صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 31

الموضوع: يا معشر من رضي بالضعف والاستسلام لنفسه وشهواتها هل منكم من يجيب؟؟؟؟

  1. #16

    افتراضي

    الطفل اليتيم قد إذا مات فربما هي رحمة من الله به و إن عاش لا داعي للسؤال

  2. #17

    افتراضي

    طارق
    قل ما تريده ولا تنتظر اجابتي

    مبتلى
    فما الفائدة من خلقه اذا؟ جاء إلى الحياة وخرج دون تكليف فلماذا لا ينبطق ذلك أيضا على كل البشر؟!فصاحب الموضوع يسأل أيمكن أن تكون كل هذه الحياة بمتاعبها دون هدف؟!

  3. #18

    افتراضي

    نيوتن
    لقد ترجيتك بالجواب فلا تعرض عني يا زميلي.
    اذا علمت الحكمه من خلق اطفال يموتون قبل بلوغهم وعلمت الحكمه من ابتلائهم بالامراض...هل ستؤمن بالله ام لا ؟

    يا زميلي لا تعرض عن جوابي فلقد ترجيتك.
    بانتظارك..

  4. #19

    افتراضي

    طارق
    لا أستطيع أن أرفض طلبك يا صديقي
    الجواب لا
    الحكمة مهمة لكم فأنتم تدعون أن الحياة ليست عبثا أما بالنسبة لي فالحياة شيء آخر

  5. #20

    افتراضي

    ماذا لو كان الطفل الذي مات يتيما ولا يوجد له أي أهل؟!
    اذا يختبر الله الناس فيه يرى هل سيرعونه ام لا ام كل واحد سيهتم بمصلحته فقط
    و من الممكن ان وجود هذا الطفل سيصحبه بعض الاحداث نتيجه وجوده و هذه الاحداث تعمل ايضا فى دائره ان الله يختبر الناس او احداث ينتج منها خير نتجت من وجود هذا الولد
    اى شئ
    المهم اذا اثبتنا وجود الله فاذا لابد من وجود حكمه حتى ان لم اكن اعلمها

  6. افتراضي

    ما هي الحياة يا إسحاق نيوتن بالنسبة لك !
    وما هو الشئ الآخر ؟!

    هل التمتع بزينتها التي لها هو ما ترنو إليه ؟؟
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,721
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    والله الملاحدة امرهم غريب ...
    دوكينز نفسه يقول مسألة وجود الشر لا علاقة لها البتة بوجود الله ..
    فيمكن إفتراض إله غير مبالى بكل بساطة ....لكن لا علاقة بين الخير والشر ووجود الإله
    فهناك إنفصال بين المسألتين ....
    .........................
    اما الكلام عن الحكمة من كذا أو كذا ....
    فالكلام فيه فرع عن وجود الإله ..
    هب أنك تعترض .. بأى شئ تعترض..؟؟ بعقلك وحكمتك ... اليس كذلك ؟؟
    إعلم ان عقلك وحكمتك من مخلوقات خالق الأرض والسماء ..
    فكيف يعطيك الكمال من العقل والحكمة ويرضى لنفسه بالدون ؟؟؟
    تلك إذا قسمة ضيزى .. فأنت من جملة مصنوعاته .. وذرة من مخلوقاته
    وإنما الواجب التسليم تتدبر فيما ظهرت حكمته .. و تسلم لما لم يظهر لك ..
    وأعلم ان هذا تكليف العقل ليذعن
    .
    فقد رأينا مبلغ حكمة الصانع من إتقان الصنائع ..
    وإن راينا ماخالف هذه القاعدة نرده الى ما أستقر عندنا من حكمته ورحمته بالعقل والنظر ورسالات الأنبياء ..
    وإن تقصيت فلا سبيل للعقل البشرى لإدراك الحكمة الكاملة من أفعال الله عز وجل ..
    ونحن المسلمون كما نفوض كيفية ذات الله وصفاته الى علمه هو عز وجل
    فكذلك نفوض الحكمة فيما خفى علينا إلى علمه تعالى ..
    ومرد ذلك إلى قصور عقل الإنسان ووعيه ..
    فيجب التأمل فيما رأينا حكمته .. وتفويض ما لم نعلم ..
    فقد ثبت لدينا انه مالك وحكيم .. والمالك متصرف فى كونه ..
    والحكيم لا يعبث ولا تصدر أفعاله إلا عن حكمة
    ولن يجيبك أحد بأكثر مما قلت .. فلا تنفخ فى قربة مخروقة يهديك الله
    سلِم ... تسلَم ...
    فإنك لا تدرى غور البحر إلا وقد أدركك الغرق قبل ذلك ..


  8. #23

    افتراضي

    إلى محمد وحسن ومحب و من يهمه الأمر
    أنتم لا تعرفون سبب وجود هؤلاء الأطفال ثم تزعمون أنكم تعرفون حكمة وجود البشر جميعا!!

  9. #24

    افتراضي

    الله لا يظلم شيئا من خلقه مثقال ذرة، فإذا تقرر ذلك عندك، واتخذته من محكم الاعتقاد في حق ربك، هان عليك بعدئذ أن تحمل عليه كل ما يشتبه عليك مما يحدثه الله من أحداث في الدنيا مهما كانت. فإنه العليم الذي لا يدانيه في علمه أحد من خلقه، الحكيم الذي لا تحيط الخلائق بما يلزم العلم به لإطلاق الحكم على سائر أفعاله سبحانه وتعالى! فعندما نقول نحن المسلمون، إننا نتخذ نتوقف (أو نفوض) فيما لا نملك الحكم عليه من أفعال ربنا تبارك وتعالى، فإننا لا نتوقف بذلك فيما إذا كانت تلك الأفعال من العدل أو من الظلم! بل نجزم بأنها لا ظلم فيها، إذ يمتنع في حق الملك جل وعلا أن يضع شيئا في غير موضعه، سبحانه وتعالى! وإنما نتوقف في معرفة الحكمة المفصلة، أو العلة البعيدة التي لم يكلفنا الله بمعرفتها ولا يحق لنا السؤال عنها (كالسؤال: ما الحكمة من خلق الله تعالى لخلق مسخرين يعبدونه وخلق آخرين مكلفين منهم من سختار الخضوع له ومنهم من يأبى ويستكبر؟).. هذا سؤال ليس لنا طرحه، مع علمنا وإقرارنا - بضرورة النقل كما بضرورة العقل - بأن العلة في علم الله تعالى تامة محكمة لا ظلم فيها ولا نقص، سبحانه وتعالى.
    يقول حجة الإسلام الغزالي " إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية "

  10. #25

    افتراضي

    جواب الاستاذ حسام
    يا محمد ..
    هذا الطفل الصغير الذي تراه يتألم ..
    قلنا إننا رأينا رجالًا كبارًا يتأملون حتى لا نهاية و رغم ذلك فهم يقولون " الحمد لله " و يشعرون بالرضا في أحيان كثيرة ..
    ومن هنا نفهم أنه لا يوجد تناقض بين شعور الإنسان بالألم و شعوره بالرضا عن الله ..
    فهذا الطفل الصغير الذي يشعر بالألم ، ما يدريك أنه ناقم على الله ؟!
    فالأطفال يكونون أشد ميلًا إلى الله عز و جل من الكبار و الله عز و جل يربط على قلوبهم ..
    فأنت تتكلم في نقطةلا علم لك بها ..

    اسمع يا " محمد " هداك الله ..
    ماذا لو جئت يوم القيامة و وجدت الطفل الذي كان يشعر بالألم مؤمنًا يتنعم في نعيم الجنة و وجدت نفسك في النار لأنك كفرت من أجل هذا الطفل ؟!
    عندها لن ينفعك الندم و لا التحسر ..

    اسمع يا محمد هداك الله ..
    إن لله عز و جل في خلقه شؤونًا تخفى عليك ، و على كل الناس ..
    فيروس الإيدز الذي لم يجدوا له علاجًا إلى الآن .. هل وجدت أحدًا يقول إنه لا علاج له ؟!
    فالأمور التي لا تعرف لها حكمة .. لماذا تنكر وجود حكمة لها ؟!
    لماذا تصر على أن تكون ممن قال الله فيهم ( بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ) ؟!

    اسمع يا محمد هداك الله ..
    هناك حادثة حصلت وهي أن إحدى الأمهات و هي ترضع طفلها الوحيد نامت ، فاختنق الولد و مات ..
    هل تقول إن هذه الأم تكره ولدها ؟! رغم كونها أهملت .. لا تقول ذلك ..
    فلماذا عندما يقع الضرر على أحد بقدر الله عز و جل لحكمة عرفنا بعضها و لا نعرفها كلها و ليس ثمة إهمال و لا شيء ، لماذا تقول إن الله يكرهنا ؟!!

    اسمع يا محمد هداك الله ..
    الله عز و جل وضع في الدنيا أسبابًا و عن هذه الأسباب تأتي النتائج بقدرة الله و مشيئته ..
    فالله عز و جل خلق المرض و جعل لحدوثه أسبابًا ..
    بعض هذه الأسباب تكون بيد الإنسان كمن يهمل في الطعام فيصاب بأمراض السمنة أو غيرها ..
    و بعضها لا تكون بيد الإنسان كالأمراض الوراثية ..
    لماذا عندما يصاب الإنسان بمرض نتيجة أمور أتاها هو - وفق سنن الله الكونية - لا تقول إن الإنسان يكره نفسه ، و إن ابتلانا الله بمرض لحكمة يعلمها الله و الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها و يبتلي العبد على قدر طاقته تقول إن هذا لأن الله يكره الإنسان ؟!!

    أي محمد هداك الله ..
    الله عز و جل ما أنزل داءً إلا و أنزل معه الدواء ..
    فلماذا لا تتهم عجز البشرية إذ تريد أن تكفر بالله ؟! و تكفر بالبشرية بعد أن كفرت بالله ؟! لماذا ؟

    أي محمد هداك الله ..
    لا يوجد تناقض بين وجود الشر في العالم و وجود الله عز و جل ..
    بعض الناس قال بوجود إله للخير و إله للشر و تلك حماقة من الثنوية ..
    بعض الناس قال بوجود إله لا يعرف ما يحدث و يكون في ملكه ما لا يخلقه وتلك سفاهة من القدرية ..
    لكن أحدًا منهم لم يقل بعدم وجود إله لهذا السبب !! لأن هذا السبب لا يقول به من يفهم و يعي معنى ما يقول !!

    أي محمد ..
    الله عز و جل خلقنا و أمرنا بعبادته و دبر أمر الممالك بما يتوه عقلك عند تخيله ..
    و يوم القيامة يأتي الحساب ..
    و يكون لبعض الناس خير لا شر فيه في الجنة و لبعضهم شر لا خير فيه في النار ..
    فلماذا تريد اختيار الشر المطلق في الآخرة لا لشيء إلا لأنك اقتنعت بكلام طنبور لا يستطيع الدفاع عن كلامه !!

    تدري يا محمد أن أهل النار سيدخلون النار و هم يشعرون بالرضا عن الله عز و جل لأنه ما ظلمهم !!
    أخشى أن تكون هذه هي المرة الأولى التي تشعر فيها بالرضا عن الله ..
    يقول حجة الإسلام الغزالي " إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية "

  11. #26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن مشاهدة المشاركة
    طارق
    لا أستطيع أن أرفض طلبك يا صديقي
    الجواب لا
    الحكمة مهمة لكم فأنتم تدعون أن الحياة ليست عبثا أما بالنسبة لي فالحياة شيء آخر
    اشكرك على جوابك
    ما دام جوابك بــ لا..فما الفائده من ان يحاورك مسلم في هذه النقطه ؟ وانت ما الفائده التي تجنيها من محاورته ؟
    في كلتا الحالتين انت لن تؤمن بالله علمت الحكمه ام لم تعلمها فلا توجد اي فائده من التحاور في هذه النقطه يا صديقي..
    فهذه ليست محاوره من اجل الوصول الى الحق هداك الله.

    ايها المكرم ابن المكرم اريد ان اعرف ونتحاور في النقطه الفاصله لديك بين الايمان بالله وعدم الايمان..نعم اريد ان اعرفها هذه الاهم ان نتحاور فيها وهذه الاصل وبعدها نذهب للفروع..

    واسأل الحي القيوم رب السماء والارض ورب كل شيء ان يهديك الى الحق ويشرح صدرك للايمان وهو على كل شيء قدير

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,721
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    لى محمد وحسن ومحب و من يهمه الأمر
    أنتم لا تعرفون سبب وجود هؤلاء الأطفال ثم تزعمون أنكم تعرفون حكمة وجود البشر جميعا!!
    مالون البطيخة...؟
    سعر البرتقال خمسة جيجا
    كم يبلغ الميل البحرى ..؟
    وزن الطماطم أزرق
    ...........
    ركز ياهذا ... يبدوا أنك لا تقرأ أو لا تعى ما تقرأ...
    أولا
    ناقش مسألة إنفكاك الجهة بين
    **وجود الخالق الثابت بدليل مستقل ..
    **وبين الحكمة من (( بعض )) أفعال الخالق التى يحار فيها العقل
    ثانياً
    ناقش مسألة الحكمة فى حدود العقل البشرى وإمكانياته
    هل سمعت عن الحوار المنظم .. والإستدلال المنطقى قبل ذلك .!!

  13. #28

    افتراضي

    اسمع يا محمد هداك الله ..
    نعم اخى انا معك , انا ارد عليه
    الذى عنده الشبهه نيوتن

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المشاركات
    287
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    1- فكرة الموضوع تتمحور حول التساؤل عن معنى الحياة و ما بعدها، بالنسبة لغير المؤمن بالله و اليوم الآخر، و ما يتعلق بذلك.
    و من أراد أن يُناقش الموضوع فلا يخرج عنه.
    2- يُمنع مشاركة أكثر من مخالف في شريط واحد (كما هو منصوص عليه في قوانين المنتدى).
    3- اعتبارا من الآن، ستُزال أي مشاركة خارجة عن الفكرة الرئيسية للحوار.

  15. افتراضي

    ولا عمل له غير مراقبة التزام كل انسان بها!
    لله أعمال كثيرة ..

    قال أحد علماء الغرب الفكيين ..

    هناك بعض اسئلة يجب ألا نسئلها ..

    هذا ليس كلامي بل كلام عالم ربما يكون ملحد أو على دين غير الإسلام ..

    أعتذر عن هذا الكلام لكنك أنت مجرد مقلد يا صديقي فنحن العرب لا نقلد الغرب إلا بالسوء غلا من رحم ربك ..

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. يا معشر الملحدين ...... عندي اسئلة ؟؟؟؟؟ من يجيب ؟؟؟
    بواسطة $&@$$@@ في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 05-22-2011, 08:12 PM
  2. أحاديث حكم عليها المحدث عبدالله السعد بالضعف أو الوضع
    بواسطة عابرة سبيل2 في المنتدى قسم السنة وعلومها
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-15-2011, 12:27 AM
  3. وسطية المسلم بين التمرد والاستسلام
    بواسطة a7med89 في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-24-2011, 04:38 PM
  4. التسليم والاستسلام
    بواسطة راتانيا في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-12-2010, 09:09 AM
  5. إلى عباقرة المنتدى .... من منكم يمكنه أن يجيب على هذا اللغز ؟
    بواسطة عبدالعزيز الباروني في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 07-31-2006, 07:28 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء