشلف

التقسيم الإداري
بولاية الشلف، نجد 35 بلدية و 13 دائرة

صور لمدينة الشلف

chlef la cite

Cité Arroudj

Université H.Benbouali_Interieur

Bibliotheque universitaire

Bocaat Sahnoun

Université H.Benbouali_hay essalem

Lalla ouda

[سليلة الغرباء]

ـ 3 ـ

ولاية

الأغواط




أصل التسمية :


لقد تضاربت الأقوال عن أصل تسمية المدينة بـ الأغواط وهي كلها افتراضات و روايات شفوية متداولة ترجع تسمية مدينة الأغواط حسب العلامة إبن خلدون إلى أحد القبائل البربرية " بني الأغواط " والتي كانت تقطن المنطقة , المنحدرة من قبيلة مغراوة أحد فروع القبيلة البربرية " زناتة " . كما ورد في قول إبن خلدون : " و قبيلة لقواط موجودة في نواحي البيض و يقال لهم كسال " . القبيلة البربرية "لقواط" سكنت المدينة وناحية البيض في رأيه الأغواط سمي بإسم سكانها ، و نزعم أنهم افترض ذلك أو أنه إعتمد على الروايات الشفهية ثم أنه في البداية كتبها " الأغواط "1


قال الشاعر عبد الله بن كريو في وصفه :2


لقـواط أقواطيــن في معرفتـنا لقـواط المعلـوم و لقواط كسـال


لقواط اللي جاي ميزوا شرقنا و اللي ناسو عايشة همة وادلال


-بينما يرجع الكاتب الفرنسي " جون ميليا " Gean Melia في كتابه " الأغواط و المنازل المحاطة بالبساتين "(Laghouat et les maisons en tourees de gardins ) سنة 1923 بأن الأغواط أخذت إسمها من موقعها المخضو حيث أن " غوطة " هي المكان المنبسط الكثير الإخضرار و المياه3 .مثل غوطة دمشق بسوريا. نعلل ذلك بوجود العديد من الدور المحاطة ببساتين لا يزال بعضها إلى يومنا هذا مثل : الزبارة , الصوادق . و هو التفسير الذي يعطيه أهل البلد المسنون .




- و هذا ما يذهب إليه الشاعر مفدي زكرياء حين قال :4


أبا الغوطتين يباهي الشـــــآم و أغــواطنا بالشــآم إستخـــفا ؟


كـــأن حدائقــه العابـقـــــــــا ت , نوافج مسك تضو عن عرفا.


- إن اسم الأغواط الذي فرنس إلى " Laghouat " والذي يعني الحدائق و الآتي من الاسم البربري الأمازيغي " غوغتى " أو " رورتي " الذي يعني حقول أشجار فواكه ما يؤيد هذا وجود حقول بها أشجار المشمش , الخوخ , البرتقال , الكروم وغيرها مغروس ليس فقط في الحقول بل في أفنية المنازل على شكل تيندا " Tinda " و هي عبارة عن أعمدة متصالبة مسندة بدعامة من خشب .5


- بالرجوع إلى اللهجة البربرية حسب " دوران دو لاكر " D. Dourane ضابط فرنسي إهتم بتاريخ المدينة أثناء إحتلالها فإن معنى الكلمة هو جبل في شكل منشار , و هو موجود بالفعل شمال غرب المدينة وهو كاف الأحمر " كاف أمقران ".6


-فهناك من يزعم أن " لقواط " جمع قوطي باللهجة العامية أي العلبة التي تصنع من الحلفاء توضع بداخلها مختلف الأشياء.7

-01بهيطيلة علي ، بن صحراوي يحي : لهجة الأغواط وعلاقتها بالفصحى . مذكرة لنيل ليسانس في اللغة العربية وأدابها ، جامعة الأغواط ، دفعة 02 ، ص07 .


2 -BOUALEM BESSAIL : ABDALAH BEN KERRIOU( poète de Laghouat et du Sahara ). Alger ,éditions zyriab ,2003,p46


-03 معلومة صادرة عن مديرية السياحة و الصناعة التقليدية لولاية الاغواط .


-04- مفدي زكريا : اليادة الجزائر . الجزائر ، وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف ، 2002 ، ص 32 .

بعض الصور عن مدينة الاغواط

مسجد العتيق بالأغواط

يتميز المسجد بتصميمه الرائع حيث يجمع بين كل من مميزات البناء القديم و ميميزات البناء الحديث , حيث ينقسم إلى نصفين النصف الأول هو القديم و الثاني الحديث …
أكمل قراءة الموضوع و شاهد الصور ..

مدينة الاغواط مدينة القصور

[niels bohr]

مجهود جبار حقيقة أختي سليلة الغرباء. تقومين بعمل رائع.
استمري.

[سليلة الغرباء]

مجهود جبار حقيقة أختي سليلة الغرباء. تقومين بعمل رائع.
استمري.

جزاك الله خيرا

[سليلة الغرباء]

ـ 4 ـ

ولاية

أم البواقي


اليوم احببت اعرفكم على مدينة جزائرية اخرى في شمال
الأوراس

سر التسمية




مدينة أم البواقي
لمادا سميت بهدا الاسم؟؟


أم البواقي صاحبة التاريخ العريق عبر عصور عديدة من الزمن إمتدت خلالها تسميتها الحالية و التي تعود إلى الحقبة العربية البربرية والذي جاء حسب بعض

الكتابات القديمة نسبة إلى الكاهنة التي تركت أولادها في هذا المكان و من هنا أشتق اسم المدينة من " أم الذين تبقوا "

في العهد الروماني سميت بماكوماداس
وفي العهد الفرنسي سميت كانروبر




أم البواقي عاصمة الولاية كانت تسمى ابان الاستعمار الفرنسي ب**كانروبر canrobert** وهو اسم مخيم للجنرال الفرنسي robert، تم اتخاذ المنطقة كمركز مراقبة وامداد للاستعمار نظرا للموقع الاستراتيجي الذي تحتله المدينة، ويقدر

كما تسمى ولاية أم البواقي بولاية جبل سيدي ارغيس الذي يحيط ببلدية أم البواقي الشيئ الذي يعطيها منظراً طبيعياً رائعا، كما تعتبر ولاية أم أم البواقي الولاية النموذجية في الجزائر حيث أن كل

عدد سكان المدينة بحوالي70الف، وهي تتوسط مجموع بلدياتها ودوائرها، ،توجد بالمدينة عدة مرافق تعليمية وإدارية (جامعة العربي بن مهيدي **18 الف طالب **، معهد التكوين المتخصص ججام عبود، والعديد من المعاهد الأخرى، بالإضافة

إلى المرافق الثقافية والرياضية)،وتعتبر من أكبر المدن من حيث النمو الحضري وسرعة وتيرته، من أهم احيائها : حي مصطفى بن بولعيد 1 و 2 (البيتانس 1. 2)، البيتانس الفوقاني، حي السعادة 1 و 2، حي المستقبل، حي عرار، لاسيتي.

تقع في الجهة الشرقية من البلاد. يحدها من الجنوب ولاية خنشلة ومن الغرب ولاية ميلة و باتنة ومن الشمال ولاية قالمة و ولاية قسنطينة.
تبعد عن عاصمة الدولة الجزائر بحوالي 500 كم

بعض الصور للمدينة

تتميز مدينة ام البواقي بريف اكثر اخضرار واراضي خصبة



















جبل سيدي ارغيس الذي يحيط ببلدية أم البواقي الشيئ الذي يعطيها منظراً طبيعياً رائعا

صور من وسط المدينة

هذه الصورة تم اعادة تحجيمها . الحجم الافتراضي لها هو 1004x658.

صورة للمدينة في الشتاء


اثار رومانية

جامعة العربي ابن مهيدي

[سليلة الغرباء]

ـ 5 ـ

ولاية

باتـــنـــة


اليوم احببت اعرفكم على مدينة جزائرية اخرى في شمال
الأوراس

سر التسمية



مدينة باتنة عاصمة الأوراس



قبل هذا نأخذكم في جولة لتتعرفوا عن اللجهة الشاوية التي تنتشر شرق الجزائر ... في أوراس الجزائر

اللهجة الشاوية هي لهجة يتحدث بها الناطقون باللغة الأمازيغية من سكان

الشرق الجزائري،
التصنيف
وهي من اللهجات الأمازيغية الزناتية التي تنتمي إليها النسبة الأكبر من اللهجات الأمازيغية في شمال أفريقيا.


التوزيع الجغرافي

تنتشر اللهجة الشاوية بالأساس في ولاية باتنة، ولاية أم البواقي، ولاية خنشلة ولاية سوق اهراس ،كما تتحدثها نسبة لا بأس بها من سكان ولاية تبسة ولايةسطيف ، ولاية بسكرة، ونسب ضئيلة في ولايات قسنطينة، الجزائر العاصمة، ورقلة و وهران.

لمادا سميت باتنة بهذا الاسم؟؟
بالشاوية : تـْباثـِنت باتنة من بتنا ثم لثقل الكلمة صارت باتنة حيث يحكى ان شيخا قال لابنه بعد ان زار باتنة انه :بتنا هناك فقال اين فقال"بتنا يا ولدي
وسميت باتنة
شكرا
أو
ولاية باتنة هي ولاية من ولايات الشرق الجزائري، وعاصمة الولاية هي مدينة باتنة وتعتبر مهد "الثورة الجزائرية" ويقال ان سبب هذه التسمية هو تواجد الأسود فيها
أو
سميت ولاية باتنة بهذا الاسم لانه في قديم الزمان في وقت الحروب في عهد الكاهنة كانو يحاربون في النهار في المناطق المجاورة وفي الليل يأتون للمبيت في ٌ باتنةٌ حيت كانو يسمونها مباتنة بلهجتنا العامية (( مباتنا باللغة العربية )) اي مكان مباتهم ثم اصبح اسمها باتنة
أو
اصل التسمية فرنسية باتتايلليانت أنت تيرروريستيس نورد افريساينس



تأسست مدينة باتنة عن طريق المرسوم المؤرخ في 12 سبتمبر 1848 الصادر عن نابليون، وذلك بعد أن قررت اللجنة الاستشارية الكائن مقرها بقسنطينة جعل باتنة مدينة مستقبلية نظرا لموقعها الاستراتيجي على محاور بسكرة، تبسة، سطيف وقسنطينة.

صور المدينة:

[سليلة الغرباء]

ـ 6 ـ

ولاية

بِـــِجـَايــَـــة





سر التسمية






اشتهرت في اوروبا بجودة الشموع التي تصنها من شمع النحل . كلمة بوجيه Bougie دخلت اللغة الفرنسية منذ القرن الرابع عشر لتعني "شمعة" نسبة إلى مدينة بجاية الجزائرية التي كانت تنتج كميات ضخمة من شمع العسل لصناعة الشموع. وبحلول القرن التاسع عشر تظهر الشمعة ذات الفتيل القطني والتي استخدمت مواد أولية غير شمع النحل والتي حاذت على شعبية هائلة لأن الفتيل يتيح لها الانحناء بدون انطفاء. الأمر الذي أنهى الطلب على البوجيهات وشمع النحل من بجاية.


هي إحدى ولايات الجزائر، رمزها 6. عاصمتها مدينة بجاية من مدن الجزائر
الكبرى والتي تحمل إرثا حضاريا وكانت عاصمة للحماديين وساهمت في دفع
المعرفة بالجزائر.


تعاقب على حكمها البربر وسلالات المسلمين الحاكمة
كالأمويين والعباسيين ثم العثمانيين.
أصبحت عاصمة للحماديين، واحتلها الإسبان
ثم استعمرها الفرنسيون إلى الاستقلال.
من أبرز معالمها الجامع الذي بني في القرن السادس عشر
وقلعة بناها الإسبان عام 1545 م.


والآن مع بعض الصور للمدينة

[سليلة الغرباء]

ـ 7 ـ

ولاية

بِـــِسْــكَـرَة





سر التسمية


هي تسمية رومانية غير أن هناك من يرى أن تسمية ''فيسيرا'' عربية وقع فيها دمج لاسمي قريتين قديمتين في المنطقة وهما ''سبة'' و''كرة''. وهناك من يرى أن التسمية قريبة من السكر نظرا لحلاوة تمور المنطقة. ومهما يكن من خلاف في التسمية فالأمر المؤكد هو عراقة هذه المدينة. حيث أن وجود مدينة بسكرة يعود إلى العهد الروماني حيث ذكر المؤرخ الإغريقي بلين ''فيسيرا'' في كتاباته كيفية انضمامها إلى حكم الإمبراطور أغسطس ما بين سنتي 19و 30 قبل الميلاد. وقد أكد المؤرخون وجودها أيضا في القرن الرابع للميلاد خلال سرد سير بعض القادة العظماء أمثال القائد عقبة بن نافع الفهري وأبي المهاجر دينار وموسى بن نصير. وقد خضعت في تلك الفترة لحكم خلفاء بني أمية ثم أصبحت في حكم الاغالبة ثم حكم الدولة الفاطمية ثم حكم الموحدين إلى أن استحوذ عليها الحفصيون الذي ارتكزوا في تونس. وفي القرن السادس عشر للميلاد أخذها الأتراك من أيدي الحفصيين وبقيت تحت الحكم العثماني مثل سائر المدن الجزائرية ما يربو عن ثلاثة قرون. وفي 4 مارس 1844 م احتل الفرنسيون بسكرة وبقيت البلاد تحت الاحتلال الفرنسي إلى غاية .1962



رمز الولاية : 07 اللقب عروس الزيبان
تشتهر ولاية بسكرة بتمورها المسماة دقلة نور والانتاج الكبير لهذه المادة فأولاد جلال وطولقة مثلا تنتج سنويا ما لا يقل 123 الف قنطار.



والآن مع بعض الصور للمدينة

مسجد عقبة بن نافع رضي الله عنه

قتل عقبة بن نافع سنة ثلاث وستين للهجره[3] بعد أن غزا السوس القصوى، قتله كسيلة بن لمرم الأودي وقتل معه أبا المهاجر دينار وكان كسيلة نصرانياً. ثم قتل كسيلة في ذلك العام أو في العام الذي يليه قتله زهير بن قيس البلوي، ويقولون: إن عقبة بن نافع كان مستجاب الدعوة.[4]
في مكان يعرف حتى الآن باسم سيدي عقبة. بالجزائر في معركة مع الملكة الأمازيغية تيهيا المعروفة عند العرب بالكاهنة.




صور لجامعة محمد خيضرببسكرة







صور عن المدينة

[هشام بن الزبير]

بارك الله فيك,
لقد أخذتنا في جولة إلكترونية عبر القطر الجزائري, يبدو أنني سأفاجأ صديقي الجزائري حين ألقاه في الجمعة القادمة, ربما أكون عندها أكثر منه إلماما بخريطة الولايات والمدن في بلده .

[سليلة الغرباء]

بارك الله فيك,
لقد أخذتنا في جولة إلكترونية عبر القطر الجزائري, يبدو أنني سأفاجأ صديقي الجزائري حين ألقاه في الجمعة القادمة, ربما أكون عندها أكثر منه إلماما بخريطة الولايات والمدن في بلده .

جزاك الله خيرا على المرور والتعليق ، إن لم تجمعنا العروبة فالإسلام يجمعنا وفي هذا المقام لكم جميعا هذه القصيدة المعبرة (( منقولة )) نسال الله لكم جولة ممتعة عبر تلك التعريفات والصور البسيطة


بلادُ العُربِ أوطاني من الشّـامِ لبغدانِ
ومن نجدٍ إلى يمـنٍ إلى مصـرَ فتطوانِ

لنا مدنيّةُ سَـلفَـتْ سنُحييها وإنْ دُثرَتْ
ولو في وجهنا وقفتْ دهاةُ الإنسِ و الجانِ

بلادُ العُربِ أوطاني من الشّـامِ لبغدانِ
ومن نَجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مصـرَ فتطوانِ

فهبوا يا بني قومي إلى العـلياءِ بالعلمِ
و غنوا يا بني أمّي بلادُ العُربِ أوطاني

بلادُ العُربِ أوطاني منَ الشّـام لبغدانِ
ومن نجدٍ إلى يمـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ

[سليلة الغرباء]

ـ 8 ـ

ولاية

بِـــَشــَّارْ





سر التسمية



أصل التسمية أنه كان (( فيما يروى )) هناك مجموعة من عابري السبيل هائمين في الصحراء و إشتد بهم العطش فلما كانو مارين إلتقوا بقافلة وأخبروهم انه يوجد بئر في المنطقة فأخدوا يتصايحون البشرى البشرى وذهبوا وشربوا حتى إرتوا ومن هنا أصبح يطلق عليها إسم البشرى ثم أصبح بشار


معنى الاسم : كثير البشرى، طلق الوجه، بشوش، قال الزجاج: معنى يُبْشِّرك: يَسُرُّك ويُفْرحُك. وأصل ذلك أن بشرة الإنسان تنبسط عن السرور، ومن هذا قولهم: (فلان يلقاني ببشر: أي بوجه منبسط. والبشار: كثير البشرى المبادر بنقل الأخبار السارّة الحسنة، وحتى السيئة وإن كانت ترتبط عند الناس بالأولى و في محكم التنزيل عدد من الآيات الدالة على التبشير منها قوله تعالى: { إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً } و - { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرةٌ } و - { يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى} و - { يَابُشْرَى هَذَا غُلامٌ } و - { وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشّرَاتٍ} والمقصود بالمبشرات: الرياح التي تبشر بالغيث) و - { وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرآ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ } . و- اسم نهر بالبصرة، له ذكر في بعض الآثار.



والآن مع بعض الصور للمدينة

[سليلة الغرباء]

ـ 9 ـ

ولاية

البِــُـلــَيـْدَة





سر التسمية


مسجد الكوثر، بالبليدة.

لبليدة الوريدة أو البليدة مدينة الورود هي ألقاب اطلقت على مدينة البليدة وصارت تعرف بها وميزة خاصة بها لا تعرف إلا بها ولا تطلق على من سواها.


عرفت البليدة ازدهارا كبيرا في عهد العثمانيين، واعتبرت مكانا لاستراحة حكام الجزائر، فقد كانت وجهتهم المفضلة "قصر الأتراك" بـ"سيدي يعقوب"..

سر تسميتها البليدة الوريدة فيعود الفضل في ذلك إلى "سيدي أحمد بن يوسف " الذي جاء لزيارة سيدي الكبير وأعجب بروعة طبيعة المدينة وذهل لما رأى في هذه المدينة من اخضرار يسحر القلوب ويبهج النظر وكذا جداول المياه والأزهار والورود المتشرة في كل مكان مختلفة الأشكال والألوان تملأ رحب المدينة.
فاقترح عليه التسمية الجديدة للمدينة فبدل أن تعرف بالبليدة أي البلدة الصغيرة بالوريدة ومعناه الوردة الصغيرة.

فحملت البليدة هذا الأسم من ذلك الوقت وذاع صيته وتوارثته الأجيال حتى أثناء فترة الإحتلال وزحف عسكر الفرنسيين على هذه المدينة الذي جوبه بمقاومة كانت باسلة لكن تمكن الفرنسيون من اقتحام أبواب البليدة السبع .

هذه الأبواب التي تروي بقاياها قصة فريدة لمن يبحث في التاريخ كما يفعل محدثنا السيد :" يوسف وراغي" والتي لم يبق منها حاليا إلا الإسم.

فنجد أول هذه الأبواب وأكثرها شهرة هو باب الجزائر أو باب الدزاير وموقعه في الطريق المؤدية للجزائر وكان من الأبواب الأربعة الرئيسية للمدينة سابقا وكان يفتح مع الفجر ويغلق هو استثناءا مع آذان العشاء.

الباب الثاني هو باب الرحبة: وسمي كذلك نسبة لساحة السوق الرحبة كما كان موقعه قريبا من الجبل حتى يتمكن ساكنو المناطق المحاذية للمدينة من اللقاء و التجارة وتبادل السلع فقد كان حسب يوسف رواغي ملتقى للجبايلية ليقدم كل محصوله الزراعي وتباع في باب الرحبة الذي مازال سوقا ذائع الصيل ليومنا هذا في البليدة والمتيجة ككل.

الباب الثالث باب السبت: كان بدوره سوقا قبل أن ينقل لسوق الشفة عام 1855 وحوش السمارة وكان من سبت إلى سبت وكان يضم متسوقين من كل الجهات.

ونجدأيضا الباب الرابع باب الزاوية :وعرف كذلك نسبة لزاوية لسيدي محجر ولم يكن هذا باب رئيسي وكان يغلق مع المغرب.

أما الباب الخامس هو باب الخويخة:ويعتقد الكثير أن هذا الباب سمي كذلك نسبة للخوخ لكن هذا معتقد خطأ لان المنطقة لا ترف بالخوخ وإنما بالحمضيات .لكن أصل هذه التسمية تركي ذلك أن كلمة الخويخة تعني الباب الصعيرة وفعلا كانت هذه الباب تشبه الفتحة وليست بابا لمدينة كما هو متداول عليه.

وكدا الأمر بالنسبة للباب السادس باب القصبة : فهو بدوره فتحة تؤدي لتراب سيدي يعقوب ومنها إلى الجبل وهو باب من قصب.

والباب السابع باب القبور : سمي كذلك نسبة لمقبرة المسيحيين التي كانت موجودة بمحاذته لكن بعد الأحتلال وتحديدا سنة 1869 هدمت أجزاء من هذه الأبواب وغيرت السلطات الإستعمارية منها الكثير وعلت بعض الأسوار بأربعة امتار ولم يبق من الأبواب إلا أربعة ابواب لم تلبث بدورها أن زالت مه مرور السنوات.

والآن مع بعض الصور للمدينة


سوق عربي في مدينة البليدة الجزائرية.

مدينة البليدة

[سليلة الغرباء]

ـ 10 ـ

ولاية

البِــُـوِيــرَة





سر التسمية




سميت البويرة في الفترة الاسلامية بحمزة نسبة للذي بناها و هو حمزة بن سليمان بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه، و عرفت منطقة البويرة في تلك الفترة ازدهارا علميا و ثقافيا و من أهم علمائها الشيخ المنصور بن أحمد بن عبد الحق المشدالي و ناصر الدين المشدالي و عمران المشدالي مؤسس المدرسة التاشفينية بتلمسان كما نذكر الشيخ ابن آجروم و عبد الرحمن الثعالبي العالم في الفقه و الدين و الولي الصالح المشهور في العاصمة ..
أما في الفترة العثمانية عرفت البويرة حضورا مكثفا للأتراك العثمانيين حيث لا تزال آثارهم قائمة إلى اليوم نذكر منها البرج العثماني حمزة في عاصمة الولاية ..
ويقال أن معنى إسم البويرة هو اللبؤة

و قد ربط ابن خلدون أصل السكان في البويرة بالكتامة, وهي تمثل فرعين من القبيلة الكبيرة لبربر صنهاجة والتي سكنت الواد الجنوبي لجرجرة, البيبان و البابور إلى غاية جيجل والجنوب حتى أبواب سطيف. و يبدو أن التسمية الأمازيغية " ثوبيرتس" أو توفيريست "هي الأقدم و تتناسب مع الكلمة الأمازيغية "فور" والتي تعني ارض بور وهذا ما يبين الأهمية التي يوليها الأمازيغيين للأرض . أما التسمية الحالية " البويرة " فهي تعتبر شكل فرنسي لأصل التسمية " ثوبيرتس"



والآن مع بعض الصور للمدينة

جسر البويرة اكبر جسر في افريقيا
يوجد بها اكبر جسر في افريقيا الذي يبلغ علوه 140 مترا وبعمق 60 مترا وبطول 740 مترا، ويتوفر هذا الإنجاز الفني على حواجز جانبية مضادة للصدمات ولوحات إشارة تتوفر على منبهات وقائية متطورة.

المصدر: http://university.arabsbook.com/threads/38181-جمال-بلادي-9.البويرة#ixzz1JlWJctCH

صور فضائية لمدينة البويرة