يوميات "مسلم جديد"

[طالب العفو]

علمت منذ ساعة واحدة بخبر اسلام شخص عزيز علي
المرسي
اسال الله له ولنا الثبات علي الحق

[elmorsy]

علمت منذ ساعة واحدة بخبر اسلام شخص عزيز علي
المرسي
اسال الله له ولنا الثبات علي الحق

جزاك الله خيراً استاذى الكريم "طالب العفو"..
آمين

تقبل هذه

[elmorsy]

("إقراء فى غير خضوع ، وفكر فى غير غرور، وأقتنع فى غير تعصب،وحين تكون لك كلمة واجه الدنيا بكلمتك..".).."خالد محمد خالد.

لا استطيع أن انسى هذه الفترة من حياتى ..يقولون أن النسيان مفيد للتجارب الصعبة ..وأنا ارى أن تذكرها والأستفادة منها هو الأكثر فائدة..كانت بضع سنون عِجافْ..لايقين فيها ولا أمل فى الوصول إليه..كنت لا أستقر على مذهب أو فكرة لمدة زمنية كبيره..ما يلبث الأمر حتى اقراء شىء آخر ..فأشك فيما قرأته..أتأمل وافحص الكون بعينى وقلبى ..فلا أصل إلى شىء سوى أنى رافض لما كنت أعتقده..لكنى لااعرف ماذا افعل؟!..عقلى ملىء بالقضايا المتداخلة التى لا تتفق مع بعضها البعض..فإذا حللت إشكالية ..ظهرت إشكاليةً أخرى تشكك فى النتيجة التى توصلت لها وهلما جرا!!..كنت كما يقول عن نفسه ..وكأنه يتكلم بلسان حالى ..ويصف حال نفسه ..دكتور ذكى نجيب محمود..يوصف حالته وحالة الكثيرين "ومن ضمنهم أنا" فى مقالة.."هجرة الروح(1)"..يقول:فكنت أتلون كأنى دودةً ضعيفة تتلون بلون الأرض التى تدب عليها وتسعى، فهى تصفر إن كانت تحبو فوق الرمال، وهى تخضر إن كانت تزحف فوق المروج،كنت أقراء للشكاك فأشك، ثم أقراء للمؤمنين فأؤمن، هذا كتاب متشائم أطالعه ، فأنا الناقم على حياتى ودنياى ، وذلك كتاب متفائل أطالعه ، فإذا أنا الهاش الباش المرح الطروب، !!)..
كذلك كان حالى ..وما أصعبه من حال..فإذ بك لا يسعفك ما تعرفه ولا ينقذك ما تقراءة..وإذ بك متقلب بتقلب صنوف والوان ما تقراء..ولا أستطيع تحديداً ان اقول متى أنتبهت إلى أنى اسير على خطى خاطئة..ولكنى أتذكر أن الأمر لم يأتى دفعةً واحده..بل على مراحل كثيرة..أعتقد أن نفسيتى داخلياً كانت منهزمه جداً..فلا بد أن من فترة " لاتوازن"..وضعف شديد عند تغير شخصية الإنسان من الغرور الكلى ..إلى معرفة حقيقة النفس ودواخلها ..وحتى تعرف نفسك فعليك أن تنزل إلى أعماقك ..وكان فى حياتى شىء واحد جميل ..كان يعزينى ويمدنى بالأمل..وساعدنى فى ان أكون معه أسرةً..وحياةً طيبة..ينقصها الإتزان العقلى لقائد الأسرة..الذى هو أنا..فالله لا يترك الإنسان هملاً ..بل عوضنى وانا حينها "الغير مؤمن به"..بمن يواسينى فى مراحل تفكيرى..ويدعمنى ويقف حائلاً دون الأنهيار والاندثار..والحمد لله..بدايةً كان الفكر الماركسى جذاب بدرجةً كبيره..فالشعارات التى كان يرددها الماركسيون كانت تجعلنى احب ماركس واعشقه..وأحب أنجلز ..تشى جيفارا..لينين إلخ إلخ..)مالبث أن شعرت بأنى أنظر إلى نفسى نظرةً براجماتيه بحته..فأن فطرتى ترفض أن يكون كل شىء فى حياتى ..هو الأنتاج ..الانتاج ..والأقتصاد وكفى..وأرفض ان تترجم كل أفكارى الفوقية والمتجاوزة..إلى دوافع "إقتصادية بحته"فها أنا اضحى بكل غالى ونفيس من أجل من أحُب..فهل لهذا أى تفسير؟؟..وهل سأكون سعيداً لو تركت البنية الفوقية والروحية لى ..ورددتها للعنصر الرئيسى الذى أومن بوجوده وهو رغباتى المادية والشهوانية..هكذا بالفطرة..أكيد هذا التفسير الذى أقوله الآن هو تفسيرى الحالى بعد معرفتى للمصطلحات..التى بها استطعت ان اعبر عن رفضى "الفطرى" للماركسية ..فأنا حينها لم أكن أعرف ما هى البنية الفوقية ولا التحتية..ولم أكن بهذا التعمق لأدرك تجاوز الإنسان ..وحلولية الماركسية ونظرتها القاصرة للإنسان..
فى المجمل كان هذا هو الحال مع معظم الآراء المادية حول الإنسان..كانت منفرة لطبيعتى الشخصية..فى التنظير الفلسفى تجدها فى منتهى الروعة لكنها ..فى الواقع مجرد أوهام تجريدية لا علاقة لها بالواقع ولا بالحقيقة..فى النهاية لم تريح بالى ولم تجيبنى عن أسئلتى..
أنا اريد أن اعرف غايتى الكلية والنهائية..لقد كانت لحظة مرضى، واصابتى اشبه باللحظة الفارقة التى يتوقف فيها الزمن بالنسبة لى ..وأعيد فيها سيرة حياتى أمامى ..لأجدها حياةً بدون أى مبرر..من أنا ؟؟؟؟؟... لاأجابة..الإجابة الإلحادية ..فى منتهى السخافة ..هى فى الحقيقة ليست إجابة..لأن الفلسفات المادية والوضعية تعتبر هذه الأسئلة المصيرية.."ترف فكرى " ولا معنى لها ..كذلك يراها اوجست كونت..وغيره ..لكن داخلياً..ومنطقياً انا فى امس الحاجة لإيجاد إجابات مقنعه عن أسئلتى التى رافقتنى منذ طفولتى ..والآن انا اشبه بمن تذهب بالصياد الذى تغرق حمولة اسماكه كلما أجتهد ..كلما اشتدت العاصفة وأغرقت المركب وأزاحت ما أجتهد به..ويظل يحاول فى خضم العاصفة..وكل التيارات تتجاذبه..لكنه لايستطيع ان يرسوا على فكرة مريحه له..

********

فى مرحلةٍ لاحقه ظننت أن العلم يستطيع الإجابة على اسئلتي..لكنى وجدته علماً خالى من الغاية والهدف..فكيف سيعطينى إجابة عن وجودى وكلية هدفى فى الحياة!!؟..إذا كان هو لا يتعلق سوى بالجزئيات فكيف يسعفنى بإجابةً لهدفى الكلي والوجودى..بالتأكيد الطامع فى ذلك ..كم يطمع بأن تكف إسرائيل عن الإستيطان..فهذا حلم مستحيل ..وهذا حلم مستحيل..هذا هو العلم لا يدخل نفسه فى الميتافيزيقا بأى حال من الأحوال..فالعلم محدود ..وهذه حقيقة لا يستبصرها الكثيرون..لكن..هذا ما حدث ..فلا العلم شفى غليلاً ولا يستطيع أن يريحك كإنسان فى هذا النطاق..إذ هو من الأساس لا علاقة له بهذا العالم..بل هو فى النهاية سلم ووقف أمام السؤال "لماذا؟"..عاجزاً..لكنه يستطيع بكل سهولة ..أن يجيبك على "كيف؟"..لكن "لماذا؟" هذا فى عرف العلم مستحيل.
على أى حال كانت تتجاذبنى التيارات الفكرية.فمرةً اؤمن بأن المرأة هى اصل الوجودى للإنسان!!..وأن من حقها ان تحظى بمكانةً طيبه..وهذا اشبه حالاً بتقديس الهندوس لأشيائهم ..فصرت أقدر المراءة لا لذاتها ..بل لفكرةً ميتافيزيقية خُيلت لى حينها من قراءة كتب قواد هذه الحركات..على كلٍ بعد فترة وجدت أن الفكرة التى أدافع عنها .لاعلاقة لها بأى شىء من العقلانية..فماذا بعد "تسوية المراءة بالرجل"..وكيف بى أنا المتناقض..شخصياً..لا اقبل ان يرمش رجلاً ناحية زوجتى ولا اقبل ان اراها "غير محتشمه"..هكذا هى طبيعة الرجل..وافضل شىء كان يساعدنى حينها..أن صوت الفطرة كان يجعلنى قادر على التمييز بين ما هو دخيل وخارج نطاق المعقولية وبين ما هو معقول...ماذا بعد أن "تسوى" المراءة بالرجل.؟؟.هل بعد ذلك سيكون لها اى قيمةً تذكر؟؟..عرفت ان المنظور الواحدى الصلب لهذه الحركات ..يهمل الأبعاد الأخرى للإنسان..فأنا شخصياً لو صارت المراءة مثلى ..لن يكون لها أى معنى بالنسبة لى فالقيمة فى الأختلاف..لا فى التسوية!!..ورأيت حال المراءة فى كتابات النقاد الغربيين لما بعد الحداثه..فعدلت عن تفكيرى ..وكففت الأنجرار وراء هذا السخف واللغط الغير معقول..ظلت هناك أتصالات بالأصدقاء ومن هم سقطوا فى هذه الافكار..لكن هى مجرد صداقات عاديه..لا علاقة لها بالفكر الذى يحمله اصحابها..
وأيضاً كان نقاد الحداثة وما بعدها..اشبه بمن يلقون بالرمال على الفكر الفلسفى الغربى ..فكأنهم يقولون.."الطريق ليس من هنا!!"..لا تذهب لليبرالية..فهى فعلت فى الإنسان كذا وكذا وكذا..نيتشة وعلمانيته الشاملة..فعلت كذا وكذا وكذا..والأشد غرابةً..أن الذى نفرنى من "الحلول المستوردة"..حلول الغربيين أنفسهم...فتجدنى اقراء حلول اليكسيس كاريل..فى الإنسان ذلك المجهول..فأضحك ضحكاً لا مثيل له على الدعوات الهيومانية!!..فمن مبهم إلى مبهم!!..ومن ضياع إلى ضياع..ومن أجابات سخيفة "المسيحية"..إلى إجابات غير عقلانية..وميتافيزيقية..لكن ميتافيزيقة بدون إله!!.....فأضحك ومرةً اخرى اجد حلول غريبة لماركوز..للتغلب على ضياع وتيه الإنسان فى الفلسفات الغربية..فمن كثرة سخريتى بحلولهم ..تعبت منها ..فكنت فقط أقتصر على رصدى لنقد النقاد ..لكن الحلول..كنت اشعر بمثاليتها الزائدة..او على النقيض كنت ارى حلولاً...دوجماتيه غريبة!!..ولكن كنت آخذ من كل بستان زهرة..وأترك الأشواك جانباً..

To be continue




______________
1-قصة عقل (ذكى نجيب محمود)-1988